★☆★ 【磐座信仰】三輪山の三つの磐座と山添村の巨石群 ★☆★

生命の水

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二十八歳の頃

四十八宝座の右手(めて)に一筋(ひとすぢ)の滝ちよろちよろと落つるを認めし

むらむらと木漏(こも)れ陽(び)ゆらぐ谷川(たにがは)の清水掬(むす)びて咽喉(のど)をうるほす

旱天(かんてん)に雨を得たるのここちして谷底(たにぞこ)ふかき溜(たま)り水飲む

一口(ひとくち)の水に甘露(かんろ)のあぢはひを覚えたりけり初夏の真昼を

珍宝(うづたから)黄金(こがね)白銀(しろがね)何かあらんと一滴の水のたふとさを思ふ

渇きたるときに一口飲む水の味は甘露にまさるおもひす

ちよろちよろと落つる滝水の溜(たま)りたるを掬(すく)ひて飲めば殊更(ことさら)味よし

夏草(なつぐさ)のしげる山腹(さんぷく)わけのぼり宝座のまへに復(かへ)りて端坐す

谷水(たにみづ)に咽喉(のど)うるほして更生(かうせい)の気分ただよふ高熊のほら

三葉躑躅

高熊の三つ葉躑躅(つつじ)のその下に小判千両埋(い)けたりと伝ふ

高熊の巌窟(いはや)のまへに一株(ひとかぶ)の三つ葉躑躅(つつじ)の目に入(い)りし朝

この下に宝あるかとおもふ刹那(せつな)あたま痛みでうち倒れたり

倒れたる其(その)たまゆらにわが魂(たま)はまたもや霊界さして急げり

ぼうぼうと目路(めぢ)の限りは青野原(あをのはら)躑躅(つつじ)の花の咲き匂ひをり

眺むれば前後左右の丹(に)つつじはいづれも三つ葉のものばかりなる

いづくともなく神人(しんじん)の声ありてつつじの下を掘れよと宣(のたま)ふ

掘るならばいづれの躑躅(つつじ)の下なるかと問へば三葉(みつば)のつつじと宣らせり

神人(しんじん)のすがたは見えず声ばかり前後左右にすがしく聞(きこ)ゆる

醒めてありし時に欲念きざしたる報いは三ツ葉のつつじに迷ふ

どれ見ても三ツ葉のつつじばかりなり一人の力(ちから)に掘り尽(つく)し得じ

女神出現

茫然とたたずみあればさやさやに音楽ひびきて神人(しんじん)あらはる

恐るおそる御姿(みすがた)見れば紫の衣(きぬ)まとひたる女神に在(おは)せり

姫神(ひめがみ)の姿にかしこみひれ伏せば汝(なれ)は宝に迷へりと宣らす

迷ひしと思はざれども千両の小判に魂(たま)はいつきたりけむ

神界の意志想念の世界なれば塵(ちり)の汚(けが)れも許されざるなり

相応の世界なりせば現界の穢(けが)れたちまち霊界にうつる

現幽一致口(くち)にて云ふは安けれど行ひ難(がた)きをつくづく思ふ

かむながら道の修行はなしながら体主霊従の穢(けが)れとれなく

吾(わ)が意志のきたなさ弱ささとりつつ女神の前に詫言(わびごと)をなす［＊底本では「詫（わびる）」ではなく「詑（あざむく）」。］

姫神(ひめがみ)は言葉しづかに宣らすやうわれこそ汝(なれ)のまことの精霊

汝(な)がこころ曇らひにけるたまゆらに汝(なれ)を離(はな)ると宣(のたま)ふかしこさ

姫神の宣らす言葉におどろきて心の駒(こま)をたて直したる

姫神は笑(ゑ)ませ玉ひつわが体(たい)に吸はるる如く消えたまひけり

わが身体(からだ)たちまち女神とかはりはて唐(から)紅(くれなゐ)の衣(きぬ)まとひをり

天上(てんじやう)ゆ下(くだ)りし雲に包まれてたちまちこころ清(すが)しくなりぬ

天教山

ふと見れば天教山(てんけうざん)の頂きにわれはしづかに端坐してをり

駿河(するが)なる富士の高嶺(たかね)も神界の名は天教山と称(とな)ふなりける

珍(めづ)らしく天教山も晴れわたり眼下(ました)に海の横たはる見ゆ

波の上(へ)にただよふ三保(みほ)の松原(まつばら)は一入(ひとしほ)わが眼(め)に沁(し)みわたりけり

東(ひんがし)の大野(おほの)を見れば武蔵野か黒煙天(てん)にみなぎりてをり

人心(ひとごころ)くもり果てたる武蔵野のみ空(そら)の雲のあやしき色かな

裾野(すその)よりむらがり起(おこ)る白雲(しらくも)にくまなくわれは包まれにけり

いただきに雪ありながら何故(なにゆゑ)かわれは寒さの感じなく立つ

天教山いただきに立てば最奥の紫微(しび)の宮居にある心地(ここち)せり

ひさかたの高天(たかま)の原はこの山と思ふばかりの清(すが)しさに居り

天津日はみ空(そら)照(てら)してわが立てる裾野の雲より昇りたまへり

木の花姫

つつしみて天津祝詞を宣りつれば忽然(こつぜん)としてあらはる姫神

われこそは富士の神山(みやま)の守護神(まもりがみ)木(こ)の花(はな)姫(ひめ)よと厳(おごそ)かに宣(の)らす

木の花姫静(しづ)かにわれに宣らすやう祈る言葉は惟神霊幸倍坐世

有難しかたじけなしと感謝しつ此(こ)の神文(しんもん)をしきりに唱ふ

今までに此(この)神文(しんもん)は宣りつれどかく尊(たふと)しとは思はずにゐし

何時(いつ)の間にか木の花姫は目(め)の下にたたずみわれに合掌し玉ふ

つくづくとわが身を見ればいぶかしも黄金(こがね)の雲に包まれてをり

姫神(ひめがみ)の姿たちまち見えずなりてわが魂(たましひ)は中空(ちうくう)をゆく

月照山

中空(ちうくう)を翔(かけ)ると思ふ夢の間(ま)にたちまち月照山(げつせうざん)に着きをり

月照山(げつせうざん)は饅頭(まんぢう)形(がた)の山にして青葉のはざまに百花(ももばな)匂ふ

月照山(げつせうざん)立ちてし見れば天国のうるはしき山点点(てんてん)と並べる

目路(めぢ)の限り若葉のもゆる花の山吹(ふき)き来(く)る風の薫りよき真昼(まひる)

松の宮島

言霊別(ことたまわけ)神のみことのあらはれて厳(いはほ)の山にみちびきたまふ

岩の間(ま)に青くしげれる常磐木(ときはぎ)の色うるはしく風琴(ふうきん)を弾(ひ)く

目の下の谷間を見ればあをあをと真水(まみづ)湛(たた)ふる池横(よこ)たはる

つくづくと池の面(おもて)に目をやれば水にうかべる鴛鴦(おしどり)のむれ

並山(なみやま)を繞(めぐ)らす池の面(おも)きよく魚鱗(ぎよりん)の波は金色(こんぢき)にかがやふ

岩山(いはやま)をしづしづ下(くだ)り池の辺(へ)にわれたたずめばあやめの花匂(にほ)ふ

汀辺(みぎはべ)に五色(ごしき)のあやめの花匂(にほ)ふかげに浮(うか)べる水鳥(みづどり)めぐし

池の面(も)に波紋たつやと見るうちにあらはれにけり島水底(みそこ)より

つぎつぎに大小の島湧(わ)き出(い)でて池のおもてに荒波の立つ

よく見れば島ごと神の宮ありて小松のかげに輝きにけり

常磐木(ときはぎ)の松は見る見る伸びたちて島の社(やしろ)もかくろひにけり

いづくよりか神の御舟(みふね)の浮(うか)び出でて神人(しんじん)黄金(こがね)の水棹(みさを)持たせる

竜宮城

神人(しんじん)は御舟(みふね)を岸に漕ぎよせて招きたまへりわが方(かた)を見て

招かれし其(その)たまゆらにわれもまた御舟(みふね)の中の人となりをり

神人(しんじん)の御舟(みふね)に乗せられ大いなる島の汀(みぎは)にわれ着きにけり

神人(しんじん)は舟を汀(みぎは)に繋(つな)ぎおきてひらりと岸に飛び上(あが)りませり

われもまた岸をよぢつつ松生(お)ふる島根の磯に馳(は)せあがりたり

音楽の声さやさやにひびかひてこころ清(すが)しく風かをる真昼

神人(しんじん)はわれに対(むか)ひてこの島は竜宮城よと宣らせたまひぬ

木も草も黄金(こがね)の光瞬(またた)きてわが目まぶしくうつぶしにけり

村肝(むらきも)のこころ長閑(のど)けく神島(かみじま)の神舟(みふね)かしこし波畳(なみだたみ)のうへ

久(ひさ)かたの空より清(きよ)き神の声わが魂(たましひ)を引きつけたまへり

竜宮は宝の島と聞きつれど吾(わが)目に何も入(い)らざりにけり

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