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大正五年旧五月十八日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1916（大正5）年6月18日（旧5月18日）
神霊界掲載号：
大正8年10月15日号（第96号） 13頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 451頁
七巻本：
第6巻 164頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-08-08 21:27:48
OBC ：
os216
001
太初
(
むかし
)
の
根本
(
こんぽん
)
からの
事
(
こと
)
を
説
(
とい
)
て
聞
(
きか
)
さねば
成
(
な
)
らぬ、
002
時節
(
じせつ
)
が
循
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
003
天地
(
てんち
)
の
創造時代
(
はじまり
)
の
事
(
こと
)
から、
004
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
が
永
(
なが
)
い
御
(
ご
)
艱難
(
かんなん
)
を
為
(
な
)
された
事
(
こと
)
、
005
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
押
(
をし
)
込
(
こ
)
められて、
006
茲
(
ここ
)
まで
悔
(
くや
)
しい
残念
(
ざんねん
)
を
隠忍
(
こば
)
り
詰
(
つ
)
めて
来
(
き
)
た
事
(
こと
)
から、
007
変性男子
(
へんぜょうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
と
変性女子
(
へんぜうにょし
)
の
御魂
(
みたま
)
との
因縁
(
いんねん
)
の
事
(
こと
)
から、
008
竜宮
(
りうぐう
)
の
乙姫殿
(
をとひめどの
)
、
009
金勝金之
(
きんかつかねの
)
大神
(
おほかみ
)
、
010
坤
(
ひつじさる
)
の
金神
(
こんじん
)
殿
(
どの
)
の
事
(
こと
)
、
011
一
輪
(
りん
)
の
御手伝
(
おてつだ
)
ひを
成
(
な
)
さる
荒
(
あら
)
神様
(
がみさま
)
、
012
木花咲耶姫殿
(
このはなさくやひめどの
)
、
013
彦火々出見尊殿
(
ひこほほでみのみことどの
)
の
事
(
こと
)
、
014
神
(
かみ
)
にも
御存
(
ごぞん
)
知
(
じ
)
の
無
(
な
)
い
身魂
(
みたま
)
の、
015
因縁
(
いんねん
)
性来
(
せうらい
)
の
判
(
わか
)
る
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
016
是
(
こ
)
れからは、
017
昔
(
むかし
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
始
(
はじ
)
まりの、
018
ミロク
様
(
さま
)
の
教
(
をしえ
)
どうりを
致
(
いた
)
すから、
019
二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
したら、
020
是
(
こ
)
れ
迄
(
まで
)
の
途中
(
とちう
)
から
出来
(
でき
)
た
教理
(
をしえ
)
は
間
(
ま
)
に
合
(
あわ
)
ん
事
(
こと
)
に
変
(
かわ
)
るぞよ。
021
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おおもと
)
は二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかえ
)
を
致
(
いた
)
して、
022
世
(
よ
)
の
経綸法
(
もちかた
)
を
改
(
あらた
)
める
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るから、
023
光華明彩
(
さらつ
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
さねば
成
(
な
)
らぬから、
024
天地
(
てんち
)
が
矛盾不整理
(
かへり
)
て
居
(
を
)
りたのが、
025
本然
(
もと
)
え
立直
(
もど
)
りて、
026
人民
(
じんみん
)
に
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
て、
027
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
へ
復順
(
たちかへ
)
りたら、
028
夫
(
そ
)
れで
神
(
しん
)
世
(
せい
)
と
成
(
な
)
るので
在
(
あ
)
るから、
029
悪
(
あく
)
の
霊
(
れい
)
はチットもきかぬ
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて、
030
世界
(
せかい
)
のお
土
(
つち
)
の
上
(
うへ
)
には
薩張
(
さっぱ
)
り
居
(
を
)
れん
様
(
やう
)
に
変
(
かわ
)
りて
了
(
しま
)
ふから、
031
一
日
(
にち
)
の
間
(
ま
)
にでも
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
して、
032
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
と
成
(
な
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
033
世
(
よ
)
が
変
(
かわ
)
ると
申
(
もう
)
すのは、
034
身魂
(
みたま
)
が
悪
(
あく
)
に
返
(
かへ
)
りて
居
(
を
)
りたのが、
035
ミロク
様
(
さま
)
の
元
(
もと
)
え
直
(
なを
)
る
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
036
天
(
てん
)
の
吃驚箱
(
びっくりばこ
)
が
開
(
あ
)
くと、
037
昔
(
むかし
)
から、
038
仏事
(
ぶつじ
)
と
学理
(
がく
)
とで、
039
世界中
(
せかいぢう
)
が
暗黒界
(
くらやみ
)
と
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
りたのが、
040
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
と
化
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
041
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
より
開
(
ひら
)
く
事
(
こと
)
の
出来
(
でき
)
ん、
042
天地
(
てんち
)
の
岩戸
(
いわと
)
が
開
(
あく
)
ので
在
(
あ
)
るから、
043
今迄
(
いままで
)
どうりの
事
(
こと
)
を
申
(
まを
)
して
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
は、
044
余
(
あま
)
り
大
(
おほ
)
きな
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
ひで、
045
吃驚
(
びっくり
)
致
(
いた
)
して、
046
大
(
おほ
)
きな
声
(
こゑ
)
で
語
(
もの
)
も
言
(
い
)
へん
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
るぞよと
毎度
(
まいど
)
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
047
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に
充分準備
(
じゅうぶんようい
)
を
致
(
いた
)
して、
048
神力
(
しんりき
)
を十
分受
(
ぶんう
)
けて
居
(
を
)
らぬと、
049
俄
(
にわ
)
か
信
(
しん
)
神
(
じん
)
は
何
(
なに
)
の
間
(
ま
)
にも
合
(
あ
)
はん
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
050
悪
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
茲
(
ここ
)
迄
(
まで
)
はトントン
拍子
(
びゃうし
)
に
来
(
き
)
たなれど、
051
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
はモウ
平
(
たひ
)
らげる。
052
一
日
(
にち
)
増
(
ま
)
しに
天地
(
てんち
)
の
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
053
是迄
(
これまで
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
では
行
(
ゆ
)
きも
戻
(
もど
)
りも
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るから、
054
世界
(
せかい
)
の
事変
(
こと
)
が
何
(
なに
)
も
一度
(
いちど
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
055
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
、
056
梅
(
うめ
)
で
開
(
ひら
)
いて
松
(
まつ
)
で
治
(
をさ
)
める
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
るぞよ。
057
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
人民
(
じんみん
)
よ、
058
是迄
(
これまで
)
の
心
(
こころ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
捨
(
す
)
てて
了
(
しも
)
ふて、
059
水晶
(
すいせう
)
のミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
る
教
(
をしへ
)
通
(
どほ
)
りに
素直
(
すなほ
)
に
致
(
いた
)
すと、
060
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
は
神
(
かみ
)
の
守護
(
しゅご
)
で、
061
何事
(
なにごと
)
も
明
(
あき
)
らかな、
062
極致極真六合帰一
(
まことひとつ
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
るのじゃぞよ。
063
是迄
(
これまで
)
は
天地
(
てんち
)
の
先祖神
(
せんぞ
)
が
隠
(
かげ
)
の
守護
(
しゅご
)
で
在
(
あ
)
りたから、
064
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
天地経綸
(
ひ
)
の
本場所
(
もと
)
の
国
(
くに
)
が、
065
暗闇
(
くらやみ
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて、
066
根本
(
こんぽん
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
威光
(
いくわう
)
も
無
(
な
)
かりたから、
067
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
見苦
(
みぐる
)
しさ。
068
天
(
てん
)
から
降
(
を
)
りて
休
(
やす
)
み
所
(
どこ
)
も
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に、
069
山
(
やま
)
の
谷
(
たに
)
までも、
070
やう
汚
(
けが
)
したものじゃ。
071
竜宮
(
りうぐう
)
へ
落
(
を
)
ちて
居
(
を
)
りた
元
(
もと
)
の
肉体
(
にくたい
)
の
在
(
あ
)
る
生神
(
いきがみ
)
が、
072
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
元
(
もと
)
の
宮
(
みや
)
へ
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
りて、
073
早
(
はや
)
く
世
(
よ
)
に
表
(
あら
)
はれて、
074
揃
(
そろ
)
ふて
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
さねば、
075
今
(
いま
)
に
日本
(
にほん
)
の
尊
(
とう
)
とい
国
(
くに
)
が、
076
外国
(
がいこく
)
の
害
(
がい
)
を
致
(
いた
)
すカラ
身魂
(
みたま
)
に
自由
(
じゆう
)
に
為
(
し
)
られて
了
(
しも
)
ふぞよ。
077
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
表
(
をもて
)
に
成
(
な
)
りて、
078
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
の
御命令
(
ごめいれい
)
を
奉戴
(
いただ
)
きて、
079
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れの
御用
(
ごよう
)
の
命令
(
めいれい
)
を、
080
根本
(
こんぽん
)
の
肉体
(
にくたい
)
の
其
(
その
)
儘
(
まま
)
で
御
(
お
)
いで
遊
(
あそ
)
ばす
荒神
(
あらがみ
)
さまえ
下
(
さ
)
げるなり、
081
又選用
(
またそぐり
)
て
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
を
見届
(
みとど
)
けて、
082
此
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
なら
間
(
ま
)
に
合
(
あふ
)
と
見
(
み
)
たら、
083
先
(
せん
)
繰
(
ぐ
)
り
御用
(
ごよう
)
を
仰
(
おほ
)
せ
付
(
つ
)
けるのは、
084
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
の
何彼
(
なにか
)
の
差図
(
さしづ
)
を
致
(
いた
)
すのであるぞよ。
085
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
来
(
き
)
て
偉
(
えら
)
そうな
事
(
こと
)
を
申
(
もう
)
したり、
086
力量
(
ちから
)
の
無
(
な
)
いのに
口
(
くち
)
で
学理万能主義的口吻
(
えらそうなこと
)
を
弄
(
もう
)
しても、
087
艮
(
うしとら
)
え
隠
(
おと
)
されて、
088
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
は
何
(
なに
)
も
世
(
よ
)
の
本
(
もと
)
からの
事
(
こと
)
が、
089
帖面
(
ちゃうめん
)
に
付
(
つ
)
け
留
(
と
)
めて
在
(
あ
)
る
同
(
だう
)
様
(
よう
)
に、
090
種々
(
しゅじゅ
)
と
化
(
ば
)
けて、
091
天地
(
てんち
)
の
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
を、
092
隅々
(
すみずみ
)
まで
審査
(
あらため
)
て
在
(
あ
)
りての、
093
二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
す
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るから、
094
他
(
ほか
)
に
仕組
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
りても、
095
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で
無
(
な
)
いから、
096
今度
(
こんど
)
は
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
無
(
な
)
いと、
097
天地
(
てんち
)
の
岩戸
(
いわと
)
は
開
(
ひら
)
かんぞよ。
098
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
の
悔
(
くや
)
し
残念
(
ざんねん
)
を
伏忍
(
こば
)
りて
来
(
き
)
た、
099
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
の
御魂
(
みたま
)
、
100
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
が
何
(
なに
)
も
見
(
み
)
え
透
(
す
)
く、
101
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
無
(
な
)
いと、
102
肝腎
(
かんじん
)
の
止
(
とど
)
めは
刺
(
さ
)
せぬぞよ。
103
其
(
そ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
では
永
(
なが
)
うは
続
(
つづ
)
かん、
104
此
(
こ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
無
(
な
)
いとと
言
(
い
)
ふことが、
105
先
(
さ
)
きの
見
(
み
)
え
透
(
す
)
く
身魂
(
みたま
)
が
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
たねば、
106
世
(
よ
)
は
途中
(
とちう
)
で
乱
(
みだ
)
れて
了
(
しま
)
ふぞよ。
107
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
は
何
(
なに
)
も
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りたのじゃ。
108
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を
押
(
をし
)
込
(
こめ
)
て
置
(
を
)
いて、
109
体主霊従
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
行
(
や
)
らうと
仕
(
し
)
ても、
110
初発
(
しょっぱつ
)
は
良
(
よ
)
い
様
(
やう
)
なれど、
111
暮
(
く
)
れて
行
(
ゆ
)
きよると
段々
(
だんだん
)
と
世
(
よ
)
が
乱
(
みだれ
)
て、
112
神世
(
かみよ
)
一
代
(
だい
)
の
世
(
よ
)
の
末
(
すゑ
)
と
為
(
な
)
ると、
113
末法万年
(
まっぽうまんねん
)
の
悪
(
わる
)
い
世
(
よ
)
が
永
(
なが
)
く
続
(
つづ
)
く
時代
(
よ
)
が
来
(
く
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
も、
114
初発
(
しょっぱつ
)
から
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
は
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らん
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いのじゃ。
115
其
(
そ
)
の
末法
(
まっぽう
)
の
世
(
よ
)
が
今
(
いま
)
の
事
(
こと
)
、
116
コンナ
世
(
よ
)
が
万年
(
まんねん
)
も
続
(
つづ
)
いたら、
117
世界
(
せかい
)
が
潰
(
つぶ
)
れて
了
(
しま
)
ふから、
118
世
(
よ
)
を
縮
(
ちじ
)
めて、
119
ミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
へ
立直
(
たてなを
)
す
仕組
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るのじゃぞよ。
120
ミロク
様
(
さま
)
の
御
(
ご
)
艱難
(
かんなん
)
の
万分
(
まんぶん
)
一の、
121
「い」の
万分
(
まんぶん
)
一の
事
(
こと
)
が
分
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
122
勿体無
(
もったいな
)
うて、
123
人民
(
じんみん
)
は
万物
(
ばんぶつ
)
の
長
(
ちゃう
)
と
言
(
い
)
はれて、
124
神
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らぬと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
るぞよ。
125
此
(
こ
)
の
難渋
(
なんじう
)
な
大
(
おほ
)
峠
(
とうげ
)
と
成
(
な
)
りた
折
(
をり
)
には、
126
成
(
な
)
る
可
(
べ
)
く
人民
(
じんみん
)
が
神
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
す
様
(
やう
)
に、
127
神
(
かみ
)
は
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
128
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
129
本来
(
もと
)
に
大仁愛主義精霊魂
(
やまとだましい
)
が
天賦
(
さず
)
けて
在
(
あ
)
るなれど、
130
其
(
そ
)
の
身魂
(
みたま
)
が
今度
(
こんど
)
の二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
に
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
様
(
やう
)
に
急
(
せ
)
き
込
(
こ
)
みたなれど、
131
今
(
いま
)
では
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
大仁愛主義玉霊玉魂
(
やまとだましひ
)
の
性来
(
せうらい
)
が
惨
(
むご
)
う
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
132
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
がコンナ
見苦
(
みぐる
)
しき
身魂
(
みたま
)
では、
133
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
威徳
(
いとく
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
がチットも
無
(
な
)
いから、
134
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
神
(
しん
)
力
(
りき
)
を
見
(
み
)
せるのには、
135
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
日本
(
やまと
)
魂
(
だましひ
)
の
性来
(
せうらい
)
に
皆
(
みな
)
揃
(
そろ
)
ふて
成
(
な
)
りて
貰
(
もら
)
はんと、
136
天地
(
てんち
)
の
神力
(
しんりき
)
は
判
(
わか
)
りは
為
(
せ
)
んぞよ。
137
燈火
(
ともしび
)
の
消
(
き
)
ゆる
世
(
よ
)
の
中今
(
なかいま
)
なるぞ、
138
差
(
さし
)
添
(
そ
)
え
致
(
いた
)
す
種
(
たね
)
ぞ
恋
(
こひ
)
しきと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
らうがな。
139
今
(
いま
)
が
燈火
(
ともしび
)
が
消
(
き
)
えて
真
(
まっ
)
暗黒界
(
くらがり
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
140
天地
(
てんち
)
の
神
(
かみ
)
の、
141
思
(
をも
)
ひて
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
人民
(
じんみん
)
に
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しま
)
ふて
居
(
を
)
るぞよ。
142
茲
(
ここ
)
までに
悪開
(
わるびらけ
)
に
開化
(
ひらけ
)
たのも、
143
何
(
なに
)
も
都合
(
つがう
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
144
善
(
よ
)
い
事
(
こと
)
も
世界
(
せかい
)
には
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
もドンナ
事
(
こと
)
も、
145
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
を、
146
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうにょし
)
とに
解
(
か
)
き
置
(
を
)
かせるぞよ。
147
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
容物
(
いれもの
)
は、
148
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
で
在
(
あ
)
るから、
149
同じ御魂が男では末代の世が続かんから
(
○○○○○○○○○○○○○○○○○○
)
、
150
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
の
御魂
(
みたま
)
を、
151
半分
(
はんぶん
)
の
御魂
(
みたま
)
が、
152
勿体
(
もったい
)
なくも
天
(
てん
)
の
天照皇
(
てんせうくわう
)
大神
(
だいじん
)
宮殿
(
ぐうどの
)
の
御妹御
(
おいもとご
)
の
稚日女君之命
(
わかひめぎみのみこと
)
と
女
(
をんな
)
に
変化
(
へんげ
)
て、
153
男
(
をとこ
)
と
女
(
をんな
)
とに
分
(
わか
)
れて、
154
ドチラの
身魂
(
みたま
)
も
他
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
では、
155
やう
為
(
せ
)
ん
事
(
こと
)
の
克
(
よ
)
う
忍耐
(
こばら
)
ん
事
(
こと
)
を、
156
茲
(
ここ
)
までに
致
(
いた
)
して
来
(
き
)
たのが、
157
時節
(
じせつ
)
で二つに
分
(
わかれ
)
て
居
(
を
)
りた
御魂
(
みたま
)
が一つに
成
(
な
)
りて、
158
大出口
(
おほでぐち
)
の
大神
(
おほかみ
)
と
成
(
な
)
りて、
159
改
(
あらた
)
めて三千
世界
(
せかい
)
を
守護
(
かま
)
う
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りたぞよ。
160
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
は、
161
茲
(
ここ
)
まで
血
(
ち
)
を
吐
(
は
)
く
如
(
ごと
)
くの
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
して
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げて、
162
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
破
(
やぶ
)
りの
咎示
(
とがしめ
)
を
許
(
ゆる
)
いて
貰
(
もら
)
ふて、
163
変性女子
(
へんぜうにょし
)
の
身魂
(
みたま
)
をスックリ
表
(
あら
)
はして、
164
男子
(
なんし
)
と
女子
(
にょし
)
との
因縁
(
いんねん
)
を
表
(
あら
)
はして
了
(
しま
)
はんと、
165
天
(
てん
)
のミロク
様
(
さま
)
の
御出坐
(
おでま
)
しが
無
(
な
)
いので
在
(
あ
)
るから、
166
天晴
(
あっぱ
)
れミロク
様
(
さま
)
に
出
(
で
)
て
頂
(
いた
)
だいても、
167
元
(
もと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
因縁
(
いんねん
)
から
表
(
あら
)
はさねば、
168
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
が
曇
(
くも
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るから、
169
物
(
もの
)
がアラコラに
成
(
な
)
りて、
170
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
が
成就
(
ぜうじゅ
)
せんぞよ。
171
元
(
もと
)
の
因縁
(
いんねん
)
の
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て、
172
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
から
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りの
事
(
こと
)
を
表
(
あら
)
はして
見
(
み
)
せるぞよ。
173
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
174
代々女の御用継
(
○○○○○○○
)
ぎと
申
(
まを
)
して
在
(
あ
)
らうがな。
175
男
(
をとこ
)
では
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
が
立
(
た
)
ちて
行
(
ゆ
)
かんので
在
(
あ
)
るぞよ。
176
此
(
こ
)
れ
程善
(
ほどぜん
)
一つの
元
(
もと
)
の
根本
(
こつぽん
)
の、
177
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
の
元
(
もと
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
を、
178
茲
(
ここ
)
までに
仏
(
ぶつ
)
事
(
じ
)
の
守護
(
しゅご
)
で
在
(
あ
)
りて、
179
天地
(
てんち
)
の
光
(
ひか
)
りも
無
(
な
)
いと
言
(
い
)
ふ
様
(
やう
)
な
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
りたのも、
180
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出来
(
でき
)
ん
内
(
うち
)
から
悪
(
わる
)
い
霊魂
(
みたま
)
が
在
(
あ
)
りて、
181
末代
(
まつだい
)
の
陰謀
(
たくみ
)
を
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
りたのじゃ。
182
夫
(
そ
)
れから
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
を
建造
(
こしら
)
えたので
在
(
あ
)
るぞよ。
183
悪神
(
あくがみ
)
の
陰謀
(
たくみ
)
を
元
(
もと
)
から
能
(
よ
)
く
御存
(
ごぞん
)
知
(
ぢ
)
で、
184
此
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
を
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
え
上
(
あ
)
げたらドモ
成
(
な
)
らんから、
185
ミロク
様
(
さま
)
は
天
(
てん
)
へ
御上
(
おあが
)
りに
成
(
な
)
りて
貰
(
もら
)
ふて、
186
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
の
先祖
(
せんぞ
)
と
成
(
な
)
りて、
187
初発
(
しょっぱつ
)
は
善
(
ぜん
)
一つの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で、
188
善
(
ぜん
)
の
世
(
よ
)
の
間
(
あいだ
)
は
何
(
なん
)
とも
言
(
い
)
へん、
189
良
(
よ
)
い
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたなれど、
190
暮
(
く
)
れて
行
(
ゆ
)
きよると
善
(
ぜん
)
の
厭
(
きら
)
いな
守護神
(
しゅごじん
)
の、
191
元
(
もと
)
からの
目的
(
もくてき
)
で
叛謀
(
むほん
)
が
起
(
を
)
き
出
(
だ
)
して、
192
末代
(
まつだい
)
の
叛謀
(
むほん
)
を
起
(
を
)
こしたのじゃ。
193
何事
(
なにごと
)
も
皆
(
みな
)
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
が
本
(
もと
)
で
在
(
あ
)
るから、
194
肝腎
(
かんじん
)
の
元
(
もと
)
の
御
(
お
)
骨
(
ほね
)
折
(
を
)
りも
判
(
わか
)
らずに、
195
我
(
わ
)
れの
目的
(
もくてき
)
を
立
(
た
)
てやうとしても、
196
反
(
かへ
)
って
思惑
(
おもわく
)
が
外
(
は
)
づれる
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
197
他
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
は
枝
(
えだ
)
であるから、
198
元
(
もと
)
の
此
(
この
)
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
からの
事
(
こと
)
を、
199
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
る
身魂
(
みたま
)
は
無
(
な
)
いので、
200
二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立
(
たて
)
替
(
かへ
)
の
折
(
をり
)
には、
201
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
世界中
(
せかいぢう
)
、
202
暗雲
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
る
事
(
こと
)
が
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りて、
203
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
にはドンナ
経綸
(
しぐみ
)
も
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
るぞよ。
204
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
悪神
(
あく
)
の
陰謀
(
たくみ
)
もエライ
陰謀
(
たくみ
)
で
在
(
あ
)
るなれど、
205
頭
(
かしら
)
と
尾
(
を
)
と
斗
(
ばか
)
りで、
206
肝腎
(
かんじん
)
の
胴体
(
どうたい
)
が
無
(
な
)
いから、
207
大
(
だい
)
事
(
じ
)
の
所
(
ところ
)
が
抜
(
ぬ
)
けて
居
(
を
)
るから、
208
サアと
言
(
い
)
ふ
所
(
ところ
)
で
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はん、
209
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
が
世界
(
せかい
)
の
胴体
(
だうたい
)
で
在
(
あ
)
るから、
210
肝腎
(
かんじん
)
の
大
(
だい
)
事
(
じ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は、
211
世界
(
せかい
)
の
真中
(
まんなか
)
の
政教
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
威霊
(
ひ
)
の
元
(
もと
)
の
大本
(
こん
)
元
(
ぽん
)
の
日本
(
にほん
)
の
真中
(
まんなか
)
の
新宮本宮
(
しんぐうほんぐう
)
の
元
(
もと
)
の
宮
(
みや
)
で
経綸
(
しぐみ
)
た
事
(
こと
)
で
無
(
な
)
いと、
212
一
厘
(
りん
)
の
艮
(
とどめ
)
の
所
(
とこ
)
が
成就
(
ぜうじゅ
)
せんぞよ。
213
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
で
無
(
な
)
いと
天然地真
(
まこと
)
で
無
(
な
)
いから、
214
日本魂
(
やまとだましい
)
に
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
りたなれど、
215
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
霊
(
れい
)
とスリ
変
(
か
)
へられて、
216
日本
(
にほん
)
の
威霊
(
みたま
)
が、
217
日本
(
にほん
)
には
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
218
今
(
いま
)
では、
219
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
精
(
せい
)
神
(
しん
)
が
外国
(
がいこく
)
の
精
(
せい
)
神
(
しん
)
に
化
(
な
)
りて、
220
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
では
用
(
もち
)
ゐる
事
(
こと
)
の
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
を
喜
(
よろ
)
こびて、
221
神
(
かみ
)
の
気障
(
きざわ
)
りの
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りを
致
(
いた
)
して、
222
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
が
地
(
ち
)
へ
降
(
を
)
りて、
223
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
の
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
に、
224
汚
(
くも
)
りて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るぞよ。
225
綾部
(
あやべ
)
の
陸
(
あげ
)
の
竜宮館
(
りうぐんやかた
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
には、
226
結構
(
けっこう
)
な
神
(
かみ
)
が
降
(
を
)
り
昇
(
あ
)
がりを
成
(
な
)
されて、
227
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
に
付
(
つ
)
いて
歴然
(
ありあり
)
と
神謀神策
(
けっこう
)
な
現象
(
こと
)
を、
228
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
には
見
(
み
)
えるなり、
229
曇
(
くも
)
りた
身魂
(
みたま
)
の
肉体
(
にくたい
)
は、
230
何
(
なに
)
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
を
申
(
もう
)
して
与
(
や
)
りてもよう
判
(
わ
)
けんが、
231
神徳
(
しんとく
)
が
無
(
な
)
いと
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らんから、
232
御用
(
ごよう
)
為
(
さ
)
せる
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んから、
233
皆
(
みな
)
揃
(
そろ
)
ふて
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みがい
)
て
置
(
を
)
けと
申
(
もう
)
すのじゃぞよ。
234
是迄
(
これまで
)
の
見苦
(
みぐる
)
しき
心
(
こころ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は、
235
日本
(
にほん
)
の
地
(
ち
)
では
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
んやうに
成
(
な
)
るから、
236
そう
成
(
な
)
ると
厭
(
いや
)
でも
外国
(
がいこく
)
へ
去
(
い
)
んで
貰
(
もら
)
はんと、
237
日本
(
にほん
)
の
御土
(
おつち
)
の
上
(
うへ
)
には
居
(
を
)
れん
様
(
やう
)
に、
238
天地
(
てんち
)
から
成
(
な
)
るから、
239
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
元
(
もと
)
の
水晶
(
すいせう
)
のミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
に、
240
成
(
な
)
りなさる
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
241
毎度
(
まいど
)
御
(
お
)
筆先
(
ふでさ
)
きで、
242
日々続
(
にちにちつづ
)
いて
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るのに、
243
今
(
いま
)
に
真実
(
まこと
)
に
聞
(
き
)
いて、
244
其
(
そ
)
の
行
(
をこな
)
ひを
致
(
いた
)
す
守護神
(
しゅごじん
)
が
無
(
な
)
いから、
245
何彼
(
なにか
)
の
経綸
(
こと
)
が
遅
(
をそ
)
く
成
(
な
)
りて、
246
世界中
(
せかいぢう
)
の
人民
(
じんみん
)
が
誠
(
まこと
)
に
難渋
(
なんじう
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
247
是迄
(
これまで
)
は
体主霊従国
(
がいこく
)
の
守護
(
しゅご
)
に、
248
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
が
下落
(
な
)
りて
居
(
を
)
りたから、
249
心
(
こころ
)
に
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
ひの
在
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
、
250
ドナイ
為
(
し
)
て
居
(
を
)
りても
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
る
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
ると、
251
大間遠
(
おおまち
)
かひが
今度
(
こんど
)
は
皆
(
みな
)
出来
(
でき
)
るから、
252
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
御
(
お
)
筆先
(
ふでさ
)
きで
日々警告
(
にちにちしら
)
して
居
(
を
)
るなれど、
253
改心
(
かいしん
)
の
出来
(
でき
)
て
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が
今
(
いま
)
に
無
(
な
)
いが、
254
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なれど、
255
モウ
知
(
し
)
らせやうが
無
(
な
)
いから、
256
何事
(
なにごと
)
在
(
あ
)
りても
恨
(
うら
)
めに
行
(
ゆ
)
く
所
(
とこ
)
は
世界
(
せかい
)
に
無
(
な
)
いから、
257
我
(
わ
)
れの
心
(
こころ
)
を
恨
(
うら
)
めて
居
(
を
)
ろうより
仕
(
し
)
様
(
やう
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
258
天然
(
てんねん
)
の
時節
(
じせつ
)
が
循
(
まわ
)
りて
来
(
く
)
るので
在
(
あ
)
るから、
259
末代
(
まつだい
)
肉体
(
にくたい
)
の
在
(
あ
)
る
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
を
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
ると、
260
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
が
皆
(
みな
)
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
261
良
(
よ
)
い
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
るなれど、
262
慢神
(
まんしん
)
と
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いと
疑
(
うたが
)
いとが
有
(
あ
)
りたら、
263
恐
(
こわ
)
い
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
264
昔
(
むかし
)
の
根本
(
こっぽん
)
から
何
(
なに
)
知
(
し
)
らん
事
(
こと
)
の
無
(
な
)
い
生神
(
いきがみ
)
を
敵対
(
てきた
)
ふて
見
(
み
)
ても
歯節
(
はぶし
)
は
立
(
た
)
たぬから、
265
素直
(
すなを
)
に
致
(
いた
)
してウブの
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りて、
266
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
ると、
267
思
(
をも
)
ふ
様
(
やう
)
に、
268
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して
其
(
その
)
日
(
ひ
)
から
嬉
(
うれ
)
しう
暮
(
く
)
らせるなれど、
269
手
(
て
)
向
(
むか
)
ふて
来
(
き
)
て、
270
何
(
なん
)
なりと
仕
(
し
)
て
見
(
み
)
よれ、
271
一
(
ひと
)
つも
思
(
をも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
ゆ
)
きはせんぞよ。
272
元
(
もと
)
の
古
(
ふる
)
き
世
(
よ
)
の
根本
(
こんぽん
)
からの
因縁
(
いんねん
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て、
273
天地
(
てんち
)
の
岩戸
(
いわと
)
が
開
(
ひら
)
く
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて、
274
爪
(
つめ
)
も
立
(
た
)
たん
様
(
やう
)
に
仕組
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
るから、
275
改心
(
かいしん
)
が一
等
(
とう
)
ぞよ。
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