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大正四年旧十二月二日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1916（大正5）年1月6日（旧12月2日）
神霊界掲載号：大正6年3月1日号（第45号） 25頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 113頁 七巻本：第1巻 11頁 五巻本：未調査 三五神諭：第24章（霊界物語第60巻「三五神諭」の章） 東洋文庫天の巻：50頁 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：os002
001　大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)変性男神(へんじやうなんし)の身魂(みたま)が、002皇威発揚(いつき)の神(かみ)と現(あら)はれて、003三千世界(さんぜんせかい)の三段(さんだん)に別(わ)けて在(あ)る御魂(みたま)を、004夫(そ)れ夫(ぞ)れに立替(たてか)へ立別(たてわ)けて、005目鼻(めはな)を付(つ)けて、006先(ま)ず是(これ)で楽(らく)じゃと申(もう)すやうに成(な)るのは、007大事業(たいもう)であるぞよ。008二度目(にどめ)の世(よ)の大革正(たてかへ)は、009戦乱(いくさ)と天災(てんさい)とで済(す)むやうに思(おも)ふて、010今(いま)の人民(じんみん)はエライ取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(を)るなれど、011戦争(いくさ)と天災(てんさい)とで人(ひと)の心(こころ)が直(なお)るのなら、012埒(らち)能(よ)う出来(でき)るなれど、013今度(こんど)の世(よ)の立替(たてかへ)は、014其(そ)んな容易(たやす)い事(こと)でないぞよ。015昔(むかし)から立替(たてかへ)は在(あ)りたなれど、016臭(くさ)い物(もの)に蓋(ふた)をした様(やう)な事(こと)ばかりが、017仕(し)て有(あ)りたので、018根本(こんぽん)からの動(うご)きの取(と)れん立替(たてかへ)は、019致(いた)して無(な)いから、020これ迄(まで)のやりかたは、021御魂(みたま)は猶(な)ほ悪(わる)くなりて、022総曇(そうぐも)りに成(な)りて居(を)るから、023今度(こんど)は一番(いちばん)に、024霊魂界(みたま)の世(よ)の二度目(にどめ)の立替(たてかへ)であるから、025何(なに)に付(つ)けても大望(たいもう)であるぞよ。026是(これ)程(ほど)曇(くも)り切(き)りて居(を)る、027三千世界(さんぜんせかい)の身魂(みたま)を、028水晶(すいしょう)の世(よ)に致(いた)して、029モウ此(こ)の后(さき)は曇(くも)りの懸(かか)らむやうに、030万古末代(まんごまつだい)世(よ)を持(も)ちて行(い)かねば成(な)らんから、031中々(なかなか)骨(ほね)の折(お)れる事(こと)であるぞよ。
032　天地(てんち)の大神(おほかみ)の思(おも)ひと、033人民(じんみん)の思(おも)ひとは、034大(おほ)きな違(ちが)ひであるから、035何(なに)に付(つ)けても、036今度(こんど)の仕組(しぐみ)は、037人民(じんみん)では汲(く)み取(と)れんぞよ。038人民(じんみん)一人(ひとり)を改心(かいしん)させるのにも、039中々(なかなか)に骨(ほね)が折(を)れようがな。040今度(こんど)の二度目(にどめ)の、041世(よ)の立替(たてか)へは、042昔(むかし)の初(はじ)まりから出来(でき)て居(を)る、043霊魂(みたま)の立替(たてかへ)立直(たてなお)しで在(あ)るから、044悪(わる)い霊魂(みたま)を絶滅(のう)にして了(しも)ふてするなら、045容易(たやす)く出来(でき)るなれど、046悪(あく)の霊魂(みたま)を善(ぜん)へ立替(たてかへ)て、047此(この)世(よ)一切(いっさい)の事(こと)を経綸策(やりかた)を替(か)へて、048神法(のり)かへて、049新(さら)つの世(よ)の純粋(きっすい)の、050元(もと)の日本(やまと)魂(だましひ)に仕(し)て了(しま)ふのであるから、051今(いま)の人民(じんみん)の思(おも)ふて居(を)る事(こと)とは、052天地(てんち)の大違(おほちが)ひであるから、053毎度(まいど)筆先(ふでさき)で気(き)を付(つ)けて在(あ)るぞよ。
054　あやべの大本(おほもと)の中(なか)には、055世界(せかい)の人民(じんみん)の心(こころ)の通(とほ)りが、056皆(みな)にして見(み)せてあるぞよ。057大本(おほもと)は世界(せかい)の鏡(かがみ)の出(で)る処(ところ)で在(あ)るから、058世界(せかい)に在(あ)る実地(じっち)正末(しょうまつ)が、059皆(みな)にさして見(み)せて在(あ)るから、060色々(いろいろ)と心配(しんぱい)を致(いた)して居(を)るなれど、061何(ど)んなかがみも仕(し)て見(み)せて在(あ)るから、062世界(せかい)が能(よ)く成(な)る程(ほど)、063この大本(おほもと)は善(よ)くなるぞよ。064今(いま)ではモチト、065何事(なにごと)も思(おも)ふように無(な)いのであるぞよ。
066　世界(せかい)の事(こと)が、067皆(みな)大本(おほもと)に写(うつ)るから、068夫(そ)れで此(こ)の中(なか)から、069行状(をこない)を善(よ)く致(いた)さんと、070世界(せかい)の大本(おほもと)と成(な)る、071尊(とうと)い処(ところ)であるから、072何事(なにごと)も筆先(ふでさき)通(どほ)りに為(し)して行(い)かねばならんぞよ。073是(これ)迄(まで)の世(よ)のやりかたは、074日本(にほん)の国(くに)では用(もち)ゐられん、075外国(がいこく)の極悪(ごくあく)のやりかたに、076変(かわ)りて了(しも)ふて居(を)るのを、077盲目(めくら)聾者(つんぼ)のやうな日本(にほん)の人民(じんみん)は、078知(し)らず知(し)らずに、079させられて居(を)りたので在(あ)るから、080分(わ)からんのは最(もっと)もの事(こと)であるぞよ。081日本(にほん)の加美(かみ)が抱(だ)き込(こ)まれて、082加美(かみ)の精神(せいしん)が狂(くる)うて居(を)るのであるから、083人民(じんみん)が悪(わる)ふ成(な)るのは当然(あたりまへ)であるぞよ。
084　モ一(ひ)とつ此(こ)の先(さき)を悪(あく)を強(つよ)く致(いた)して、085この現状(なり)で世(よ)を建(た)てて行(い)く、086どいらい仕組(しぐみ)をして居(を)るなれど、087モウ悪(あく)の霊(みたま)の利(き)かむ時節(じせつ)が循環(まわり)てきて、088悪神(わるがみ)の降服(おうぜう)いたす世(よ)になりて来(き)たから、089我(われ)の口(くち)から我(われ)が企(たく)みて居(を)りた事(こと)を、090全然(さっぱり)白状(はくじょう)いたす世(よ)になりたぞよ。
091　天地(てんち)の御先祖(ごせんぞ)さまを押(おし)籠(こ)めて置(お)いて、092此(こ)の世(よ)に恐(こわ)いもの無(な)しで、093元(もと)の大神様(おほかみさま)の、094光輝(ひかり)の出(で)ぬやうに致(いた)した、095極悪(ごくあく)の頭目(かしら)で在(あ)ると言(い)ふ事(こと)を、096何(なに)も白状(はくじょう)致(いた)して、097善(ぜん)へ立(たち)返(かへ)りてどんな活動(はたらき)でも致(いた)すと申(もう)して居(を)るなれど、098…………
099　外(ほか)の御魂(みたま)が一平(いったい)らに悪(あく)になり切(き)りて居(を)るから、100是(これ)を善(ぜん)一(ひ)とつの道(みち)に歩(あゆ)まして、101世(よ)を立直(たてなほ)すのは、102元(もと)の世界(せかい)を創造(こしらへ)るよりも、103何(なに)程(ほど)大(おほ)きな骨(ほね)が折(を)れるか知(し)れんぞよ。
104　この大望(たいもう)な三千世界(さんぜんせかい)の立替(たてか)へを、105小(ちい)さい事(こと)に取(と)りて、106大神(おほかみ)の力(ちから)に成(な)る守護神(しゅごじん)はないぞよ。107これほどウジャル程(ほど)守護神(しゅごじん)は在(あ)りても、108皆(みな)思(おも)ひが違(ちが)ふから、109何(なに)彼(か)の事(こと)が遅(おそ)くなりて居(を)るぞよ。110遅(おそ)くなるほど、111世界中(せかいぢゆう)が難渋(なんじふ)となりて、112後(あと)へも前(さき)へも、113手(て)も足(あし)も取(とり)付(つ)く島(しま)も無(な)くなるぞよ。
114　世界(せかい)の御魂(みたま)が九分(くぶ)まで悪(あく)に化(な)りて、115今(いま)まで世(よ)を持(もち)荒(あら)して来(き)た守護神(しゅごじん)に、116改心(かいしん)の出来(でき)かけが、117何(ど)の様(やう)にも出来(でき)んから、118神(かみ)も堪忍袋(こらへぶくろ)を切(き)らして、119一作(いっさく)に致(いた)せば八九分(はちくぶ)の霊魂(みたま)が無(な)く成(な)るし、120改心(かいしん)致(いた)さす暇(ま)がモウ無(な)いし、121是(これ)程(ほど)この世(よ)に大望(たいもう)な事(こと)は、122昔(むかし)から未(ま)だ無(な)い、123困難(こんなん)な二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)であるのに、124何(なに)も分(わか)らぬ厄雑神(やくざがみ)に使(つか)はれて居(を)ると、125何(なに)も判(わか)らんぞよ。
126　まことの行(ぎょう)も致(いた)さずに、127天地(てんち)の先祖(せんぞ)を無視(なく)して、128悪(あく)のやりかたで世界(せかい)の頭(かしら)になりて、129此(この)先(さ)きを悪(あく)をモ一(ひと)つ強(つよ)く致(いた)して、130まぜこぜで行(や)りて行(い)ことの、131初発(しょはつ)の目的(もくてき)通(どほ)りに、132此所(ここ)まではとんとん拍子(びょうし)に面白(おもしろ)い程(ほど)上(のぼ)りて来(き)たなれど、133此(この)日(ひ)の本(もと)には、134神(かみ)の深(ふか)い経綸(しぐみ)が、135世(よ)の元(もと)から致(いた)して在(あ)りて、136日本(にほん)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに九分九厘(くぶくりん)まで来(き)たぞよ。
137　悪神(わるがみ)の仕組(しぐみ)も、138九分九厘(くぶくりん)までは来(き)たなれど、139モウ輪止(りんどま)りとなりて、140前(さき)へ行(い)く事(こと)も出来(でき)ず、141後(あと)へ戻(もど)る事(こと)も出来(でき)んのが現今(いま)のことであるぞよ。142仕放題(しほうだい)の我好(われよ)しの行方(やりかた)で、143末代(まつだい)の世(よ)を悪(あく)で建(たて)て行(い)ことの目的(もくてき)が、144今(いま)までは面白(おもしろ)い程(ほど)のぼれたなれど。
145　日本(にほん)の国(くに)には、146チット外(ほか)の御魂(みたま)には判(わか)らん経綸(しぐみ)が為(し)てあるから、147人(ひと)も善(よ)し我(われ)も善(よ)し、148上下(うへした)揃(そろ)ふて行(い)かねば、149国(くに)の奪(と)り合(や)いを為(す)るやうな見苦敷(みぐるしい)性来(しょうらい)では、150世(よ)は永久(ながく)は続(つづ)かんぞよと申(もう)して、151筆先(ふでさき)に出(だ)して気(き)を付(つ)けてあるぞよ。152斯(この)世(よ)は、153善(ぜん)と悪(あく)とを拵(こしら)へて、154何方(どちら)で、155この世(よ)が立(た)つかと言(い)ふことを、156末代(まつだい)続(つづ)かせねば成(な)らん世(よ)であるから、157何事(なにごと)も天地(てんち)から為(さ)してあるのであるから、158我(われ)が為(し)て居(を)るのなら、159何事(なにごと)も思(おも)ふたやうに行(い)けんならんのに、160何(ど)ふしても行(い)けんのが、161神(かみ)から皆(みな)為(さ)せられて居(を)る証拠(しょうこ)であるぞよ。162善(ぜん)の道(みち)は、163苦労(くろう)が永(なが)いなれど、164此(こ)の先(さき)は末代(まつだい)の世(よ)を続(つづ)かすので中々(なかなか)に念(ねん)に念(ねん)が入(い)るぞよ。
165　仏事(ぶつじ)は悪(あく)のやりかたで在(あ)りたぞよ。166モウ是(これ)からは、167仏(ぶつ)では治(おさ)まらんぞよ。
168　善(ぜん)の行(ぎょう)は永(なが)いなれど、169善(ぜん)の方(ほう)には現界幽世(このよ)に何一(なにひと)つ知(し)らむ事(こと)の無(な)い様(やう)に、170世(よ)の元(もと)から行(ぎょう)が為(さ)してあるから、171此(こ)の先(さき)は悪(あく)で仕放題(しほうだい)に行(ぎょう)無(な)しに出(で)て来(き)た守護神(しゅごじん)が辛(つら)くなるぞよ。172如何(どん)な事(こと)も為(し)ておくと、173何事(なにごと)も堪(こば)れるなれど、174行(ぎょう)無(な)しの守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)ると、175世(よ)の終(しま)ひの初(はじ)まりの御用(ごよう)は勤(つと)まらんぞよ。176善(ぜん)と悪(あく)との変(かわ)り目(め)であるから、177悪(あく)の守護神(しゅごじん)はジリジリ悶(もだ)へる様(やう)になるから、178一日(いちにち)も早(はや)く改心(かいしん)致(いた)して、179善(ぜん)の道(みち)に立(たち)帰(かへ)らねば、180モウこれからは貧乏(びんぼう)動(ゆる)ぎも為(さ)さんぞよ。181善(ぜん)の守護神(しゅごじん)は、182数(かず)は尠(すく)ないなれど、183如何(どん)な行(ぎょう)も為(さ)してあるから、184サア今(いま)と云(い)ふ様(やう)に成(な)りて来(き)た折(をり)には、185何(なに)程(ほど)烈(はげ)しきことの中(なか)でも、186気楽(きらく)に神界(しんかい)の御用(ごよう)が出来(でき)るから、187一厘(いちりん)の御手伝(おてつだ)いで、188日本(にほん)の世(よ)の大本(おほもと)には、189肝心(かんじん)の時(とき)に間(ま)に合(あ)ふ守護神(しゅごじん)が拵(こしら)へて在(あ)りて、190世界(せかい)の止(とど)めを刺(さ)すのであるから、191日本(にほん)の国(くに)は小(ちい)さうても、192大(おほ)きな国(くに)には負(ま)けは致(いた)さんぞよ。193日本(にほん)は、194世界(せかい)から見(み)れば、195小(ちい)さい国(くに)であれど、196天(てん)と地(ち)との、197神力(しんりき)の強(つよ)い本(もと)の先祖(せんぞ)の神(かみ)が、198三千世界(さんぜんせかい)へ天晴(あっぱれ)と現(あら)はれて、199御加勢(ごかせい)あるから、200数(かず)は少(すく)なうても、201正味(しょうみ)の御魂(みたま)ばかりで、202何(ど)んな事(こと)でも致(いた)すぞよ。203何(なに)程(ほど)人数(にんずう)が多(おほ)くても、204何(なん)の役(やく)にも立(た)たぬ蛆虫(うじむし)斗(ばか)りで、205善(よ)い事(こと)は一(ひと)つも能(よ)う為(せ)ずに、206邪魔(じゃま)斗(ばか)りを致(いた)すから、207世界(せかい)の物事(ものごと)が遅(おそ)くなりて、208世界中(せかいぢゆう)の困難(こんなん)であるが、209未(ま)だ気(き)の付(つ)く守護神(しゅごじん)が無(な)い故(ゆえ)に、210何時(いつ)までも筆先(ふでさき)で知(し)らすのであるぞよ。
211　天地(てんち)の御恩(ごおん)も知(し)らずに、212利己主義(われよし)で茲(ここ)まで昇(のぼ)りつめて来(き)た悪(あく)の守護神(しゅごじん)に、213改心(かいしん)の為(さ)せかけが出来(でき)んので、214何事(なにごと)も遅(おそ)くなりて、215総損害(そうぞこない)に上(うへ)から下(した)までの難渋(なんじふ)となるから、216明治(めいじ)二十五年(ねん)から今(いま)じゃ早(はや)じゃと申(もう)して、217引掛戻(ひつかけもど)しに致(いた)して気(き)の付(つ)く様(やう)に知(し)らしても、218元(もと)からの思(おも)ひが大間違(おほまちがひ)で在(あ)るから、219世界(せかい)の立替(たてかへ)の九分九厘(くぶくりん)と成(な)りた処(ところ)で、220ヂリヂリ舞(ま)ふ事(こと)が見(み)え透(す)いて居(を)るから、221気(き)を付(つ)けるぞよ。
222　天地(てんち)の先祖(せんぞ)の、223思(おも)ひの判(わか)りて居(を)る守護神(しゅごじん)と、224人民(じんみん)は、225今(いま)に無(な)いぞよ。226是(これ)程(ほど)暗(くら)がりの世(よ)の中(なか)へ、227世(よ)の元(もと)の正末(しょうまつ)の水火神(いきがみ)が揃(そろ)ふて表(あら)はれても、228恐(こは)い斗(ばか)りで腰(こし)の抜(ぬ)けるものやら、229顎(あご)が外(はず)れて早速(さっそく)には物(もの)も能(よ)う言(い)はん様(やう)な守護神(しゅごじん)や、230人民(じんみん)が沢山(たっぴつ)出来(でき)る斗(ばか)りで、231神(かみ)の目(め)からは間(ま)に合(あ)ひさうに無(な)いぞよ。
232　判(わか)りた御魂(みたま)の宿(やど)りて居(を)る肉体(にくたい)でありたら、233何(ど)んな神徳(しんとく)でも授(さずけ)るから、234斯(この)神徳(しんとく)を受(うけ)る御魂(みたま)に使(つか)はれて居(を)りたら、235一荷(いつか)に持(もて)ん程(ほど)神徳(しんとく)を渡(わた)すから、236其(その)貰(もろ)ふた神徳(しんとく)に光(ひか)りを出(だ)して呉(くれ)る人民(じんみん)で無(な)いと、237持(もち)切(き)りに為(し)ては天地(てんち)へ申(もうし)訳(わけ)が無(な)いぞよ。
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