霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

明治三十五年旧六月八日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1902(明治35)年7月12日(旧6月8日)
神霊界掲載号:大正8年7月15日号(第90号) 3頁 神霊界八幡書店復刻版:第5巻 167頁 七巻本:第6巻 33頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:なし 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:なし
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-06-29 21:40:54 文字数:1612 OBC :os198
001 艮(うしとら)の金神(こんじん)出口(でぐち)の神(かみ)と現(あら)はれて守護(しゅご)にかかるから、002何彼(なにか)の事(こと)が大変(たいへん)激烈(はげし)く成(な)りて、003辛(つら)い神(かみ)が段々(だんだん)出来(でき)るから、004大本(おほもと)の役員(やくいん)は、005余程(よほど)胴(だう)を据(す)へて居(を)らんと、006色々(いろいろ)と申(もう)してツマラん神(かみ)が出(で)て来(く)るぞよ。007判(わか)りた守護神(しゅごじん)は御用(ごよう)に使(つか)ふて、008御働(おはたら)きの上(うへ)で、009夫(そ)れ夫(ぞ)れの御用(ごよう)を不調法(ぶちゃうほう)なしに勤(つと)め上(あが)りたら、010今度(こんど)はトンダ出(しゅっ)世(せ)が出来(でき)るなれど、011何(なに)を申(もう)しても此(こ)の世(よ)を持(も)ち荒(あら)して、012仕放題(しほうだい)に仕(し)て居(を)る守護神(しゅごうじん)斗(ばか)りで在(あ)るから、013陽気(えうき)な方(ほう)の守護神(しゅごじん)斗(ばか)りゆえ、014何(なに)を致(いた)しても虚偽虚栄(うそ)でツクネて在(あ)るから、015立直(たてなを)しの神業(こと)は大望(たいもう)な事(こと)で在(あ)るぞよ。
016 初発(しょっぱつ)から我意(が)で縮尻(しくじ)りた此(こ)の方(ほう)、017我(が)を折(を)りた御(お)ン蔭(かげ)で、018本来(もと)の御用(ごよう)が出来(でき)る世(よ)が参(まい)りたから、019今度(こんど)の世(よ)の立替(たてかへ)の守護(しゅご)は、020我(が)が在(あ)りたら縮尻(しくじ)ると、021初(はじ)めから出口(でぐち)の手(て)で怒(をこ)られもって知(し)らしたが、022今度(こんど)は俺(おれ)は高(たか)い神格(かみ)じゃと申(もう)して居(を)りたとて、023此(こ)の世(よ)が悪(わ)る神(がみ)斗(ばか)りに成(な)りて、024国(くに)が潰(つぶ)れる様(やう)な事(こと)が出来(しゅったい)致(いた)すから、025此(こ)の方(ほう)が表(をもて)で守護(しゅご)致(いた)し出(だ)したら、026間(ま)に合(あ)ふ天地精霊純真魂(やまとだましい)の神(かみ)は一人(にん)も無(な)い、027皆(みな)恐怖(こわ)がりて手(て)も出(で)ん神(かみ)斗(ばか)りで028在(あ)るぞよ。029此(こ)の濁世(よ)が来(く)るのが、030世(よ)の本(もと)から能(よ)く判(わか)りて居(を)りた故(ゆへ)に、031此(こ)の方(ほう)が頑張(がんば)りて、032万(よろづ)の神(かみ)の行(や)り方(かた)を避(さ)けたので在(あ)りたが、033元(もと)に申(もう)した世(よ)が参(まい)りて来(き)ても、034此(こ)の方(ほう)を押(をし)込(こ)め様(やう)と目録(もくろみ)た神(かみ)に、035力(ちから)に成(な)りて間(ま)に合(あ)ふ神(かみ)はチットも無(な)いなり、036苦労(くろう)致(いた)して立直(たてなを)すのは、037矢張(やはり)此(この)方(ほう)と出口(でぐち)の骨(ほね)折(を)りで、038此(こ)の御用(ごよう)を輔佐(すけ)させる守護神(しゅごじん)は一人(にん)も無(な)いのじゃ。039此(こ)の事(こと)推量(すいれう)致(いた)せと申(もう)しても、040神(かみ)の心(こころ)の判(わか)らん人民(じんみん)には無理(むり)も無(な)いぞよ。041此(こ)の御(お)ン役(やく)を勤(つと)め上(あ)げたら、042此(こ)の世(よ)に、043世界(せかい)に指一本(ゆびいっぽん)さえる所(とこ)は無(な)き様(やう)に、044大神様(おほかみさま)へも何処(どこ)へも恐(をそ)れる所(とこ)は無(な)いのじゃぞよ。045今(いま)コンナ事(こと)を申(もう)しても誰(だれ)も誠(まこと)に致(いた)さねど、046気(け)も無(な)い中(うち)に知(しら)して置(を)くぞよ。047筆先(ふでさき)を能(よ)く見(み)て置(を)けば、048世界(せかい)に在(あ)る事(こと)と大本(おほもと)に在(あ)りた事(こと)とが能(よ)く判(わか)るから、049クドウ筆先(ふでさ)きを見(み)ておけと申(もう)すのじゃぞよ。050筆先(ふでさ)きさえ能(よ)く腹(はら)へ入(い)れておいたら、051世界(せかい)の事(こと)は見(み)え透(す)くぞよ。052今(いま)は悪(わる)く申(もう)して居(を)りても、053誠(まこと)が判(わか)りて来(く)ると、054大本(おほもと)は誰(だれ)に因(よ)らんぞ恋(こひ)しく成(な)るから、055急劇(にわか)信仰(しんじん)は間(ま)に合(あ)はんから、056永(なが)らく出口(でぐち)に知(し)らさしたが、057余(あま)り人民(じんみん)は悪(あく)が強(つよ)う成(な)りてチットも聞(き)けんから、058モウ神(かみ)も出口(でぐち)も堪忍(こらへ)袋(ぶくろ)が切(き)れて来(き)たぞよ。059此(こ)の方(ほう)出口(でぐち)は隠忍(こば)るが変性男子(へんぜうなんし)の御役(おやく)で、060永(なが)い間(あいだ)の苦労(くろう)の凝結(かたまり)が今度(こんど)開(ひら)けるので在(あ)るから、061此(この)神業(こと)が開(ひら)けたら世界(せかい)が鳴(な)り渡(わた)るぞよ。062コンナ大事業(たいもう)の来(こ)ぬ前(さき)に、063何(なに)も知(し)らん人民(じんみん)が苦労(くろう)無(な)しに人(ひと)の苦労(くろう)で徳(とく)は獲(と)れんから、064夫(そ)れ夫(ぞ)れの苦労(くろう)を為(さ)せて、065罪穢(めぐり)を取(と)りて与(や)りて、066其(そ)の上(うへ)で御用(ごよう)を命(さ)して、067天下泰平(てんかたいへい)に幽顕(よ)を治定(をさ)めて、068それから御(お)ン礼(れい)の段(だん)に成(な)るのじゃぞよ。069物事(もの)が成就(ぜうじゅ)せん前(さき)に駄賃(だちん)からは与(や)れんから、070此(こ)の出口(でぐち)を見(み)て居(を)りたら、071能(よ)く判(わか)る様(やう)に鏡(かがみ)が出(だ)して在(あ)るのに、072何時(いつ)の昔(むかし)からじゃ判(わか)らん程(ほど)永(なが)く苦労(くろう)を命(さ)して在(あ)りても、073未(いま)だに此(こ)の気(き)苦労(ぐろう)をさして居(を)るのに、074鏡(かがみ)を横(よこ)へ除(や)りて置(を)りたから見(み)えなんだから、075是(これ)から出(だ)して手(て)習(なら)ひを致(いた)さな成(な)らんから、076此(こ)の事(こと)が判(わか)りて来(く)ると、077筆先(ふでさき)がジックリして見(み)て居(を)れん、078何彼(なにか)にが忙(せわ)しく成(な)るから、079淋(さび)しくしてある中(うち)に、080心(こころ)の在(あ)る人(ひと)は見(み)て置(を)かぬと、081誠(まこと)の徳(とく)は獲(と)れんぞよ。082十人並(にんなみ)の事(こと)なら骨(ほね)は折(を)れんなれど、083今(いま)が大事(だいじ)の性念場(せうねんば)で在(あ)るから、084神経神綸(こ)の一切(いつさい)の事(こと)、085静(しづ)かな此(こ)の中(なか)を能(よ)く考(かんが)へて居(を)る人(ひと)で無(な)いと、086誠(まこと)の真相(こと)は判(わか)らんぞよ。087表面体(うわつら)飾(かざ)りて実(み)の無(な)い信心(しんじん)の折(をり)に、088返(かへ)って人(ひと)が寄(よ)りて来(く)るが、089大(おほ)きな間(ま)違(ちが)ひじゃ。090来(く)るのは今(いま)のヒッソリ致(いた)して居(を)る折(をり)で在(あ)るぞよ。091因縁(いんねん)ある身魂(みたま)を天(てん)で調査(あらため)致(いた)して在(あ)れど、092地(ち)でモウ一度(いちど)調査(あらため)を致(いた)して見(み)れば、093余(あま)り曇(くも)りが甚大(ひど)いので、094ナカナカ間(ま)に合(あ)ふ差(さし)添(そへ)の種(たね)にする、095天地(てんち)の経綸(しぐみ)を判(わ)ける身魂(みたま)は無(な)いなれど、096何(なん)でも日々(にちにち)に磨(みが)けば光沢(ひかり)が出(で)るから、097磨(みが)かねばチットも間(ま)に合(あ)はんぞよ。098差(さし)添(そへ)の種(たね)はモトに在(あ)るから、099其(そ)の心算(つもり)で早(はや)く磨(みが)いて貰(もら)はんと、100世界(せかい)は一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)と申(もう)して、101天地(てんち)がカへる時節(じせつ)が参(まい)りたぞよ。102経綸(しぐみ)が皆(みな)出(で)て来(く)るので在(あ)るから、103是(こ)れ丈(だけ)に申(もう)して置(を)いたら、104神(かみ)出口(でぐち)に落(を)ち度(ど)は無(な)いなれど、105何事(なにごと)も見(み)る目(め)が辛(つら)いから、106誰(たれ)に因(よ)らん心配顔(しんぱいがを)を仕(し)て下(くだ)さるなよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→