大正五年から六年にかけての、冬籠中の出来事としては、八丈島の奥山親子の事が、又ありありと自分の記憶に浮び出づる。秋山さんや谷本さんのとは、全然別趣別様のもので、しかも意義深く興味多く、霊魂問題の研究上、どれだけ自分の後の参考になつたか知れぬ。この話だけは成るべく詳しく書いて置きたいと思ふ。
八丈島の人が親子三人づれで、丹波の山奥へ来たといふこと丈で、既に既に一の奇蹟たるを失はぬ。袖振り合ふも他生の縁、随分奇妙な径路を経て、奇妙な話が出来あがるものだと思ふ。奥山家は八丈島での旧家で、代々名主を勤めたものださうな。現代の主人は表松と名告る人で、年齢は四十五六、いかにも温厚な、長者の人格を具へた人であつた、一時村長をやつたこともあるが、今はすべての公職に離れ、家事を見乍ら、唯だブラリと悠長な月日を送つて居た。表松氏は養子の身でその細君といふのが奥山家の家付の娘であつた。年齢は四十一二でもあらう、夫婦の間には数人の子女を挙げ、大正五年の春迄は何等変つたこともなく、極めて平和な、満足な家庭を営んで居た。何が呑気と言うても、斯麼呑気な身の上は、蓋し多くはないに相違ない。浮世を離れた島の中で、生活の苦労も知らず、病気の心配もなく、村人からは尊敬を払はれて、悠々自適の生活を送るのだから、宛も温室の中で、延びるだけ延びる植物のやうなもの、生命は百までも保ちさうに思はれる境遇であつた。
所が、この楽しい温室の内に不図一陣の狂風が吹き込んだ。それは十三になる三男が、大正五年の春から、妙に衰弱の兆候を呈したことであつた。驚き慌てて早速村の医者にかけたが、その病名が頓と判らない。肺でもなく、心臓でもなく、腸でもなく、胃でもない。日を経るに従つて、その衰弱は益々加はるばかり。やがて学校に通ふことも出来ず、ブラブラして床に親むやうになつて了つた。同時に二男の十六になるのが、弟程でもないが、矢張り同一兆候を呈しかけた。
従来苦労知らずの身の上であつた丈それ丈、両親の心痛苦慮は譬ふるに物もなかつた。かかる場合に臨むと、都合の人なち、山か海かを選んで、転地療養でも講ずるのであるが、田舎の人は優れたる病院と医者とを求めて、大抵都会に出掛ける。ドウも人間は境遇次第で、何とか気休めの策を講じて一時の安心を買ひたがるものらしい。両者の中実は何方も感心出来ない。病気の原因は十中の九まで霊的作用で、空気や、温泉や、医薬等では格別の効能はない。
それは兎も角も、奥山夫妻は、裕福な田舎者の紋切形に出で、二人の病児を携へて、遠い波路を越えて、春の半ばに東京へと出た。そして大学へも行く、順天堂へも行く、その外東京中の名ある病院や、名医の門をくぐり、高い診察料を惜まず払つて診療を請うたのであるが、二児の不思議な病気の原因はドウしても判らずじまひで、弟の方が先づ大森の○○病院で七月頃死んで了つた。
その頃まで、兄の病気はまだ左程に進んで居なかつたが、弟の死後その病状が急進し、しかも其容体は、その亡弟の病状とそつくりであつた。これには東京の何の医者も匙を投げた。
『何うせ医薬では治療の方法はない。何処か空気の良い所へ行つて、安気に養生でもするより外に途がない』
といふのが、幾人かの医師の一致せる意見であつたさうな。
言ふまでもなく、これは体裁のよい死刑の宣告であつた。奥山さん夫婦は、泣く泣く一人に減つた病児を、鎌倉に連れて来て、小町の裏手に居を卜して居たが、無論転地の効果は少しも見えず、冬の初には骨と皮ばかりになつて了ひ、モウ足腰も立たなくなつて居た。
恰度その時であつた。自分は綾部に引越さうとして、告別の為めに出口先生と共に、ある日鎌倉に行き、檜貝機関大佐を訪問た。それが不思議な縁の手蔓で、茲で初めて奥山さんと綾部との連絡がついたが、出口先生はその日病人を鎮魂されたが、不思議にも一度で著しく効果があらはれ、久しい間寝たきりであつた病人が、急に杖に縋つて歩き出す始末であつた。之を見て、奥山親子の意が大に動いた。皇道大本の何物たるかは、まだ些しも判つては居ぬが、他に何等の目標とて無かつた際とて、是非綾部へ行つて見たいといふ気になつた。
斯んな次第で、十二月十日、自分が一家を挙げて綾部に引移つた時、奥山さんの親子三人連れも鎌倉から之に加はつて同行した。綾部に着くと、大本では、取り敢ず部内の一室を割いて親子を収容した。自分は来訪者の応接やら、雑誌の編輯やらで忙殺され、従つて奥山さんの事には、余り関係する遑がなかつたが、四方さんその他の役員が、かはるがはる病気の祈願をしてやり、同時に大本の神の教を説いてきかせるべく、あらゆる労を執つたのであつた。
霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～