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明治三十六年旧六月七日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1903（明治36）年7月30日（旧6月7日）

神霊界掲載号：大正8年5月15日号（第86号） 3頁神霊界八幡書店復刻版：第4巻 447頁七巻本：第5巻 83頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2021-07-29 02:35:55 OBC ：os165

001　艮(うしとら)の金神(こんじん)変性男子(へんぜょうなんし)の御魂(みたま)、002出口(でぐち)の神(かみ)と現(あらは)れて、003世界(せかい)に出現(あ)ることを以前(まへつ)に知(し)らして与(や)らねば、004人民(じんみん)と言(い)ふ者(もの)は、005一寸(ちょっと)も先(さき)の見(み)えんもので在(あ)るから、006今度(こんど)世界(せかい)に善悪審判宇宙之大修斎(あること)は、007何(なに)に付(つ)けても大事業(たいもう)斗(ばか)りであるから、008神誓神約的事変(あること)を出口(でぐち)の手(て)で以前(さき)に知(し)らしてやる、009変性男子(へんぜうなんし)の御役(おやく)で在(あ)るぞよ。010此(こ)の世(よ)の改製(かいせい)、011光華明彩(さらつ)の世(よ)に建替(たてかへ)て、012此(こ)の矛盾不合理無不至(みぐるし)き世(よ)を整然透明(すいせう)の世(よ)に致(いた)す変性男子(へんぜうなんし)は至重重責(たいもう)な御役(おやく)で在(あ)るから、013何時(いつ)までも喉(のど)から血(ち)を吐(は)く如(ごと)く、014今日(けふ)一日(いちにち)楽(らく)と言(い)ふ事(こと)も無(な)いぞよ。015世(よ)の立替(たてかへ)の大本(おほもと)は、016他(ほか)の教会(きゃうかい)の行(や)り方(かた)とは、017根本的(さっぱり)行(や)り方(かた)が違(ちご)ふて、018是(これ)から判(わか)る程(ほど)人(ひと)が出(で)て来(く)るが、019此(こ)の大本(おほもと)は人民(じんみん)の身魂(みたま)の修祓(せんたく)を致(いた)す大本(おほもと)であるから、020他(ほか)の教会(きゃうかい)とは骨(ほね)が折(を)れるぞよ。021余(あま)り見苦(みぐ)るしき身魂(みたま)は、022此(こ)の大本(おほもと)の高天原(たかあまはら)へは寄(よ)り付(つ)かれんが、023其(そ)の身魂(みたま)が大多数(たっぴつ)あるぞよ。024磨(みが)ける身魂(みたま)は磨(みが)きて与(や)りて、025日本(にほん)神国(しんこく)の中(うち)の守護(しゅごう)をさすなれど、026磨(みが)きかけの出来(でき)んのは暗黒地獄(がいこく)に放(や)りて了(しも)ふから、027茲(ここ)まで気(き)が付(つ)けてあるから、028立替(たてかへ)に掛(かか)ると忙(せわ)しく成(な)るから、029人民(じんみん)を引(ひき)寄(よ)せて一々(いちいち)言(い)ひ聞(き)かせるやうな事(こと)をして居(を)りては、030世界(せかい)の救済事業(ものごと)が遅(をそ)く成(な)るから、031世界(せかい)の人民(じんみん)には明治(めいじ)二十五年(ねん)から出口(でぐち)の手(て)と口(くち)とで知(し)らして在(あ)るのを、032真実(まこと)に致(いた)す人民(じんみん)が無(な)いので在(あ)るから、033もう知(し)らせやうが無(な)いから、034と申(もう)してもこの世界(せかい)に大修祓(あること)を一度(いちど)に致(いた)しては、035此(こ)の世(よ)がどろうみに成(な)るから、036筆先(ふでさき)に知(し)らしてあるとうり、037龍宮(りゅうぐう)様(さま)が肉体(にくたい)で御守護(ごしゅごう)遊(あそ)ばすと余(あま)り激(はげ)しいから霊(れい)で御守護(ごしゅごう)が在(あ)るから、038何(なに)も綾部(あやべ)の大本(おほもと)は明治(めいじ)二十五年(ねん)から出口(でぐち)直(なを)に知(し)らして居(を)るのじゃぞよ。039金光(こんこう)殿(どの)の取次(とりつ)ぎを引(ひき)寄(よ)して、040金光(こんこう)殿(どの)は三分(さんぶ)なり、041出口(でぐち)直(なを)に守護(しゅごう)致(いた)して、042化(ばか)して置(を)いて、043奥村(をくむら)にも足立(あだち)にも七分(しちぶ)力(ちから)を、044艮(うしとら)の金神(こんじん)が加(つ)けて与(や)りて居(を)るのが判明(わか)らなんだで在(あ)らうがな。045大本(おほもと)に出(で)て来(く)るのは、046此(こ)の方(ほう)が皆(みな)引(ひき)寄(よ)して神力(ちから)を注(つ)けて与(や)りて在(あ)るのを、047皆(みな)直(すぐ)に慢心(まんしん)を致(いた)して出口(でぐち)を尻敷(しりしき)に致(いた)すから、048皆(みな)間違(まちご)ふて神業扶翼(ま)に成功(あ)う役員(とりつぎ)は無(な)かりたぞよ。049それもその筈(はづ)じゃ、050是(これ)だけ世(よ)に落(をと)して、051世界中(せかいぢう)に外(ほか)には無(な)い結構(けっこう)な事(こと)がさして在(あ)るから、052皆人民(みな)が誤観誤解(とりそこない)を致(いた)して居(を)るからじゃぞよ。053足立(あだち)が神話講(おはなし)を致(いた)すと直(す)ぐ出口(でぐち)が居眠(ゐねむ)りたり、054話(はなし)の間断(きめ)には出口(でぐち)の右(みぎ)の手(て)の拇指(おやゆび)がツンと立(た)てりたり致(いた)しても、055出口(でぐち)は知(し)らずに居(を)らうがな。056お直(なを)さんが余(あま)り眠(ねむ)りなさるでかなわんと足立(あだち)が申(もう)したで在(あ)らうがな。057此(こ)の実際(せうまつ)を見(み)て居(を)るのは以田村(いでんむら)の四方(しかた)すみが見付(みつ)けて、058人(ひと)は一(いっ)ぱいお広間(ひろま)に居(を)るし、059柿(かき)の種(たね)をあててあれ見(み)やれと、060塩見順(しをみじゅん)に知(し)らしたこともありたぞよ。061神(かみ)は人民(じんみん)の知(し)らん処(ところ)から守護(しゅごう)致(いた)して居(を)れども、062皆(みな)判(わか)りては居(を)ろうまいがな。063初発(しょっぱつ)から綾部(あやべ)の広間(ひろま)は金光(こんこう)殿(どの)のやうに思(をも)ふて居(を)れど、064艮(うしとら)の金神(こんじん)が出口(でぐち)直(なを)を使(つか)ふて、065何事(なにごと)も経綸(し)て居(を)りたのじゃぞよ。066此(こ)の度(たび)は霊縁(いんねん)のある身魂(みたま)ばかりを引(ひき)寄(よせ)て、067天地(じっち)本然之真(まこと)を為(さ)せて居(を)るから、068程(ほど)無(な)く判別(わけ)て見(み)せてやるなれど、069何(なん)と申(もう)しても三千世界(さんぜんせかい)の事(こと)であるから、070誰(たれ)が何(なに)を致(いた)すのも皆(みな)神(かみ)に使役(つか)はれて居(を)るのじゃぞよ。071暫(しばら)く致(いた)したら皆(みな)が眼(め)が覚(さ)めるぞよ。072世界(せかい)は一切万物(いったいら)に皆(みな)此(こ)の方(ほ)が本源(もと)で在(あ)るのに、073神(かみ)にも人民(じんみん)にも此(こ)の由来(わけ)を知(し)りたものは無(な)いから、074世界(せかい)は一切万事(いったいら)に険悪(わる)く成(な)りたのじゃぞよ。075政治界実業界教育界宗教界思想界軍人界等(よ)に活動(で)ておいでる神(かみ)にも御存(ごぞん)じ無(な)き事(こと)が人民(じんみん)に知(し)れそうな事(こと)は無(な)いから、076申(もう)すやうに致(いた)して天然惟神之清心(かみごころ)に成(な)りて居(を)りたら、077二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)も速(すみ)やかに成(な)りて、078心安静(こころやす)き尊厳而平穏(おだやか)な世(よ)になりて、079運不運(うんぷ)の無(な)きやうに致(いた)して、080御土(おつち)を大(だい)事(じ)に敬(うやま)ふて、081作物(つくり)を栽培(す)れば天(てん)から守護(かま)うし、082地(ち)から守護(かま)うし、083中界(ちゅうかい)を守護(かま)わすし、084思(おも)ふやうに何事(なにごと)も成就(ゆ)くなれど、085肝腎(かんじん)の世界(せかい)を守護(しゅごう)致(いた)す大元(もと)の神(かみ)を、086他所(よそ)におしこめて置(を)いて、087世(よ)に出(で)て居(を)りて世(よ)を構(かま)うて居(を)りた神(かみ)が、088此(こ)の世(よ)は自己(い)欲(さ)主張(み)さえすれば良(よ)いのじゃと申(もう)して、089前後(あとさき)構(かま)はん方針(やりかた)の世(よ)の経綸策(もちかた)で在(あ)りたから、090世界中(せかいぢう)動(うご)きも微躯(びく)りとも成(な)らん様(やう)に成(な)りて了(しも)ふたのじゃ。091斯(こ)うなる事(こと)は世(よ)の初発(もと)から見(み)え透(す)いて居(を)るから、092御意見(ごいけん)致(いた)したら御(お)聞(きき)入(い)れ無(な)かりたが、093申(もう)した世(よ)が循環(まい)りたぞよ。

094○

095　出口直(でぐちなを)明治(めいじ)三十六年(ねん)の六月(がつ)七日(か)

096　月(つき)の形(かたち)の簾(みす)の中(うち)、097日(ひ)に日(ひ)に変(かわ)る大本(おほもと)の様子(ようす)付(つ)け留(と)めて置(を)いて呉(く)れいと申(もう)して在(あ)るが、098簾(みす)が上(あ)がると日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)に成(な)るから、099日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)になると日(ひ)に増(ま)しに激(はげ)しう成(な)りて、100大本(おほもと)の中(なか)は何(なん)となしに気遣(きづか)ひに成(な)るから、101何(なに)も気(き)が注(つ)けて、102気色(け)も無(な)い以前(うち)から知(し)らして在(あ)るぞよ。

103○

104　是迄(これまで)の世(よ)は余(あま)り世界(せかい)に幸不幸之懸隔(うんぷ)が在(あ)りて、105隠(かげ)から此(こ)の方(ほう)見(み)て居(を)れば、106余(あま)り可愛想(かあいそう)で見(み)て居(を)れんから、107末法(まっぽう)の世(よ)を縮(ちぢ)めて、108二度目(にどめ)の世(よ)を立替(たてかへ)て、109根(こん)神(じん)の世(よ)に致(いた)して、110むかしの神代(かみよ)に復活(たちかへ)る経綸(しぐみ)が仕(し)て在(あ)るのが、111神運(じ)発顕之(せ)時運(つ)が循環(まいり)て来(き)たのじゃぞよ。112二度目(にどめ)の世(よ)の改整時業(たてかえ)は骨(ほね)が折(を)れるぞよ。

113○

114　従前(これまで)の世界(よ)は肉欲的強者優勝(つよいものがち)の時代(よ)で在(あ)りて、115如何(どんな)罪穢(めぐり)のある金銭(かね)でも、116栄輝(えいよう)に致(いた)せば人(ひと)が崇(あが)めて、117他人(ひと)は難渋(なんじゅう)いたしても自己(われ)さえ足(よ)けりゃ良(よ)いと思(をも)ふて、118後運(さき)の判(わか)らぬ世(よ)で在(あ)りたから、119我(わ)が子孫(こ)に毒(どく)を皆(みな)が呑(の)まして居(を)るが、120親(をや)の運(めぐり)は子(こ)に在(あ)り、121子(こ)が苦(くる)しむと親(をや)が苦(くる)しむが、122人(ひと)を苦(くる)しめたら我(わ)れに出(で)て来(く)るぞよ。

123○

124　清浄世界(あのよ)、125汚濁世界(このよ)の境界(さかい)の金輪際(こんりんざい)の、126天地(てんち)が変(かわ)る、127世(よ)の末(すえ)が世(よ)の元(もと)に成(な)る折(をり)の神示(しるし)を、128出口(でぐち)の手(て)で世界(せかい)に在(あ)ることを書(か)きのこして置(を)くぞよ。129是丈(これだ)け世界(せかい)に喧嘩口論(くぜつ)が有(あ)りては、130世界(せかい)の人民(じんみん)の心が悪(わる)くなる斗(ば)かりで在(あ)るから、131世界(せかい)には悪言争論(くぜつ)の無(な)き事(こと)に世(よ)を建替(たてかへ)るぞよ。

132○

133　永(なが)らく世(よ)に隠伏(おち)て居(を)りて、134神連関発万有安堵之時節(このよ)の来(く)るのを待(ま)ち兼(か)ねて、135夜(よる)、136昼(ひる)、137暑(あつ)さ寒(さむ)さの厭(いと)ひも無(な)くして世界一切之事象事物(せかいぢう)を審査(あらため)致(いた)しての今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の建替(たてかへ)、138骨(ほね)ば折(を)れるなれど、139然(さ)るかわりには今度(こんど)の天地改整邪悪分子順和並掃蕩大神業(よのたてかえ)は、140他所(ほか)からは指一本(ゆびいっぽん)さえる故障(もの)も無(な)いぞよ。

141○

142　いろは四十八文字(しじゅうはちもじ)で世界(せかい)の経綸法(こと)を書(か)かすから、143此(こ)の四十八文字(しじゅうはちもじ)で何事(なにごと)も通用(つうえう)致(いた)すやうに成(な)るぞよ。144此(こ)の四十八文字(しじゅうはちもじ)に応服(おう)じて、145何事(なにごと)も心気静粛(こころやす)き世(よ)に成(な)るぞよ。146従来(これまで)の世(よ)の経綸法(もちかた)では、147外国(がいこく)の行(や)り方(かた)で在(あ)るから、148モウ世(よ)は立(た)たん事(こと)に成(な)りたぞよ。149日本(にほん)の国(くに)は、150混沌境裡争擾(がいこくのまね)をしては不可(いか)ん国(くに)、151上下親睦相助(むつまじく)致(いた)さな不治(いけ)ん神国神聖(しんこく)の国土(くに)。

152○

153　親(をや)が罪穢(めぐり)を償(と)りて置(を)いたら子(こ)の成業(しゅっせ)が早(はや)いなれど、154親(をや)が罪科(めぐり)を積(つ)みて置(を)くと子(こ)が苦(くる)しむが能(よ)く判(わか)り切(き)りて居(を)るぞよ。155此(こ)の世(よ)で傷人徳書世風(わるきこと)をして置(を)いたら、156其(そ)れが道義的借銭(しゃくせん)に成(な)りて居(を)るから、157夫(そ)れは艮(うしとら)の金神(こんじん)が帳面(ちょうめん)に付(つ)け留(と)めて在(あ)る同様(どうよう)に知(し)りて居(を)るから、158今度(こんど)身魂(みたま)を審判(あらた)めて、159何彼(なにか)の罪科(こと)をあらはして、160道義的負債(めぐり)を取(と)りて与(や)るのじゃぞよ。

161○

162　艮(うしとら)の金神(こんじん)変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)は、163何事(なにごと)も邪悪(あく)に見(み)せて、164天地真義発揚事業(ぜん)を働(はたら)いて来(き)たのであるから、165誤解(とりちがい)を致(いた)さんやうに致(いた)されよ。166自己本位方針(あく)は表面(うえ)からは善美(ぜん)に見(み)えるぞよ。167今(いま)の世界(せかい)の人民(じんみん)は取(と)り違(ちが)いを致(いた)す筈(はづ)じゃ。168体主霊従(あく)は、169人(ひと)に巧言令色(ぜうずついせう)申(もう)して、170自分(われ)は善(よ)い子(こ)に成(な)りて居(を)るぞよ。

171○

172　従来(これまで)の世(よ)は真黒面(まくらがり)の世(よ)で在(あ)りたから、173岩戸開(いわとびら)きに行(い)った折(をり)は、174昼(ひる)の日中(はくちゅう)に、175てふちんを燈(つ)けて行(ゆ)きたであろうがな。176道(みち)がチットも判明(わか)らなんだなれど、177岩戸(いわと)を開(ひ)らいたら世(よ)が明(あ)けて、178日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)と成(な)りたから、179道(みち)が少々(せうせう)判明(わか)り出(だ)したから、180心(こころ)の洗濯(せんだく)致(いた)さんと是迄(これまで)の心(こころ)では行(ゆ)けんぞよ。

181○

182　是迄(これまで)の世(よ)は天地之真義不判明(まくらがり)の世(よ)で在(あ)りた故(ゆえ)、183表面(うえ)から見(み)て名義(かほ)さえ美(うつく)しう在(あ)りたら、184人(ひと)が重宝(ちょうほう)がりたなれど、185根本的(さっぱり)世(よ)が変(かわ)るから、186表面(うえ)から見(み)ては判(わか)らん処(ところ)の掃除(そうじ)を充分(よく)致(いた)さんと、187誰(だれ)も相手(あいて)が無(な)く成(な)るぞよ。188薩張(さっぱ)り国家経綸法(ものごと)変転(かわ)ると申(もう)して在(あ)るぞよ。

189○

190　天地之大道(よ)が反覆(かへり)て居(を)るのを、191本元(もと)へ復帰(もど)して改善(よ)く致(いた)すに付(つ)いては、192一(ひと)ツ境(さかい)に日本神国之使命(にほん)と物欲本位団(がいこく)との大衝突(おほたたかい)、193侵略主義国(ろこく)から始(はじま)りて大決戦(おほたたかい)が在(あ)ると申(もう)して在(あ)るが、194此処(ここ)を一(ひと)ツ凌(しの)ぐには、195日本(にほん)の人民(じんみん)が余程(よほど)神魂(みたま)を磨(みが)いて、196神(かみ)に信服(すがり)て居(を)らんと、197顔(かほ)の色(いろ)の変(かわ)る事(こと)が一旦(いったん)在(あ)るぞよ。

198○

199　今(いま)の人民(じんみん)は世(よ)が逆様(さかさま)に転覆(かへり)て居(を)るから、200世(よ)を経綸(も)つ神(かみ)と今(いま)の人民(じんみん)とは薩張(さっぱり)心(こころ)が反対(はんたい)で在(あ)るぞよ。201神(かみ)の好(す)く人民(じんみん)は、202人民(じんみん)からは悪(わる)く見(み)えるぞよ。203人民(じんみん)界(かい)から善(よ)く見(み)える人民(じんみん)は、204神(かみ)の尊慮(きかい)に叶(かな)はんことが在(あ)るぞよ。205善(よい)と思(をも)ふ事(こと)が悪(わる)い、206何事(なにごと)も逆様(さかさま)に反覆(なり)て居(を)るぞよ。

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