霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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明治三十二年旧正月十八日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1899（明治32）年2月27日（旧1月18日）
神霊界掲載号：大正6年11月1日号（第53号） 6頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 458頁 七巻本：第3巻 23頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：84頁 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1610 OBC ：os079
001　この筆先(ふでさき)はお直(なお)の手(て)を籍(か)りて、002艮(うしとら)の鬼門(きもん)の金神(こんじん)が書(か)くのじゃぞよ。003色々(いろいろ)と致(いた)して気(き)を引(ひ)きて見(み)たれども、004金光(こんこう)の取次(とりつぎ)には誠(まこと)が無(な)いぞよ。005モウ一(ひと)つ出口(でぐち)直(なお)に御(ご)苦労(くろう)になりて、006神(かみ)が開(ひら)かな開(ひら)けんぞよ。007どうぞ熱心(ねっしん)の人(ひと)は、008此(こ)の世話(せわ)を致(いた)して下(くだ)されよ。009世話(せわ)に成(な)りたり、010世話(せわ)致(いた)したり、011持(もち)つ持(も)たれつの、012世(よ)の中(なか)であるから、013ゝゝ世(よ)に落(お)ちて居(を)りた神(かみ)が、014世(よ)に出(で)る世話(せわ)であるから、015初(はじま)りの世話(せわ)を致(いた)して下(くだ)さりた御方(おかた)、016名(な)の残(のこ)る事(こと)であるぞよ。017名(な)の残(のこ)る世話(せわ)で在(あ)るから、018チト気(き)苦労(ぐろう)も在(あ)れども、019結構(けっこう)な世話(せわ)で在(あ)るぞよ。020此(こ)の世話(せわ)をさせるものが中々(なかなか)無(な)いので、021神(かみ)も気苦労(きぐろう)を致(いた)すぞよ。022出口(でぐち)直(なお)も心(こころ)を病(や)むので在(あ)るぞよ。023此(この)ものなら誠(まこと)がチットは在(あ)ろうと思(おも)ふて、024気(き)を引(ひ)きて見(み)れば、025誠(まこと)のものはチットも無(な)いので、026物事(ものごと)が遅(おく)れるのじゃぞよ。027明治(めいじ)二十五年(ねん)に、028出口(でぐち)直(なお)に申(もう)して置(お)いたが、029神(かみ)もとは一株(ひとかぶ)であるから、030終(しまい)には一(ひと)つに成(な)るぞよ。031神(かみ)は一株(ひとかぶ)であれども、032取次(とりつぎ)が小(ちい)さい事(こと)を申(もう)して居(を)るが、033ソンナ小(ちい)さい事(こと)を申(もう)して居(を)ると、034何時(いつ)に成(な)りても神(かみ)の思(おも)わく立(た)たんぞよ。035誠(まこと)の者(もの)は拵(こしら)えて在(あ)れども、036誠(まこと)の世話(せわ)を致(いた)して下(くだ)さるものが無(な)いと、037大望(たいもう)な事(こと)であるから、038物事(ものごと)が遅(おそ)く成(な)りて成(な)らんから、039金光(こんこう)の取次(とりつぎ)よ、040誠(まこと)の世話(せわ)が出来(でき)んなら、041是(これ)からモウ一(ひと)つ出口(でぐち)直(なお)に御(ご)苦労(くろう)に成(な)りて、042是(これ)から直(なを)を連(つ)れ行(ゆ)きて、043誠(まこと)の者(もの)に対面(たいめん)さして、044誠(まこと)ばかりを寄(よ)して、045真正(せうまつ)の神(かみ)が開(ひら)かな、046中々(なかなか)此(こ)の事(こと)は大望(たいもう)で在(あ)るから、047神(かみ)が開(ひら)かな開(ひら)けんぞよ。048出口(でぐち)直(なお)を少時(すこし)の間(あいだ)神(かみ)が連(つ)れ行(いこ)うも知(し)れんから、049皆(みな)その覚悟(かくご)で居(を)りて下(くだ)されよ。
050　直(なお)を斯(こ)うして置(お)いては、051神(かみ)の思(おも)わく立(た)たんぞよ。052出口(でぐち)直(なお)は今迄(いままで)は落(おと)して、053御用(ごよう)に使(つこ)うたなれど、054モウ斯(こ)うしては置(お)けぬから、055チットの間(ま)は誠(まこと)の所(ところ)へ連(つ)れ行(ゆ)きて、056行(ぎょう)を致(いた)させねば、057誠(まこと)の事(こと)が出来(でき)ぬから、058其(その)覚悟(かくご)をして下(くだ)されよ。059直(なお)を侮(あな)どりて、060直(なお)の身(み)に位(くらゐ)といふ事(こと)が、061綾部(ここ)に置(お)いては附(つ)かんからゝゝゝ
062　誠(まこと)の信仰(しんこう)の出来(でき)るものは一人(ひとり)も無(な)いが、063是(これ)では誠(まこと)が開(ひら)けんぞよ。064直(なお)の心(こころ)は辛(つら)いぞよ。065直(なお)の心(こころ)も推量(すいりょう)してやりて下(くだ)され、066直(なお)も可愛相(かわいそう)なぞよ。067一言(ひとこと)申(もう)せば人民(じんみん)といふものは、068堪(こば)りぜうが無(な)いから、069直(す)ぐに心(こころ)の底(そこ)が見(み)えるので、070直(なお)の心(こころ)の切無(せつな)さ、071見(み)て居(を)る金神(こんじん)も辛(つら)いぞよ。072モチト神心(かみごころ)に成(な)りて下(くだ)さらんと、073中々(なかなか)甘(うま)い事(こと)斗(ばか)り申(もう)して居(を)りても良(よ)く成(な)らんぞよ。074誰(たれ)に由(よ)らずモチト心(こころ)を美(うつ)くしう持(も)たねば、075誠(まこと)は出(で)て来(こ)んぞよ。076直(なお)を教会(ここ)に置(お)いては誠(まこと)が出来(でき)んぞよ。077誠(まこと)を貫(つらぬ)くのは、078誠(まこと)が無(な)いと誠(まこと)の花(はな)が咲(さ)かんぞよ。079近(ちか)慾(よく)斗(ばか)り申(もう)して居(を)るもの斗(ばか)り、080是(これ)では直(なお)が辛(つら)い斗(ばか)り、081ゝゝゝ其(その)方(ほう)へ心(こころ)を引(ひ)かれて、082神(かみ)の御用(ごよう)が薄(うす)成(な)りて、083ドウモ成(な)らんから、084誠(まこと)の人(ひと)の所(ところ)へ連(つ)れ行(い)くぞよ。085誠(まこと)を貫(つらぬ)くのは陽気(ようき)や浮気(うわき)ありては貫(つら)ぬけんぞよ。086一人(ひとり)は御用(ごよう)に連(つ)れ行(いこ)うも知(し)れんぞよ。087誠(まこと)の人(ひと)で無(な)いと此(こ)の御用(ごよう)は勤(つと)まらんぞよ。088誰(たれ)に由(よ)らず我(が)を折(を)らんと、089此(こ)の御用(ごよう)は我(が)が在(あ)りては、090チットも神(かみ)は使(つか)はんぞよ。091神(かみ)の御用(ごよう)を聞(き)くのは、092我(が)が在(あ)りては行(い)かず、093腹(はら)の奥(おく)に確固不抜(しっかり)いたした所(ところ)の在(あ)るものの、094上面(うはつら)の優(をと)なしきもので無(な)いと行(い)かず、095我(が)が在(あ)りて我(が)を出(だ)さぬものでないと、096此(こ)の御用(ごよう)は勤(つと)まらんぞよ。097心(こころ)を曳(ひ)きて見(み)れば、098御用(ごよう)に使(つか)ふものは中々(なかなか)無(な)いぞよ。099然(さ)る代(かわ)りに、100此(この)御用(ごよう)聞(き)いて下(くだ)さりたならば、101末(すえ)は結構(けっこう)、102直(ぢ)きから甘(うま)い事(こと)はないぞよ。103今(いま)の人民(じんみん)は余(あま)り近慾(ちかよく)なから、104良(よ)いおかげを取(と)り外(はず)して、105気(き)の毒(どく)なものじゃぞよ。106チト確(しっか)り致(いた)さんと、107恥(はず)かしい事(こと)が出(で)て来(く)るぞよ。108後(あと)の悟悔(こうかい)は何(なん)にも成(な)らんぞよ。
109　改心(かいしん)いたせば神(かみ)は聞(きき)済(ず)みあれども、110中々(なかなか)改心(かいしん)が出来(でき)んから、111是程(これほど)に出口(でぐち)直(なお)に憑(かか)りて永(なが)らく申(もう)しても、112誠(まこと)が無(な)い故(ゆえ)チットも解(わか)らぬから、113判(わか)る処(ところ)へ連(つ)れ行(い)かねば、114綾部(ここ)が世(よ)の元(もと)に成(な)るのであるのに、115夫(そ)れに斯(こ)んな事(こと)では、116どうも仕様(しよう)が無(な)いぞよ。117燈台(とうだい)下暗(もとくら)し、118余所(よそ)の方(ほう)が詳細(くわしい)ことを知(し)りて、119肝腎(かんじん)の元(もと)が何(なに)も知(し)らいでは成(な)らんから、120是(これ)だけに申(もう)しても、121直(なお)を侮(あな)ずりて誠(まこと)に致(いた)さんが、122気(き)の毒(どく)な事(こと)が出来(でき)ては成(な)らんから、123クドウ気(き)を附(つ)けるのじゃぞよ。124四方(しかた)どのモチト確(しっか)り致(いた)さんと気(き)の毒(どく)なぞよ。125元(もと)で無(な)いか頼(たの)まれた事(こと)も在(あ)るで無(な)いか、126頼(たの)み甲斐(がい)の無(な)い事(こと)じゃぞよ。
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