霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
×
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は従来バージョンをお使い下さい｜ サブスクのお知らせ

二〇　出牢後の宣伝

インフォメーション
題名：20　出牢後の宣伝 著者：愛善苑宣教部・編
ページ：
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2022-05-16 03:52:55 OBC ：B100600c20
001　開祖様の座敷牢の話に戻りまして、002明治二十六年旧四月十五日大槻鹿造が座敷牢の前へ来て、003開祖様の御様子を見ますと、004開祖様はすっかりお静まりになって、005鹿造に向かい、006牢から出してくれるようにお頼みになりました。
007「牢から出してくれれば、008どんなことでもお前のいうことを聞く」
009といわれました、010ところが鹿造はそのころ金回りが悪かったものですから、011
012「出口家の家を売ることを承知して、013判を捺すなら、014牢から出してやる」
015といって四十日目の丁度満月の夜、016牢から出してお貰いになりました。
017　このとき鹿造は出口家の建物ばかりでなく鍋釜まですっかり売り払って、018たった一つ残ったのが、019その昔開祖様が毎晩四升の米の粉を挽かれた記念の石臼だけでありました。
020　出牢後の開祖様は家どころか家財道具一つとして残っていませんので、021子供は他所へ預けてしまって、022鹿造の家におられたり、023八木(やぎ)の久子さんの所へ行かれたり、024紙屑を買ったり、025糸を引いたり、026子守をしたりされながら、027相変わらず神示のまにまに世人の改心を迫り、028病人に頼まれれば神様にお願いして病気を直したりして、029ほとんど放浪生活をしておられました。
030　その後、031亀岡の金光(こんこう)教会の教師・大橋亀次郎さんという人が、032開祖様の霊力を見込んで、033綾部へ金光教をひろめようという考えを起しました。034そのため亀岡の金光教会から奥村定次郎さんという教師が綾部に来て、035開祖様と同居して、036金光教の神様と開祖様の神様と両方お祭りすることになりました。
037　開祖様のお力で病人など御神徳がドンドン立って、038信者はだんだんふえるばかりでした。039そのころの開祖様は、040洗濯から炊事から掃き拭きのお掃除から使い歩きもされ、041たまには山へ行って柴を刈ったり参拝に来た信者の足袋や脚絆などの汚れているものは、042チャンと洗濯して綺麗にかわかして、043信者の知らぬ間に黙って返して置かれたりしてお働きになられました。
044　しかしもともと奥村さんは、045開祖様の神格を認めたのではなく、046金光教のために利用しようという精神であったのですから、047どうも開祖様のお考えのように神第一主義という訳には行かぬので開祖様は面白くなく一時教会を離れられました。
048　開祖様のおいでにならない教会は御神徳も立たず、049ついに、050奥村教師は夜逃げしてしまい、051その代わりに足立正信という教師が来ましたので、052開祖様は再びお帰りになりました。
053　この教師も開祖様の神様を見分ける力がなくゴテゴテして、054ついに開祖様は明治三十年六十二才の時、055金光教と縁を切ってお一人で艮の金神様をお祭りになることになりました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→　　
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki