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著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第69巻 山河草木 申の巻 篇:第1篇 清風涼雨 よみ(新仮名遣い):せいふうりょうう よみ(旧仮名遣い):せいふうりやうう
章:第3章 喬育 よみ(新仮名遣い):きょういく よみ(旧仮名遣い):けういく 通し章番号:1748
口述日:1924(大正13)年01月22日(旧12月17日) 口述場所:伊予 山口氏邸 筆録者:松村真澄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1927(昭和2)年10月26日
愛善世界社版:59頁 八幡書店版:第12輯 293頁 修補版: 校定版:61頁 普及版:66頁 初版: ページ備考:
概要: 舞台:高砂城 あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
国依別は珍の国の国司になって以来、政治は松若彦に一任し、自分は朝夕皇大神の前に礼拝する以外は、花鳥風月を楽しみ、宣伝使時代の気楽さを懐かしんでいました。
国依別は球の玉の神徳によって世の中を達観していたので、時が至るまでは実際の政治を松若彦一派に委任していたのでした。
国依別は歌を詠んでいます。すべて、今の世の暗さ、しかし夜明けが近いこと、また夜明けの前には大きな「地震」があること、を歌っています。
そこへ妻の末子姫がやってきて、息子と娘の暴言に松若彦が憤慨していると諫言に来ます。
国依別は逆に、時代遅れの親爺連に引退を迫ったのはさすが自分の子、あっぱれと言って、自分の子供たちが立派に育ったのは神様のおかげ、と拝礼を始めます。さすがに末子姫はあきれてしまいます。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ:天才教育 データ凡例: データ最終更新日:2018-05-28 20:32:49 文字数:4560 OBC :rm6903
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第三章 喬育(けういく)〔一七四八〕

001 国依別(くによりわけ)は元来(ぐわんらい)磊落(らいらく)豪放(がうはう)にして、002小事(せうじ)に齷齪(あくせく)せず、003何事(なにごと)に対(たい)しても無頓着(むとんちやく)なる性質(せいしつ)とて、004珍(うづ)の国(くに)の国司(こくし)に封(ほう)ぜられてより、005一切(いつさい)の政務(せいむ)を重臣(ぢうしん)の松若彦(まつわかひこ)に一任(いちにん)し、006自分(じぶん)は只(ただ)事実(じじつ)上(じやう)虚器(きよき)を擁(よう)してゐたに過(す)ぎなかつた。007それ故(ゆゑ)珍(うづ)の国(くに)の大小(だいせう)の政治(せいぢ)は、008松若彦(まつわかひこ)其(その)他(た)の閥族(ばつぞく)の手裡(しゆり)に握(にぎ)られてゐた。009国依別(くによりわけ)は只(ただ)朝夕(てうせき)皇(すめ)大神(おほかみ)の前(まへ)に拝礼(はいれい)をするのみにて、010花鳥(くわてう)風月(ふうげつ)を楽(たのし)み、011昔(むかし)の宣伝使(せんでんし)時分(じぶん)の気楽(きらく)さを思(おも)ひ出(いだ)しては、012時々(ときどき)吐息(といき)をもらし、013末子姫(すゑこひめ)に酌(しやく)をさせ、014城中(じやうちう)に伶人(れいじん)を招(まね)いて歌舞(かぶ)音楽(おんがく)に悶々(もんもん)の情(じやう)を慰(なぐさ)めてゐた。015そして実子(じつし)の国照別(くにてるわけ)、016春乃姫(はるのひめ)に対(たい)しても家庭(かてい)教育(けういく)などの七(しち)むつかしいことは強(し)ひず、017自然(しぜん)の成熟(せいじゆく)に任(まか)してゐた。018故(ゆゑ)に親子(おやこ)の関係(くわんけい)は兄弟(きやうだい)の如(ごと)く円満(ゑんまん)にして少(すこ)しの差別(さべつ)もなく、019和気(わき)藹々(あいあい)として春風(しゆんぷう)の如(ごと)き家庭(かてい)を造(つく)つてゐた。020国依別(くによりわけ)は球(きう)の玉(たま)の神徳(しんとく)に仍(よ)つて、021凡(すべ)ての世(よ)の中(なか)の成行(なりゆき)を達観(たつくわん)してゐた。022それ故(ゆゑ)ワザとに時(とき)の来(きた)る迄(まで)は政治(せいぢ)に干与(かんよ)せず、023なまじひに小刀(こがたな)細工(ざいく)を施(ほどこ)す共(とも)、024時(とき)至(いた)らざれば殆(ほと)んど徒労(とらう)に帰(き)することを知(し)つてゐたからである。025それ故(ゆゑ)当座(たうざ)の鼻塞(はなふさ)ぎとして、026実際(じつさい)の政治(せいぢ)を永年間(ながねんかん)松若彦(まつわかひこ)一派(いつぱ)に委任(ゐにん)してゐたのである。
027 奥(おく)の間(ま)の丸窓(まるまど)を開(ひら)いて夏風(なつかぜ)を室内(しつない)に入(い)れ乍(なが)ら、028脇息(けうそく)にもたれ、029作歌(さくか)に耽(ふけ)つてゐた。030そこへ静々(しづしづ)と襖(ふすま)を押開(おしあ)け入来(いりき)たるは末子姫(すゑこひめ)であつた。031国依別(くによりわけ)は作歌(さくか)に心(こころ)を取(と)られて032末子姫(すゑこひめ)の入(いり)来(きた)りしことに気(き)がつかなかつた。033末子姫(すゑこひめ)は両手(りやうて)をついて、034言葉(ことば)もしとやかに、
035『吾(わが)君様(きみさま)、036御(ご)機嫌(きげん)は如何(いかが)で厶(ござ)いますか……』
037と四五回(しごくわい)繰(くり)返(かへ)した。038国依別(くによりわけ)は色紙(しきし)に目(め)を注(そそ)ぎ乍(なが)ら、
039『黎明(れいめい)に向(むか)はむとして天地(あめつち)は
040朝(あさ)な夕(ゆふ)なに震(ふる)ひをののく。
041大空(おほぞら)に月(つき)は照(て)れ共(ども)村雲(むらくも)の
042深(ふか)く包(つつ)みて地上(ちじやう)に見(み)えず。
043甲子(きのえね)の春(はる)をば待(ま)ちて開(ひら)かむと
044雪(ゆき)に堪(た)へつつ匂(にほ)ふ梅ケ香(うめがか)。
045時(とき)は今(いま)天地(あめつち)暗(くら)し刈菰(かりごも)の
046みだれに紊(みだ)る黎明(れいめい)の前(まへ)に。
047天地(あめつち)の神(かみ)の恵(めぐみ)の深(ふか)ければ
048世(よ)を守(まも)らむと地震(なゐふる)至(いた)る』
049と口吟(くちずさ)んでゐる。050末子姫(すゑこひめ)は一層(いつそう)声(こゑ)を高(たか)めて、
051『吾(わが)君様(きみさま)、052御(ご)機嫌(きげん)は如何(いかが)で厶(ござ)います』
053と繰(くり)返(かへ)した。054国依別(くによりわけ)はハツと気(き)がつき、
055『あゝ末子姫(すゑこひめ)か、056何(なん)ぞ用(よう)かね』
057末子(すゑこ)『ハイ、058至急(しきふ)御(ご)相談(さうだん)が厶(ござ)いまして、059御(ご)勉強(べんきやう)の最中(さいちう)を御(お)驚(おどろ)かせ致(いた)しました』
060国依(くにより)『ナアニ、061勉強(べんきやう)でも何(なん)でもない。062三十一(みそひと)文字(もじ)の腰折(こしをれ)をひねくつてゐたのだ』
063末子(すゑこ)『立派(りつぱ)なお歌(うた)が詠(よ)めたでせう。064妾(わらは)にも一度(いちど)聞(き)かして下(くだ)さいませぬか』
065国依(くにより)『ナアニ、066聞(き)かせるやうな名歌(めいか)ぢやない。067余(あま)り気(き)がムシヤクシヤしてゐるので、068歌(うた)迄(まで)がムシヤついてゐる。069今日(けふ)は何時(いつ)にない出来(でき)が悪(わる)いよ』
070末子(すゑこ)『貴方(あなた)の歌(うた)は後(のち)になる程(ほど)、071良(よ)くなりますからね。072お詠(よ)みになつた時(とき)は、073失礼(しつれい)乍(なが)らこんな歌(うた)と思(おも)つてゐましても、074後日(ごじつ)になつて拝読(はいどく)しますと、075お歌(うた)が皆(みな)予言録(よげんろく)となつて現(あら)はれて居(を)りますの。076松若彦(まつわかひこ)も吾(わが)君(きみ)のお歌(うた)はウツカリ見逃(みのが)すことは出来(でき)ぬ、077残(のこ)らず予言(よげん)だと言(い)つて居(を)りましたよ』
078国依(くにより)『予言(よげん)か五言(ごげん)か妖言(ようげん)か知(し)らぬが、079大(たい)したことはないよ。080兎(と)も角(かく)自身(じしん)の為(ため)によんだ歌(うた)だからな、081ハヽヽ』
082末子(すゑこ)『エ、083何(なん)と仰有(おつしや)います。084又(また)謎(なぞ)を言(い)つてゐらつしやるのでせう。085近(ちか)い内(うち)に地震(ぢしん)があると仰有(おつしや)るのですか』
086国依(くにより)『ウン、087地震(ぢしん)、088雷(かみなり)、089火事(くわじ)、090親爺(おやぢ)、091現代(げんだい)はモ一(ひと)つ加(そ)へ物(もの)が出来(でき)た、092それは所謂(いはゆる)お媽(かか)だ、093ハツハヽヽヽ』
094末子(すゑこ)『吾(わが)君様(きみさま)、095上流(じやうりう)の家庭(かてい)に於(おい)て、096お媽(かか)なんて、097そんな下卑(げび)た言葉(ことば)をお使(つか)ひなさいますな。098悴(せがれ)や娘(むすめ)が聞(き)きましては、099又(また)見習(みなら)つて困(こま)りますからね』
100国依(くにより)『ナアニ奥様(おくさま)と云(い)つても、101後室(こうしつ)と云(い)つても、102御(ご)令室(れいしつ)と云(い)つても、103山(やま)の神(かみ)と云(い)つても、104お媽(かか)と云(い)つても、105ヤツパリ女房(にようばう)だ。106人間(にんげん)の附(ふ)した名称(めいしよう)位(ぐらゐ)に拘泥(こうでい)する必要(ひつえう)はないぢやないか』
107末子(すゑこ)『今(いま)貴方(あなた)は地震(ぢしん)、108雷(かみなり)、109火事(くわじ)、110親爺(おやぢ)……と仰有(おつしや)いましたが、111それもキツト深遠(しんゑん)な謎(なぞ)で厶(ござ)いませう。112どうも貴方(あなた)のお言葉(ことば)は滑稽(こつけい)洒脱(しやだつ)の中(なか)に恐(おそ)ろしい意味(いみ)が含(ふく)んでゐるのですから、113容易(ようい)に聞(きき)流(なが)しは出来(でき)ませぬワ』
114国依(くにより)『ハツハヽヽヽ、115地震(ぢしん)雷(かみなり)といふことは、116国依別(くによりわけ)自身(じしん)が神(かみ)也(なり)といふ事(こと)だ。117お前(まへ)は自信力(じしんりよく)が神(かみ)様(さま)のやうに強(つよ)いから、118ヤツパリお前(まへ)も自信(じしん)神(かみ)也(なり)だ』
119末子(すゑこ)『ホツホヽヽヽ、120能(よ)くしらばくれ遊(あそ)ばすこと、121そんな意味(いみ)では厶(ござ)いますまい。122火事(くわじ)親爺(おやぢ)といふことは何(ど)ういふ意味(いみ)で厶(ござ)いますか、123それを聞(き)かして下(くだ)さいな』
124国依(くにより)『今(いま)警鐘(けいしよう)乱打(らんだ)の声(こゑ)が聞(きこ)えてゐただらう。125松若彦(まつわかひこ)、126伊佐彦(いさひこ)の親爺(おやぢ)連(れん)が、127薬鑵頭(やくわんあたま)を陳列(ちんれつ)して、128国政(こくせい)とか何(なん)とかの評議(ひやうぎ)の最中(さいちう)へ火事(くわじ)がいつたものだから、129親爺(おやぢ)が驚(おどろ)いて高欄(かうらん)から転落(てんらく)し、130腰(こし)を打(う)つて、131吾(わが)部屋(へや)へかつぎこまれ、132媽(かか)アの世話(せわ)になつたと云(い)ふ謎(なぞ)だよ、133ハツハヽヽヽ』
134末子(すゑこ)『あれマア、135松若彦(まつわかひこ)が高欄(かうらん)から転落(てんらく)したことを誰(たれ)にお聞(き)きになりましたか』
136国依(くにより)『そんなことは霊眼(れいがん)でチヤンと分(わか)つてるのだ。137それだから国依別(くによりわけ)自身(じしん)は神(かみ)也(なり)と云(い)つたのだ。138火事(くわじ)に驚(おどろ)いて親爺(おやぢ)が転落(てんらく)したから火事(くわじ)親爺(おやぢ)だ』
139末子(すゑこ)『其(その)松若彦(まつわかひこ)で思(おも)い出(だ)したが、140今(いま)お伺(うかが)ひに参(まゐ)りましたのも松若彦(まつわかひこ)に関(くわん)しての事(こと)で厶(ござ)います。141幸(さいは)ひ捨子姫(すてこひめ)が参勤(さんきん)してゐたので、142直(ただち)に自分(じぶん)の居間(ゐま)へ担(かつ)ぎ込(こ)まれ、143捨子姫(すてこひめ)の介抱(かいはう)を受(う)けて居(を)ります。144妾(わらは)も余(あま)り可哀相(かあいさう)なので病床(びやうしやう)を見舞(みま)つてやりましたが、145松若彦(まつわかひこ)は大変(たいへん)に憤慨(ふんがい)を致(いた)して居(を)りますよ』
146国依(くにより)『それは廁(かわや)え相(さう)に糞外(ふんぐわい)してゐるのだらう。147俺(おれ)だつて日(ひ)に一遍(いつぺん)位(ぐらゐ)は高野(かうや)参(まゐ)りをして糞外(ふんぐわい)するのだからな、148ハツハヽヽヽ』
149末子(すゑこ)『冗談(じようだん)仰有(おつしや)るも時(とき)と場合(ばあひ)に仍(よ)ります。150一遍(いつぺん)彼(かれ)の言(い)ふことも聞(き)いてやつて頂(いただ)かねばなりませぬ』
151国依(くにより)『そりや聞(き)いてやらぬことはない。152悴(せがれ)や娘(むすめ)に揶揄(からか)はれて、1521薬鑵(やくわん)から湯気(ゆげ)を立(た)て、153火事(くわじ)に二度(にど)吃驚(びつくり)して負傷(ふしやう)したと云(い)ふのだらう。154マア可(い)いワイ、155松若彦(まつわかひこ)もモウ可(い)い加減(かげん)に引込(ひきこ)んでも可(い)い時分(じぶん)だからのう』
156末子(すゑこ)『何卒(どうぞ)、157今日(けふ)は真剣(しんけん)で厶(ござ)いますから、158真面目(まじめ)に聞(き)いて下(くだ)さいませ。159何時(いつ)も瓢箪(へうたん)で鯰(なまづ)を抑(おさ)へるやうに、160ヌルリ ヌルリと言霊(ことたま)の切先(きつさき)をお外(はづ)し遊(あそ)ばす貴方(あなた)のズルサ加減(かげん)、161いつも風(かぜ)を縄(なは)で縛(しば)るやうな掴(つか)まへ所(どころ)のない、162困(こま)つた吾(わが)君様(きみさま)だと、163松若彦(まつわかひこ)がこぼしてゐましたよ。164無頓着(むとんちやく)も宜(よろ)しいが、165貴方(あなた)は何(なん)の為(ため)に珍(うづ)の国(くに)の国司(こくし)にお成(な)りなさつたのですか』
166国依(くにより)『何(なん)の為(ため)でもない、167大神(おほかみ)様(さま)や言依別(ことよりわけ)様(さま)がお前(まへ)の夫(をつと)になつてやつて呉(く)れと仰有(おつしや)つたものだから、168厭(いや)で叶(かな)はぬ事(こと)のないお前(まへ)の夫(をつと)になつた許(ばか)りだ。169其(その)時(とき)にお前(まへ)も知(し)つてるだらうが、170大神(おほかみ)様(さま)や言依別(ことよりわけ)様(さま)にダメを押(お)して置(お)いたぢやないか。171……私(わたし)は若(わか)い時(とき)から家潰(いへつぶ)しの後家(ごけ)倒(たふ)し、172女(をんな)たらしの野良苦良(のらくら)者(もの)、173こんなガラクタ人間(にんげん)を末子姫(すゑこひめ)様(さま)の婿(むこ)になさつた所(ところ)で駄目(だめ)ですから……と云(い)つて、1731お断(ことわ)り申(まをし)上(あ)げたら、174それが気(き)に入(い)つたと大神(おほかみ)様(さま)が仰有(おつしや)つたぢやないか。175之(これ)でも俺(おれ)は十分(じふぶん)に窮屈(きうくつ)な目(め)を忍(しの)んで、176勃々(ぼつぼつ)たる勇気(ゆうき)を抑(おさ)へ神命(しんめい)を守(まも)つてゐるのだ。177此(この)上(うへ)俺(おれ)に追及(ついきふ)するのは殺生(せつしやう)だ。178政治(せいぢ)なんかは俗物(ぞくぶつ)のやることだ。179老子経(らうしきやう)に云(い)ふてあるぢやないか、180太上(たいじやう)下知在之(しもこれあるをしる)……と云(い)つて、181国民(こくみん)が此(この)国(くに)に国王(こくわう)が有(あ)ると云(い)ふこと丈(だけ)知(し)つて居(を)ればそれで可(い)いのだ。182なまじひに、183チヨツカイを出(だ)し、184拙劣(へた)な政治(せいぢ)でもやつて見(み)よ、185国依別(くによりわけ)の名(な)は忽(たちま)ち失墜(しつつゐ)し、186引(ひ)いて大神(おほかみ)様(さま)の御(おん)名(な)迄(まで)汚(けが)すぢやないか』
187末子(すゑこ)『お説(せつ)は御尤(ごもつと)もで厶(ござ)いますが、188太上(たいじやう)とは大昔(おほむかし)のこと、189人智(じんち)未開(みかい)の古(いにしへ)なれば、190国(くに)に王(わう)あることさへ知(し)れば、191それで民心(みんしん)は治(をさ)まりましたが、192今日(こんにち)の世態(せたい)はさう云(い)ふ訳(わけ)には行(ゆ)きますまい』
193国依(くにより)『老子経(らうしきやう)には太上(たいじやう)下知在之(しもこれあるをしる)、194次褒之(つぎはこれをほむ)、195次畏之(つぎはこれをおそる)、1951次譏之(つぎはこれをそしる)、196次侮之(つぎはこれをあなどる)、1961……と出(で)てゐるぢやないか。197世(よ)の中(なか)が段々(だんだん)進(すす)むに連(つ)れ、198徳(とく)がおちて来(く)ると慈善(じぜん)だとか、199救済(きうさい)だとか云(い)つて、200万衆(ばんしう)の機嫌(きげん)を取(と)らねばならぬやうになつて来(く)る。201そこで万衆(ばんしう)に施(ほどこ)しをするから仁者(じんしや)だ、202尭舜(げうしゆん)の御世(みよ)だと云(い)つて頭主(とうしゆ)をほめるのだ、203次(つぎ)に之(これ)を畏(おそ)るといふことはつまり斯(か)うだ、204余(あま)り頭主(とうしゆ)の仁慈(じんじ)に狎(なれ)て、205衆生(しゆじやう)が気儘(きまま)になり、206慢心(まんしん)した結果(けつくわ)207不正義(ふせいぎ)をたくらんだり、208強盗(がうたう)殺人(さつじん)放火(はうくわ)等(とう)所在(あらゆる)悪事(あくじ)を敢行(かんかう)し、209世(よ)の中(なか)の秩序(ちつじよ)を紊(みだ)す様(やう)になつて来(く)る。210そこで頭主(とうしゆ)は厳(きび)しい法規(はふき)を設(まう)けて、211善(ぜん)を賞(しやう)し、212悪(あく)を罰(ばつ)する様(やう)になつて来(く)る。213丁度(ちやうど)八衢(やちまた)の白赤(しろあか)の守衛(しゆゑい)を勤(つと)める様(やう)なものだ。214それならまだしも可(い)いが、215世(よ)が段々(だんだん)進(すす)むと、216其(その)次(つぎ)には之(これ)を侮(あなど)ると云(い)ふ事(こと)になつて来(く)る。217遂(つひ)に衆生(しゆじやう)心(しん)汚濁(をぢよく)して頭主(とうしゆ)大老(たいらう)豈(あに)種(しゆ)あらむやなど称(とな)ふる馬鹿者(ばかもの)が出来(でき)て来(く)る。218要(えう)するに頭主(とうしゆ)たる名(な)は神(かみ)の代表者(だいへうしや)として、219国(くに)の中心(ちうしん)に立(た)つてゐれば可(い)いのだ。220色々(いろいろ)な小刀(こがたな)細工(ざいく)をする様(やう)なことでは最早(もはや)駄目(だめ)だ。221だから此(この)国依別(くによりわけ)は珍(うづ)の国(くに)の衆生(しゆじやう)からは国司(こくし)と仰(あふ)がれてゐるが、222自分(じぶん)としては国司(こくし)でも何(なん)でもないヤハリ一個(いつこ)の国依別(くによりわけ)、223元(もと)の宗彦(むねひこ)だ。224誰(たれ)が……馬鹿(ばか)らしい、225大(おほ)きな面(つら)をして表(おもて)へ出(で)られるものか……アーア』
226と大欠伸(おほあくび)をし、227両手(りやうて)の握(にぎ)り拳(こぶし)を固(かた)めて頭上(づじやう)高(たか)く差(さし)上(あ)げた。
228末子(すゑこ)『モウ仕方(しかた)がありませぬ。229何時(いつ)も貴方(あなた)はそれだから愚昧(ぐまい)な妾(わらは)の言(い)ふことは一口(ひとくち)に茶化(ちやくわ)されて了(しま)ひますからね。230併(しか)し乍(なが)ら吾(わが)君様(きみさま)、231余(あま)り貴方(あなた)は天然(てんねん)教育(けういく)とか自然(しぜん)教育(けういく)とか仰有(おつしや)つて、232二人(ふたり)の子供(こども)を気儘(きまま)に放任(はうにん)して置(お)かれたものだから、233松若彦(まつわかひこ)、234伊佐彦(いさひこ)の老臣(らうしん)に向(むか)ひ、235傍若(ばうじやく)無人(ぶじん)の暴言(ぼうげん)を吐(は)き、236……お前(まへ)のやうな骨董品(こつとうひん)は一(いち)時(じ)も早(はや)く引退(いんたい)した方(はう)が国家(こくか)の利益(りえき)だとか衆生(しゆじやう)の幸福(かうふく)だらう……とか言(い)つたさうですよ。237何(なに)程(ほど)放任(はうにん)教育(けういく)がよいと云(い)つても、238チツとは教誡(けうかい)を与(あた)へて下(くだ)さらぬと困(こま)るぢやありませぬか』
239国依(くにより)『子供(こども)の教育(けういく)は母(はは)にあるのだ。240お前(まへ)は世(よ)の所謂(いはゆる)良妻(りようさい)賢母(けんぼ)だから困(こま)るのだ。241賢妻(けんさい)良母(りやうぼ)でなくては本当(ほんたう)の教育(けういく)は出来(でき)ないよ。242国依別(くによりわけ)は教育家(けういくか)でもなければ子守(こもり)でもなし、243家庭(かてい)教師(けうし)でもないから、244そんなことア畑違(はたけちが)ひだよ。245併(しか)しあの時代遅(じだいおく)れの親爺(おやぢ)連(れん)に、246悴(せがれ)も娘(むすめ)も引退(いんたい)を迫(せま)つたといふのか、247流石(さすが)は俺(おれ)の子(こ)だ、248あゝ感心(かんしん)々々(かんしん)。249此(この)父(ちち)にして此(この)子(こ)あり、250国依別(くによりわけ)知己(ちき)を得(え)たりと云(い)ふべしだ、251アツハヽヽヽ』
252末子(すゑこ)『あゝ困(こま)つたことになつたものだなア。253丸(まる)で吾(わが)君様(きみさま)に向(むか)つては如何(いか)なる箴言(しんげん)も豆腐(とうふ)に鎹(かすがひ)、254糠(ぬか)に釘(くぎ)だワ。255此(この)儘(まま)にして放任(はうにん)して置(お)かうものなら、256悴(せがれ)も娘(むすめ)も新(あたら)しがつて乗馬(じやうめ)生活(せいくわつ)を捨(す)て、257両親(りやうしん)を捨(す)て、258どこへ逐電(ちくでん)するか分(わか)らないと気(き)が揉(も)めてならないのですワ。259松若彦(まつわかひこ)もそれが心配(しんぱい)でならないと云(い)つてゐましたよ』
260国依(くにより)『悴(せがれ)も娘(むすめ)も乗馬(じやうめ)生活(せいくわつ)を嫌(きら)つて何(いづ)れは出(で)るだらう。261何(なん)と云(い)つても、262俺(おれ)の血(ち)を受(う)けてる子供(こども)だからな。263今(いま)こそ斯(か)うして珍(うづ)の国(くに)の国司(こくし)の仮名(かめい)に捉(とら)はれ、264鍍金(めつき)的(てき)権威(けんゐ)を保(たも)つてすまし込(こ)んでゐるものの、265元(もと)を糾(ただ)せば、266お勝(かつ)と巡礼(じゆんれい)をして居(を)つた宗彦(むねひこ)の成(な)れの果(はて)だ、267其(その)悴(せがれ)だもの当然(たうぜん)だよ。268親(おや)に似(に)ぬ子(こ)は鬼子(おにご)と云(い)ふから、269俺(おれ)もヤツパリ誠(まこと)の子(こ)を持(も)つたと見(み)えるワイ、270アツハヽヽヽ。271オイ末子姫(すゑこひめ)、272人間(にんげん)は教育(けういく)が肝心(かんじん)だよ。273教育(けういく)の行方(やりかた)によつて、274人物(じんぶつ)が大(おほ)きくもなり小(ちひ)さくもなるのだからな』
275末子(すゑこ)『ホヽヽヽヽ、276教育(けういく)が聞(き)いて呆(あき)れますワ。277貴方(あなた)の教育(けういく)の教(けう)は獣扁(けものへん)に王(わう)の狂(きやう)でせう』
278国依(くにより)『無論(むろん)獣(けもの)でも王(わう)になれば結構(けつこう)だが、279併(しか)し俺(おれ)の云(い)ふ教育(けういく)の教(けう)はそんなのではない。280森林(しんりん)の中(なか)に雲(くも)を凌(しの)いで聳(そび)え立(た)つ喬木(けうぼく)の喬(けう)だ。281現代(げんだい)の如(や)うな教育(けういく)の行方(やりかた)では、282床(とこ)の間(ま)に飾(かざ)る盆栽(ぼんさい)は作(つく)れても、283柱(はしら)になる良材(りやうざい)は出来(でき)ない。284野生(やせい)の杉(すぎ)檜(ひのき)松(まつ)などは、285少(すこ)しも人工(じんこう)を加(くは)へず、286惟神(かむながら)の儘(まま)に成育(せいいく)してゐるから、287立派(りつぱ)な柱(はしら)となるのだ。288今日(こんにち)の如(や)うに児童(じどう)の性能(せいのう)や天才(てんさい)を無視(むし)して、289圧迫(あつぱく)教育(けういく)や詰込(つめこみ)教育(けういく)を施(ほどこ)し、290折角(せつかく)大木(たいぼく)にならうとする若木(わかぎ)に針金(はりがね)を巻(ま)いたり、291心(しん)を摘(つ)んだり、292つつぱりをかうたりして、293小(ちひ)さい鉢(はち)に入(い)れて了(しま)ふものだから、294碌(ろく)な人間(にんげん)は一(ひと)つも出来(でき)やしない。295惟神(かむながら)に任(まか)して、296思(おも)ふままに子供(こども)を発達(はつたつ)させ、297智能(ちのう)を伸長(しんちやう)させるのが真(しん)の教育(けういく)だ。298大魚(たいぎよ)は小池(こいけ)に棲(す)まず、299悴(せがれ)も余程(よほど)人格(じんかく)を練(ね)り上(あ)げたと見(み)えて、300此(この)狭(せま)い高砂城(たかさごじやう)が窮屈(きうくつ)になつたとみえる。301それでこそ世界(せかい)的(てき)人物(じんぶつ)だ、302否(いや)崇敬(すうけい)すべき人格者(じんかくしや)だ、303てもさても神(かみ)様(さま)の御恵(みめぐ)み有難(ありがた)う感謝(かんしや)致(いた)します』
304と拍手(はくしゆ)し乍(なが)ら神殿(しんでん)に向(むか)つて拝礼(はいれい)する。305末子姫(すゑこひめ)は余(あま)りのことに呆(あき)れ果(は)て、306返(かへ)す言葉(ことば)も知(し)らなかつた。
307(大正一三・一・二二 旧一二・一二・一七 於伊予 山口氏邸、松村真澄録)
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