霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


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傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
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設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

意志(いし)想念(さうねん)(まま)なる天地(てんち)

インフォメーション
鏡:月鏡 題名:意志想念の儘なる天地 よみ: 著者:出口王仁三郎
神の国掲載号:1929(昭和4)年04月号 八幡書店版:180頁 愛善世界社版: 著作集:115頁 第五版:56頁 第三版:56頁 全集:488頁 初版:38頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :kg286
001 人間(にんげん)(てん)から()つたのか、002それとも(つち)から(うま)れたのか、003(てん)から()つたものなら、004(かなら)天国(てんごく)(のぼ)(かへ)(はず)だ、005()から(うま)れたものなら(ふたた)地底(ちてい)()ちて()くだらう。006(うま)れない(さき)と、007()んだ(のち)最早(もはや)人間(にんげん)ではない。008人間(にんげん)(ろん)ずるならば、009人生(じんせい)沢山(たくさん)だ、010()なんが(ため)(うま)れたものは()んだがよい。011寂滅為楽(じやくめつゐらく)宗門(しうもん)()きな人間(にんげん)なら(たれ)にも遠慮(ゑんりよ)(えう)らぬ、012ドシドシ寂滅(じやくめつ)して、013(らく)()すがよい。014アダム、015イブを人間(にんげん)祖先(そせん)(しん)じ、016祖先(そせん)(つみ)()(かぶ)ることの()きな人間(にんげん)は、017自分(じぶん)(つみ)()として、018何処(どこ)までも謝罪(しやざい)一生(いつしやう)罪人(ざいにん)(くら)し、019十字架(じふじか)()うたがよい、020(かみ)分身(ぶんしん)分霊(ぶんれい)(しん)(かみ)()(かみ)(みや)自分(じぶん)(しん)ずるものは、021何処(どこ)までも永遠(ゑいゑん)無窮(むきう)生命(せいめい)(たも)ち、022天国(てんごく)復活(ふつくわつ)して、023第二(だいに)自分(じぶん)世界(せかい)(はな)やかに活動(くわつどう)するがよい。024人間(にんげん)はどうせ裸体(はだか)(うま)れて裸体(はだか)天国(てんごく)復活(ふつくわつ)するのだ、025その(かん)人間(にんげん)行路(かうろ)中々(なかなか)面白(おもしろ)いものだ。026其所(そこ)人生(じんせい)真価(しんか)()るのだ。027永遠(ゑいゑん)()きんとするには、028第一(だいいち)信仰(しんかう)(ちから)(えう)る、029その(ちから)(かみ)()れる(ちから)(もつと)(つよ)く、030その言霊(ことたま)(おほ)きくなくてはならぬ。031人生(じんせい)宗教(しうけう)のあるのは(すべ)ての樹草(きぐさ)(はな)のあるやうなものだ。032(はな)()いてそして立派(りつぱ)()がみのるのである。033(いづ)れにしても信教(しんけう)自由(じいう)だ、034意志(いし)想念(さうねん)(まま)になる天地(てんち)だ、035天国(てんごく)()つるも、036(のぼ)るも、037地獄(ぢごく)(たの)しむも(くる)しむも、038(みづか)罪人(ざいにん)となつて(よろこ)ぶも、039()くも、040意志(いし)自由(じいう)だ。041人間(にんげん)各自(かくじ)勝手(かつて)宗教(しうけう)選択(せんたく)するがよい、042それが所謂(いはゆる)信教(しんけう)自由(じいう)といふものかも()れぬ。
   
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