霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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筆弄

インフォメーション
題名:筆弄 著者:出口王仁三郎
ページ:554 目次メモ:
概要: 備考:2023/09/28校正 タグ: データ凡例: データ最終更新日:2023-09-28 01:53:17 OBC :B121805c251
初出[?]この文献の初出または底本となったと思われる文献です。[×閉じる]『神の国』大正14年4月号
一、人間の精霊は(しん)と愛との意志と理性とに生きて永遠の生命(せいめい)を保ち、肉体は衣食住に生命(せいめい)を保持し発育を途げ、一定の期間を経て又枯死(こし)す。人はパン而己(のみ)にて()くるものに非ずとの聖キリストの(げん)(むべ)なるかなである。
二、(いは)く労働運動、曰く水平運動、曰く無産者同盟、曰く農民運動、曰く共産党組織運動、曰く何、曰く何と数へ(きた)れば、際限も無き運動の流行することかな。(しか)(いづ)れの運動も、要はパンの(たね)にせむ為の(ある)一種の煽動者の商売のみ。
三、余は今日(こんにち)までに思想家、宗教改革運動の先覚者、社会運動の牛耳を採れりと称する人、又は哲学者、宗教家、医学士、観相家、其他種々(しゆじゆ)の事業に奔走せる人士に会つて(その)抱負を聴聞(ちやうもん)した。其時の余の感想は、実に現代に一人として(しん)の思想家なきを歎息せずには居られなかつた。仮令(たとへ)少しは思想家らしき人物があつても、(くち)と筆との人で実行の伴はない連中ばかりだから、国家の前途に(つい)(おほい)に歎かざるを得ないのである。
四、骸骨政治、出直し政治、骨董品陳列政府には国民は余程()いて来た(やう)だが、それだと言つて新進政治家も現はれさうにも無い。自称政治家が幾何(いくら)あらはれたつて実行力のないハイカラでは猶更(なほさら)駄目だらう。普選案が(まが)りなりにも通過したと云つて、民衆は大変によろこんで居る様だが、普選政治に対する完全な周到な、準備が出来て居るだらうか。今日の現状では実に心細い次第である。
 南無(なむ)普選菩薩生死(しやうし)如来帰命(きめう)頂礼(ちやうらい)々々(ちやうらい)
五、半可通(はんかつう)的論者は、日本の神道は多神教だからつまらない野蛮教だと云つて居るが、()かる連中は我国の神典を了解せないからの誤りである、独一(どくいつ)真神(しんしん)にして天之御中主大神と(とな)(たてまつ)り、其他の神名(しんめい)(いづ)れも天使や古代の英雄に神名を附されたまでである事を知らないからである。真神(しんしん)は宇宙一切の全体であり、八百万の神々は個体である。全体は個体と合致し、個体は全体と合致するものだ。故にドコまでも(わが)神道は一神教であるのだ。
六、如何(いか)なる美味美食も喉元(のどもと)三寸通過すれば粗食も同様だ、何程(なにほど)美人だと云つても一皮(ひとかは)むいて見れば醜婦も同様だと悟つたやうな事を言つて見ても、やつぱり美味美食は(この)もしい。美人はやつぱり気持(きもち)が良い。アハハハハ。
(大正十四年四月号 神の国誌)

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5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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