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［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
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脚注［＊］編集用
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［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
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> まえがき
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1 父のこと ＞＞＞
まえがき
インフォメーション
題名：
まえがき
著者：
出口澄子
ページ：
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
B124900c01
001
幼い頃の思い出、
002
003
そこには、
004
垂乳根
(
たらちね
)
の母がおられます。
005
父が、
006
幼いきょうだいが、
007
瞼
(
まぶた
)
の中に生き生きと
去来
(
きよらい
)
してきます。
008
それは、
009
遠く過ぎ去ったものであろうと、
010
誰にとっても懐しい大切なものであります。
011
私の生まれましたのは、
012
明治の十六年、
013
014
後に大本教祖となった母の、
015
末女
(
まつじよ
)
である私は、
016
母とともに、
017
大本創世
(
おほもとのはじまり
)
の歴史を歩んできたのであります。
018
──世の多くの人々の生涯と比べても、
019
それはどえらい道でありました。
020
それは今の人びとの耳には、
021
022
明治のはじめの、
023
それも、
024
日本の、
025
とある片田舎におこったこととして、
026
はるかな遠いところに起こったものの音としか聴きとれないかも知れませんが。
027
それほど、
028
今ごろの若い人には見当のとれないこともたくさん入り混っていましょう。
029
私の母が生きた道、
030
母とともに私が歩んできた道というものは、
031
それが、
032
どんな時代であったにしましても、
033
人間の生きてきた姿として、
034
今日の人々にも、
035
またこれからの人々にとっても意味のあるものがこもっているのではないかと思うのであります。
036
そういう意味で、
037
私の身のまわりにおこったことを書き述べるだけのことが、
038
他の方々にとっても意味あるものとなれば、
039
私の幸いとするところであります。
040
要荘
(
かなめそう
)
こころおちつく八日間 幼なき時の思ひ出かたりぬ
041
つぎつぎに思ひひろがり
幼
(
おさ
)
などき 山に柴刈る姿うかびて
042
（昭和二十四年冬 偶居 要荘にて）
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