霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
×
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
このサイトはテストバージョンです（従来バージョンはこちら）【新着情報】サイト改修中です。

明治三十二年旧二月三日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1899（明治32）年3月14日（旧2月3日）
神霊界掲載号：大正6年11月1日号（第53号） 14頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 466頁 七巻本：第3巻 53頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：86頁 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-06-14 19:42:26 OBC ：os095
001　園部(そのべ)上仲(うえなか)（儀太郎(ぎたろう)）モ一(ひと)つ改心(かいしん)致(いた)して、002厳格(しっかり)行(や)らんと、003今迄(いままで)の行為(をこない)では誠(まこと)の事(こと)が無(な)いぞよ。004金光(こんこう)教会(きょうかい)の流儀(りゅうぎ)を行(や)りては、005此(こ)の金明霊学(きんめいれいがく)は、006世(よ)の審判(あらため)を致(いた)す所(ところ)であるから、007余程(よほど)清(きよ)らかに致(いた)して貰(もら)はんと、008真実(まこと)の神徳(おかげ)がないぞよ。009我身(われ)が行状(をこない)を直(なお)さずにをいて、010神徳(をかげ)が無(な)いと、011神(かみ)や取次(とりつぎ)の行為(わざ)の如(よ)うに申(もう)して、012神(かみ)の名(な)を汚(けが)すが、013是(これ)から行(おこな)い悪(わ)るくば、014直(す)ぐに気附(きつ)けを致(いた)すぞよ。015神(かみ)段々(だんだん)厳重(はげしく)なるぞよ。016神慮(きかん)に叶(かの)ふた取次(とりつぎ)、017此(この)事(こと)を背(そむ)かんと御用(ごよう)聞(き)いて下(くだ)されよ。018世界(せかい)は自由(じゆう)にいたすぞよ。019間曳(まび)かれるもの多数(たっぴつ)出来(でき)るぞよ。020ゝゝゝゝゝ
021　大本(こ)の中(なか)、022やり放題(ほうだい)に致(いた)してをいて、023枝(えだ)を栄(さか)えさそうと思(おも)ふたとても、024良(よ)い枝(えだ)は出来(でき)んぞよ。025根本(もと)から致(いた)さな枝(えだ)は栄(さか)えんぞよ。026谷口(たにぐち)殿(どの)、027上仲(うえなか)みな取(とり)違(ちが)い致(いた)して居(を)るぞよ。028南部(なんぶ)殿(どの)、029この中(なか)の様子(ようす)良(よ)く見(み)て帰(かへ)りて下(くだ)されよ。030神(かみ)は色々(いろいろ)と変(へん)じるぞよ。031皆(みな)取(とり)違(ちが)い致(いた)して居(を)るぞよ。032此(この)大本(なか)は化(ば)ケ物(もの)じゃ。033心(こころ)は少(ち)っとも宥(ゆる)されんぞよ。034変性男子(へんじょうなんし)変性女子(へんじょうにょし)の因縁(いんねん)を、035ボツボツ判(わ)けて見(み)せたら、036神憑(かんがかり)も上田(うえだ)の皆(みな)子(こ)で無(な)いか、037親(おや)の名(な)が汚(けが)れるぞよ。038モチト児(こ)に良(よ)い児(こ)が無(な)いと、039化(ば)ケ物(もの)が現(あら)はれたなれば、040親(おや)に対面(たいめん)出来(でき)んやうな事(こと)が出来(でき)ると、041気(き)の毒(どく)なから、042今(いま)の内(うち)にモ一(ひと)つ改心(かいしん)いたし、043骨(ほね)を折(を)らんと、044大望(たいもう)初(はじま)りたら、045此(この)広前(ひろま)は病気(やまい)平癒(なをし)の教会(きょうかい)で無(な)いぞよ。046此(こ)の大本(ひろま)から天(てん)○○○に何事(なにごと)も知(し)らせねば、047成(な)らん事(こと)に成(な)るのじゃぞよ。048夫(そ)れも知(し)らずに近慾(ちかよく)斗(ばか)り申(もう)して、049皆(みな)のものが御蔭(おかげ)落(おと)して居(を)るが、050今(いま)に大望(たいもう)初(はじま)りたら、051間(ま)に合(あ)ふ神憑(かんがかり)は一人(ひとり)も無(な)いが、052天地(てんち)の大神様(おほかみさま)へ何(ど)う申(もうし)訳(わけ)を致(いた)すのじゃ。053斯(この)世(よ)が初(はじま)りてからの、054世(よ)の立替(たてかへ)、055二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)じゃ。056二度目(にどめ)の天(あま)の岩戸(いわと)開(びら)きじゃぞよ。
057　天之宇受売命様(あめのうずめのみことさま)、058猿田彦命様(さるたひこのみことさま)、059夫婦(ふうふ)御揃(おそろ)ひ成(な)されて、060此(この)世(よ)の御守護(ごしゅご)なさるぞよ。061斯(この)神様(かみさま)は斯(この)世(よ)の勇(いさ)む事(こと)の御守護(ごしゅご)なさる神様(かみさま)。
絶賛発売中『超訳霊界物語2/出口王仁三郎の「身魂磨き」実践書/一人旅するスサノオの宣伝使たち』
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】『王仁文庫　第六篇　たまの礎（裏の神諭）』をテキスト化しました。
9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻』発刊！
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→　　
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。（スペシャルサンクス）　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki