インフォメーション

一、清潔主義　心身修祓の大道
一、楽天主義　天地惟神の大道
一、進展主義　社会改善の大道
一、統一主義　上下一致の大道

［＃次は『王仁文庫』第五篇「道の大原」p77～81より引用］

　この神様の教へ──日本の皇道──は清潔主義、即ち「払い給へ清め給へ」といふのである。今日の衛生掃除などもその一部分である。また楽天主義であります。この天地の間に生を享(う)けたといふことは、非常なる楽しいことである、天のお恵みを心から楽しむといふ楽天主義であります。それから進取主義［※当時は「進展」主義ではなく「進取」主義と呼んでいた］、即ち「弥(い)や進みに進み、弥や迫りに迫り、山の尾のごとに追ひ伏せ、河の瀬ごとに追ひ払ひてまつろへ和(やわ)し」また「五十檀(いかし)八桑枝(やくはえ)の如く、茂木(もく)栄えに栄えしま給へ」なぞといふのでありまして、前(さき)に進んでも後(あと)には退かんといふのであります。それから統一主義即ち家内を和合するのも、一国を和合するのも統一することである。また自分の霊体を一致するのも統一さすことである。すべてかういふ統一主義であります。
　この清潔主義、楽天主義、進取主義、統一主義との四つが皇道の四大主義であります。そして神人合一するといふことも、余り難しいことではない。過去を思はず悔やまず、未来を案ぜず取り越し苦労をすることがない。明日のことは人間では解ることが出来ないのでありまして、今といふ瞬間、即ちこの刹那が大切であります。つまり刹那主義でありまして、この瞬間に神とも成れば、鬼ともなり、善ともなれば、悪ともなるのであります。いはゆる善悪正邪の分水嶺なのであります。（中略）この刹那を守つて善に進んで行き、天地を楽しんで──楽天主義で、精神を統一して、過ぎ去つたことを思はず、悔やまず、取越苦労をせずに、一路目的地に向かひましたならば、遂には目的の地に安着し、何事も成らずといふものはありませぬ。これが即ち皇道の本義であります。

このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】

【四大主義｜その他／Z9029】

合言葉「みろく」を入力して下さい→