霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第三二章 瓔珞(えうらく)の河越(かはごえ)〔二八二〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第6篇 百舌鳥の囁 よみ(新仮名遣い):もずのささやき
章:第32章 瓔珞の河越 よみ(新仮名遣い):ようらくのかわごえ 通し章番号:282
口述日:1922(大正11)年01月22日(旧12月25日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
目付を追い返した乞食たちは、今の世の中に悪霊がはびこっているため、勢力ある神人らは憑依されており、偉い神様だと思ったら大間違いという有様を嘆き憤慨した。そして河を渡ってアーメニヤの向こう岸に逃げようとした。
そこへ、乞食に変装した目付が近づいてきた。乞食たちは警戒して我先にと河を渡って逃げ出した。変装した偽乞食は、逃げていく乞食たちを捕らえろと叫んでいた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2018-06-20 06:57:23 文字数:2019 OBC :rm0632
愛善世界社版:191頁 八幡書店版:第1輯 694頁 修補版: 校定版:189頁 普及版:78頁 初版: ページ備考:
001 目付役(めつけやく)の姿(すがた)が見(み)えなくなつたので、002ホツと安心(あんしん)したもののごとく、003一同(いちどう)はヤレヤレと胸(むね)を撫(な)で下(おろ)し、
004乙(おつ)『アヽ危(あぶ)なかつたのー。005すんでのことで女郎(ぢよらう)でも無(な)いのに、006わが身(み)をウラル山(さん)の山奥(やまおく)に、007引捉(ひつとら)へられて行(ゆ)く所(とこ)だつたい。008本当(ほんたう)に利己主義(われよし)の強(つよ)い者(もの)勝(が)ちの世(よ)の中(なか)ぢやないか。009われわれは斯(こ)んな世(よ)には住(すま)へないよ。010寧(いつ)そ食(く)つて死(し)ぬか、011食(く)はずに死(し)ぬか、012思(おも)ひきり大洪水(だいこうずゐ)ぢやないが、013堤(どて)切(き)つて暴(あば)れてやつたら何(どう)だらう』
014 丙(へい)は、015黒(くろ)い目(め)をぎよろつかせ、016顎(あご)の下(した)のむしやむしや髯(ひげ)を捻(ひね)りながら、
017『一体(いつたい)全体(ぜんたい)この世(よ)の中(なか)は何(なん)と思(おも)ふ。018貴様(きさま)らは人間(にんげん)の世界(せかい)と思(おも)つてゐるのか。019第一(だいいち)その点(てん)からして大間違(おほまちが)ひだよ。020八岐(やまた)の大蛇(をろち)といふ大(おほ)きな魔(ま)や、021金毛(きんまう)九尾(きうび)といふ大魔狐(だいまこ)や鬼(おに)の大魔(だいま)の蔓延(はびこ)る世(よ)の中(なか)だ。022さうしてその魔神(ましん)共(ども)が、023今(いま)の勢力(せいりよく)ある神人(かみがみ)にのり憑(うつ)つて、024いろいろの事(こと)を為(さ)して弱(よわ)い者虐(いぢ)めをやるのだよ。025それで偉(えら)い神(かみ)さまだと思(おも)つたら大魔違(おほまちが)ひだといふのだ。026こんな所(ところ)へ魔誤(まご)魔誤(まご)してゐると、027魔(ま)かり違(ちが)へばまたまた夫(そ)れウラル山(さん)ぢや。028何(なに)ほど恨(うら)めしいと云(い)つたつて仕方(しかた)が無(な)いよ。029永居(ながゐ)は恐(おそ)れだ。030早(はや)くこの河(かは)を渡(わた)つて対岸(むかう)へ遁(に)げろ遁(に)げろ』
031甲(かふ)『魔(ま)の世界(せかい)なら河(かは)の対岸(むかう)にも、032魔(ま)がけつからア。033何(ど)うなるも皆(みな)各自(めいめい)の運(うん)だよ、034今(いま)の奴(やつ)は「運(うん)は天(てん)に在(あ)り」なんて吐(ぬか)しよるが運(うん)が聞(き)いて呆(あき)れる。035糞(くそ)いまいましい、036尻(しり)が呆(あき)れるワ。037今頃(いまごろ)はウラル彦(ひこ)は、038沢山(たくさん)な白首(しらくび)を左右(さいう)に侍(はんべ)らして「呑(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)は暗(やみ)よ」なんて、039悟(さと)つたらしいことを云(い)ひよつて、040おまけに宣伝歌(せんでんか)とやらを世界(せかい)へ拡(ひろ)め、041酒(さけ)の税(ぜい)を徴(と)る手段(しゆだん)を考(かんが)へて酒(さけ)の宣伝歌(せんでんか)を聞(き)かぬものは踏縛(ふんじば)つて了(しま)ふなんて、042本当(ほんたう)に乱暴(らんばう)極(きは)まるぢやないか。043沢山(たくさん)物(もの)を持(も)つてゐる奴(やつ)は、044呑(の)ンだり騒(さわ)いだりしとつてもよいが、045朝(あさ)は冷飯(ひやめし)食(く)つて昼間(ひるま)には何処(どこ)の何処(いづこ)で戴(いただ)かうやらといふ乞食(こじき)の分際(ぶんざい)では、046何(なに)も彼(か)もあつたものぢやない。047そんな教(をしへ)は沢山(たくさん)な財産(ざいさん)のある奴(やつ)の守(まも)ることだ。048貧乏人(びんばふにん)や乞食(こじき)仲間(なかま)にや適用(てきよう)できぬごうたくだ。049それでも宣伝使(せんでんし)が通(とほ)つた時(とき)は、050大地(だいち)に跪(ひざまづ)かされて歌(うた)を聞(き)かされるのだ。051宣伝使(せんでんし)とやらいふ奴(やつ)は瓢箪(へうたん)を粟島(あはしま)さまのやうに、052腰(こし)のあたりに沢山(たくさん)ぶら下(さ)げよつて、053一(ひと)つ謡(うた)うては呑(の)み、054一(ひと)つ謡(うた)うては呑(の)みして、055さうしてその歌(うた)を謹(つつし)んで聞(き)けと云(い)ひよるのだ。056若(も)し聞(き)かぬときは、057右(みぎ)の手(て)に持(も)つてゐるあの剣(つるぎ)で、058処(ところ)構(かま)はず、059斬(き)つたり突(つ)いたりするのだから堪(たま)らぬ。060俺(おい)らは猫(ねこ)を冠(かぶ)つて、061目(め)をつぶつて聞(き)いてやつて居(ゐ)ると、062咽喉(のど)の虫(むし)奴(め)が酒(さけ)を欲(ほ)しがりよつて、063猫(ねこ)の喉(のど)のやうにゴロゴロ吐(ぬ)かすぢやないか。064有難(ありがた)くも、065甘(うま)くも何(なん)ともありやしない。066宣伝使(せんでんし)は好(よ)い気(き)になりよつて、067同(おな)じ事(こと)を繰返(くりかへ)し、068俺(おい)等(ら)に見(み)せびらかしよつて、069宣伝(せんでん)も糞(くそ)もあつたものぢやない。070業腹(ごふはら)が立(た)つて、071むかついて嘔吐(あげ)さうになつてくるよ。072なんぼ呑(の)めよ、073騒(さわ)げよといつたつて俺(おい)らのやうな乞食(こじき)は、074呑(の)ンで騒(さわ)ぐことはできはせぬ。075酒(さけ)は一滴(いつてき)もくれるものは無(な)いのだもの』
076丁(てい)『呑(の)めよ呑(の)めよといつたつて、077酒(さけ)を呑(の)めと云(い)つて居(ゐ)るのぢやない。078何(なに)を呑(の)むのか知(し)れやしない。079腹(はら)が減(へ)つたら水(みづ)でも呑(の)ンで騒(さわ)げと云(い)ふのか。080懐(ふところ)に短刀(たんたう)いないな松魚(かつを)でも呑(の)んで騒(さわ)げといふのか。081まさか違(ちが)うたら、082泥水(どろみづ)でも小便(せうべん)でも呑(の)めと吐(ぬ)かすのか判(わか)りやしない。083それなら宣伝歌(せんでんか)も徹底(てつてい)してゐるが、084呑(の)み込(こ)みが悪(わる)いと腹(はら)が立(た)つのぢや』
085甲(かふ)『貴様(きさま)そら何(なに)を吐(ぬ)かす。086口(くち)に番所(ばんしよ)が無(な)いと思(おも)ひよつて、087馬鹿(ばか)なことを吐(ぬ)かすも程(ほど)がある。088貴様(きさま)は大方(おほかた)ウラル彦(ひこ)の間諜(まはしもの)だな。089今(いま)帰(かへ)つて往(ゆ)きよつた目付(めつけ)と何(なん)だか妙(めう)な風(ふう)をしよつて、090顎(あご)をしやくりよつて合図(あひづ)をさらしとつたやうだ。091そんな事(こと)はチヤーンと此方(こつち)の黒(くろ)い眼(まなこ)で睨(にら)んであるのだ。092オイ兄弟(きやうだい)、093此奴(こいつ)は狗(いぬ)だ。094河(かは)へぶち込(こ)め、095ぶち込(こ)め』
096一同(いちどう)『オー、097それがよからう。098薩張(さつぱり)河(かは)へ流(なが)れ勘定(かんぢやう)だ。099河(かは)の水(みづ)でも、100どつさり呑(の)んで、101「呑(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)は暗(やみ)よ」だ。102それより前(まへ)に先(ま)づ吾々(われわれ)一統(いつとう)の小便(せうべん)や糞(くそ)を呑(の)めよ喰(くら)へよ、103さうしてくたばれ』
104と毒吐(どくつ)きながら、105手足(てあし)を引浚(ひつさら)へ、106カイン河(がは)へざむぶと許(ばか)り投(な)げ込(こ)みにける。
107乙(おつ)『オイ皆(みな)の奴(やつ)、108気(き)を付(つ)け。109向方(むかう)見(み)よ、110向(むか)うを。111また何(なに)か来(き)よつたぜ』
112丙(へい)『何(なに)が来(き)たのだい』
113乙(おつ)『それ目(め)を開(あ)けて見(み)ろ。114瓔珞(えうらく)[※仏像の頭・首・胸などにかける宝石の飾り]さまだ』
115丙(へい)『瓔珞(えうらく)さまて何(なん)だい』
116乙(おつ)『わからぬ奴(やつ)ぢやな。117俺(おい)等(ら)の仲間(なかま)と同(おな)じ風(ふう)してる奴(やつ)さ』
118丙(へい)『俺(おい)らはそんな立派(りつぱ)な瓔珞(えうらく)のやうなものを頭(あたま)に被(かぶ)つたことは、119夢(ゆめ)にも無(な)いぢやないか』
120乙(おつ)『馬鹿(ばか)、121うんばら、122さんばら、123若布(わかめ)の行列(ぎやうれつ)、124襁褓(しめし)の親分(おやぶん)、125雑巾屋(ざふきんや)の看板(かんばん)、126けつでも喰(くら)へと云(い)ふやうな襤褸(つづれ)の錦(にしき)を御(お)召(め)し遊(あそ)ばした天下(てんか)のお乞食(こじき)様(さま)だ。127併(しか)し彼奴(きやつ)は本当(ほんたう)の吾々(われわれ)の仲間(なかま)と思(おも)つたら間違(まちが)ひだ。128きつと狗(いぬ)だよ。129気(き)を付(つ)けよ』
130丙(へい)『狗(いぬ)だといふが些(ちつ)とも往(い)なぬぢやないか。131だんだん此方(こつち)へ寄(よ)つて来(き)居(を)るぞ』
132戊(ぼう)『来(き)をる来(き)をる。133こいつは怪(あや)しい。134遁(に)げろ にげろ』
135と瓔珞(えうらく)さまの一隊(いつたい)は、136尻(しり)ひつからげ河(かは)を流(なが)れ渡(わた)りに、137ザブザブと音(おと)をさせながら、138対岸(むかう)の樹(き)のしげみに姿(すがた)を隠(かく)しける。
139 この体(てい)を見(み)て今(いま)来(き)かかつた偽乞食(にせこじき)は、
140『オーイオーイ。141誰(たれ)でもよい、142今(いま)そこへ往(ゆ)く奴(やつ)を一人(ひとり)でも捕(とら)へたら褒美(ほうび)をやるぞ』
143と対岸(かはむかう)から叫(さけ)びゐたりける。
144(大正一一・一・二二 旧大正一〇・一二・二五 外山豊二録)
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