神歌（昭和4年2月号）

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題名：神歌（昭和4年2月号）著者：出口王仁三郎

ページ：上巻 79

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：2025-10-18 22:22:22 文字数：2906 OBC ：B145400c14

三柱(みはしら)の神の姿に三(み)ッ御魂(みたま)天(あめ)に輝く神刕(しんしう)別院

白金(はくきん)の光柱(はしら)三本大空(おほぞら)に鮮かに立ちぬ神刕(しんしう)別院

三(み)つ御魂(みたま)神の光は天津日(あまつひ)のくもれる空を月とほすなり

天地(あめつち)の神の光と生(うま)れたる人の子証(あ)かす三つの天柱(みはしら)

風雲(かぜくも)をちぎりしあとに三五(あななひ)の月は再び現(あら)はれにけり

三柱(みはしら)の光柱(はしら)かがやく神洲(しんしう)は出(い)づ雲(くも)照らす月の神鏡(みかがみ)

日吉津(ひよしづ)の里にかがやく三柱(みはしら)の光は三(み)つの御魂(みたま)なりけり

日吉丸(ひよしまる)日出吉(ひでよし)となるそれまでは矢矧(やはぎ)の橋の月を見しかな

和歌麿(わかまろ)も五六七(みろく)の柱となるまでに淋しき人屋(ひとや)の月を見しかな

山川(やまかは)をもろもろこしや蒙古までいのちをすてに渡りし吾(われ)かな

神の子の光漸(やうや)くますかがみ空(そら)に輝く月の面(おも)かな

栄え行く神の大道(おほぢ)は中秋(ちうしう)の空にかがやく月のおんかげ

業平(なりひら)や日蓮(にちれん)親鸞(しんらん)日吉丸(ひよしまる)南洲(なんしう)一つになりて働く

もろもろの星の教(をしへ)の光(かげ)あせて空(そら)一面にかがやく月かげ

天津神(あまつかみ)国津(くにつ)御神(みかみ)を斎(いつ)かひて進みゆかなん大本の道

かけまくも畏(かしこ)き神の御(み)いさをに朝日ののぼる如き大本

栄え行くわが大本のためしとて鈴生(すずな)りの松梢(こずゑ)にさかゆる

霊(たま)幸倍(ちは)ふ神の教(をしへ)を天地(あめつち)のあらん限りに伝へゆかまし

波風(なみかぜ)も無く大本は納まりていや栄えなん松の神苑(かみぞの)

春の陽(ひ)を隈(くま)なくうけて神苑(かみぞの)に栄ゆる松の末(すゑ)ながきかな

松の代(よ)に茂(しげ)り栄(さか)ゆるしるしとて実生(みは)えの松のしげる丸山(まるやま)

八洲国(やしまぐに)島のことごと大本の道伝(つた)へなん神のまにまに

雷鳴(らいめい)の轟(とどろ)く如く芳名(はうめい)を国の内外(うちと)に伝へん大本

稚姫君(わかひめぎみ)神の命(みこと)の御教(みをしへ)は暗夜(やみよ)を照らす燈台なりけり

五十鈴川(いすずがは)清き流れにかげうつす月の姿のあざやかなるかな

君が代の千代(ちよ)万代(よろづよ)を祈りつつ世人(よびと)導く神の正道(まさみち)

敷島の大和言葉の御剣(みつるぎ)に四方(よも)の醜草(しこぐさ)なびき伏せなむ

地の上(うへ)に天津(あまつ)御国(みくに)を建てんとて天降(あも)り玉ひし伊都能売の神

賑(にぎ)はしき神代(かみよ)の礎(いしずゑ)築かんと丸山高台(たかだい)拓(ひら)き初(そ)めたり

久方(ひさかた)の天津(あまつ)御国(みくに)をあとにして此(こ)の地の上に伊都能売の神

みろく神(しん)現(あ)れます御代(みよ)は山川(やまかは)も草木(くさき)のはても笑み栄(さか)ゆなり

石(いそ)の上(かみ)古き神代(かみよ)の神言(まさごと)をつぶさにさとす三五(あななひ)の道

龍神(たつがみ)のあぎとの玉を手にいれて世に大本の光り照らさむ

生(い)き死(しに)を超越したる三五(あななひ)の道ぞまことの神の御教(みをしへ)

産土の神も出動(しゆつどう)ましませよ伊都能売の神早(は)や現(あ)れませり

国民(くにたみ)が一(ひと)つ心に三五(あななひ)の道をうべなふ時こそ神の代(よ)

澄切(すみき)りし空に輝く望月(もちづき)の姿は神の心なるらむ

月の露(つゆ)夜(よ)な夜(よ)な浴びて四方(よも)の国草木(くさき)の末も栄えゆくなり

烏羽玉(うばたま)の暗(やみ)にさまよふ世の人をつぶさに明(あか)し光(て)らす大本

ふく風(かぜ)もよぎてゆくらん和妙(にぎたへ)の綾の聖地の空は静(しづ)けし

武蔵野の草(くさ)より出(い)でて草に入(い)る月は昔の夢となりけり

雪積(つも)る不二(ふじ)の高嶺(たかね)の清装(せいさう)は大本神(おほもとがみ)の御衣(みけし)に似しかな

類例(るゐれい)のなき神国(かみくに)の御教(みをしへ)を忘れて迷ふ曲神(まがかみ)の道

美(うる)はしく磨きあげたる村肝(むらきも)の心の鏡は神の御宝(みたから)

遠近(をちこち)の大小(だいせう)高下(かうげ)のへだてなく恵み豊(ゆた)けき伊都能売の神

穢(けが)されしこの神国(かみくに)を清めんと瑞(みづ)の御魂(みたま)はいでましにけん

千万年(せんまんねん)歴史の末に生(うま)れたる吾(われ)ぞ神代(かみよ)の道しるべすも

天国の姿なりけり信徒(まめひと)の朝な夕なに集(つど)ふ神苑(かみぞの)

根(ね)は栄え幹(みき)は太りて常磐木(ときはぎ)の松の大本崇厳(そうごん)なるかな

閨(ねや)の戸(と)を真夜中頃(ごろ)に引きあけて御空(みそら)の月にあこがれにけり

平和なる家庭は天地(てんち)の大神(おほかみ)を斎(いつ)きまつれる人の幸(さち)かな

珍(めづ)らしき神の教(をしへ)の現(あら)はれて常世の闇(やみ)を照らす大本

ゑらゑらにゑらぎ賑(にぎ)はひ栄え行く家(いへ)こそ地上天国なりけり

霊国の姿其侭(そのまま)うつしたる天恩郷の厳(おごそ)かなるかな

選(えら)まれし神の使(つかひ)のあちこちと巡(めぐ)りて開(ひら)く大本の道

大本の神の教(をしへ)は烏羽玉(うばたま)の暗夜(やみよ)を明(あか)す光なりけり

小雲川(こくもがは)清き流れに禊(みそぎ)して鏡とならん大本人(おほもとびと)吾(わ)れ

尊王と敬神報国教(をし)へ行く道は日本(やまと)の要(かなめ)なりけり

外国(とつくに)のいや果て迄も開(ひら)けゆく吾(わ)が大本のみのり尊(たふと)し

野に山に神の恵みは満ちたるを人よ誠の鍬(くわ)を持て掘れ

滅びゆく仏(ほとけ)の道を活(い)かさんと化生(けしやう)の伊都能売現(あら)はれにけり

諸々(もろもろ)のなやみ謗(そしり)を身に浴びて世を救はんと伊都能売の神

よきにつけあしきにつけて天地(あめつち)の神に祈るは人の真心(まごころ)

路傍(ろばう)逢(あ)ふ人も天地(てんち)の神子(みこ)ならば愛善施(ほどこ)すことを忘れな

大本の十曜(とえう)の神旗(みはた)押し立てて巳(み)の初春(はつはる)ゆ勇み進まん

朝夕に国に仕(つか)ふる司人(つかさびと)に私心(ししん)なかれと祈りけるかな

上(かみ)にたつ人は更(さら)なり下(しも)にある人なぜ神国(みくに)の道を踏(ふ)まざる

五月蝿(さばへ)なす醜(しこ)草々(くさぐさ)のはびこりて大和(やまと)心(ごころ)の花は散りゆく

耕(たがや)しの業(わざ)を嫌ひて青年の都(みやこ)に出(い)でて国を亡ぼす

何もかも唐国風(からくにぶり)にみならひて黒髪(くろかみ)さへも女(をんな)きるなり

愧(はづ)かしき事を知らざる今の世の学校通ひの女(をんな)の姿よ

曲神(まがかみ)は山の尾上(おのへ)や川の瀬にいたけりたちて曲言(まがごと)さへづる

闇(やみ)の世となりし證(しるし)か洋館(やうくわん)に昼さへ電燈ともして事務とる

楽(らく)さうな事を好みて骨を折る業(わざ)をし嫌ふ農家の青年

若き折の苦労は請(こ)ふてもせよかしと云ひしは昔の夢となりけり

一人(いちにん)の真心(まごころ)持ちて国(くに)思ふ人のなきこそ禍(わざはひ)なるかな

汽車(きしや)電車(でんしや)通(かよ)ふ便利な世の中も上(かみ)と下(しも)との心隔(へだ)つる

敷島の大和魂の種さへも乏(とぼ)しくなりし世こそ淋しき

千早振(ちはやふ)る神のよさしの日の国を汚(けが)さんとする曲(まが)ぞゆゆしき

日進(につしん)の世なりと人はうたへ共(ども)心の色は日に褪(あ)せてゆく

日の本の国に生(うま)れて日の本の真(まこと)の歴史知らぬ由々しさ

身も魂(たま)も神と君(きみ)とに捧(ささ)げむと思う真人(まびと)の無き世なりけり

いすくはし神の教(をしへ)を白雲(しらくも)の他所(よそ)の国まで恥(はぢ)さらしゆく

龍神(たつがみ)の顎(あぎと)の玉にも比ぶべき吾(われ)三五(あななひ)の教(をしへ)尊し

何時(いつ)迄(まで)も朽(く)ちぬみたまの生命(いのち)をば主(す)の大神は授け給へり

海山(うみやま)をもろもろ越(こし)の果(はて)までも輝き渡らん三五(あななひ)の道

国々の醜(しこ)の教(をしへ)をことむけて一つとなさむ神の教(をしへ)に

澄みきりし水晶玉(すゐしやうだま)は天地(あめつち)の神の依(よ)さしの鏡なるらむ

月も日も星も御空(みそら)に輝けど人の心は闇(やみ)に迷へる

ぬば玉(たま)の闇夜(やみよ)を照らす愛信(あいしん)の光りは綾の高天(たかま)ゆ輝く

深(ふか)みどり本宮山(ほんぐうやま)の木々(きぎ)はみな神の依(よ)さしの神籬(ひもろぎ)なりけり

昔より世に埋(うづも)れし神宝(かんだから)世に伊都能売のみ代(よ)となりけり

夢にだも世の人々の気づかざる真(まこと)の道ゆ伝ふ大本

累卵(るいらん)のあやふき世とはなりにけり人と人とはいがみ合(あひ)して

産土の神を斎(いつ)かふ大本を嫌ふものあり醜(しこ)の神主(かんぬし)

英米西(えべす)国(くに)ひろしと云へど国民(くにたみ)の心はせまし夢な怖(おそ)れぞ

権威ある貴(うづ)言霊(ことたま)は天地(あめつち)の神の道しる人のみぞ待つ

千思(せんし)万考(ばんかう)如何(いか)になすとも天地(あめつち)の神を知らねば解決つかず

天恩郷集(あつ)まり来たる真人(まなびと)は天地(てんち)の恵み悟りてぞゆく

根の国や底の国をも滅ぼして天国建(た)つるあななひの道

臍(へそ)の緒(を)を切つてこの方(かた)聞かざりし神の御声(みこゑ)を大本に聞く

目に見えぬ神の教(をしへ)にまつろひし人の行い人の目につく

永遠(とこしへ)に生命(いのち)を保つ御教(みをしへ)は三五(あななひ)の道措(を)きて他(た)に無し

歴史にもまだ現(あら)はれぬいさをしを世に轟(とどろ)かす神柱(かむばしら)かな

選(えら)まれて神の使(つかひ)となり乍(なが)ら執着心の取れぬ人あり

鬼(おに)大蛇(をろち)悪魔の猛(たけ)ぶ世の中を治めんとして伊都能売の神

小松(こまつ)生(お)ふる天恩郷の神苑(かみぞの)は吹くそよ風(かぜ)も清(きよ)らかなりけり

尊王と敬神あつき大本を罵(ののし)りにけり醜(しこ)の世人(よびと)は

年月(としつき)を重ねて四方(よも)に開(ひら)けゆくわが大本は救世(ぐせ)の教(のり)なり

長閑(のどか)なる春の弥生の心地かな神に朝夕(あさゆふ)仕へゆく身は

本宮(ほんぐう)の山にのぼりて思ふかな涙にくれつつ偉大の昔を

百(もも)伝(つた)ふ横(よこ)さの蟹(かに)の道をゆく人の多きよ由々(ゆゆ)しかりけり

四方(よも)に山巡(めぐ)らす本宮(ほんぐう)鶴山(つるやま)は栄えつきせぬ蓮華台(れんげだい)かな

老若(らうにやく)の区別もしらにゑらゑらとゑらぎ親しむ神の道かな

大本の神の薀奥(おくが)も知らずして言議(ことは)かゆとは由々(ゆゆ)しき代物

大正甲子追懐

日(ひ)の本(もと)の国人(くにびと)上下(しやうか)の眠りをばさまし呉れんと蒙古に戦ふ

三年(さんねん)の後(のち)には東三省(とうさんしやう)内に張(ちやう)作霖(さくりん)を置いておかない

満蒙の地を今の間(ま)に治めずばやがて御国(みくに)の仇(あだ)となるらむ

十余万兵を提(ひつさ)げもろこしの野(の)に戦ひし吾(われ)ぞ雄々しき

国民(くにたみ)の長夜(ちやうや)の眠(ねむり)覚まさんとわれ蒙古野(もうこの)に出陣せしかな

大上将(だいじやうしやう)素(すう)尊汗(そんかん)と推(お)されつつ兵馬(へいば)の権を執(と)りし吾(われ)かな

部下は皆(みな)日本(にほん)に帰れば休(やす)らへど吾(われ)は再び岩戸にかくるる

官人(つかさびと)に行く先々で待遇(たいぐう)され筆に親しみ安く帰れり

男子(をのこ)てふ者の力(ちから)の有りたけを尽(つく)してかへりし吾(われ)ぞ悔(くい)なき

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