霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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宣伝歌[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
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【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

明治三十六年旧正月五日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1903(明治36)年2月2日(旧1月5日)
神霊界掲載号:第86号 10頁 神霊界八幡書店復刻版:第4巻 454頁 七巻本:第5巻 110頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:なし 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:なし
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:
001 (うしとら)金神(こんじん)稚日女君命(わかひめぎみのみこと)御魂(みたま)が、002出口(でぐち)(かみ)出現(あらわ)れる()(まい)りたのであるから、003今度(こんど)()立替(たてかへ)は、004人民(じんみん)からは見当(けんとう)()れんから、005毎度(まいど)筆先(ふでさき)()して()るが、006出口(でぐち)病気(やまひ)(なを)しのやうな(ちい)さい(こと)をして、007(ひと)(よろ)こばすやうな御用(ごよう)では()いと()(こと)は、008明治(めいじ)二十五(ねん)から(もう)して()るが、009出口(でぐち)御役(おやく)は、010三千世界(さんぜんせかい)()立直(たてなを)して、011後始末(さき)()くする御役(おやく)()るから、012世界(せかい)人民(じんみん)堕落性(こころ)復活(なを)す、013世界(せかい)(みだ)れて()るのを整理復元(たてなをし)(いた)御役(おやく)()るから、014自己好(よく)信心(しんじん)やら、015()()目的(もくてき)()るやうな不義心(こころ)()(ひと)は、016薩張(さっぱ)(をも)ひの(ちが)ふことに()るから、017(をも)(ちが)ひの()きやうに()(もら)はんと、018自分(われ)(こころ)間違(まちご)ふて()ることは()はずに()いて、019()(ほう)出口(でぐち)(うら)めては(くだ)さるなよ。020従来(これまで)()()()ておいでた守護神(しゅごうじん)は、021(みな)(あく)()へりて()(ゆへ)に、022()(こと)()(こと)()いので、023是迄(これまで)祈念(きねん)(まこと)結構(けっこう)(こと)024()祈念(きねん)(にん)()して()げて(もら)ふと霊魂(みたま)(うか)ぶので()るから、025是迄(これまで)神威隠伏(よにおち)()りた(かみ)は、026出口(でぐち)(なを)日々(にちにち)祈念(きねん)(いただ)いて、027今度(こんど)出口(でぐち)御蔭(おかげ)で、028(むかし)(もと)()(かみ)光徳(ひかり)の、029()時運()(まい)りたのであるから、030今後(これから)()上下(うえした)転動(かへ)るので()るから、031()綾部(あやべ)大本(おほもと)神命神則(しぐみ)(どほ)りに()(もら)はんと、032()れから(まこと)(おしえ)遂行(いた)すについて、033筆先(ふでさき)(なか)結構(けっこう)(ところ)()()いて、034世界治定神業扶翼(けっこうなこと)(いた)さねば()らんなり、035結構(けっこう)(わか)りて()(ほど)筆先(ふでさき)大切(たいせつ)()るから、036大部(だいぶ)目算(おもひ)変動(ちが)(ひと)出来(でき)るから、037()れが出来(でき)ると可愛想(かあいそう)なから、038毎度(まいど)()()けさして()りたのじゃぞよ。039()大本(おほもと)仕組(しぐみ)()見当(けんとう)()れんから、040(まう)(やう)にして()りて、041今日(けふ)ひもじうな(こと)さえ()くば()いと(をも)ふて()りて()れいと(もう)しても、042取越(とりこし)苦労(くろう)(いた)すなれど、043一度(いちど)(もう)したら(ちが)はんので()るぞよ。044人民(じんみん)(なに)神界(かみ)摂理(こと)(わか)らんゆえ、045()病魔(やまひ)(がみ)()()悪神(あくがみ)じゃぞよ。046病魔(やまひ)(がみ)でも御祈念(ごきねん)()げて(もら)ふと(うか)みて病気(やまひ)退()くのもあるし、047(あま)罪科(めぐり)()守護神(しゅごうじん)神徳(おかげ)をヨウ(いただ)かん、048(つみ)(ふか)身魂(みたま)()るから、049神徳普八荒神代(かみよ)()れば病魔神(やまひがみ)()ふものは平定掃蕩(たいらげ)て、050(やまい)媒介(ばいかい)(いた)さぬやうに()るなれど、051(いま)()(へん)()いたら、052()(こと)(ひと)つも出来(でき)はいたさんぞよ。053光徳照六合(すいせう)()()れば、054悪邪神(あくがみ)()ふやうな汚濁物(もの)は、055日本(にほん)神国(しんこく)には()かんやうに、056(みな)神放比爾逐(たいらげ)(しも)神政(しぐみ)()()るから、057()(こと)天晴(あっぱれ)判明(わかり)()たら、058日本(にほん)(かみ)(うやま)わねば不可(ならん)()(こと)()(わか)りて()るなれど、059(いま)世界(せかい)人民(じんみん)は、060(かみ)(しん)じずとも()いものじゃ、061自己(われ)自己(われ)(こと)()()ると(をも)ふて()るなれど、062自己(われ)霊魂(みたま)汚濁(くもり)守護神(しゅごうじん)力徳発輝(ちから)()()りて()るから、063世界(せかい)人民(じんみん)身魂(みたま)(もう)(もの)は、064真暗黒面(まっくろう)になりて()るから、065()()薩張(さっぱ)乱雑(みだれ)たのじゃ。066優勝者跋扈(つよいものがち)世態()(もう)すのは、067本来(もと)完全無垢(けっこう)分霊分体(わけみたま)被分興(いただい)()りて、068無責任(みだら)()経営(もちかた)(いた)して()いて、069(いま)神徳(かみ)宣伝者(とりつぎ)()()人民(じんみん)は、070(みな)(かみ)松魚節(かつをぶし)(いた)してをるが、071天賦至霊至徳発揮的信仰(まことのしんじん)には()りて()らんぞよ。072至誠至心世界守護(まことじっち)(かみ)祈願(ねがい)(いた)さねば、073身魂(みたま)修祓(せんだく)(いた)して、074完全無垢至霊魂(よきみたま)(いた)して()()(まい)りたなれど、075()身魂(みたま)洗濯(せんだく)(いた)すには、076陽気(えうき)信心(しんじん)やら自我的目算(もくてき)()るやうな精神(せいしん)慢心(まんしん)いたし、077(うたが)ひの()るやうな(こと)では、078綾部(あやべ)大本(おほもと)真正(まこと)天徳天権(おかげ)不発輝(もらえん)からその(つも)りで()てもらわんと、079(おほ)きな間違(まちが)ひが出来(でき)るぞよ。080綾部(あやべ)大本(おほもと)真義(まこと)天地(てんち)徹底(つらぬき)て、081至仁至変心(まこと)悪鬼(おに)でも害蛇(じゃ)でも悦服帰順(かいしん)()して()せる、082綾部(あやべ)世界(せかい)大本(おほもと)になる、083出口(でぐち)()(くち)龍宮館(りうぐんやかた)高天原(たかあまはら)()りて、084(てん)規則(きそく)()める(とう)とい霊域(とこ)()崇高不可侵(たいもう)神廷(とこ)()るから、085(いま)では人民(じんみん)からは()見当(けんとう)()れんなれど、086()()(わか)りて()るが、087エライ目算違(まちがい)(ひと)出来(でき)るから、088出口(でぐち)()日々(にちにち)()()けたので()りたぞよ。089改心(かいしん)(いた)せと(もう)すは、090()(まで)()悪神(あくがみ)()()りたから、091世界(せかい)真善真美(よきこと)発生(でけ)()らんから、092()立替(たてかへ)至純至清完備無欠(さらつ)神世()にいたすに(つい)ては、093従前(これまで)のことは(なに)(もち)いられんやうに(かわ)るのであるから、094筆先(ふでさき)(どほ)りに(いた)して()れたら()いのじゃぞよ。095助善懲悪之神政厳正施行(はげしくなる)ぞよ。