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大本神諭
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明治三十六年旧六月五日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1903（明治36）年7月28日（旧6月5日）
神霊界掲載号：
大正8年5月15日号（第86号） 1頁
神霊界八幡書店復刻版：
第4巻 445頁
七巻本：
第5巻 76頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os164
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
稚姫岐美
(
わかひめぎみ
)
の
命
(
みこと
)
が
出口
(
でぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれるのは、
002
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
に、
003
世界
(
せかい
)
の
経綸及難解之疑問今後之変動
(
こと
)
を
解
(
か
)
きおかせるから、
004
宇宙初発
(
むかし
)
から
此
(
こ
)
の
天地
(
よ
)
の
出現以来
(
でけてから
)
の
大事業
(
こと
)
、
005
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
きこと
人民
(
じんみん
)
には
解
(
わか
)
らぬ
経綸
(
こと
)
であるなれど、
006
解得
(
わか
)
るやうに、
007
いろは
四十八文字
(
しじゅうはちもじ
)
で、
008
手
(
て
)
本
(
ほん
)
なしに
書
(
か
)
き
放題
(
ほうだい
)
に、
009
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
書
(
か
)
いたと
言
(
い
)
ふことが、
010
末代
(
まつだい
)
残
(
のこ
)
るやうに
書
(
か
)
き
置
(
を
)
かせるぞよ。
011
此
(
こ
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
書
(
か
)
いたおりは、
012
混沌
(
よ
)
無備
(
いち
)
之世
(
だい
)
終焉
(
くれ
)
て、
013
濁世
(
よ
)
の
断末魔
(
すえ
)
と
成
(
な
)
りたおり、
014
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
修祓
(
しゅうばつ
)
を
致
(
いた
)
すおり、
015
二度目
(
にどめ
)
の
天地
(
よ
)
の
大整理
(
たてかえ
)
のおり、
016
正神
(
にほん
)
と
邪神
(
がいこく
)
との
最後之決勝
(
おほたたかい
)
、
017
世界
(
せかい
)
に
出現
(
あ
)
る
事象
(
こと
)
を
未発時
(
まえつ
)
に
予警
(
しら
)
せる
変性男子
(
へんぜうなんし
)
が
現
(
あら
)
はれるおりの
筆先
(
ふでさき
)
、
018
参考書
(
てほん
)
無
(
な
)
しに
書
(
か
)
き
放題
(
ほうだい
)
にかかしたことが、
019
毛
(
け
)
も
無
(
な
)
い
以前
(
うち
)
に
書
(
か
)
かした
神諭
(
こと
)
が、
020
毛筋
(
けすじ
)
も
違
(
ちが
)
はんやうに
現顕
(
で
)
て
来
(
く
)
るのは、
021
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
事
(
こと
)
は
天地
(
むかし
)
創造以降
(
から
)
、
022
帳面
(
ちょうめん
)
に
附
(
つ
)
け
留
(
と
)
めて
在
(
あ
)
る
如
(
ごと
)
くに、
023
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
此
(
こ
)
の
三千世界
(
さんぜんせかい
)
のことを
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
るからのことで
在
(
あ
)
るぞよ。
024
変性男子
(
へんぜうなんし
)
が
表面
(
あら
)
守護
(
わ
)
れた
折
(
をり
)
の
証言神示
(
しるし
)
であるぞよ。
025
その
折
(
をり
)
は
科学黄金万能本位
(
がいこくのおしえ
)
に
服従
(
したが
)
うて、
026
日本
(
にほん
)
の
国徳
(
くに
)
が
九分
(
くぶ
)
まで
物質本位
(
がいこく
)
に
成
(
な
)
りた
折
(
をり
)
、
027
天徳地徳人徳発揚之経綸
(
いちぶのやりかた
)
が
一分
(
いちぶ
)
に
成
(
な
)
りたおり、
028
金輪際
(
こんりんざい
)
の
混沌不可救状態時代
(
かなわんをり
)
、
029
天地之大経綸
(
てんち
)
が
根本的変動
(
うえしたえかへ
)
る
折
(
をり
)
の
神諭
(
ふでさき
)
を、
030
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
き
残
(
のこ
)
して
置
(
を
)
くぞよ。
031
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
の
九分
(
くぶ
)
の
身魂
(
みたま
)
が、
032
物質万能的生活
(
あく
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
033
海外諸国
(
がいこく
)
の
学術本位
(
がくもじ
)
に
一切
(
みな
)
が
成
(
な
)
りて、
034
文明開化
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りたと
申
(
もう
)
して、
035
子供
(
こども
)
まで
皆
(
みな
)
肉欲本位自我的風習
(
がいこくのふう
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふた
折
(
をり
)
が、
036
薩張
(
さっぱ
)
り
日本
(
にほん
)
に
守護
(
しゅごう
)
して
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
が
皆
(
みな
)
、
037
人徳埋没利欲主義之獣的世風
(
よつあし
)
に
葬弄自在
(
じゆう
)
に
為
(
し
)
られてをりたのを
判別
(
みわけ
)
るのは、
038
変性男子
(
へんぜなんし
)
が
現
(
あら
)
はれて、
039
世界一切事物
(
せかい
)
の
善悪之審判
(
あらため
)
を
致
(
いた
)
して、
040
世
(
よ
)
を
本来之光明界
(
もとと
)
え
復活
(
もど
)
すのであれど、
041
その
転換期
(
おり
)
は
一分
(
いちぶ
)
と
九分
(
くぶ
)
との
大決勝戟
(
おほたたかい
)
で、
042
九分
(
くぶ
)
の
方
(
ほう
)
は
学理及肉欲
(
がいこく
)
に
本来之使命破壊
(
じゆうに
)
しられて、
043
畜生
(
ちくせう
)
の
真似
(
まね
)
を
致
(
いた
)
して、
044
天地経綸之神則
(
にほんのくに
)
の
威勢
(
いせい
)
と
云
(
い
)
ふことが
一寸
(
ちょっと
)
も
無
(
な
)
くなりて、
045
野獣界
(
ちくしょうばら
)
だ、
046
表面
(
うえ
)
から
見
(
み
)
ると
立派
(
りっぱ
)
に
在
(
あ
)
れど、
047
表面飾
(
うわつらかざ
)
りて
人民
(
じんみん
)
の
心裡状態
(
はらのなか
)
は
畜生魂
(
ちくせうだま
)
の
守護
(
しゅごう
)
であるから、
048
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
く
)
ると
見苦
(
みぐる
)
して、
049
目
(
め
)
を
開
(
あ
)
けて
見
(
み
)
られん、
050
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るぞよ。
051
それで
優勝劣敗弱肉強食其間真義無
(
つよいものかち
)
になりて、
052
親
(
おや
)
や
兄弟
(
きょうだい
)
の
所有物
(
もの
)
でもたたきおとしてでも
我
(
われ
)
のものにして、
053
自己
(
われ
)
が
立派
(
りっぱ
)
にして
暮
(
く
)
らすやうに
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るのが、
054
四
(
よ
)
つ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅごう
)
と
申
(
もう
)
すのじゃぞよ。
055
それが
腹立
(
はらた
)
ったり
気
(
き
)
に
障
(
さわ
)
る
人民
(
じんみん
)
、
056
敵対
(
てきた
)
うて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
は、
057
四
(
よ
)
つ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅごう
)
であるぞよ。
058
まだ
疑
(
うたが
)
うなら
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
御座
(
ござ
)
れよ。
059
薩張
(
さっぱ
)
り
是
(
これ
)
からは
厳重
(
げんじゅう
)
に
守護神
(
しゅごうじん
)
をあらはしてやると
面目無
(
めんぼくな
)
うて
大本
(
おほもと
)
へは
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
られん、
060
人民
(
じんみん
)
が
大多数
(
たっぴつ
)
出来
(
でき
)
るから、
061
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
けと
申
(
もう
)
したのじゃが、
062
申
(
もう
)
してあることが
日
(
ひ
)
に
増
(
ま
)
しに
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
063
本来
(
もと
)
は
日本
(
にほん
)
は
皆
(
みな
)
完全真美
(
けっこう
)
な
分霊分体
(
わけみたま
)
であるのに、
064
皆
(
みな
)
四
(
よ
)
つ
足
(
あし
)
の
守護
(
しゅごう
)
となりて、
065
この
結構
(
けっこう
)
な
身魂
(
みたま
)
を
此
(
こ
)
の
様
(
やう
)
な
見苦
(
みぐる
)
しき
身魂
(
みたま
)
に
致
(
いた
)
して、
066
神人
(
かみ
)
の
品格
(
そなへ
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
はチットも
無
(
な
)
いぞよ。
067
是
(
こ
)
れから
大本
(
おほもと
)
へ
這入
(
はい
)
りて
来
(
く
)
る
人民
(
じんみん
)
、
068
是
(
こ
)
れ
迄
(
まで
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて
来
(
く
)
ると
薩張
(
さっぱ
)
り
料見
(
れうけん
)
が
違
(
ちが
)
ふぞよ。
069
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
是
(
こ
)
れ
程
(
ほど
)
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて、
070
手
(
て
)
を
出
(
だ
)
すことも、
071
片足踏
(
かたあしふ
)
ん
込
(
ご
)
む
所
(
とこ
)
も
無
(
な
)
きやうに
汚濁
(
なり
)
て、
072
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
が
本霊活動不
(
くも
)
りて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
、
073
此
(
こ
)
の
様
(
よう
)
な
獣類的
(
けもの
)
の
世
(
よ
)
になりて
居
(
を
)
るのを、
074
清浄潔白
(
すいせう
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
して
大神様
(
おほかみさま
)
へ
御目
(
おめ
)
に
掛
(
か
)
けねばならぬ、
075
千疋猿
(
せんびきざる
)
の
譬
(
たと
)
へで、
076
九百九十九人
(
きゅうひゃくきゅうじゅうきゅうにん
)
と
一人
(
ひとり
)
とで
在
(
あ
)
りた、
077
是
(
こ
)
れが
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
辛
(
つ
)
らい
御役
(
おやく
)
であるぞよ。
078
肉体
(
にくたい
)
には
誰
(
だれ
)
一人
(
いちにん
)
、
079
相談
(
さうだん
)
する
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さず、
080
相談
(
さうだん
)
致
(
いた
)
さうにも
判
(
わか
)
らんことで
在
(
あ
)
るから、
081
心
(
こころ
)
の
中
(
なか
)
で
気苦労
(
きぐろう
)
致
(
いた
)
す
斗
(
ばか
)
り、
082
言
(
い
)
ふても
判
(
わか
)
りはせんから、
083
独言独語
(
ひとりごと
)
を
言
(
い
)
ふて
居
(
を
)
りて
今年
(
ことし
)
で
十二年
(
じゅうにねん
)
、
084
独
(
ひと
)
り
言
(
ごと
)
を
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
ることが
世界
(
せかい
)
から
出
(
で
)
て
来
(
く
)
ればこそ、
085
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
と
申
(
もう
)
しても、
086
姿
(
すがた
)
を
見
(
み
)
せるで
無
(
な
)
いし
別
(
べつ
)
に
声
(
こえ
)
を
聞
(
き
)
かせるで
無
(
な
)
いし、
087
独
(
ひと
)
り
言
(
ごと
)
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
りて、
088
我
(
わ
)
れの
手
(
て
)
で
書
(
か
)
くことを
真実
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
して、
089
一言
(
ひとこと
)
も
叛
(
そむ
)
かずに
勤
(
つと
)
めて
呉
(
く
)
れる
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
、
090
此
(
こ
)
の
霊親
(
おや
)
を
普通
(
ひととうり
)
の
開祖
(
おや
)
と
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
ると、
091
一年
(
いちねん
)
も
呉
(
く
)
れたら
恥
(
は
)
づかしきことが
出来
(
でき
)
るから、
092
判
(
わか
)
らん
中
(
うち
)
に
判
(
わか
)
らんと、
093
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
てからなら、
094
世間十人並
(
じゅうにんなみ
)
じゃと
申
(
もう
)
して
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
してあるで
無
(
な
)
いか。
095
永
(
なが
)
らく
筆先
(
ふでさき
)
を
日々
(
にちにち
)
出
(
だ
)
して、
096
知
(
し
)
らしてあるのに、
097
此
(
こ
)
の
大本内
(
なか
)
に
居
(
を
)
りて
判
(
わか
)
らんやうなことでは、
098
世界
(
せかい
)
の
人
(
ひと
)
にはづかしきことが
遠
(
とう
)
からん
中
(
うち
)
に
出来
(
でき
)
るが、
099
それで
是
(
こ
)
れまでのやうには
申
(
もう
)
さんと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
100
表裏
(
かげひなた
)
はチットも
出来
(
でき
)
ん
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
縦役
(
たてやく
)
は、
101
世界
(
せかい
)
には
以外
(
ほか
)
には
無
(
な
)
い
辛
(
つら
)
い
御役
(
おやく
)
で
推量節
(
すいりょうぶし
)
の
歌謡
(
うた
)
の
流行
(
はや
)
るのを
待
(
ま
)
ち
兼
(
か
)
ねるぞよ。
102
汲
(
く
)
み
取
(
と
)
れよ。
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