霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第三三章 五大教(ごだいけう)〔二八三〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第6巻 霊主体従 巳の巻 篇:第6篇 百舌鳥の囁 よみ(新仮名遣い):もずのささやき
章:第33章 五大教 よみ(新仮名遣い):ごだいきょう 通し章番号:283
口述日:1922(大正11)年01月22日(旧12月25日) 口述場所: 筆録者:藤原勇造 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
ウラル教の治世を恨む歌を歌いながら、エデン川の岸辺を降る漂浪人の一団があった。そこへ、『神が面に現れて 善と悪とを立て別ける』と節面白く謡い来る宣伝使があった。
これは、混乱の世をただすべく黄金山の麓に現れた、埴安彦という大神が立てられた、五大教という教えの宣伝使・東彦であった。
漂浪人たちは、宣伝使の歌う宣伝歌に興味を持ち、宣伝使を呼び止めた。宣伝使・東彦は路傍の平たい石に腰かけ、一同はその周りに座って問答を始めた。
漂浪人の一人は、今の世の中は宣伝歌にあったような、公明正大な神様が現れて善と悪とを立て別ける、といったことがあるのでしょうか、と問いかけた。
東彦はそれに答えて、今の世は神様の御用のために作られた、神の生宮であるはずの人間が汚れてしまっているので、それを清めるために、神様が諸方に宣伝使を派遣することになったのである、と答えた。
もう一人の漂浪人は、弱肉強食の世の中で一部の人間が財産を独占していることに対して、いつ神様が現れて善と悪とを立て別けてくれるのか、と質問した。
東彦は、現世的な財産はかりそめの富であり、人間が死後にも滅ぶことがない宝とは、神の御国に積む誠という宝である、と諄々と説いた。
一同は息をこらして東彦の教えに耳を傾けていた。そこへ、『ただ何事も人の世は 直日に見直せ聞き直せ 身の過ちは宣り直せ』と謡って来る宣伝使があった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-04-23 18:44:01 文字数:3005 OBC :rm0633
愛善世界社版:196頁 八幡書店版:第1輯 696頁 修補版: 校定版:195頁 普及版:80頁 初版: ページ備考:
001『可飲(かいん)の流(なが)れは止(と)まるとも
002とめて止(と)まらぬ色(いろ)の道(みち)
003酒(さけ)と博奕(ばくち)は猶(なほ)やまぬ
004飲(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)と
005旨(うま)いこといふ宣伝使(せんでんし)
006俺(おい)らは裸体(はだか)で蓑蟲(みのむし)の
007雨(あめ)に曝(さら)され荒風(あらかぜ)に
008吹(ふ)かれて深山(みやま)の霜(しも)を踏(ふ)み
009常夜(とこよ)の露(つゆ)に曝(さら)されて
010飲(の)み渡(た)き酒(さけ)もヱー飲(の)まず
011食(く)ひたいものもヨー食(く)はず
012人(ひと)の屑(くづ)やら余(あま)りもの
013貰(もら)うて其(その)日(ひ)をひよろひよろと
014渡(わた)る浮世(うきよ)の丸木橋(まるきばし)
015吾(わが)身(み)に襤褸(ぼろ)は纏(まと)へども
016肝腎要(かんじんかなめ)の魂(たましひ)は
017錦(にしき)を飾(かざ)る大丈夫(ますらを)ぞ
018ウラルの彦(ひこ)の邪曲(よこしま)に
019虐(しひた)げられて吾々(われわれ)は
020昨日(きのふ)は山(やま)に今日(けふ)は又(また)
021野辺(のべ)の嵐(あらし)に晒(さら)されて
022臭(くさ)い狗(いぬ)めに嗅出(かぎだ)され
023捕(つかま)へられて何時(いつ)の日(ひ)か
024ウラルの山(やま)に連(つ)れ行(ゆ)かれ
025舌(した)を捩(ねじ)られ眼(め)を抜(ぬ)かれ
026手足(てあし)を菱(ひし)に縛(しば)られて
027飲(の)めよ騒(さわ)げよ暢気(のんき)なる
028歌(うた)を聞(き)かされ木兎(みみづく)の
029身(み)の行(ゆ)く果(はて)を偲(しの)ぶれば
030この世(よ)は鬼(おに)か大蛇(をろち)か暗(やみ)の夜(よ)か
031旦(あした)の露(つゆ)と消(き)ゆる身(み)の
032実(げ)にも果敢(はか)なき身(み)の宿世(すぐせ)
033救(すく)ひの神(かみ)は何時(いつ)の世(よ)か
034天(あめ)より降(くだ)り来(きた)るらむ
035助(たす)けの船(ふね)は何時(いつ)の日(ひ)か
036海(うみ)の底(そこ)より浮(うか)び出(で)む
037憂(うれ)ひに沈(しづ)む吾々(われわれ)は
038何時(いつ)の世(よ)にかは浮(うか)ばれむ
039嗚呼(ああ)味気(あぢき)なの闇(やみ)の世(よ)や
040嗚呼(ああ)あぢきなの闇(やみ)の夜(よ)や』
041と謡(うた)ひながら、042エデン川(がは)の岸(きし)を降(くだ)る漂浪神(さすらいがみ)の一群(ひとむれ)があつた。043このとき前方(ぜんぱう)より、
044『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて
045善(ぜん)と悪(あく)とを立(た)て別(わ)ける
046魂(たま)を研(みが)けよ立替(たてか)へよ
047身(み)の行(おこな)ひも立(た)て直(なお)せ
048誠(まこと)の力(ちから)は世(よ)を守(まも)る』
049と節(ふし)面白(おもしろ)く謡(うた)ひ来(く)る宣伝使(せんでんし)ありけり。050是(これ)は黄金山(わうごんざん)の麓(ふもと)に、051この混乱(こんらん)紛糾(ふんきう)の世(よ)を救(すく)ふべく、052埴安彦(はにやすひこ)といふ大神(おほかみ)現(あら)はれて、053五大教(ごだいけう)といふ教(をしへ)を立(た)てられ、054その宣伝使(せんでんし)なる東彦(あづまひこ)と云(い)ふ神人(かみ)なりき。055一行(いつかう)はこの声(こゑ)を聞(き)いて耳(みみ)を傾(かたむ)けゐる。056宣伝使(せんでんし)は猶(なほ)も、057宣伝歌(せんでんか)を謡(うた)ひながら此方(こなた)に向(むか)つて進(すす)み来(き)たる。
058 宣伝使(せんでんし)は、059蓑笠(みのかさ)を纏(まと)ひ、060草鞋(わらぢ)脚絆(きやはん)の、061身軽(みがる)な扮装(いでたち)にて宣伝歌(せんでんか)を高唱(かうしやう)しながら、062一行(いつかう)と行(ゆ)き違(ちが)ひ進(すす)み行(ゆ)く。063一同(いちどう)は互(たがひ)に顔(かほ)を見合(みあは)せ、
064甲(かふ)『今(いま)の歌(うた)は何(なん)だか、065吾々(われわれ)の耳(みみ)にはいり易(や)すい様(やう)な気(き)がして、066何処(どこ)ともなく面白(おもしろ)いぢやないか』
067乙(おつ)『ウン、068さう云(い)へばさうだ。069神(かみ)様(さま)の御声(みこゑ)のやうにも響(ひび)いた』
070丙(へい)『兎(と)もかく呼(よ)び止(と)めて、071詳(くは)しい話(はなし)を聞(き)いたらどうだ』
072丁(てい)『呼(よ)び止(と)めたつて、073吾々(われわれ)のような人間(にんげん)に、074振(ふ)り向(む)いては呉(く)れはしないだらう。075恥(はぢ)をかくよりは、076止(よ)したらどうだ』
077丙(へい)『馬鹿(ばか)云(い)へ、078人(ひと)を助(たす)けるのが宣伝使(せんでんし)だ。079そりや、080屹度(きつと)呼(よ)び止(と)めたら、081待(ま)つてくれるよ』
082一同(いちどう)『それがよからう。083オーイ オーイ』
084と一同(いちどう)は声(こゑ)を揃(そろ)へ、085右手(みぎて)をあげてさし招(まね)いた。086宣伝使(せんでんし)はあと振返(ふりかへ)りつつ、087こなたを見詰(みつ)めてゐた。088そこへ一人(ひとり)のみすぼらしい男(をとこ)が、089一行(いつかう)の中(なか)から抜擢(ばつてき)されて走(はし)つて行(い)つた。090そして宣伝使(せんでんし)の前(まへ)に手(て)を突(つ)き、
091『貴神(あなた)の御(お)歌(うた)を、092吾々(われわれ)は承(うけたま)はりまして、093何(なん)とも知(し)れぬ心(こころ)に力(ちから)が着(つ)いた様(やう)に思(おも)ひます。094どうぞ御(ご)面倒(めんだう)でもありませうが、095吾々(われわれ)一同(いちどう)を救(すく)ふ為(ため)に、096詳(くは)しい御(お)話(はなし)を聞(き)かして戴(いただ)けませぬか』
097と真心(まごころ)を面(おもて)に現(あら)はして頼(たの)み込(こ)んだ。098宣伝使(せんでんし)は、
099東彦天使『吾(われ)は天下(てんか)の混乱(こんらん)窮乏(きうばふ)を救(すく)はむために、100黄金山(わうごんさん)麓(ろく)に現(あら)はれ玉(たま)ふ埴安彦(はにやすひこの)命(みこと)の教(をしへ)を奉(ほう)じて、101天下(てんか)に宣伝(せんでん)するものであります。102吾々(われわれ)の宣伝(せんでん)を御(お)聞(き)き下(くだ)さるならば、103喜(よろこ)んでこれに応(おう)じます』
104といつた。105そのうちに、106一同(いちどう)は宣伝使(せんでんし)の傍(かたはら)に集(あつ)まり来(きた)り、107一々(いちいち)鄭重(ていちよう)に会釈(ゑしやく)をした。108宣伝使(せんでんし)もまた慇懃(いんぎん)に礼(れい)を返(かへ)し、109傍(かたはら)の美(うる)はしき平(ひら)たき岩(いは)の上(うへ)に座(ざ)を占(し)め、110一同(いちどう)はその周囲(しうゐ)に坐(ざ)して、111問答(もんだふ)を始(はじ)めける。
112甲(かふ)『只今(ただいま)の御(お)歌(うた)の中(なか)に、113「神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて、114善(ぜん)と悪(あく)とを立(た)て別(わ)ける」といふ御(お)言葉(ことば)がありましたが、115実際(じつさい)にこの世(よ)に、116吾々(われわれ)を守(まも)つて下(くだ)さる尊(たふと)い神(かみ)が在(あ)るのでせうか。117善悪(ぜんあく)を公明(こうめい)正大(せいだい)に審判(さば)いて下(くだ)さる誠(まこと)の神(かみ)が現(あら)はれますのでせうか。118吾々(われわれ)はこの事(こと)のみが日夜(にちや)気(き)にかかつてなりませぬ』
119 宣伝使(せんでんし)は答(こた)へていふ。
120東彦天使『この世界(せかい)は誠(まこと)の神(かみ)様(さま)が、121御(お)造(つく)り遊(あそ)ばしたのである。122さうして人間(にんげん)は、123御用(ごよう)を努(つと)める様(やう)に、124神(かみ)が御(お)造(つく)りになつたのである。125神(かみ)は人間(にんげん)を生宮(いきみや)として是(これ)に降(くだ)り、126立派(りつぱ)な世(よ)を開(ひら)かうと日夜(にちや)焦慮(せうりよ)して居(を)られます。127あなた方(がた)一同(いちどう)の肉体(にくたい)もまた、128尊(たふと)き神(かみ)様(さま)の霊魂(みたま)と肉(にく)とを分(わ)け与(あた)へられて造(つく)られた人間(にんげん)である。129さうして神(かみ)様(さま)の生宮(いきみや)となつて、130働(はたら)くべき結構(けつこう)な万物(ばんぶつ)の霊長(れいちやう)である。131然(しか)るに人間(にんげん)の本分(ほんぶん)を忘(わす)れて、132ただただ飲食(のみくひ)や、133色(いろ)の道(みち)ばかりに耽溺(たんでき)するのは、134神(かみ)様(さま)に対(たい)して、135最(もつと)も深(ふか)き罪悪(ざいあく)である。136世(よ)の中(なか)には善(ぜん)の神(かみ)もあれば、137悪(あく)の神(かみ)もある。138さうして善(ぜん)の神(かみ)一人(ひとり)に対(たい)し、139悪(あく)の神(かみ)は九百(きうひやく)九十九(きうじふきう)人(にん)の割合(わりあひ)に、140今(いま)の世(よ)はなつてしまつてゐる。141そこで神(かみ)様(さま)は、142この世界(せかい)を清(きよ)め、143神(かみ)の生宮(いきみや)たる人間(にんげん)の身魂(みたま)を清(きよ)めて、144立派(りつぱ)な神国(しんこく)を建(たて)むと思召(おぼしめ)し、145宣伝使(せんでんし)を四方(しはう)に派遣(はけん)され居(を)るなり』
146と、147大略(たいりやく)を物語(ものがた)りける。
148甲(かふ)『吾々(われわれ)はどうしても、149合点(がつてん)の行(ゆ)かぬことが沢山(たくさん)あります。150それで貴神(あなた)に御(お)尋(たづ)ねをしたいと思(おも)つて、151呼(よ)び止(と)めました。152一体(いつたい)今日(こんにち)の人間(にんげん)は、153広(ひろ)い山(やま)や野(の)を独占(どくせん)し、154さうして吾々(われわれ)の働(はたら)く処(ところ)もなく、155また働(はたら)かしてもくれない。156何(なに)ほど働(はたら)くに追(お)ひ付(つ)く貧乏(びんばふ)なしと云(い)つても、157働(はたら)く種(たね)がなければ、158吾々(われわれ)は乞食(こじき)でもするより、159仕方(しかた)がないではありませぬか。160勿論(もちろん)吾々(われわれ)は、161遊(あそ)んで楽(らく)に飲(の)んだり食(く)つたり、162贅沢(ぜいたく)をしようとは思(おも)ひませぬ。163唯(ただ)働(はたら)いて、164親子(おやこ)夫婦(ふうふ)が、165その日(ひ)をどうなりと、166暮(くら)すことが出来(でき)ればそれで満足(まんぞく)するのであります。167然(しか)るに吾々(われわれ)は、168この広(ひろ)い天(あめ)が下(した)に、169脚踏(あしふ)み立(た)てる場所(ばしよ)も持(も)つて居(を)りませぬ。170皆(みな)強(つよ)い者(もの)、171大(おほ)きな者(もの)に、172独占(どくせん)されて、173働(はたら)くに処(ところ)なく、174親子(おやこ)兄弟(きやうだい)は、175ちりぢりばらばらになり、176天(あめ)が下(した)を苦(くる)しみながら、177漂浪(さすら)ひつつわづかにその日(ひ)を暮(くら)してをります。178こんな世(よ)の中(なか)を立替(たてか)へて御(お)日(ひい)様(さま)の御(お)照(てら)しの様(やう)に、179万遍(まんべん)なく、180吾々(われわれ)にも天地(てんち)の恵(めぐみ)が身(み)に潤(うるほ)ふ事(こと)ができるならば、181こんな有難(ありがた)いことはなからうと思(おも)ひます。182さうしてその結構(けつこう)な神(かみ)様(さま)は何時(いつ)御(お)現(あら)はれになりませうか』
183と首(くび)を傾(かたむ)け、184宣伝使(せんでんし)の顔(かほ)を覗(のぞ)き込(こ)む。185宣伝使(せんでんし)は両眼(りやうがん)に涙(なみだ)を湛(たた)へながら、
186東彦天使『空(そら)翔(た)つ鳥(とり)も、187野辺(のべ)に咲(さ)く花(はな)も、188みな神(かみ)様(さま)の厚(あつ)き恵(めぐみ)をうけて、189完全(くわんぜん)に生活(せいくわつ)を続(つづ)けてをります。190况(いは)んや万物(ばんぶつ)の霊長(れいちやう)たり、191神(かみ)の生宮(いきみや)たる人間(にんげん)に於(おい)ておや。192神(かみ)様(さま)の御(お)守(まも)りがどうして無(な)いといふ事(こと)がありませうか。193ただ何事(なにごと)も神(かみ)様(さま)の御心(みこころ)に任(まか)せ、194今日(けふ)只今(ただいま)を、195有難(ありがた)い有難(ありがた)いで暮(くら)して行(ゆ)けば、196神(かみ)様(さま)は花(はな)咲(さ)く春(はる)に会(あ)はして下(くだ)さいます。197世(よ)の中(なか)は暗夜(やみよ)ばかりではない、198暗夜(やみよ)があつても何時(いつ)かは夜(よ)が明(あ)ける。199冷(つめ)たい雪(ゆき)の降(ふ)る冬(ふゆ)があれば、200また長閑(のどか)な花(はな)咲(さ)き鳥(とり)唄(うた)ふ春(はる)が出(で)て来(く)る様(やう)に、201きつと苦(くるし)みの後(あと)には楽(たの)しみがあります。202あなた方(がた)も働(はたら)く場所(ばしよ)がないからといつて、203そこら中(ぢう)を漂浪(さまよ)ひなさるのも、204無理(むり)はありませぬが、205この世界(せかい)は皆(みな)神(かみ)様(さま)のものである。206人間(にんげん)のものは、207足(あし)の裏(うら)に附(つ)いて居(ゐ)る土埃(つちほこり)一(ひと)つだもありませぬ。208今(いま)の人間(にんげん)は広大(くわうだい)な山野(さんや)を独占(どくせん)して、209自分(じぶん)のもののやうに思(おも)つてゐるが、210命数(めいすう)尽(つ)きて、211幽界(いうかい)に至(いた)るときは、212いかなる巨万(きよまん)の財宝(ざいほう)も、213妻子(さいし)も、214眷属(けんぞく)も一切(いつさい)を捨(す)てて、215ただ独(ひとり)トボトボと行(ゆ)かねばならぬのである。216唯(ただ)自分(じぶん)の連(つ)れとなるものは深(ふか)い罪(つみ)の重荷(おもに)ばかりである。217あなた方(がた)も、218神(かみ)を信(しん)じ、219誠(まこと)一(ひと)つの心(こころ)を持(も)つて、220この広(ひろ)い天地(てんち)の間(あひだ)に活動(くわつどう)なさい。221きつと神(かみ)様(さま)が幸(さいはひ)を与(あた)へて下(くだ)さいます。222この地(ち)の上(うへ)の形(かたち)ある宝(たから)は、223亡(ほろ)ぶる宝(たから)であります。224水(みづ)に流(なが)れ火(ひ)に焼(や)かれ、225虫(むし)に蝕(く)はれ、226錆朽(さびく)ちる、227果敢(はか)ない宝(たから)である。228それよりも人間(にんげん)は、229永遠(ゑいゑん)無窮(むきう)に朽(く)ちず、230壊(くづ)れず、231焼(や)けず、232亡(ほろ)びぬ誠(まこと)といふ一(ひと)つの宝(たから)を神(かみ)の御国(みくに)に積(つ)む事(こと)を努(つと)めねばなりませぬ』
233と諄々(じゆんじゆん)として五大教(ごだいけう)の教理(けうり)を説(と)き勧(すす)めたるに、234一同(いちどう)は呼吸(いき)を凝(こ)らして、235熱心(ねつしん)に宣伝使(せんでんし)の教示(けうじ)を聞(き)き入(い)りぬ。236この時(とき)またもや、237声(こゑ)張(は)り揚(あ)げて、
238北光天使『この世(よ)を創造(つく)りし神直日(かむなほひ)
239御魂(みたま)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)
240ただ何事(なにごと)も人(ひと)は皆(みな)
241直日(なほひ)に見直(みなほ)せ聞直(ききなほ)せ
242身(み)の過(あやまち)は宣(の)り直(なほ)せ』
243と謡(うた)ひつつ、244此方(こなた)に向(むか)つて進(すす)み来(く)る宣伝使(せんでんし)ありけり。
245(大正一一・一・二二 旧大正一〇・一二・二五 藤原勇造録)
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