霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
×
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は従来バージョンをお使い下さい｜ サブスクのお知らせ

宗教団(しうけうだん)と其(その)教祖(けうそ)

インフォメーション
鏡：月鏡 題名：宗教団と其教祖 よみ： 著者：出口王仁三郎
神の国掲載号：1929（昭和4）年05月号 八幡書店版：270頁 愛善世界社版： 著作集： 第五版：63頁 第三版：63頁 全集：492頁 初版：44頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：kg289
001　宗教(しうけう)団体(だんたい)なるものは、002真(しん)に更生(かうせい)の経験(けいけん)を経(へ)た宗教的(しうけうてき)生活者(せいくわつしや)のみの集団(しふだん)で、003一個(いつこ)の社会的(しやくわいてき)目標(もくへう)を持(も)つた戦闘的(せんとうてき)国家(こくか)である。004故(ゆゑ)に凡(すべ)ての宗団(しうだん)はその勢力(せいりよく)の増大(ぞうだい)せんことを好(この)み、005団員(だんゐん)の増加(ぞうか)を求(もと)むる一(ひと)つの衝動(しようどう)を持(も)つて居(を)る。006然(しか)るに、007現今(げんこん)の既成(きせい)宗教(しうけう)なるものは、008殆(ほと)んど凋落(てうらく)の域(ゐき)に沈(しづ)んで、009何(なん)の生気(せいき)も活躍(かつやく)も無(な)く、010酔生夢死(すゐせいむし)の状態(じやうたい)にて、011僅(わづか)にその余喘(よぜん)を保(たも)つて居(を)るに過(す)ぎない憐(あは)れな状態(じやうたい)である。012斯(か)くの如(ごと)く今日(こんにち)の既成(きせい)宗教(しうけう)の凋落(てうらく)した原因(げんいん)は、013無論(むろん)その宗教(しうけう)の指導者(しだうしや)、014又(また)は宣伝者(せんでんしや)、015僧侶(そうりよ)、016教職(けうしよく)、017牧師(ぼくし)等(ら)の腐敗(ふはい)堕落(だらく)怠慢(たいまん)にも由(よ)るものであるが、018更(さら)に彼等(かれら)を腐敗(ふはい)堕落(だらく)せしめ且(か)つ怠慢(たいまん)に流(なが)れしめたる大根元(だいこんげん)は立教者(りつけうしや)たる教祖(けうそ)一人(ひとり)の宗教的(しうけうてき)信念(しんねん)の中(なか)に潜(ひそ)んで居(ゐ)るやうである。019彼等(かれら)は神(かみ)、020又(また)は真如(しんによ)、021又(また)は仏陀(ぶつだ)、022又(また)は実在(じつざい)とその名称(めいしよう)は種々(しゆじゆ)変(かは)るにしても、023或(あ)る特定(とくてい)の神秘力(しんぴりよく)の働(はたら)くと働(はたら)かぬの如何(いかん)に帰(き)して居(ゐ)るものである。024基督教(キリストけう)の信者(しんじや)は基督(キリスト)の一種(いつしゆ)のいやな臭味(くさみ)があり、025仏教(ぶつけう)は仏教(ぶつけう)のある臭味(くさみ)があり、026天理(てんり)、027金光(こんくわう)、028日蓮宗(にちれんしう)、029何(いづ)れも一種(いつしゆ)異様(いやう)の臭味(くさみ)と、030妙(めう)な癖(くせ)があつて、031何(いづ)れも教祖(けうそ)の神格(しんかく)に感染(かんせん)して今日(こんにち)の宗教的(しうけうてき)凋落(てうらく)の悲運(ひうん)を招致(せうち)したものとより考(かんが)へられないのである。032味噌(みそ)の味噌(みそ)臭(くさ)きは真(しん)の上等(じやうとう)味噌(みそ)でないと同様(どうやう)に、033宗教家(しうけうか)の宗教家(しうけうか)臭(くさ)い行(や)り方(かた)が、034今日(こんにち)の既成(きせい)宗教(しうけう)に禍(わざはい)して、035見(み)る影(かげ)も無(な)き、036憐(あは)れな宗団(しうだん)に堕(だ)して了(しま)つたのである。037吾々(われわれ)大本人(おほもとじん)は、038前車(ぜんしや)の覆(くつが)へるを見(み)る後車(こうしや)として自(みづか)ら戒(いまし)めなければならぬと思(おも)ふ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→　　
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki