神(かみ)と倶(とも)にある人(ひと)

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鏡：月鏡題名：神と倶にある人よみ：著者：出口王仁三郎

神の国掲載号：1929（昭和4）年05月号八幡書店版：181頁愛善世界社版：著作集：105頁第五版：76頁第三版：76頁全集：501頁初版：56頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1520 OBC ：kg295

001　人間(にんげん)は神(かみ)を信(しん)じ、002神(かみ)と倶(とも)にありさへすれば、003池辺(いけべ)の杜若(かきつばた)や、004山林(さんりん)の青葉(あをば)が、005自然(しぜん)に包(つつ)まれて居(ゐ)る如(ごと)く、006長閑(のどか)にして安全(あんぜん)なものである。007然(しか)し世(よ)の中(なか)は、008変化(へんくわ)があるので、009人生(じんせい)は面白(おもしろ)い。010彼(か)の美(うつく)しい海棠(かいだう)の花(はな)だけを避(さ)けて、011吹(ふ)き捲(まく)る暴風雨(ばうふうう)はない。012如何(いか)なる苦痛(くつう)の深淵(しんえん)に沈(しづ)むとも、013心(こころ)に正(ただ)しき信仰(しんかう)さへあれば、014即(すなは)ち根本(こんぽん)に信(しん)を置(お)いて、015惟神(かむながら)の定(さだ)めに任(まか)せてさへ行(ゆ)けば、016そこに変(かは)りの無(な)い彩色(さいしき)があり音響(おんきやう)がある。017人生(じんせい)は如何(いか)なる難事(なんじ)に逢(あ)ふも恨(うら)まず、018嘆(なげ)かず、019哀別(あいべつ)も離苦(りく)も総(すべ)てが花(はな)を撲(う)つ風雨(ふうう)と思(おも)へば良(よ)い。020富貴(ふうき)も、021栄達(ゑいたつ)も、022貧窮(ひんきう)も、023総(すべ)てがゆつたりとした春(はる)の気分(きぶん)で世(よ)に処(しよ)するのが惟神(かむながら)の大道(だいだう)である。024何程(なにほど)焦慮(あせ)つても、025一日(いちにち)に人間(にんげん)の足(あし)では、026百里(ひやくり)は歩(あ)るけぬものだ。027学問(がくもん)や黄金(わうごん)の力(ちから)でも、028如何(いか)に偉大(ゐだい)な政治家(せいぢか)や大軍人(だいぐんじん)の力(ちから)でも、029昨日(きのふ)を今日(けふ)にする事(こと)は出来(でき)ぬ。030又(また)今日(けふ)を明日(あす)にする事(こと)も出来(でき)ぬ。031唯(ただ)一秒(いちべう)の時間(じかん)でも、032自由(じいう)に動(うご)かす事(こと)は出来(でき)ぬ。033一滴(いつてき)の露(つゆ)、034眼(め)に見(み)えぬ程(ほど)の小(ちひ)さい生物(せいぶつ)でも、035それを黄金(わうごん)の力(ちから)では造(つく)れない、036学問(がくもん)の力(ちから)でも駄目(だめ)である。037斯(こ)う考(かんが)へて見(み)ると、038人間(にんげん)程(ほど)小(ちひ)さい力(ちから)の貧弱(ひんじやく)なものは無(な)い。039然(しか)し人間(にんげん)は一滴(いつてき)の露(つゆ)さへ自力(じりき)で作(つく)る事(こと)は能(で)きぬが、040神(かみ)を忘(わす)れ神(かみ)に反(そむ)いた時(とき)には、041憂愁(いうしう)と苦悩(くなう)とを以(もつ)て、042広(ひろ)い天地(てんち)を覆(おほ)ひ盡(つく)す様(やう)になる、043その胸(むね)が幾個(いくこ)あつても、044そのもの思(おも)ひを容(い)れる事(こと)が出来(でき)ないやうになつて来(く)る。045吁(ああ)、046人間(にんげん)は一滴(いつてき)の露(つゆ)、047一塊(いつくわい)の土(つち)さへ作(つく)る能力(のうりよく)もなき癖(くせ)に、048天地(てんち)に充満(じゆうまん)して、049身(み)の置(お)き処(どころ)の無(な)いほど、050大(おほ)きい苦労(くらう)を作(つく)る事(こと)が出来(でき)る。051人間(にんげん)は苦労(くらう)を作(つく)るために、052決(けつ)して生(うま)れたのではない。053人間(にんげん)は神(かみ)の生宮(いきみや)神(かみ)の御子(みこ)、054天地(てんち)経綸(けいりん)の使用者(しようしや)として、055神(かみ)の御用(ごよう)の為(ため)に世(よ)に生(うま)れて来(き)たものである。056惟神(かむながら)の心(こころ)になつて何(なに)も彼(か)も悉(ことごと)く、057天地(てんち)の神(かみ)に打(う)ち任(まか)せさへすれば、058自然(しぜん)天地(てんち)の恵(めぐ)みが惟神的(かむながらてき)にして、059自然(しぜん)の儘(まま)に行(ゆ)き渡(わた)るものである。060然(しか)るに神(かみ)に在(あ)らざる人間(にんげん)の根蔕(こんたい)は、061兎(と)もすれば揺(ゆ)らつき、062動(うご)き出(だ)し自然(しぜん)の規定(きてい)を、063我(われ)から破(やぶ)つて、064神(かみ)を背(せ)にした道(みち)を踏(ふ)むために、065遂(つい)に神(かみ)の恵(めぐ)みに離(はな)るるに至(いた)るのである。066若(も)し人間(にんげん)に、067樹草(きくさ)の如(ごと)く確固(かくこ)たる根(ね)があつて、068総(すべ)てを天地(てんち)に委(まか)して優和(やさ)しい大自然(だいしぜん)の懐(ふところ)に抱(いだ)かれる余裕(よゆう)さへあれば、069何時(いつ)の世(よ)も、070至幸至福(しかうしふく)で長閑(のどか)で、071悠々(いういう)たる光陰(くわういん)を楽(たの)しく送(おく)る事(こと)が出来(でき)る様(やう)になつて居(を)る世界(せかい)である。072牡丹(ぼたん)も、073杜若(かきつばた)も、074又(また)は清(きよ)い翠(みどり)を見(み)せる樹々(きぎ)も、075大風(たいふう)に揉(も)まれ、076大雨(たいう)に撲(う)たれて、077手足(てあし)を挫(くじ)かれる程(ほど)の憂目(うきめ)は見(み)る事(こと)はあつても、078其(その)根蔕(こんたい)に、079些(いささか)の揺(ゆる)ぎも見(み)せぬ。080此所(ここ)は苦(くる)しいから、081他(た)の土地(とち)へ移(うつ)らうとは考(かんが)へない。082大風(たいふう)は何処(どこ)へいつても吹(ふ)き、083大雨(たいう)は何処(どこ)へ行(い)つても降(ふ)る。084美(うつく)しい太陽(たいやう)は、085何国(いづこ)の涯(はて)にも輝(かがや)く。086今日(けふ)の暴風雨(ばうふうう)を、087凌(しの)ぐだけの勇気(ゆうき)さへ持(も)てば、088明日(あす)の、089長閑(のど)かな歓楽(くわんらく)に会(あ)ふ事(こと)が出来(でき)ると覚悟(かくご)して、090天地(てんち)に絶大(ぜつだい)の信(しん)を置(お)く、091その為(ため)に些(すこ)しも動揺(どうえう)が無(な)い。092土地(とち)を替(か)へても、093処(ところ)を変(か)へても、094会(あ)ふだけの苦難(くなん)には会(あ)ひ、095享(う)けるだけの歓楽(くわんらく)は享(う)ける。096麻縄(あさなは)で縛(しば)られて、097身(み)の自由(じいう)を得(え)ようと煩悶(もだ)へるのは、098応(やが)て自(みづか)ら苦痛(くつう)の淵(ふち)に沈(しづ)むものである。099人間(にんげん)は一切(いつさい)を惟神(かむながら)に任(まか)せて居(を)れば、100実(じつ)に世界(せかい)は安養(あんやう)浄土(じやうど)であり天国(てんごく)である。

101　爛漫(らんまん)たる花(はな)の香(か)に酔(よ)ふ春(はる)の光(ひかり)も、102次第(しだい)に薄(うす)らぎ、103青葉(あをば)の茂(しげ)る夏(なつ)となり、104木葉(このは)の散(ち)り敷(し)く秋(あき)の淋(さび)しさを迎(むか)へ、105雪(ゆき)の降(ふ)る冬(ふゆ)となつて、106万木(ばんぼく)万草(ばんさう)枯死(こし)の状態(じやうたい)になるは、107天地(てんち)惟神(かむながら)の大道(だいだう)である。108香(かほ)りの好(よ)い釵(かんざし)の花(はな)を嬉(うれ)しう翳(かざ)した天窓(あたま)の上(うへ)に、109時雨(しぐれ)が降(ふ)り、110愛(あい)の記念(きねん)の指環(ゆびわ)を穿(さ)した白魚(しらうを)の手(て)に落葉(おちば)がする世(よ)の中(なか)だ。111花(はな)の山(やま)が青葉(あをば)の峰(みね)と忽(たちま)ち代(かは)り、112青葉(あをば)の峰(みね)は木枯(こがらし)の谷(たに)となる。113辛(つら)い経験(けいけん)は、114人生(じんせい)にとつて免(まぬが)れ難(がた)き所(ところ)である。115然(しか)し乍(なが)ら、116人間(にんげん)は決(けつ)して斯(こ)んな悲惨(ひさん)なものではなく、117永遠(ゑいゑん)の生命(せいめい)と永遠(ゑいゑん)の安楽(あんらく)とを与(あた)へられて世(よ)に生(うま)れ、118大(だい)なる神業(しんげう)を以(もつ)て、119神(かみ)の御用(ごよう)の為(ため)に出(で)て来(き)たものである事(こと)を覚(さと)らねばならぬ。120それは只(ただ)神(かみ)を知(し)る事(こと)に依(よ)つてのみ得(え)らるる人生(じんせい)の特権(とつけん)である。

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