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印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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脚注マークを表示しない【標準】

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

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明治三十六年旧七月二十四日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1903（明治36）年9月15日（旧7月24日）

神霊界掲載号：大正10年3月1日号（第135号）【出口王仁三郎執筆】 17頁神霊界八幡書店復刻版：第9巻 29頁七巻本：第7巻 236頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os270

001　艮(うしとら)の金神(こんじん)稚姫岐美命(わかひめぎみのみこと)出口(でぐち)の加美(かみ)の顕(あら)はれるは、002変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が顕(あら)はれて、003世界(せかい)にあることを、004前(まへ)つ前(まへ)つに知(し)らせるぞよ。

005　世界(せかい)の人民(じんみん)に改心(かいしん)致(いた)せと申(もう)すのは、006今(いま)の人民(じんみん)は、007如何(どん)な罪穢(めぐり)のある金銭(かね)でも我(わ)が懐中(ふところ)に持(も)ちて居(を)りたら、008ゑらい分限者(ぶげんしゃ)の如(や)うに思(おも)うて、009罪穢(めぐり)を積(つ)むばかりを、010今(いま)にして居(を)る人民(じんみん)斗(ばか)り、011此(こ)の綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、012其(そ)の遣(や)り方(かた)の人民(じんみん)を改心(かいしん)させる大本(おほもと)であるから、013今(いま)の人民(じんみん)とは薩張(さっぱ)り心(こころ)が反対(はんたい)であるから、014此(こ)のなかに這入(はい)りて、015筆先(ふでさき)を見(み)て置(お)いて取違(とりちが)ひして貰(もら)ふと苦(くる)しみが永(なが)いから、016取違(とりちが)ひせんやうにして貰(もら)ひ度(た)いぞよ。017気(き)を付(つ)けられたら結構(けっこう)であるぞよ。018気(き)を付(つ)けられたら、019吾(わ)れの腹(はら)の中(なか)と、020相談(そうだん)致(いた)すと、021誰(たれ)に由(よ)らん、022神意(きかい)に叶(かな)はんとこあるぞよ。

023　改心(かいしん)が一等(いったう)であるぞよ。024此(こ)の大本(おほもと)に敵対(てきた)うても歯節(はぶし)はたたんぞよ。

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