霊界物語.ネット
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序
鏡の巻
[001]火の洗礼と水の洗礼
[002]無抵抗主義と抵抗主義
[003]神命と実行
[004]恋愛と、恋と、愛
[005]三猿主義は徳川氏の消極政策
[006]我はキリストの再来に非ず
[007]霊界物語は最後の審判書なり
[008]霊界と神霊界
[009]言霊と言語
[010]祈りは天帝にのみ
[011]玉について
[012]包容力
[013]人を使ふ事
[014]人は度胸
[015]道楽は一つの宗教である
[016]天と地
[017]艮の金神様
[018]神、耶、仏すべてを信ず
[019]霊と記念物
[020]私と仕事
[021]碁と将棋は嫌ひ
[022]小さい蒲公英
[023]毒と薬
[024]和歌と調
[025]悲劇と喜劇
[026]物忘れと無我の境地
[027]見直し聞き直しと嗅ぎ直し
[028]霊体不二
[029]惟神
[030]世の終末と立替
[031]太陽を招び返した清盛
[032]御手代と国替
[033]高姫と妖幻坊
[034]厳と瑞
[035]天国霊国と花壇
[036]三千年に一度実る桃の実
[037]論語読みの論語知らず
[038]裁、制、断、割
[039]人間の霊魂
[040]祖先の罪
[041]追善供養
[042]素盞嗚尊と鼻
[043]守護神
[044]賭場の番人
[045]焼き捨てた紙幣
[046]人に会ひ度くない
[047]何の仕事にも霊をこめる
[048]冠句は大衆文芸
[049]精霊の生命
[050]万有と道
[051]稚姫岐美命の御神体
[052]天津祝詞と神言
[053]月照観音と平安観音
[054]関の地蔵様と一休和尚
[055]竜神の御職務
[056]清姫の事
[057]スバール姫、スダルマン太子
[058]霊と精霊
[059]神様と温室
[060]六百六十六の獣
[061]易の当否
[062]芸術は宗教の親
[063]三都の人の心性
[064]聚楽の第
[065]亀岡と三五教
[066]日本と何鹿郡。綾部町
[067]西南戦争と私
[068]皇霊祭と祖霊大祭
[069]宿命と運命
[070]老人と若人
[071]絵を描く時
[072]天は人に二物を与へず
[073]神的順序と事務的順序(人的順序)
[074]憂国の志士と愛国の志士
[075]若返りと言霊
[076]霊界での話
[077]正夢と霊夢、霊眼
[078]魂は外へ出さねばならぬ
[079]身魂の三種
[080]神様と花
[081]真如聖師と応挙
[082]絶対善と絶対悪
[083]我子の病気は癒り悪い
[084]兇党界
[085]百年の計
[086]変ったものに相手になるな
[087]恋愛と家庭
[088]人生の諸問題
[089]忍耐
[090]大神様方の御容姿
[091]神社参拝の心得
[092]私は大人になった
[093]月宮殿の宝座
[094]祈りの声が聞える
[095]思ひ出の一二
[096]高熊山に現はれた霊石
[097]私憤と公道
[098]線香は嫌ひ
[099]金銀なくてもいける経綸
[100]惟神真道弥広大出口国直日主之命
[101]甲子章について
[102]宣伝の標準
[103]霊衣の事
[104]断食の事
[105]五十六億七千万年
[106]竜宮の乙姫様
[107]親切にしてやれ
[108]大神様御奉斎について
[109]半僧坊様
[110]ミロク、ミロク
[111]神の籍に入らざるもの
[112]昔は血族結婚
[113]断の一字
[114]運は人が作る
[115]因果応報
[116]奇魂の足らなかった南洲翁
[117]名歌、名文章
[118]神様のお仕事は二つ玉
[119]大事業
[120]やり通せばよい
[121]三つの空手
[122]獣肉はお嫌ひ
[123]悪魔の神業妨害
[124]ミロクの世
[125]生命
[126]人生と信仰
[127]神の恵は公平無私である
[128]世の中に最も不幸なるもの
[129]科学の力
[130]無我の境、無我の声
[131]苦集滅道
[132]ミロク三会
[133]王ミロク様
[134]神の経綸
[135]真の宗教
[136]自主的精神
[137]惟神の心性
[138]死に直面しての安心立命
[139]阿弥陀の実現化、弥勒仏
[140]神と倶にある人
[141]金持ちと金番
水の巻
[142]頭髪と人間の使命
[143]心と形
[144]満月と万有
[145]樹木の心を汲め
[146]大江山と邪気線
[147]背に腹はかへられぬ
[148]千の利休は明智光秀
[149]雑魚取りの名人
[150]気候による植物の植ゑ方
[151]日本には金は幾何でもある
[152]三杓子は天国
[153]出産日と男女
[154]牛頭天王と午頭天王
[155]お釈迦さんの頭
[156]土瓶や鉄瓶の置方
[157]人相と其性質
[158]男松と女松
[159]拍手の意義
[160]地震と鉱物
[161]神示の若返り法
[162]動物の寿命
[163]尸解
[164]金剛石
[165]風も浪も七五三
[166]黒は色の王
[167]八月のいら蒸
[168]芋明月
[169]人間は種々の前世をもつ
[170]仏と神
[171]空の星と人間
[172]椢
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[174]地上に移写すオリオン星座
[175]奴といふ言葉
[176]天人の五官
[177]霊と食物
[178]月と三日月
[179]植物と精霊
[180]植えかへた木のため
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[182]ドテラの始まり
[183]本宮山は平重盛の居城
[184]神木銀杏
[185]天恩郷の命名
[186]水鳥の温度
[187]樹木のいろいろ
[188]墓の台石
[189]字と筆
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[200]地震の前兆
[201]御神霊を鎮める時
[202]墓場跡と飲食店
[203]南天と蓮
[204]神様の一年
[205]家畜と人間の唾液
[206]山上の家
[207]寝る時の形
[208]狛犬の事
[209]大安石と小安石
[210]面会の事
[211]白髪の増えぬ法
[212]雑草は彼岸前に刈れ
[213]生前に銅像を建ててはならぬ
[214]ラヂオは気候を調節する
[215]花はみな太陽に従って廻る
[216]惟神の寝方
[217]雪の予告
[218]みささぎ、かささぎ
[219]取越日記
[220]草花より生ずる虫
[221]女と蛇と馬
[222]霊木
[223]盲腸は人体の根の国
[224]日本人の肉体
[225]白血球と赤血球
[226]深呼吸の害
[227]癩病と肺病は天刑病
[228]葱と呼吸器病
[229]脚気の妙薬
[230]癲癇
[231]熱と病気
[232]カタバミの葉
[233]平安石と眼病
[234]創をした時
[235]感冒の妙薬
[236]病気の手当二三
[237]瘤を取る法
[238]伝染病根治法
[239]火傷の妙薬
[240]柿は毒消し
[241]大蛇と毒気
[242]痔疾の妙薬
[243]呼吸について
[244]泥は薬
[245]泣く病人は死ぬ
[246]病気と脈搏
[247]病気と薬
[248]松と土と水
[249]四苦
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(B)
(N)
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開祖様
(
かいそさま
)
の
奥津城
(
おくつき
)
インフォメーション
鏡:
水鏡
題名:
開祖様の奥津城
よみ:
著者:
出口王仁三郎
神の国掲載号:
1927(昭和2)年07月号
八幡書店版:
122頁
愛善世界社版:
87頁
著作集:
第五版:
233頁
第三版:
233頁
全集:
初版:
227頁
概要:
備考:
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
OBC :
kg199
001
霊界
(
れいかい
)
物語
(
ものがたり
)
二段目
(
にだんめ
)
の
水獄
(
すいごく
)
とよく
似通
(
にかよ
)
つた
場面
(
ばめん
)
を
蒙古
(
もうこ
)
で
実際
(
じつさい
)
に
目撃
(
もくげき
)
した
事
(
こと
)
が
屡々
(
しばしば
)
あるが、
002
墳墓
(
ふんぼ
)
の
如
(
ごと
)
きも
其
(
その
)
一
(
ひと
)
つである。
003
蒙古
(
もうこ
)
では
人間
(
にんげん
)
の
死骸
(
しがい
)
を
地
(
ち
)
を
掘
(
ほ
)
つては
埋
(
うめ
)
ない、
004
平地
(
へいち
)
の
上
(
うへ
)
において、
005
其
(
その
)
上
(
うへ
)
に
土
(
つち
)
を
被
(
か
)
ぶせるのだから、
006
土饅頭
(
つちまんぢう
)
が
出来
(
でき
)
るのであつて、
007
至
(
いた
)
つて
簡単
(
かんたん
)
なものであるから、
008
どうかすると
直
(
すぐ
)
土饅頭
(
つちまんぢう
)
が
壊
(
こわ
)
れて、
009
髑髏
(
どくろ
)
がごろごろと
転
(
ころ
)
び
出
(
だ
)
す、
010
随分
(
すいぶん
)
気味
(
きみ
)
の
悪
(
わる
)
いものである。
011
蒙古
(
もうこ
)
では
地中
(
ちちう
)
に
深
(
ふか
)
く
埋
(
うめ
)
る
事
(
こと
)
を
地獄
(
ぢごく
)
にやるのだと
考
(
かんが
)
へて
居
(
ゐ
)
るので、
012
こんな
埋葬
(
まいさう
)
の
仕方
(
しかた
)
をするのである。
013
地下
(
ちか
)
三尺
(
さんしやく
)
以下
(
いか
)
は
地獄
(
ぢごく
)
に
相応
(
さうおう
)
するのであるから、
014
この
信念
(
しんねん
)
は
一理
(
いちり
)
あると
云
(
い
)
はねばなるまい、
015
大本
(
おほもと
)
の
教祖様
(
けうそさま
)
の
奥津城
(
おくつき
)
は
左
(
さ
)
の
通
(
とほ
)
りに
築
(
きづ
)
かれて
居
(
ゐ
)
る。
016
先
(
ま
)
づ
地上
(
ちじやう
)
より
二尺
(
にしやく
)
五寸
(
ごすん
)
高
(
たか
)
いコンクリートの
台
(
だい
)
を
据
(
す
)
え、
017
其
(
その
)
上
(
うへ
)
に
同
(
おな
)
じコンクリートで
箱
(
はこ
)
を
作
(
つく
)
り、
018
其
(
その
)
中
(
なか
)
に
御遺骸
(
ごゐがい
)
を
納
(
をさ
)
めた
棺
(
くわん
)
を
入
(
い
)
れ、
019
蓋
(
ふた
)
をなし、
020
其
(
その
)
上
(
うへ
)
を
又
(
また
)
コンクリートで
塗
(
ぬ
)
つて、
021
所々
(
ところどころ
)
に
空気抜
(
くうきぬき
)
の
穴
(
あな
)
を
穿
(
うが
)
つてある。
022
其
(
その
)
上
(
うへ
)
を
又
(
また
)
石
(
いし
)
で
囲
(
かこ
)
んであるので、
023
地
(
ち
)
を
掘
(
ほ
)
つて
埋葬
(
まいさう
)
しては
無
(
な
)
いのである。
024
因
(
ちなみ
)
にこの
奥津城
(
おくつき
)
は
築
(
きづ
)
き
直
(
なほ
)
されてからの
方
(
はう
)
が、
025
私
(
わたし
)
の
計画通
(
けいくわくどほり
)
になつて
居
(
ゐ
)
るのは、
026
不思議
(
ふしぎ
)
である。
027
私
(
わたし
)
が
嘗
(
かつ
)
て、
028
こんな
具合
(
ぐあひ
)
に
築
(
きづ
)
くのであると、
029
描
(
か
)
いて
渡
(
わた
)
しておいた
図面
(
づめん
)
が、
030
旧役員
(
きうやくゐん
)
の
所
(
ところ
)
に
残
(
のこ
)
つて
居
(
ゐ
)
るが、
031
それを
見
(
み
)
た
人達
(
ひとたち
)
は
驚
(
おどろ
)
き
合
(
あ
)
つて
居
(
ゐ
)
た。
032
私
(
わたし
)
は
初
(
はじ
)
めから
今
(
いま
)
のやうな
形
(
かたち
)
にせうと
思
(
おも
)
つて
居
(
ゐ
)
たので、
033
桃山御陵
(
ももやまごりよう
)
に
似
(
に
)
て
居
(
ゐ
)
るとか
云
(
い
)
ふああした
形
(
かたち
)
にする
積
(
つもり
)
では
無
(
な
)
かつた。
034
私
(
わたし
)
の
云
(
い
)
ふ
通
(
とほ
)
りにして
呉
(
く
)
れないから、
035
神様
(
かみさま
)
が
官憲
(
くわんけん
)
の
手
(
て
)
を
借
(
か
)
りて、
036
本当
(
ほんたう
)
のものに
直
(
なほ
)
されたのである。
037
役員
(
やくゐん
)
の
中
(
なか
)
には
奥津城
(
おくつき
)
を
直
(
なほ
)
させられたと
云
(
い
)
ふて、
038
随分
(
ずいぶん
)
官憲
(
くわんけん
)
の
処置
(
しよち
)
[
*
「処置」…底本では「所置」。
]
に
憤慨
(
ふんがい
)
して、
039
矢釜
(
やかま
)
しく
云
(
い
)
ふたものもあつたが、
040
かう
分
(
わか
)
つて
見
(
み
)
ると、
041
どちらが
悪
(
わる
)
いのか
分
(
わか
)
つたものでは
無
(
な
)
い。
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