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霊界物語
霊主体従（第1～12巻）
第7巻（午の巻）
序文
凡例
総説
第1篇 大台ケ原
第1章 日出山上
第2章 三神邂逅
第3章 白竜
第4章 石土毘古
第5章 日出ケ嶽
第6章 空威張
第7章 山火事
第2篇 白雪郷
第8章 羽衣の松
第9章 弱腰男
第10章 附合信神
第11章 助け船
第12章 熟々尽
第3篇 太平洋
第13章 美代の浜
第14章 怒濤澎湃
第15章 船幽霊
第16章 釣魚の悲
第17章 亀の背
第4篇 鬼門より竜宮へ
第18章 海原の宮
第19章 無心の船
第20章 副守飛出
第21章 飲めぬ酒
第22章 竜宮の宝
第23章 色良い男
第5篇 亜弗利加
第24章 筑紫上陸
第25章 建日別
第26章 アオウエイ
第27章 蓄音器
第28章 不思議の窟
第6篇 肥の国へ
第29章 山上の眺
第30章 天狗の親玉
第31章 虎転別
第32章 水晶玉
第7篇 日出神
第33章 回顧
第34章 時の氏神
第35章 木像に説教
第36章 豊日別
第37章 老利留油
第38章 雲天焼
第39章 駱駝隊
第8篇 一身四面
第40章 三人奇遇
第41章 枯木の花
第42章 分水嶺
第43章 神の国
第44章 福辺面
第45章 酒魂
第46章 白日別
第47章 鯉の一跳
第9篇 小波丸
第48章 悲喜交々
第49章 乗り直せ
第50章 三五〇
附録 第三回高熊山参拝紀行歌
余白歌
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◆
ユーチューブ【三輪山】大神神社と大物主（後）アマテラスと三輪山の太陽祭祀！かつてこの地に天照大神が祀られていた！
◆
霊界物語
>
霊主体従（第1～12巻）
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第7巻（午の巻）
> 第8篇 一身四面 > 第42章 分水嶺
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(B)
(N)
神の国 ＞＞＞
第四二章
分水嶺
(
ぶんすゐれい
)
〔三四二〕
インフォメーション
著者：
出口王仁三郎
巻：
霊界物語 第7巻 霊主体従 午の巻
篇：
第8篇 一身四面
よみ（新仮名遣い）：
いっしんしめん
章：
第42章 分水嶺
よみ（新仮名遣い）：
ぶんすいれい
通し章番号：
342
口述日：
1922（大正11）年02月02日（旧01月06日）
口述場所：
筆録者：
桜井重雄
校正日：
校正場所：
初版発行日：
1922（大正11）年5月31日
概要：
舞台：
あらすじ
[?]
このあらすじはＭさん作成です（一部加筆訂正してあります）。一覧表が「
王仁DB
」にあります。
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：
高照彦の苦労談を聞いて、面那芸は、白雪郷に残してきた女房が恋しい、といったことに悩んでいた自分を恥じ、宣伝使としての役目に決意を新たに表した。
日の出神は面那芸の覚悟に満足の意を表し、今というこの瞬間は善悪の分水嶺であると諭した。
一同が勢いよく駆け出すと、おりしも轟然とした大音響が聞こえた。日の出神は、エトナ山の火山が爆発したのだ、と言った。タコマ山の祭典以来、突然爆発したのは、天の警告であろう、と気をつけた。
高照彦が心構えを尋ねると、日の出神は神言を奏上さえすればいい、と答えた。四人の宣伝使は道々いろいろの話を進ませながら、大野原に出た。すると南方に、白日別司の館が見えた。
主な登場人物
[?]
【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。
[×閉じる]
：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2020-05-06 19:36:15
文字数：
2160
OBC ：
rm0742
愛善世界社版：
254頁
八幡書店版：
第2輯 125頁
修補版：
校定版：
263頁
普及版：
108頁
初版：
ページ備考：
001
高照彦
(
たかてるひこ
)
の
憂
(
うき
)
に
沈
(
しづ
)
む
懐旧談
(
くわいきうだん
)
に、
002
耳
(
みみ
)
を
澄
(
す
)
まして
聞
(
き
)
き
入
(
い
)
りゐたる
三
(
さん
)
人
(
にん
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
は、
003
有為
(
うゐ
)
転変
(
てんぺん
)
の
空
(
そら
)
行
(
ゆ
)
く
雲
(
くも
)
を
打眺
(
うちなが
)
め、
004
感慨
(
かんがい
)
無量
(
むりやう
)
の
態
(
てい
)
なりしが、
005
面那芸
(
つらなぎの
)
司
(
かみ
)
は
日
(
ひ
)
の
出神
(
でのかみ
)
に
向
(
むか
)
ひ、
006
面那芸
『ただいま
高照彦
(
たかてるひこ
)
様
(
さま
)
のお
話
(
はなし
)
を
聞
(
き
)
きまして、
007
実
(
じつ
)
に
感心
(
かんしん
)
いたしました。
008
これを
思
(
おも
)
へば、
009
我々
(
われわれ
)
はわづかな
狭
(
せま
)
い
白雪郷
(
はくせつきやう
)
に
酋長
(
しうちやう
)
となつて、
010
夢
(
ゆめ
)
の
如
(
ごと
)
くにこの
世
(
よ
)
を
暮
(
くら
)
して
来
(
き
)
たが、
011
高照彦
(
たかてるひこ
)
様
(
さま
)
の
御
(
ご
)
苦労
(
くらう
)
のことを
思
(
おも
)
へば、
012
殆
(
ほとん
)
ど
九牛
(
きうぎう
)
の
一毛
(
いちまう
)
にも
如
(
し
)
かない
苦労
(
くらう
)
だ。
013
幸
(
さいはひ
)
にも
日
(
ひ
)
の
出神
(
でのかみ
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
に
三五教
(
あななひけう
)
の
結構
(
けつこう
)
な
教
(
をしへ
)
を
説
(
と
)
き
諭
(
さと
)
され、
014
翻然
(
ほんぜん
)
として
悔
(
く
)
い
改
(
あらた
)
め、
015
ここまで
来
(
く
)
るは
来
(
き
)
たものの、
016
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
我々
(
われわれ
)
は
苦労
(
くらう
)
が
足
(
た
)
りない。
017
実際
(
じつさい
)
の
事
(
こと
)
を
白状
(
はくじやう
)
いたしますが、
018
明
(
あ
)
けても
暮
(
くれ
)
ても、
019
白雪郷
(
はくせつきやう
)
に
残
(
のこ
)
しておいた
我
(
わ
)
が
妻
(
つま
)
の
面那美
(
つらなみ
)
姫
(
ひめ
)
は
何
(
ど
)
うして
居
(
を
)
るであらうか、
020
訳
(
わけ
)
の
分
(
わか
)
らぬ
虎
(
とら
)
や
熊
(
くま
)
のやうな
里人
(
さとびと
)
を、
021
女
(
をんな
)
の
弱
(
よわ
)
い
細腕
(
ほそうで
)
で
酋長
(
しうちやう
)
として
何
(
ど
)
うして
治
(
をさ
)
めて
行
(
ゆ
)
くであらうか。
022
思
(
おも
)
へば
思
(
おも
)
へば
不愍
(
ふびん
)
なものだ。
023
夫婦
(
ふうふ
)
となるも
深
(
ふか
)
い
因縁
(
いんねん
)
だのに、
024
神
(
かみ
)
の
為
(
ため
)
とは
言
(
い
)
ひ
乍
(
なが
)
ら、
025
海山
(
うみやま
)
越
(
こ
)
えて
二人
(
ふたり
)
は
悲
(
かな
)
しき
生木
(
なまき
)
の
別
(
わか
)
れ、
026
四鳥
(
してう
)
の
悲
(
かな
)
しみ
釣魚
(
てうぎよ
)
の
歎
(
なげ
)
きとは
我々
(
われわれ
)
の
境遇
(
きやうぐう
)
であらうと、
027
明
(
あ
)
け
暮
(
くれ
)
愛着
(
あいちやく
)
の
涙
(
なみだ
)
を
人
(
ひと
)
知
(
し
)
れずしぼつたのを
思
(
おも
)
へば、
028
実
(
じつ
)
に
情
(
なさけ
)
ない。
029
何
(
なん
)
たる
卑怯
(
ひけふ
)
であらう。
030
あゝ
何
(
なん
)
たる
未練
(
みれん
)
な
我
(
われ
)
であらう。
031
生者
(
せいじや
)
必滅
(
ひつめつ
)
会者
(
ゑしや
)
定離
(
ぢやうり
)
だ。
032
愛別
(
あいべつ
)
離苦
(
りく
)
の
念
(
ねん
)
に
駆
(
か
)
られるやうな
事
(
こと
)
では、
033
到底
(
たうてい
)
この
世
(
よ
)
を
救
(
すく
)
ふ
清
(
きよ
)
き
宣伝使
(
せんでんし
)
となることは
出来
(
でき
)
ない。
034
あゝ
悪
(
わる
)
かつた。
035
あゝあゝ
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
、
036
どうぞ
私
(
わたくし
)
の
弱
(
よわ
)
き
心
(
こころ
)
に、
037
貴神
(
あなた
)
の
強
(
つよ
)
き
力
(
ちから
)
を
与
(
あた
)
へて
下
(
くだ
)
さいませ』
038
と
天
(
てん
)
に
向
(
むか
)
つて
合掌
(
がつしやう
)
し、
039
涙
(
なみだ
)
を
流
(
なが
)
しける。
040
日
(
ひ
)
の
出神
(
でのかみ
)
はうち
頷
(
うなづ
)
き、
041
日の出神
『あゝそれで
宜
(
よろ
)
しい。
042
その
心掛
(
こころがけ
)
でなくては、
043
とても
宣伝使
(
せんでんし
)
にはなれない。
044
私
(
わたし
)
も
実
(
じつ
)
の
事
(
こと
)
を
言
(
い
)
へば、
045
貴方
(
あなた
)
の
精神
(
せいしん
)
上
(
じやう
)
の
覚悟
(
かくご
)
の
点
(
てん
)
に
於
(
おい
)
て、
046
最
(
も
)
う
少
(
すこ
)
し
何処
(
どこ
)
やら
物足
(
ものた
)
らぬ
心持
(
こころもち
)
がしてゐた。
047
中途
(
ちうと
)
に
神徳
(
しんとく
)
を
外
(
はづ
)
して
了
(
しま
)
やせぬか、
048
腰
(
こし
)
を
折
(
を
)
りやせぬかと、
049
やや
不安
(
ふあん
)
の
念
(
ねん
)
に
駆
(
か
)
られてゐたのだ。
050
あゝ
私
(
わたし
)
もそれを
聞
(
き
)
いて
本当
(
ほんたう
)
に
安心
(
あんしん
)
した。
051
有為
(
うゐ
)
転変
(
てんぺん
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
は、
052
何事
(
なにごと
)
も
惟神
(
かむながら
)
に
任
(
まか
)
すより
仕方
(
しかた
)
がない。
053
今
(
いま
)
といふこの
瞬間
(
しゆんかん
)
は、
054
善悪
(
ぜんあく
)
正邪
(
せいじや
)
の
分水嶺
(
ぶんすゐれい
)
だ。
055
過去
(
くわこ
)
を
悔
(
くや
)
まず
未来
(
みらい
)
を
恐
(
おそ
)
れず
、
056
神命
(
しんめい
)
のまにまに
皆
(
みな
)
さま
心
(
こころ
)
を
合
(
あは
)
せて
進
(
すす
)
みませう』
057
と
言
(
い
)
ひ
切
(
き
)
つて、
058
先
(
さき
)
に
立
(
た
)
ち、
059
又
(
また
)
もや
涼
(
すず
)
しき
声
(
こゑ
)
を
張
(
は
)
りあげて、
060
日の出神
『
心
(
こころ
)
つくしの
益良雄
(
ますらを
)
が
061
神
(
かみ
)
の
命
(
みこと
)
を
蒙
(
かうむ
)
りて
062
波
(
なみ
)
に
漂
(
ただよ
)
ふアフリカの
063
筑紫
(
つくし
)
の
国
(
くに
)
へと
進
(
すす
)
みゆく
064
心
(
こころ
)
は
矢竹
(
やたけ
)
にはやれども
065
弱
(
よわ
)
り
果
(
は
)
てたる
膝栗毛
(
ひざくりげ
)
066
足
(
あし
)
は
草鞋
(
わらぢ
)
に
破
(
やぶ
)
られて
067
血潮
(
ちしほ
)
を
染
(
そ
)
めなす
紅葉
(
もみぢば
)
の
068
赤
(
あか
)
き
心
(
こころ
)
をたよりとし
069
豊葦原
(
とよあしはら
)
の
瑞穂国
(
みづほくに
)
070
踏
(
ふ
)
み
行
(
ゆ
)
く
旅
(
たび
)
の
面白
(
おもしろ
)
さ
071
そも
此
(
こ
)
の
島
(
しま
)
は
身
(
み
)
一
(
ひと
)
つに
072
面
(
おも
)
四
(
よ
)
つありと
聞
(
き
)
くからは
073
残
(
のこ
)
るはもはや
一
(
ひと
)
つ
面
(
おも
)
074
思
(
おも
)
ひは
同
(
おな
)
じ
宣伝使
(
せんでんし
)
075
宣
(
の
)
る
言霊
(
ことたま
)
も
清
(
きよ
)
くして
076
大海原
(
おほうなばら
)
を
包
(
つつ
)
みたる
077
深霧
(
ふかぎり
)
伊吹
(
いぶ
)
きに
払
(
はら
)
ひつつ
078
国
(
くに
)
の
主宰
(
つかさ
)
の
白日別
(
しらひわけ
)
079
鎮
(
しづ
)
まりゐます
都
(
みやこ
)
まで
080
進
(
すす
)
めや
進
(
すす
)
めいざ
進
(
すす
)
め
081
進
(
すす
)
めや
進
(
すす
)
めいざ
進
(
すす
)
め』
082
と
勢
(
いきほひ
)
よく
駆
(
か
)
け
出
(
だ
)
しにける。
083
折
(
をり
)
しも、
084
轟然
(
ぐわうぜん
)
たる
大音響
(
だいおんきやう
)
聞
(
きこ
)
ゆると
見
(
み
)
る
間
(
ま
)
に、
085
東北
(
とうほく
)
の
天
(
てん
)
に
当
(
あた
)
つて
黒煙
(
こくえん
)
濛々
(
もうもう
)
と
立
(
た
)
ち
昇
(
のぼ
)
り、
086
大岩石
(
だいがんせき
)
は
火弾
(
くわだん
)
となりて
地上
(
ちじやう
)
に
落下
(
らくか
)
し
来
(
きた
)
りぬ。
087
一行
(
いつかう
)
はこの
爆音
(
ばくおん
)
に
思
(
おも
)
はず
歩
(
あゆ
)
みを
止
(
とど
)
め、
088
しばし
途上
(
とじやう
)
に
佇立
(
ちよりつ
)
して、
089
その
惨澹
(
さんたん
)
たる
光景
(
くわうけい
)
を
遥
(
はるか
)
にうち
仰
(
あふ
)
ぎける。
090
面那芸
(
つらなぎ
)
『モシモシ、
091
あれは
何処
(
どこ
)
の
山
(
やま
)
が
破裂
(
はれつ
)
したのでせうか。
092
吾々
(
われわれ
)
の
前途
(
ぜんと
)
を
祝
(
しゆく
)
するのでせうか、
093
あるひは
悪神
(
あくがみ
)
が
呪
(
のろ
)
つてるのではありますまいか』
094
祝姫
(
はふりひめ
)
『いいえ、
095
吾々
(
われわれ
)
は
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
の
御用
(
ごよう
)
のために
斯
(
か
)
うして
天下
(
てんか
)
を
遍歴
(
へんれき
)
する
者
(
もの
)
、
096
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
様
(
さま
)
は
我々
(
われわれ
)
の
一行
(
いつかう
)
の
門出
(
かどで
)
を
祝
(
しゆく
)
するために、
097
煙火
(
はなび
)
を
上
(
あ
)
げて
下
(
くだ
)
さつたのでせう。
098
最前
(
さいぜん
)
も
日
(
ひ
)
の
出神
(
でのかみ
)
様
(
さま
)
が
有為
(
うゐ
)
転変
(
てんぺん
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
ぢやとおつしやつたでせう』
099
面那芸
(
つらなぎ
)
『さうでせうかな。
100
それにしても
余
(
あま
)
り
大
(
おほ
)
きな
音
(
おと
)
でした。
101
私
(
わたくし
)
は
耻
(
はづか
)
しい
事
(
こと
)
だが、
102
胆玉
(
きもだま
)
が
転覆
(
てんぷく
)
しかけましたよ』
103
日出
(
ひのでの
)
神
(
かみ
)
『アハヽヽヽヽ、
104
も
一寸
(
ちよつと
)
面那芸
(
つらなぎ
)
さま、
105
度胸
(
どきよう
)
を
しつかり
せないとこンな
事
(
こと
)
ではない、
106
今
(
いま
)
かうして
吾々
(
われわれ
)
の
通
(
とほ
)
つてゐる
大地
(
だいち
)
が
爆発
(
ばくはつ
)
するかも
知
(
し
)
れない。
107
その
時
(
とき
)
には
貴方
(
あなた
)
は
何
(
ど
)
うする
心算
(
つもり
)
だ』
108
面那芸
(
つらなぎ
)
『さあ
刹那心
(
せつなしん
)
ですな。
109
善悪
(
ぜんあく
)
正邪
(
せいじや
)
の
分水嶺
(
ぶんすゐれい
)
、
110
一寸先
(
いつすんさき
)
のことは
分
(
わか
)
りませぬわ』
111
日出
(
ひのでの
)
神
(
かみ
)
『さうでせう、
112
さうでせう。
113
しかしこの
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
はすべて
神
(
かみ
)
様
(
さま
)
の
意
(
い
)
の
儘
(
まま
)
だ。
114
今
(
いま
)
破裂
(
はれつ
)
したのは、
115
あれはヱトナの
火山
(
くわざん
)
だ。
116
タコマ
山
(
やま
)
の
祭典
(
さいてん
)
の
時
(
とき
)
に、
117
爆発
(
ばくはつ
)
して
以来
(
いらい
)
、
118
今日
(
けふ
)
まで
鎮
(
しづ
)
まつてゐたのだが、
119
又
(
また
)
もや
突然
(
とつぜん
)
爆発
(
ばくはつ
)
したのは
吾々
(
われわれ
)
に
対
(
たい
)
する
天
(
てん
)
の
警告
(
けいこく
)
だらう。
120
竜宮城
(
りうぐうじやう
)
の
言霊別
(
ことたまわけ
)
の
神
(
かみ
)
はヱトナ
火山
(
くわざん
)
の
爆発
(
ばくはつ
)
した
一刹那
(
いちせつな
)
、
121
悪神
(
あくがみ
)
に
毒
(
どく
)
を
盛
(
も
)
られて
大変
(
たいへん
)
に
苦
(
くる
)
しまれたといふことだ。
122
吾々
(
われわれ
)
も
注意
(
ちうい
)
せないと、
123
筑紫
(
つくし
)
の
都
(
みやこ
)
へ
行
(
い
)
つて、
124
何
(
ど
)
ンな
悪神
(
あくがみ
)
の
計略
(
けいりやく
)
の
罠
(
わな
)
に
陥
(
おとしい
)
れられるやも
知
(
し
)
れないから、
125
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けなくてはならぬ』
126
高照彦
(
たかてるひこ
)
『さういふ
時
(
とき
)
には
吾々
(
われわれ
)
はどうしたらよろしいか』
127
日出
(
ひのでの
)
神
(
かみ
)
『
別
(
べつ
)
に
何
(
ど
)
うするも
斯
(
か
)
うするもありませぬ。
128
ただ
天地
(
てんち
)
を
自由
(
じいう
)
にし、
129
風雨
(
ふうう
)
雷霆
(
らいてい
)
を
叱咤
(
しつた
)
するといふ
神言
(
かみごと
)
を、
130
無駄口
(
むだぐち
)
を
言
(
い
)
ふ
暇
(
ひま
)
があつたら、
131
奏上
(
そうじやう
)
さへすれば
凡
(
すべ
)
ての
災
(
わざはひ
)
は
払
(
はら
)
はれて
了
(
しま
)
ふのです』
132
祝姫
(
はふりひめ
)
『
今
(
いま
)
ここで
一同
(
いちどう
)
揃
(
そろ
)
うて
神言
(
かみごと
)
を
奏上
(
そうじやう
)
しては
如何
(
いかが
)
でせう。
133
大変
(
たいへん
)
に
足
(
あし
)
も
疲
(
つか
)
れましたなり、
134
休息
(
きうそく
)
がてら
神言
(
かみごと
)
を
奏上
(
そうじやう
)
しませうか』
135
日出
(
ひのでの
)
神
(
かみ
)
『
休息
(
きうそく
)
がてらとは、
136
それは
何
(
なん
)
の
事
(
こと
)
です。
137
序
(
ついで
)
に
神言
(
かみごと
)
を
上
(
あ
)
げるといふやうな
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ない。
138
休息
(
きうそく
)
は
休息
(
きうそく
)
、
139
神言
(
かみごと
)
奏上
(
そうじやう
)
は
奏上
(
そうじやう
)
だ』
140
祝姫
(
はふりひめ
)
『いや、
141
これは
有
(
あ
)
り
難
(
がた
)
う、
142
つい
うつかり
と
取違
(
とりちが
)
ひをいたしました』
143
高照彦
(
たかてるひこ
)
『それだから、
144
女
(
をんな
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
は
頼
(
たよ
)
りないと
言
(
い
)
ふのだ』
145
日出
(
ひのでの
)
神
(
かみ
)
『
人
(
ひと
)
の
事
(
こと
)
はかまはひでも
宜
(
よろ
)
しい。
146
宣伝使
(
せんでんし
)
の
身
(
み
)
になつたホヤホヤで、
147
人
(
ひと
)
の
事
(
こと
)
を
言
(
い
)
ふどころですか。
148
貴方
(
あなた
)
こそ
私
(
わたくし
)
は
頼
(
たよ
)
りないと
思
(
おも
)
つてゐる』
149
四
(
よ
)
人
(
にん
)
の
宣伝使
(
せんでんし
)
は
道々
(
みちみち
)
いろいろの
話
(
はなし
)
を
進
(
すす
)
ませながら、
150
漸
(
やうや
)
くにして
大野原
(
おほのはら
)
に
出
(
い
)
で、
151
見
(
み
)
れば
南方
(
なんぱう
)
に
当
(
あた
)
つて、
152
巍然
(
ぎぜん
)
たる
白日別
(
しらひわけの
)
司
(
かみ
)
の
鎮
(
しづ
)
まる
館
(
やかた
)
現
(
あら
)
はれたりける。
153
（
大正一一・二・二
旧一・六
桜井重雄
録）
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