霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正五年旧五月十四日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1916（大正5）年6月14日（旧5月14日）
神霊界掲載号：大正6年10月1日号（第52号） 1頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 413頁 七巻本：第2巻 173頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：143頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：54頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-08-08 21:05:50 文字数：4340 OBC ：os063
001　昔(むかし)の根本(もと)の初(はじま)りのミロク様(さま)が、002此(こ)の世(よ)の御先祖様(ごせんぞさま)であるぞよ。003斯世(このよ)が一平(いったい)らに泥海(どろうみ)の折(おり)からの事(こと)を、004直々(ぢきぢき)の御血筋(おちすじ)の、005変性男子(へんじょうなんし)に書(かか)せるぞよ。006斯世(このよ)の御先祖(ごせんぞさま)さまが、007地(ち)の泥海(どろうみ)の中(なか)に御出来(おでき)なされたなり、008霊能大神(ひのおおかみ)どのも同(おな)じ泥海(どろうみ)の中(なか)で御出来(おでき)為(な)されたのであるぞよ。009口(くち)や書(て)では早(はや)いなれど、010中々(なかなか)の永(なが)い間(あいだ)の事(こと)であるぞよ。011それから直(じき)の御血統(おちすじ)を御戴(おいただ)き成(な)されて、012地(ち)の世界(せかい)を創造(こしらへ)なさるまでの、013独身(ひとりみ)での永(なが)い御艱難(ごかんなん)と申(もう)すものは、014如何(どのゐ)にも解(わか)る事(こと)では無(な)い、015人民(じんみん)では到底(とうてい)見当(けんとう)は取(と)れは致(いた)さんぞよ。016地(ち)の先祖(せんぞ)を直(じき)の御血統(おちすじ)に成(な)されたのは、017限(かぎ)り無(な)い末代(まつだい)の世(よ)を持(も)たす為(ため)に、018地(ち)の先祖(せんぞ)の霊魂(みたま)が大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)の身魂(みたま)の性来(せうらい)であるから、019如何(どう)いたしても余(あま)り強(ひど)い霊魂(みたま)で在(あ)るから、020此(こ)の霊魂(みたま)がありたら叶(かな)はんと申(もう)して、021皆(みな)の神々(かみがみ)が同意(どうい)いたして、022無(のう)に致(いた)さうと思(おも)ふても、023煮(に)ても焼(やい)てもタタキ潰(つぶ)しても引裂(ひっさ)いても、024誰(だれ)の手(て)にも合(あ)はん神(かみ)であるから、025天(てん)のミロク様(さま)が夫々(それぞれ)の霊魂(みたま)を拵(こしら)へて御出(おい)でますので在(あ)るから、026普通(ひととおり)の後世(あと)から出来(でき)た霊魂(みたま)が、027何程(なんぼ)力(ちから)の在(あ)る神(かみ)でも後世(あと)で、028出来(でき)た神(かみ)は矢張(やっぱ)り枝神(えだ)であるから、029枝(えだ)は枝(えだ)の様(よう)に余(あま)り、030覇張(はば)らんやうに致(いた)して、031我(われ)の霊魂(みたま)の性来(しょうらい)の事(こと)を為(し)て居(お)りたら、032斯世(このよ)は穏(おだや)かに世(よ)が治(をさ)まりて行(い)けるなれど、033霊魂(みたま)の性来(しょうらい)の悪(わる)いのが呉(く)れて行(い)きよると、034悪(わる)い謀反(むほん)が元(もと)からの性来(しょうらい)が可(い)かんのであるぞよ。035見苦(みぐる)しい性来(しょうらい)の欲(よく)の深(ふか)い身魂(みたま)も、036同(おな)じ泥海(どろうみ)の中(なか)に居(お)りた折(おり)に、037腹(はら)の中(なか)が能(よ)く見透(みすか)して在(あ)りての、038今(いま)の大変(たいもう)な、039何彼(なにか)の世界(せかい)の難渋(なんじゅう)であるぞよ。040初発(しょっぱつ)からの事(こと)が一度(いちど)に続(つづ)いては書(か)けんぞよ。041余(あま)り永(なが)い間(あいだ)の事(こと)であるから、042筆先(ふでさき)のチット暇(ひま)な折(おり)に、043変生男子(へんじょうなんし)の手(て)で大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)が皆(みな)書(か)くので在(あ)るから、044合間(あいま)に書(かい)ておかねば成(な)らん、045古(ふる)き世(よ)の初発(しょっぱつ)の事柄(ことがら)を、046末代(まつだい)残(のこ)す二度目(にどめ)の世(よ)の立変(たてかえ)の折(おり)の、047初発(しょっぱつ)から書(か)いて在(あ)ること、048毛筋(けすじ)も違(ちが)いは致(いた)さんぞよ。049大出口直(おおでぐちなお)には明治(めいじ)二十五年(ねん)からのやうに思(おも)ふて居(お)るなれど、050直(なお)の霊魂(みたま)は此方(このほう)の霊魂(みたま)が這入(はい)りて居(お)りて、051半分(はんぶん)の霊魂(みたま)が天照大神(みろくさま)のお妹御(いもうとご)にして在(あ)りて。052死変(しにかは)り生(い)き代(かわ)り苦労艱難(くろうかんなん)悔(くや)し残念(ざんねん)を今(いま)に致(いた)して居(お)る身魂(みたま)であるぞよ。053直(なお)に二十五年(ねん)から此方(このほう)が守護(しゅご)致(いた)したやうに、054皆(みな)のものが思(おも)ふて居(お)るなれど、055産(う)ぶから守護(しゅご)して居(お)りたのじゃぞよ。056昔(むかし)からの霊魂(みたま)の因縁(いんねん)、057性来(しょうらい)の判(わか)る時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、058昔(むかし)から解(わか)らなんだ事(こと)が、059世(よ)の元(もと)の事(こと)から往(ゆ)く末(すえ)の事(こと)の、060明白(ありやか)に解(わか)る時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、061昔(むかし)から無(な)い事(こと)を綾部(あやべ)の大本(おほもと)から知(し)らせるぞよ。062天照大神月読神(みろくさま)の御出(おで)ましに御成(おなり)なさるに就(つい)て、063大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)が現(あら)はれるなり、064大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)が現(あら)はれると、065音姫殿(おとひめどの)は次(つ)ぎに結構(けっこう)な大望(たいもう)な御用(ごよう)が出来(でき)て、066音姫殿(おとひめどの)の御宝(おたから)を上(あ)げて、067新(さら)つの金銀(きんぎん)を綾部(あやべ)の大本(おほもと)に、068二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかえ)を致(いた)して、069何(なに)も新(さら)つに成(な)るのであるから、070乙姫殿(おとひめどの)の御財宝(おんたから)を綾部(あやべ)の大元(おおもと)へ持運(もちはこ)びて、071新(さら)つの金銀(きんぎん)を吹(ふ)く準備(じゅんび)を致(いた)さな成(な)らんから、072立替(たてかえ)の中(なか)で後(あと)の立直(たてなほ)しの大事(だいじ)の乙姫(おとひめ)どのの御宝(おたから)に光(ひか)りを出(だ)して、073変生男子(へんじょうなんし)の霊魂(みたま)と、074大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)の霊魂(みたま)とが一(ひと)つに成(な)りて、075その御宝(おたから)は畏(おそ)れ多(おお)くも天照皇大神宮殿(てんしょうこうだいじんぐうどの)と玉水(たますい)の乙姫(おとひめ)どのとお両方(ふたかた)が、076○○の大神(おおかみ)と現(あら)はれて、077御受取(おうけとり)申(もう)して在(あ)るのじゃぞよ。078経綸(しぐみ)通(どほ)りに準備(じゅんび)が立(た)ちて居(お)るなれど、079肝腎(かんじん)の大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)が、080未(ま)だスックリと御夫婦(ごふうふ)が御揃(おそろ)ひに成(な)りて御出(おいで)んから、081何彼(なにか)の事(こと)が延(の)びたぞよ。082延(の)びた丈(だ)けは世界(せかい)の事(こと)が、083何事(なにごと)も善(よ)い事(こと)も厭(いや)な事(こと)も、084何(なに)も一度(いちど)に成(な)りて来(き)て、085世界(せかい)には上(あが)り下(お)りで混雑(こんざつ)に成(な)ると申(もう)して、086毎度(まいど)行(い)く先(さき)に気(き)が付(つ)けてあるぞよ。087ここまでに気(き)を付(つ)けておいたら、088是(これ)に落度(おちど)はヨモヤ在(あ)るまい、089念(ねん)に念(ねん)が充分(じゅうぶん)押(お)して在(あ)るぞよ。090立替(たてかえ)が十年(じゅうねん)あまりて延(の)びたから、091立替(たてかえ)が在(あ)りたら厳(きび)しきから、092今(いま)に知(し)らして居(お)るのに今(いま)の人民(じんみん)は左程(さほど)に思(おも)ふて居(お)らんが、093一度(いちど)に何(なに)も在(あ)り出(だ)したら、094何(ど)うにも其処(そこ)へ成(な)りてから、095何程(なにほど)天地(てんち)へ御謝罪(おわび)を申(もう)しても、096天地(てんち)の神(かみ)は其(そ)んな事(こと)にかかりては居(お)れんから、097今(いま)の内(うち)に出(で)て来(こ)いとアリアリ申(もう)して知(し)らしても、098ソンナ事(こと)は何時(いつ)も申(もう)す事(こと)じゃと思(おも)ふて、099気楽(きらく)に思(おも)ふて居(お)るから、100又(ま)た気(き)を付(つ)け気(き)を付(つ)け致(いた)したなれど、101今(いま)の人民(じんみん)は余(あま)り悪胴(わるどう)が据(すわ)りて居(お)るから、102実地(じっち)の神(かみ)も閉口(へいこう)であるぞよ。103今(いま)の人民(じんみん)には神(かみ)の神力(しんりき)を渡(わた)す人民(じんみん)は稀(まれ)であるが、104何程(なんぼ)でも神(かみ)は神力(しんりき)は与(や)るなれど、105貰(もろ)ふた神力(しんりき)の光(ひか)りを能(よ)う出(だ)さんから、106今(いま)の人民(じんみん)は心(こころ)が神(かみ)とは反対(はんたい)であるから神徳(しんとく)は今度(こんど)は何程(なんぼ)でも渡(わた)すなれど、107神徳(しんとく)を持切(もちきり)にはして貰(もら)えんから、108貰(もろ)ふた神徳(しんとく)には光(ひか)りを出(だ)して貰(もら)はんと、109昔(むかし)の初(はじま)りの事(こと)から、110世界中(せかいじゅう)を尋(たず)ねても世界中(せかいじゅう)には解(わか)らん事(こと)の、111誰(だれ)も能(よ)うせん事(こと)の判(わか)る、112世界(せかい)の大本(おほもと)であるから、113今(いま)では未(ま)だ誠(まこと)に致(いた)さんなれど、114綾部(あやべ)の大本(おほもと)の変生男子(へんじょうなんし)の書(か)く筆先(ふでさき)は、115昔(むかし)からの実地(じっち)の仕組(しぐみ)の筆先(ふでさき)であるから、116世界中(せかいじゅう)が其通(そのとお)りに成(な)りて来(く)るぞよ。117気(け)も無(な)い内(うち)に知(し)らしてあるやうに、118世界(せかい)が成(な)りて来(く)るぞよ。119何事(なにごと)も筆先(ふでさき)に書(か)いてあるが、120未申(ひつじさる)の金神(こんじん)の身魂(みたま)は改心(かいしん)の出来(でき)難(にく)い性来(しょうらい)であるから、121物(もの)が遅(おそ)く成(な)りたのであるから、122何彼(なにか)の事(こと)を素直(すなほ)に致(いた)したら物(もの)が速(はよ)うなりて、123世界(せかい)が速(はや)く善(よ)く成(な)ると云(い)ふ事(こと)が、124筆先(ふでさき)で気(き)が付(つ)けて在(あ)ろうがな。125坤(ひつじさる)の金神(こんじん)が改心(かいしん)が遅(おそ)かりただけ、126物(もの)が遅(おそ)く成(な)ると云(い)ふ事(こと)が、127筆先(ふでさき)で知(し)らしてあるが、128坤(ひつじさる)の金神(こんじん)申(もう)すやうに致(いた)せば、129余程(よほど)物(もの)が速(はや)く成(な)るのに、130一段(いちだん)遅(おく)れると大変(たいへん)に何(なに)も遅(おく)れるから、131申(もう)すやうに皆(みな)が致(いた)されよ。132龍宮(りゅうぐう)の乙姫殿(おとひめどの)が、133初発(しょっぱつ)の結構(けっこう)な大望(たいもう)な御用(ごよう)が出来(でき)て、134世界中(せかいじゅう)の立直(たてなほ)しの御用(ごよう)なさるのも、135皆(みな)心一(こころひと)つの持方(もちかた)であるぞよ。136善(よ)い御用(ごよう)の出来(でき)るのも、137イヤな事(こと)の出来(でき)るのも、138是(これ)までに形(かた)の無(な)い事(こと)であるぞよ。
139　昔(むかし)の元(もと)の天地(てんち)の古(ふる)き大神(おおかみ)は、140皆(みな)仏事(ぶつじ)に化(な)りて守護(しゅご)を致(いた)して居(お)りたぞよ。141仏事(ぶつじ)と学(がく)の世(よ)の了(しま)いとなりて来(き)たから、142悪(あく)では地(ち)の世界(せかい)のお土(つち)の上(うへ)では、143一足(ひとあし)も前(さき)へ行(い)く事(こと)も、144後(あと)へ戻(もど)ることも出来(でき)んやうの時節(じせつ)が廻(まわ)りて来(き)たぞよ。145天地(てんち)の先祖(せんぞ)を斯世(このよ)には無(な)い如(や)うに致(いた)してをいて、146斯(こ)んな良(よ)い世(よ)は無(な)いと申(もう)して、147世(よ)に出(で)て居(お)れる方(ほう)の神(かみ)の御歓(およろ)こびで、148茲(ここ)までは好(す)き寸法(すっぽう)の行(や)り方(かた)で、149我良(われよ)しで、150悪賢(わるがしこ)ひ守護神(しゅごじん)が上(うへ)へ上(あが)りて、151下(しも)の事(こと)に眼(め)の着(つ)く如(や)うな優(やさ)しひ身魂(みたま)は無(な)い如(や)うに、152悪(あく)で搦(から)みて了(しも)ふて居(お)るから、153二度目(にどめ)の世(よ)の建替(たてかえ)を致(いた)すには、154何彼(なにか)の事(こと)に暇(ひま)も要(い)るし、155骨(ほね)の折(お)れる事(こと)であるが、156其筈(そのはず)じゃ。157解(わか)りた身魂(みたま)が毫(ちっ)ともないから、158日本(にほん)の国(くに)の今(いま)の難渋(なんじゅう)、159これから善(ぜん)の根本(もと)の活神(いきがみ)が皆(みな)揃(そろ)ふて御活動(おはたらき)に成(な)るから、160始(はじま)りたら何事(なにごと)もバタバタと埒(らち)が付(つ)くぞよ。
161　斯世(このよ)へ出(で)て居(お)れる神(かみ)の精神(せいしん)が悪(わる)いから、162世界中(せかいじゅう)の何(なに)も知(し)らん人民(じんみん)が、163知(し)らず知(し)らずに悪魔(あくま)に成(な)りて、164此(この)状態(なり)で世(よ)の建替(たてかえ)を致(いた)さずにおいたら、165日(ひ)に増(ま)しに斯世(このよ)の人民(じんみん)が、166鬼(おに)と悪蛇(あくじゃ)と悪魔(あくま)斗(ばかり)りに皆(みな)成(な)りて了(しも)ふて、167身魂(みたま)がヂリヂリ減(へ)りに人(ひと)が無(な)くなるぞよ。168残(のこ)りて居(お)る人民(じんみん)も、169何(ど)う仕(し)やうにも仕様(しよう)の無(な)い如(や)うになりて、170人民(じんみん)を共喰(ともぐい)に致(いた)すやうに成(な)りて、171それはイヤラしい世(よ)になりて、172斯世(このよ)が一旦(いったん)絶滅(たえ)て了(しま)ふぞよ。173是(これ)までとは、174モ一(ひと)つ叶(かな)はん世(よ)に成(な)りて、175一日(いちにち)増(まし)に霊魂(みたま)が無(な)い如(や)うに成(な)りて了(しま)ふ処(ところ)までの事(こと)が判(わか)りて居(お)るから、176日本(にほん)の根本(もと)の天(てん)の御先祖様(ごせんぞさま)が撞能大神様(つきのおおかみさま)であるのに、177粗末(そまつ)な事(こと)に為(し)てをいて、178枝(えだ)の神(かみ)やら、179日本(にほん)の国(くに)へ渡(わた)りては来(こ)られん、180外国(がいこく)へ上(あ)げてある国悪(こくあく)の向(むこ)ふの先祖(せんぞ)が、181日本(にほん)の御系統(おちすじ)を巧(うま)い事(こと)に抱(だ)き込(こ)みて、182学(がく)で日本魂(やまとだましい)を曳(ひき)抜(ぬ)きて了(しも)ふて、183日本(にほん)の神徳(しんとく)の無(な)いやうに、184元(もと)からの国悪(こくあく)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに、185トントン拍子(びょうし)に爰(ここ)までは面白(おもしろ)いほど昇(のぼ)れて来(き)たのが、186九分九厘(くぶくりん)で悪(あく)の輪(りん)止(どま)りと成(な)りて、187悪(あく)の霊(れい)が一寸(ちょっと)も利(き)かんやうに、188善(ぜん)一筋(ひとすじ)のミロク様(さま)の根本(もと)の良(よ)い世(よ)に戻(もど)るのであるから、189此先(このさ)きは元(もと)の「いろは」四十八文字(しじゅうはちもじ)の身魂(みたま)で、190世界中(せかいじゅう)を通用(つうよう)いたさすぞよ。
191　今度(こんど)の世(よ)の立替(たてかえ)で、192末代(まつだい)の世(よ)の持方(もちかた)が規(きま)るのは、193永(なが)らくの間(あいだ)の御苦労(ごくろう)をなされて、194此(この)世界(せかい)を御拵(おこしら)へなされたミロク様(さま)を、195茲(ここ)までに何(ど)うでも可(よ)いといふ如(や)うな、196待遇(あしらい)を致(いた)して在(あ)りた悪神(わるがみ)の行(や)り方(かた)を、197明治(めいじ)二十五年(ねん)から全部(さっぱり)顕(あら)はしてあるから、198悪(あく)の方(ほう)からの言訳(いひわけ)は出来(でき)よまいがな。199悪(わ)るかったと気(き)が付(つ)いて来(き)て、200天地(てんち)へ御詫(おわび)を致(いた)さんと、201許(ゆる)して遣(や)るといふ事(こと)が出来(でき)んから、202気(き)の付(つ)いた守護神(しゅごじん)から御詫(おわび)をいたされよ。203いつ何時(なんどき)に手(て)の平(ひら)が覆(かへ)る判(わか)らんぞよ。204手(て)の掌(ひら)がかへりたら、205何(な)んどころじゃ無(な)いぞよ。206世界中(せかいじゅう)の何彼(なにか)の事(こと)が一所(いっしょ)に成(な)りて来(く)るから、207其(そ)んな事(こと)に掛(かか)りては居(お)れんから、208是(これ)までに度々(たびたび)気(き)が付(つ)けて在(あ)りたなれど、209気(き)が付(つ)いて御詫(おわび)に参(まい)りて来(き)た守護神(しゅごじん)が、210今(いま)にないぞよ。211何事(なにごと)も天地(てんち)へ御詫(おわび)を一旦(いったん)は致(いた)さん事(こと)には、212此先(このさき)は是(これ)までの世(よ)の持方(もちかた)がサッパリ代(かわ)るので在(あ)るから、213新(さら)つの世(よ)に成(な)るから、214今迄(いままで)の心(こころ)では誰(だれ)も相手(あいて)に成(な)りて貰(もら)えん風来者(ふうらいもの)となるぞよ。215是(これ)までの様(よう)な鼻高(はなだか)で居(お)ると、216皆(みな)風来者(ふうらいもの)となるぞよ。217外国(がいこく)から渡(わた)りて来(き)た守護神(しゅごじん)は、218一日(いちにち)も速(はよ)う我国(わがくに)へ帰(かえ)りて、219居所(ところ)の事(こと)をいたすが宜(よ)いぞよ。220日本(にほん)の国(くに)は日本(にほん)の行(や)り方(かた)に為(し)て了(しま)ふぞよ。221日本(にほん)の国(くに)は本(もと)が霊(ひ)の元(もと)であるから、222霊(ひ)の主(もと)の見習(みなら)ひを致(いた)して、223元(もと)の誠(まこと)の行方(やりかた)に皆(みな)代(か)えさすのであるから、224今(いま)までとは天地(てんち)の変(かは)りに成(な)るぞよ。225変(かは)りかけたら速(はや)いから、226是(これ)までのやうに思(おも)ふて居(お)ると、227後廻(あとまわし)に成(な)りては約(つま)らんから、228改心(かいしん)改心(かいしん)と一点張(いってんば)りに申(もう)して、229同(おな)じ如(や)うな事(こと)を毎度(まいど)書(か)かしたが、230何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りたから、231改心(かいしん)為勝(しがち)、232利益(りやく)を取勝(とりがち)になるぞよ。233何(なに)も一度(いちど)に成(な)りて来(き)て、234忙(せわ)しう成(な)ると申(もう)してあるぞよ。
235　是(この)さきは日本(にほん)の内(うち)に出来(でき)た身魂(みたま)は、236善一(ぜんひと)つに立復(たちかえ)りたら、237夫々(それぞれ)の御用(ごよう)を命令(めいれい)を下(さ)げて遣(や)るなれど、238毛筋(けすじ)の横幅(よこはば)でも悪(あく)の性来(しょうらい)の混(まぜ)りた身魂(みたま)は、239日本(にほん)の国(くに)には置(お)かん規則(きそく)に制定(きまり)たから、240是迄(これまで)の心(こころ)の守護神(しゅごじん)は日本(にほん)の国(くに)には居(お)れんぞよ。241善一(ぜんひと)つの誠(まこと)の道(みち)の、242天地(てんち)の御恩(ごおん)の判(わか)る守護神(しゅごじん)から、243善(よ)くしてやるから、244善(ぜん)の御道(おんみち)へ乗替(のりかへ)れば此先(このさき)は嬉(うれ)し嬉(うれ)しの生(い)き花(ばな)が咲(さい)て、245末代(まつだい)萎(しほ)れぬ活花(いきばな)の咲(さ)く、246綾部(あやべ)の大本(おほもと)に成(な)る、247尊(とうと)い所(ところ)であるから、248早(はよ)う改心(かいしん)を致(いた)した身魂(みたま)から宜(よ)くしてやるぞよ。249身魂(みたま)身魂(みたま)に出来(でき)る事(こと)をさせて貰(もろ)ふて、250善(ぜん)と悪(あく)との立分(たてわ)けが在(あ)るから、251早(はよ)う善(ぜん)へ立復(たちかえ)る身魂(みたま)から宜(よ)く致(いた)して、252二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかえ)の、253初発(しょっぱつ)の誠(まこと)の御用(ごよう)に使(つか)ふぞよ。
254　二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかえ)を致(いた)す綾部(あやべ)の大本(おほもと)の御用(ごよう)は、255普通(ひととおり)の誠(まこと)正直(しょうじき)の身魂(みたま)では、256間(ま)に合(あ)はんと申(もう)して在(あ)るぞよ。257産(う)ぶの心(こころ)の身魂(みたま)で無(な)いと、258昔(むかし)の元(もと)へ立替(たてかえ)る天地(てんち)の御用(ごよう)であるから、259末代(まつだい)肉体(にくたい)の其儘(そのまま)で居(お)る活神(いきがみ)が出(で)て活動(はたら)かねば、260霊魂(みたま)ばかりの神(かみ)では到底(とうてい)間(ま)に合(あ)はんぞよ。261天(てん)の大神様(おおかみさま)の御指図(おさしず)で、262地(ち)の大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)が命令(めいれい)を下(さ)げて使(つか)ふから、263鎮(しず)まりて発根(ほつごん)の胴(どう)を据(す)えて居(お)らんと、264ポカついては何(なに)も出来(でき)んぞよ。265ジックリと揃(そろ)ふて、266各自(めんめ)に我(われ)の心(こころ)を改(あらた)めて見(み)て、267此(この)心(こころ)では掃除(そうじ)が出来(でき)て居(お)るか、268此(この)心(こころ)では活神(いきがみ)の御用(ごよう)が出来(でき)るものかといふ事(こと)を、269十分(じゅうぶん)に我(われ)が考(かんが)へて見(み)て、270誠(まこと)が通(とお)りたなら、271神(かみ)から夫(そ)れ夫(ぞ)れ身魂(みたま)相応(そうおう)の命令(めいれい)を下(さ)げるから、272其(その)上(うへ)で無(な)いと、273大事(だいじ)の御用(ごよう)は直(じ)きから出来(でき)んぞよ。274神(かみ)の方(ほう)は大変(たいへん)に厳(きび)しく成(な)るから、275爰(ここ)へ成(な)りて来(き)た折(おり)に、276直(す)ぐに御用(ごよう)が出来(でき)るやうに、277腹(はら)の中(なか)の塵埃(ごもく)をサッパリ投(ほ)り出(だ)して了(しも)ふて、278身魂(みたま)の研(みが)き合(あ)いを致(いた)すやうに、279明治(めいじ)二十五年(ねん)から日々(にちにち)に、280爰(ここ)までの筆先(ふでさき)を出(だ)して知(し)らして、281心(こころ)を革(か)えて居(お)りて呉(くれ)いと申(もう)して、282怒(をこ)られる程(ほど)知(し)らしたが、283モウ立替(たてかえ)の筆先(ふでさき)はモ出(だ)す事(こと)が無(な)いぞよ。
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