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オニドnote
」「
Onido AI研究室
」
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(B)
(N)
明治35年旧6月8日 ＞＞＞
明治三十五年旧六月三日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1902（明治35）年7月7日（旧6月3日）
神霊界掲載号：
大正8年7月15日号（第90号） 2頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 166頁
七巻本：
第6巻 28頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-06-29 21:37:47
OBC ：
os197
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
他
(
ほか
)
に
判
(
わか
)
る
所
(
とこ
)
は
何処
(
どこ
)
にも
無
(
な
)
いぞよ。
002
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
で
無
(
な
)
いと、
003
判
(
わか
)
りた
所
(
とこ
)
は
世界
(
せかい
)
に
無
(
な
)
いぞよ。
004
大本
(
おほもと
)
の
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かせるのは、
005
真心
(
まごころ
)
の
松
(
まつ
)
の
心
(
こころ
)
で
無
(
な
)
いと
説
(
と
)
けんぞよ。
006
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
取次
(
とりつ
)
ぎを
致
(
いた
)
すのは、
007
表面体
(
うわつら
)
を
飾
(
かざ
)
り
度
(
た
)
い
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
では、
008
トテモ
聞
(
き
)
けんから、
009
誠
(
まこと
)
の
用
(
よう
)
を
聞
(
き
)
いて
呉
(
くれ
)
る
人
(
ひと
)
は、
010
チト
違
(
ちご
)
ふ
事
(
こと
)
が
命
(
さ
)
して
在
(
あ
)
るから、
011
皆
(
みな
)
取
(
と
)
りぞこないを
致
(
いた
)
すのは
無理
(
むり
)
なき
事
(
こと
)
なれど、
012
考
(
かんが
)
へたら
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
るなれど、
013
曇
(
くも
)
りが
深大
(
ひど
)
いから、
014
少々
(
せうせう
)
では
判
(
わか
)
り
難
(
に
)
くからうぞよ。
015
燈火
(
ともしび
)
が
消
(
き
)
えて
今
(
いま
)
が
真暗黒
(
まっくらがり
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
016
差
(
さし
)
添
(
そ
)
え
致
(
いた
)
す
種
(
たね
)
ぞ
恋
(
こひし
)
く
思
(
をも
)
ふなれど、
017
今
(
いま
)
の
教会
(
きゃうかい
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
は
気
(
き
)
のばし
半分
(
はんぶん
)
、
018
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
御
(
お
)
いでます
神
(
かみ
)
に
神力
(
しんりき
)
なき
故
(
ゆへ
)
に、
019
強
(
つよ
)
い
者勝
(
ものが
)
ちの
暗黒
(
くら
)
世界
(
がり
)
で、
020
見
(
み
)
えも
聞
(
きこ
)
えも
致
(
いた
)
さんから
罰
(
ばち
)
も
当
(
あた
)
らず、
021
気障
(
きざわ
)
りも
無
(
な
)
かりたなれど、
022
夜
(
よ
)
が
明
(
あ
)
けて
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
と
成
(
な
)
ると
激烈
(
きびし
)
き
成
(
な
)
るぞよ。
023
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
紫陽花
(
あじさい
)
の
花
(
はな
)
の
如
(
ごと
)
くの
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
024
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
も
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
025
何事
(
なにごと
)
も
道
(
みち
)
が
余計
(
よけい
)
に
有
(
あ
)
ると
迷
(
まよ
)
ふから、
026
迷
(
まよ
)
ひ
心
(
こころ
)
の
起
(
をこ
)
らん
様
(
やう
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
に
世
(
よ
)
を
替
(
かへ
)
る
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
027
何
(
なに
)
に
附
(
つ
)
けても
大事業
(
たいもう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
028
山家
(
やまが
)
育
(
そだ
)
ちの
鶯
(
うぐひす
)
も、
029
ホーホケキョのカタ
コト
で
貫
(
つらぬ
)
く
経綸
(
しぐみ
)
ぢゃ。
030
此
(
こ
)
の
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
031
一
条
(
すじ
)
で
貫
(
つら
)
ぬかねば
成
(
な
)
らん
御
(
お
)
ン
道
(
みち
)
、
032
都会
(
ひろみ
)
の
鳥
(
とり
)
は
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんぞよ。
033
誠
(
まこと
)
の
道
(
みち
)
は一すじで
無
(
な
)
いと
物事
(
もの
)
が
成就
(
ぜうじゅ
)
致
(
いた
)
さんぞよ。
034
是迄
(
これまで
)
は
都会
(
ひろみ
)
と
申
(
もう
)
して、
035
都会
(
とかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は
我利我利亡者之学理主義
(
かつばつ
)
で、
036
人民
(
じんみん
)
からは
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふたなれど、
037
今度
(
こんど
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
すのは、
038
我利我利亡者之学理主義
(
かつばつ
)
な
人民
(
じんみん
)
は、
039
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんぞよ。
040
差
(
さし
)
添
(
そへ
)
の
種
(
たね
)
は
山奥
(
やまをく
)
に
寵
(
こも
)
りて
居
(
を
)
る
様
(
やう
)
な
精神
(
せいしん
)
で
無
(
な
)
いと、
041
都会
(
ひろみ
)
へ
出
(
で
)
てうろつき
度
(
た
)
い
様
(
やう
)
な
精神
(
せいしん
)
の
人
(
ひと
)
は、
042
大本
(
おほもと
)
の
差
(
さし
)
添
(
そへ
)
の
種
(
たね
)
に
成
(
な
)
らんぞよ。
043
容色
(
きりゃう
)
良
(
よ
)
い
花
(
はな
)
は
山
(
やま
)
に
咲
(
さ
)
く、
044
誠
(
まこと
)
の
人
(
ひと
)
は
モト
に
在
(
あ
)
るぞよ。
045
うわつら
良
(
よ
)
くても
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
誠
(
まこと
)
が
無
(
な
)
いと、
046
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
命
(
さ
)
せんぞよ。
047
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
ずに
行
(
や
)
り
放題
(
ほうだい
)
に
行
(
や
)
りよると、
048
肝腎
(
かんじん
)
の
時
(
とき
)
に、
049
大本
(
おほもと
)
へ
立
(
た
)
ち
寄
(
よ
)
られん
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
が、
050
誰
(
だれ
)
に
由
(
よ
)
らんぞ
出来
(
でき
)
るから、
051
先
(
さ
)
きに
気
(
き
)
を
注
(
つ
)
けて
置
(
を
)
くが
今
(
いま
)
改心
(
かいしん
)
なされ。
052
大本
(
おほもと
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
は
何処
(
どこ
)
の
下
(
した
)
にも
成
(
な
)
られん
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
、
053
今
(
いま
)
では
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
致
(
いた
)
す
大本
(
おほもと
)
が、
054
余
(
あま
)
り
粗末
(
そまつ
)
な
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るなれど、
055
田舎
(
いなか
)
が
都
(
みやこ
)
に
成
(
な
)
るので
在
(
あ
)
るから、
056
他
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
と
同
(
をな
)
じ
様
(
やう
)
な
開
(
ひら
)
き
方
(
かた
)
をすると、
057
同
(
をな
)
じ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
より
出来
(
でき
)
んぞよ。
058
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
059
艮
(
とど
)
めで
在
(
あ
)
るから、
060
今迄
(
いままで
)
の
真似
(
まね
)
は
出来
(
でき
)
んから、
061
肝腎
(
かんじん
)
の
人
(
ひと
)
の
行
(
をこ
)
なえを
変
(
か
)
えて
貰
(
もら
)
はんと、
062
他所
(
よそ
)
から
人
(
ひと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て
貰
(
もら
)
ふた
折
(
をり
)
に、
063
神
(
かみ
)
の
徳
(
とく
)
が
落
(
を
)
ちるぞよ。
064
世
(
よ
)
は
持
(
も
)
ち
切
(
き
)
りには
為
(
さ
)
せんと
申
(
もう
)
して、
065
筆先
(
ふでさき
)
に
毎度
(
まいど
)
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
066
何
(
なん
)
でも、
067
チットなりとも
人民
(
じんみん
)
を
改心
(
かいしん
)
を
為
(
さ
)
せ
度
(
た
)
いと
思
(
をも
)
ふて、
068
延
(
の
)
ばし
延
(
の
)
ばし
致
(
いた
)
せば、
069
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
極悪
(
ごく
)
精神
(
あく
)
じゃ、
070
ソンナ
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
して
御
(
ご
)
不足
(
ふそく
)
斗
(
ばか
)
り、
071
良
(
よ
)
くして
欲
(
ほ
)
しいのは
無
(
な
)
いのか、
072
悪
(
わる
)
き
事
(
こと
)
を
待
(
ま
)
つ
様
(
やう
)
な
悪党
(
あくとう
)
な
人民
(
じんみん
)
は、
073
何事
(
なにごと
)
が
在
(
あ
)
りても
神
(
かみ
)
は
知
(
し
)
らんぞよ。
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(N)
明治35年旧6月8日 ＞＞＞
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