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大正五年旧三月二十八日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1916（大正5）年4月30日（旧3月28日）
神霊界掲載号：
大正8年12月1日号（第99号） 9頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 531頁
七巻本：
第7巻 25頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os231
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
が、
002
大出口
(
おほでぐち
)
の
大神
(
おほかみ
)
と
顕現
(
あらわ
)
れて、
003
世界
(
せかい
)
の
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんだく
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
004
上中下
(
ぜうちうげ
)
と
三段
(
さんだん
)
に
判別
(
わけ
)
てある
身魂
(
みたま
)
を、
005
各自々々
(
それぞれ
)
に
目鼻
(
めはな
)
を
着
(
つ
)
けて、
006
三段
(
さんだん
)
の
中
(
うち
)
には
種々
(
いろいろ
)
の
身魂
(
みたま
)
が
在
(
あ
)
るが、
007
それぞれに
名
(
な
)
を
命
(
つ
)
けるのが、
008
なかなかの
事業
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
009
此
(
こ
)
の
大難業
(
たいもう
)
な
立替
(
たてかえ
)
の
間
(
ま
)
にあうて、
010
手伝
(
てつだ
)
ひを
致
(
いた
)
す
守護神
(
しゅごじん
)
はチットも
在
(
あ
)
りは
致
(
いた
)
さん、
011
吾
(
わ
)
れ
良
(
よ
)
しの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
斗
(
ばか
)
りで、
012
是
(
こ
)
れ
程
(
ほど
)
の
大事
(
こと
)
、
013
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
より
無
(
な
)
いと
言
(
い
)
ふ
様
(
やう
)
な、
014
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんだく
)
、
015
立替
(
たてかえ
)
立別
(
たてわ
)
けと
言
(
い
)
ふ
様
(
やう
)
な、
016
昔
(
むかし
)
から
未
(
ま
)
だ
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出来
(
でき
)
てから、
017
未
(
ま
)
だ
無
(
な
)
いと
言
(
い
)
ふやうな
大事業
(
たいもう
)
な、
018
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
差
(
さし
)
来
(
きた
)
りて
居
(
を
)
るのに、
019
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に、
020
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
守護神
(
しゅごじん
)
無
(
な
)
いが、
021
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
惨
(
むご
)
いことに
汚
(
くも
)
るとは
余
(
あま
)
りな
事
(
こと
)
では
無
(
な
)
いか。
022
肉体
(
にくたい
)
の
儘
(
へん
)
で
置
(
お
)
いて
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かした
位
(
ぐら
)
ゐに
服順
(
きく
)
やうな
優
(
やさ
)
しい
守護神
(
しゅごじん
)
は
全然
(
てん
)
で
無
(
な
)
いぞよ。
023
外国
(
がいこく
)
の
方
(
ほう
)
が
早
(
はや
)
う
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
やうと
言
(
い
)
ふことが、
024
早
(
はや
)
うから
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
025
今
(
いま
)
では
外国
(
がいこく
)
の
方
(
ほう
)
が
比較的良好
(
まし
)
のやうに
在
(
あ
)
るぞよ。
026
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
酷
(
むご
)
たらしいと
言
(
い
)
ふものは、
027
比例譬言
(
たとえ
)
にもならんエグい
身魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
りたもので
在
(
あ
)
るぞよ。
028
もう
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
今
(
いま
)
までに
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るから、
029
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
る
通
(
とほ
)
りの
実地
(
じっち
)
を
始
(
はじ
)
めるから、
030
夫
(
そ
)
れでも
改心
(
かいしん
)
させて、
031
ドウゾと
思
(
をも
)
うて、
032
あちらこちらへ
知
(
し
)
らせても、
033
反
(
かへ
)
って
神
(
かみ
)
の
邪魔
(
じゃま
)
する
守護神
(
しゅごじん
)
で、
034
一人
(
いちにん
)
なりと
判
(
わか
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
を
産造
(
こしら
)
へてと
思
(
をも
)
うたとて、
035
思
(
をも
)
うて
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が
天地
(
てんち
)
の
違
(
ちが
)
ひで、
036
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
様
(
やう
)
なことでないが。
037
それでも
知
(
し
)
らして
置
(
を
)
かねば、
038
神
(
かみ
)
の
役
(
やく
)
が
済
(
す
)
まんし、
039
何
(
なん
)
と
申
(
もう
)
しても
一切万事
(
いったいら
)
に
体主霊従主義
(
あく
)
斗
(
ばか
)
りで、
040
霊主体従
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
は
汚
(
けが
)
らはしいと
思
(
をも
)
ふ
守護神
(
しゅごじん
)
斗
(
ばか
)
りで
在
(
あ
)
るから、
041
実地
(
じっち
)
の
生神
(
いきがみ
)
が
一厘
(
いちりん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
埒
(
らち
)
能
(
よ
)
う
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
さんと、
042
あと
の
立
(
た
)
て
直
(
なを
)
しがなかなかの
大望
(
たいもう
)
で
在
(
あ
)
るから、
043
一
(
いっ
)
たん
霊魂
(
みたま
)
に
致
(
いた
)
さねば、
044
洗濯
(
せんだく
)
の
仕
(
し
)
かけが
出来
(
でき
)
かけんぞよ。
045
茲
(
ここ
)
までに
充分
(
じうぶん
)
に
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るから、
046
天地
(
てんち
)
へ
恨
(
うら
)
みはよもや
在
(
あ
)
らうまい。
047
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
心
(
こころ
)
をちと
汲
(
く
)
み
感得
(
と
)
りて、
048
自己
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
を
考
(
かんが
)
へて
見
(
み
)
ると、
049
茲
(
ここ
)
に
成
(
な
)
りたら、
050
ちっとは
判
(
わか
)
るで
在
(
あ
)
らうが、
051
末
(
ま
)
だ
判
(
わか
)
らうまいがな。
052
行
(
ゆ
)
くとこまで
行
(
ゆ
)
かんと、
053
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
改心
(
かいしん
)
は、
054
幽魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
りてからで
無
(
な
)
いと、
055
誠
(
まこと
)
の
改心
(
かいしん
)
は
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
056
霊魂
(
みたま
)
が
一等
(
いちばん
)
大切
(
だいじ
)
で
在
(
あ
)
るから、
057
容器体
(
いれもの
)
を
変
(
か
)
へんと、
058
誠
(
まこと
)
の
自覚的
(
ほつごん
)
の
改心
(
かいしん
)
は
出来
(
でき
)
んから、
059
肉体
(
にくたい
)
の
在
(
あ
)
る
中
(
うち
)
に
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かしても、
060
服順
(
まけ
)
ん
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
は、
061
めんめに
覚悟
(
かくご
)
を
致
(
いた
)
すが
能
(
よ
)
いぞよ。
062
九分九厘
(
くぶくりん
)
と
一厘
(
いちりん
)
とで、
063
勝
(
か
)
つか
負
(
ま
)
けるか、
064
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
き
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
を
規定
(
きめ
)
る
大戦
(
おほたたか
)
ひで
在
(
あ
)
るから、
065
九分九厘
(
くぶくりん
)
は
外国
(
がいこく
)
の
学力
(
がくりょく
)
なり、
066
一厘
(
いちりん
)
の
方
(
ほう
)
は
神徳
(
しんとく
)
の
凝
(
かたま
)
りで、
067
余程
(
よほど
)
の
困難
(
こんなん
)
で
在
(
あ
)
るなれど、
068
それでも
一厘
(
いちりん
)
の
日本
(
にほん
)
の
身魂
(
みたま
)
に
養成
(
いた
)
して、
069
天
(
てん
)
の
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
に
御
(
お
)
目
(
め
)
に
掛
(
か
)
けて、
070
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が、
071
元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
すので
在
(
あ
)
るぞよ。
072
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
精神
(
せいしん
)
では、
073
是
(
こ
)
れ
丈
(
だけ
)
の
神
(
かみ
)
が
在
(
あ
)
りても、
074
至誠
(
まこと
)
の
在
(
あ
)
る
身魂
(
みたま
)
が
無
(
な
)
いから、
075
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を
天晴
(
あっぱ
)
れと
出
(
だ
)
す
力
(
ちから
)
の
在
(
あ
)
る
身魂
(
みたま
)
は、
076
何時
(
いつ
)
までかかりても、
077
天晴
(
あっぱ
)
れ
表
(
をもて
)
に
出
(
だ
)
すことは、
078
人民
(
じんみん
)
ではよう
致
(
いた
)
さんぞよ。
079
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
素直
(
すなを
)
に
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
れば、
080
正真
(
まこと
)
実地
(
じっち
)
の
生神
(
いきがみ
)
が
致
(
いた
)
すので
在
(
あ
)
るから、
081
此
(
この
)
方
(
ほう
)
が
致
(
いた
)
さねば、
082
智慧
(
ちゑ
)
学
(
がく
)
では
出来
(
でき
)
ん
大神業
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
083
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
表
(
おもて
)
に
成
(
な
)
るに
附
(
つ
)
いては、
084
何程
(
なにほど
)
でもドンナ
御用
(
ごよう
)
も
在
(
あ
)
るなれど、
085
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
至誠
(
まこと
)
の
無
(
な
)
い
人民
(
じんみん
)
は
何一事
(
なにひといろ
)
、
086
心
(
こころ
)
を
許
(
ゆる
)
いて、
087
手
(
て
)
放
(
ばな
)
して
為
(
さ
)
せることが
出来
(
でき
)
んから、
088
一度
(
いちど
)
斯
(
か
)
う
致
(
いた
)
せと
申
(
もう
)
したら、
089
二度三度
(
にどさんど
)
同
(
をな
)
じ
事
(
こと
)
を
聞
(
き
)
かせんならんやうな、
090
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つ
)
かはれて
居
(
を
)
る
肉体
(
にくたい
)
は、
091
到底
(
とうてい
)
よい
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んから、
092
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れた
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は、
093
何
(
なに
)
に
附
(
つ
)
けても
楽
(
らく
)
な
方
(
ほう
)
へ
目
(
め
)
が
着
(
つ
)
いて、
094
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
る
方
(
ほう
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
すことが、
095
苦艱
(
えら
)
うて
出来
(
でき
)
んぞよ。
096
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
至誠
(
まこと
)
さへ
在
(
あ
)
りたらば、
097
一度
(
いちど
)
言
(
い
)
ひ
命
(
つ
)
けたら
一生懸命
(
いっせうけんめい
)
忘
(
わす
)
れはせんぞよ。
098
至
(
ま
)
誠
(
こと
)
の
在
(
あ
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
りたら、
099
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
でも
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは、
100
世
(
よ
)
を
経営
(
も
)
つ
生神
(
いきがみ
)
の
霊
(
れい
)
を
入
(
い
)
れて、
101
それぞれのことを
命
(
さ
)
せるなれど、
102
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きの
事
(
こと
)
を、
103
我
(
わ
)
れ
一力
(
いちりき
)
で、
104
自我
(
われ
)
の
悧口
(
りかう
)
で
致
(
いた
)
さうと
仕
(
し
)
ても、
105
初発
(
しょっぱつ
)
は
思
(
をも
)
ふ
様
(
やう
)
に
出来
(
でき
)
よるが、
106
途中
(
とちう
)
に
摧
(
くじ
)
けて、
107
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
り
成就
(
ぜうじゅ
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
108
今
(
いま
)
までは
悪智能
(
わるぢえ
)
が
在
(
あ
)
りたら、
109
思
(
をも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
ゆ
)
けたなれど、
110
悪
(
あく
)
ではモウ
行
(
ゆ
)
けん
時節
(
じせつ
)
が
循環
(
まわ
)
りて
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るから、
111
何程
(
なにほど
)
力
(
ちから
)
の
有
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
でも、
112
時節
(
じせつ
)
には
敵
(
かな
)
はんから、
113
時節
(
じせつ
)
の
折
(
を
)
りには
時節
(
じせつ
)
の
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
すが
結構
(
けっこう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
114
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
も
力
(
ちから
)
が
有
(
あ
)
り
過
(
す
)
ぎて、
115
我意
(
が
)
が
激猛
(
ひど
)
うて、
116
押
(
をし
)
込
(
こ
)
められたなれど、
117
時節
(
じせつ
)
には
何
(
なに
)
も
敵
(
かな
)
はんと、
118
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りたから、
119
艮
(
うしとら
)
へ
這入
(
はい
)
れと、
120
天
(
てん
)
のミロク
様
(
さま
)
から
御命令
(
ごめいれい
)
が
下
(
さが
)
りた
折
(
を
)
りに、
121
是
(
こ
)
れは
時節
(
じせつ
)
ざ、
122
結構
(
けっこう
)
と
口
(
くち
)
では
言
(
い
)
はれんやうな
艱難
(
かんなん
)
を
致
(
いた
)
して、
123
是丈
(
これだ
)
け
暮
(
く
)
れたら
松
(
まつ
)
の
世
(
よ
)
と
成
(
な
)
るのを
楽
(
たの
)
しみに、
124
嬉
(
うれ
)
しと
悲
(
かな
)
しとで、
125
長
(
なが
)
らくの
艱難
(
かんなん
)
を
命
(
さ
)
せて
頂
(
いた
)
だいた
御蔭
(
おかげ
)
で、
126
此
(
こ
)
の
度
(
た
)
びの
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
を
命
(
さ
)
して
頂
(
いただ
)
く
時節
(
じせつ
)
が
回
(
まは
)
りて
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るぞよ。
127
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て、
128
世界中
(
せかいぢう
)
を
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
と
致
(
いた
)
すのも、
129
皆
(
みな
)
時節
(
じせつ
)
で
在
(
あ
)
るから、
130
人民
(
じんみん
)
も
時節
(
じせつ
)
の
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
すが
結構
(
けっこう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
131
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
御魂
(
みたま
)
は、
132
ミロク
様
(
さま
)
が
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
す
身魂
(
みたま
)
に、
133
こしらへて
御居
(
おい
)
でました、
134
他
(
ほか
)
には
無
(
な
)
い
御魂
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
るから、
135
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
半分
(
はんぶん
)
の
御魂
(
みたま
)
を
女
(
をんな
)
に
変化
(
へんげ
)
て、
136
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
に
致
(
いた
)
して、
137
是程
(
これほど
)
長
(
なが
)
い
艱難
(
かんなん
)
を
今
(
いま
)
に
命
(
させ
)
て、
138
今度
(
こんど
)
の
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
に
使
(
つか
)
うたぞよ。
139
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
根本
(
こっぽん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
は、
140
天
(
てん
)
に
坐
(
ま
)
しますミロク
様
(
さま
)
が、
141
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
始
(
はじ
)
まりの、
142
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
143
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
がミロク
様
(
さま
)
の
直接
(
じき
)
の
御系統
(
おちすじ
)
で
在
(
あ
)
るから、
144
天地
(
てんち
)
を
創造
(
こしら
)
へた
元
(
もと
)
は、
145
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
であるぞよ。
146
古
(
ふる
)
い
事
(
こと
)
の
世
(
よ
)
の
始
(
はじ
)
まりからの
事
(
こと
)
は、
147
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
からの
御
(
お
)
筆先
(
ふでさき
)
で、
148
大略
(
あらまし
)
の
事
(
こと
)
は
書
(
か
)
かして
在
(
あ
)
るなれど、
149
詳細
(
こまかい
)
事
(
こと
)
は
間
(
あいだ
)
に
書
(
か
)
かすと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
150
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
の
底
(
そこ
)
の
判
(
わか
)
らん
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
るから、
151
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
では
判
(
わか
)
らんから、
152
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
では
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
153
御
(
お
)
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
らうがな。
154
一度
(
いちど
)
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は
違
(
ちが
)
はんので
在
(
あ
)
るから、
155
一度
(
いちど
)
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
を、
156
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
して
聞
(
き
)
いて
呉
(
くれ
)
れば、
157
是
(
こ
)
れ
程
(
ほど
)
九度
(
くど
)
う
申
(
もう
)
さいでも、
158
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
159
此処
(
ここ
)
までの
心配
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
さずに、
160
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
出来
(
でき
)
るなれど、
161
肝腎
(
かんじん
)
の
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
の
元
(
もと
)
の
活神
(
いきがみ
)
を、
162
皆
(
みな
)
世
(
よ
)
に
落
(
をと
)
して
押
(
をし
)
込
(
こ
)
めて
在
(
あ
)
りたので、
163
始
(
はじ
)
まりの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
通
(
どほ
)
りで
行
(
や
)
りて
来
(
き
)
たら、
164
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
けの
難渋
(
なんじう
)
は
無
(
な
)
いなれど、
165
夫
(
そ
)
れでは
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
かん
事
(
こと
)
が、
166
能
(
よ
)
く
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
には
判明
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから、
167
一旦
(
いったん
)
は
悪
(
あく
)
の
御魂
(
みたま
)
に、
168
悪
(
あく
)
で
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
いて
行
(
ゆ
)
くものかと
言
(
い
)
ふことが
為
(
さし
)
て
見
(
み
)
せて
在
(
あ
)
るのじゃぞよ。
169
悪
(
あく
)
の
蔓延
(
のぼ
)
るのは
早
(
はや
)
いなれど、
170
消滅
(
くだ
)
るのも
早
(
はや
)
いのは、
171
苦労
(
くろう
)
無
(
な
)
しの
吾
(
わ
)
れ
良
(
よ
)
しの、
172
吾
(
わ
)
れさへ
好
(
よ
)
かりたら、
173
人
(
ひと
)
は
倒
(
たを
)
れやうが
構
(
かま
)
うて
与
(
や
)
らん、
174
今
(
いま
)
の
身魂
(
みたま
)
の
性来
(
せうらい
)
では
齢
(
よわい
)
が
短
(
みじか
)
い、
175
神世一代
(
かみよいちだい
)
の
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
かうまいがな。
176
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
末代
(
まつだい
)
立
(
た
)
てて
行
(
ゆ
)
かうと
思
(
をも
)
ふと、
177
我
(
わ
)
れは
充分
(
じうぶん
)
の
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
して、
178
人
(
ひと
)
のようせん
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
したり、
179
忍耐
(
こば
)
りたり、
180
善一筋
(
ぜんひとすじ
)
の
道
(
みち
)
を
立
(
た
)
てて
行
(
ゆ
)
くのは、
181
人
(
ひと
)
から
見
(
み
)
ると
悪
(
あく
)
に
見
(
み
)
えるぞよ。
182
苦労
(
くろう
)
艱難
(
かんなん
)
を
忍耐
(
こば
)
り
詰
(
つ
)
めて、
183
今
(
いま
)
に
悪神
(
あくがみ
)
祟
(
たた
)
り
神
(
がみ
)
と
言
(
い
)
はれて、
184
口惜
(
くや
)
し
残念
(
ざんねん
)
を
充分
(
じうぶん
)
隠忍
(
こば
)
りて、
185
時節
(
じせつ
)
を
待
(
ま
)
ちて
行
(
ゆ
)
かねば
成
(
な
)
らん
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
、
186
此
(
こ
)
の
道
(
みち
)
をお
造
(
つく
)
りに
成
(
な
)
りたミロク
様
(
さま
)
が、
187
茲
(
ここ
)
までの
大苦労
(
おほくろう
)
を
成
(
な
)
された
事
(
こと
)
を、
188
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
れる
神
(
かみ
)
が
無
(
な
)
い
故
(
ゆへ
)
に、
189
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
を
経綸
(
かまわね
)
ば、
190
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
は
他
(
ほか
)
の
御魂
(
みたま
)
では、
191
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
の
整頓
(
たてなをし
)
は
出来
(
でき
)
んので
在
(
あ
)
るから、
192
天
(
てん
)
のミロク
様
(
さま
)
に
直接奉仕
(
つきづき
)
の
一
(
いち
)
の
番頭
(
ばんとう
)
二
(
に
)
の
番頭
(
ばんとう
)
を、
193
此
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
と
相定
(
あいさだ
)
めて、
194
他
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
にそれぞれの
御用
(
ごよう
)
を
仰
(
おほ
)
せ
附
(
つけ
)
ねば
成
(
な
)
らん、
195
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
196
初発
(
しょっぱつ
)
のミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
は、
197
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
誠
(
まこと
)
の
道
(
みち
)
で、
198
結構
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたなれど、
199
暮
(
く
)
れて
行
(
ゆ
)
きよると、
200
不平
(
こごと
)
が
徐々
(
そろそろ
)
と。
201
御近衆
(
をそばつき
)
から
此
(
こ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
では
辛
(
つら
)
うて、
202
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
にコンナ
力
(
ちから
)
の
有
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
を
大将
(
たいせう
)
に
致
(
いた
)
すなら、
203
皆
(
みな
)
の
神
(
かみ
)
は
一人
(
いちにん
)
もよう
勤
(
つと
)
めんと、
204
ミロク
様
(
さま
)
へお
願
(
ねが
)
ひを
致
(
いた
)
したら、
205
さういふ
事
(
こと
)
なら
大衆
(
おほぜい
)
と
一人
(
ひとり
)
とは
変換
(
かへら
)
れんから、
206
艮
(
うしとら
)
へ
押
(
をし
)
込
(
こめ
)
いとの
御命令
(
ごめいれい
)
が
下
(
さが
)
りて、
207
皆
(
みな
)
の
神
(
かみ
)
の
御喜
(
およろこ
)
びでありて……………………
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
を
行
(
ゆ
)
く
先
(
さ
)
きに
書
(
か
)
かして
置
(
お
)
くぞよ。
208
此
(
こ
)
の
筆
(
ふで
)
先
(
さき
)
は
末代
(
まつだい
)
の
世界
(
せかい
)
の
宝
(
たから
)
に
致
(
いた
)
す、
209
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が
書
(
か
)
かした
筆先
(
ふでさき
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
210
此
(
こ
)
の
筆先
(
ふでさき
)
には
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
事
(
こと
)
から、
211
行
(
ゆ
)
く
先
(
さ
)
きの
事
(
こと
)
、
212
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
くのは、
213
毎度
(
まいど
)
同
(
をな
)
じ
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
かせるなれど、
214
行
(
ゆ
)
く
先
(
さ
)
きに
同
(
をな
)
じ
事
(
こと
)
に
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
置
(
お
)
かんと、
215
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りに
仕
(
し
)
て
貰
(
もら
)
はねば
成
(
な
)
らんから、
216
是迄
(
これまで
)
の
悪
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
変
(
か
)
へて
了
(
しも
)
うて、
217
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
誠
(
まこと
)
の
道
(
みち
)
で、
218
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を
口舌
(
くぜつ
)
の
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
して、
219
本来
(
もと
)
のミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
へ
世
(
よ
)
を
復活
(
もど
)
すので
在
(
あ
)
るから、
220
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるので
在
(
あ
)
るぞよ。
221
此
(
こ
)
の
筆先
(
ふでさ
)
きは、
222
明治
(
めいじ
)
廿五
年
(
ねん
)
の
初発
(
しょっぱつ
)
に、
223
世界
(
せかい
)
に
在
(
あ
)
ることは、
224
皆
(
みな
)
書
(
か
)
いて
在
(
あ
)
るなれど、
225
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
いこと、
226
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
へ
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
神
(
かみ
)
に
御存
(
ごぞん
)
じの
無
(
な
)
いやうな
深
(
ふか
)
い
事
(
こと
)
で、
227
人民
(
じんみん
)
には
判
(
わか
)
らん
智慧
(
ちえ
)
学
(
がく
)
では、
228
何
(
なに
)
も
見当
(
けんとう
)
の
取
(
と
)
れん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
229
生
(
うま
)
れ
赤児
(
あかご
)
の
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りて
呉
(
く
)
れいと、
230
毎度
(
まいど
)
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
231
悧口
(
りこう
)
出
(
だ
)
したり、
232
慢神心
(
まんしんごころ
)
が
在
(
あ
)
りたら、
233
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんから、
234
うぶの
心
(
こころ
)
に
持
(
も
)
ち
変
(
か
)
へて
御話
(
おはな
)
しを
致
(
いた
)
さんと、
235
失敗
(
しくじ
)
ると
申
(
もう
)
して
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
236
何事
(
なにごと
)
も
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が、
237
九分九厘
(
くぶくりん
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たから、
238
是迄
(
これまで
)
の
事
(
こと
)
は
用
(
もち
)
ひられん
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を、
239
薩張
(
さっぱ
)
り
変更
(
かえ
)
て
了
(
しま
)
はな
成
(
な
)
らんから、
240
同
(
をな
)
じ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
かして、
241
充分
(
じうぶん
)
念
(
ねん
)
に
念
(
ねん
)
が
押
(
を
)
して
在
(
あ
)
るのじゃぞよ。
242
後
(
あと
)
で
不足
(
ふそく
)
を
申
(
もう
)
さん
様
(
やう
)
にと
気
(
き
)
を
附
(
つけ
)
ても、
243
聞
(
き
)
く
守護神
(
しゅごじん
)
が
無
(
な
)
いから、
244
初発
(
しょっぱつ
)
から
神
(
かみ
)
に
警告
(
しら
)
せるので
在
(
あ
)
ると
申
(
もう
)
して、
245
初発
(
しょっぱつ
)
の
役員
(
やくいん
)
に
夜分
(
やぶん
)
には
筆先
(
ふでさき
)
を
沢山
(
たっぴつ
)
大
(
おほ
)
きな
声
(
こゑ
)
で
呼号
(
よばら
)
したのは、
246
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に
聞
(
き
)
かせる
為
(
ため
)
でありたぞよ。
247
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
248
初発
(
しょっぱつ
)
から
皆
(
みな
)
が
辛
(
つら
)
い
事
(
こと
)
を
仕
(
し
)
て
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るなれど
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
がモウ
敵
(
かな
)
はんと
往生
(
おうぜう
)
致
(
いた
)
すまでは、
249
大本内
(
このなか
)
は
辛
(
つら
)
いから、
250
何
(
なに
)
も
筆先
(
ふでさき
)
で
外国
(
むこう
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
251
向
(
むこ
)
ふの
国
(
くに
)
は
チットも
急
(
せ
)
きは
致
(
いた
)
さん、
252
気長
(
きなが
)
なもので
在
(
あ
)
るぞよ。
253
対
(
むこ
)
ふの
国
(
くに
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は、
254
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
兵糧
(
ひゃうろう
)
が
無
(
な
)
いやうに
成
(
な
)
りたら、
255
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
を
餌食
(
ゑじき
)
にしてでも、
256
後
(
あと
)
へは
引
(
ひ
)
かんと
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
るから、
257
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
から
神政実施
(
ぢっち
)
を
始
(
はじ
)
めんと、
258
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
りたら、
259
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
も
出来
(
でき
)
ず、
260
じりじりと
身魂
(
みたま
)
が
減滅
(
へり
)
て、
261
一旦
(
いったん
)
は
泥海
(
どろうみ
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふが、
262
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
が、
263
外国
(
がいこく
)
の
身魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るから、
264
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
活神
(
いきがみ
)
が、
265
実地
(
じっち
)
誠
(
まこと
)
を
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
か
)
いて
見
(
み
)
せても、
266
自分
(
われ
)
の
身体
(
からだ
)
に
火
(
ひ
)
が
附
(
つ
)
いて
燃
(
も
)
えて
来
(
こ
)
ねば、
267
聞
(
き
)
く
人民
(
じんみん
)
は
今
(
いま
)
に
無
(
な
)
いぞよ。
268
聞
(
き
)
かな
聞
(
き
)
く
様
(
やう
)
にして、
269
立替
(
たてかえ
)
を
致
(
いた
)
さねば、
270
外国
(
がいこく
)
の
申
(
もう
)
すことを、
271
誠
(
まこと
)
に
聞
(
き
)
いて
居
(
を
)
りたら、
272
国
(
くに
)
が
潰滅
(
つぶ
)
れて
了
(
しも
)
ふぞよ。
273
ドチラへ
為
(
し
)
た
所
(
ところ
)
で、
274
一旦
(
いったん
)
は
激烈
(
ひど
)
いから、
275
日本
(
にほん
)
の
仕組
(
しぐ
)
み
通
(
どほ
)
りに、
276
一厘
(
いちりん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
手
(
て
)
の
平
(
ひら
)
を
覆
(
か
)
へして、
277
埒
(
らち
)
能
(
よ
)
う
立替
(
たてかえ
)
を
致
(
いた
)
さねば、
278
日本
(
にほん
)
の
天真地徳発権地
(
ひのもと
)
の
国
(
くに
)
を
奪取
(
とり
)
て、
279
我意放縦
(
わがまま
)
に
致
(
いた
)
す
仕組
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るぞよ。
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