霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

巻頭言(くわんとうげん)

インフォメーション
著者: 巻: 篇: よみ(新仮名遣い):
章: よみ(新仮名遣い): 通し章番号:
口述日: 口述場所: 筆録者: 校正日: 校正場所: 初版発行日:
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]: 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: 文字数: OBC :rm690001
愛善世界社版: 八幡書店版: 修補版: 校定版: 普及版: 初版: ページ備考:
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]:出口王仁三郎全集 > 第二巻 宗教・教育編 > 第一篇 既成宗教 > 第十章 吾人の現代観
001 吾々(われわれ)が現代(げんだい)に於(おい)て最(もつと)も虫(むし)の好(す)かない嫌(きら)ひな者(もの)は沢山(たくさん)にある。002先(ま)づ第一(だいいち)に借金取(しやくきんとり)の矢(や)の催促(さいそく)、003次(つぎ)に絹足袋(きぬたび)をはいて歩(ある)きまはる商店(しやうてん)の丁稚(でつち)、004知(し)つたか振(ぶり)をして英語(えいご)交(まじ)りの会話(くわいわ)をやる奴(やつ)、005婆(ばば)アの眉毛(まゆげ)造(つく)りに、006ハイカラ青年(せいねん)の赤(あか)いネクタイ、007白頭爺(はくとうぢい)の鍋墨顔(なべずみがほ)、008女学生(ぢよがくせい)の巻煙草(まきたばこ)、009風呂(ふろ)の中(なか)の葱節(ねぶかぶし)、010眼鏡(めがね)越(ご)しに光(ひか)つた眼(め)をして人(ひと)の面(つら)を下(した)から上(うへ)に覗(のぞ)くやうに見上(みあ)げる奴(やつ)、011可笑(をか)しくもないのに、012幇間(ほうかん)的(てき)追従(つゐしよう)笑(わらひ)をする奴(やつ)、013箱根(はこね)越(こ)えずの江戸(えど)つ児(こ)を用(もち)ゐる奴(やつ)、014豹(へう)や狐(きつね)の皮(かは)の首巻(くびまき)をする女(をんな)等(とう)、015数(かず)限(かぎ)りもなく嫌(きら)ひな者(もの)がある中(なか)に、016最(もつと)も虫(むし)の好(す)かぬのは、017現代(げんだい)の政治家(せいぢか)、018宗教家(しうけうか)の唱(とな)ふる所(ところ)の信教(しんけう)の自由(じいう)を壅塞(ようそく)する時代(じだい)遅(おく)れの宗教(しうけう)法案(はふあん)等(とう)である。019因循(いんじゆん)姑息(こそく)と時代(じだい)錯誤(さくご)と、020頑迷(ぐわんめい)無智(むち)と不親切(ふしんせつ)と、021偽善(ぎぜん)生活(せいくわつ)、022厚顔(こうがん)無恥(むち)、023没常識(ぼつじやうしき)等(とう)を以(もつ)て充(み)たされた連中(れんちう)が、024万世(ばんせい)一系(いつけい)天壤(てんじやう)無窮(むきう)の神国(しんこく)の国政(こくせい)を料理(れうり)しようとするのだからたまらない。025憲政(けんせい)の逆転(ぎやくてん)か時代(じだい)の錯誤(さくご)か、026時勢(じせい)の要求(えうきう)か知(し)らないが、027今日(こんにち)の清浦(きようら)内閣(ないかく)の顔触(かほぶれ)を見(み)ると、028田舎(いなか)の町(まち)はづれの方(はう)にありさうな八百屋(やほや)店(みせ)の、029干(ひ)からびた南瓜(かぼちや)胡瓜(きうり)大根(だいこん)蕪(かぶら)の様(やう)な、030到底(たうてい)中流(ちうりう)の家庭(かてい)の料理(れうり)にも適(てき)せない、031味(あぢ)の悪(わる)い歯切(はぎ)れのしない難物(なんぶつ)許(ばかり)である。032乍併(しかしながら)吾々(われわれ)は政治家(せいぢか)でないから、033却(かへつ)てかう云(い)ふ内閣(ないかく)が出来(でき)たのが時代(じだい)に相応(さうおう)してゐるのかも知(し)れない。034或(あるひ)は天意(てんい)であるかも分(わか)らない。035政治(せいぢ)圏外(けんぐわい)に在(あ)る吾(われ)は只(ただ)表面(へうめん)から見(み)た丈(だけ)の事(こと)を云(い)ふ迄(まで)だ。036それよりも此(この)時代(じだい)に当(あた)つて精神(せいしん)的(てき)文明(ぶんめい)を皷吹(こすゐ)し、037国民(こくみん)信仰(しんかう)の中心(ちうしん)とならねばならぬ宗教家(しうけうか)の現状(げんじやう)を見(み)ると、038これ亦(また)日(ひ)暮(く)れて道(みち)愈(いよいよ)遠(とほ)しの感(かん)に打(う)たれざるを得(え)ないのである。039排他(はいた)と猜疑(さいぎ)と身勝手(みがつて)、040自己愛(じこあい)と嫉妬(しつと)より外(ほか)に知(し)らない円頂(ゑんちやう)緇衣(しえ)の徒(と)や041アーメンの先生(せんせい)達(たち)は何(なに)をしてゐるのであらうか。042普選案(ふせんあん)が通過(つうくわ)するとか、043即行(そくかう)されるとかいふ噂(うはさ)を聞(き)きかじつて、044仏教家(ぶつけうか)も牧師(ぼくし)連(れん)も神職(しんしよく)も教育家(けういくか)も、045全部(ぜんぶ)手(て)に唾(つばき)して、046逐鹿(ちくろく)場裡(ぢやうり)に立(た)つて出(で)ようとする形勢(けいせい)が仄見(ほのみ)えてゐるやうだ。047僧侶(そうりよ)や牧師(ぼくし)などは特(とく)に政治(せいぢ)以外(いぐわい)に超然(てうぜん)として神仏(しんぶつ)の教(をしへ)を説(と)き、048国民(こくみん)を教化(けうくわ)してこそ宗教家(しうけうか)の権威(けんゐ)が保(たも)たれるのでないか。049若(も)し過(あやま)つて宗教家(しうけうか)が薬鑵頭(やくわんあたま)に湯気(ゆげ)を立(た)て、050捩鉢巻(ねぢはちまき)で選挙(せんきよ)場裡(ぢやうり)に立(た)つやうなことがありとすれば、051それこそ信仰(しんかう)上(じやう)の大問題(だいもんだい)である。052壇家(だんか)は嫉視(しつし)反目(はんもく)し、053信者(しんじや)は党(たう)を作(つく)り、054宗教家(しうけうか)を敵視(てきし)する様(やう)になり、055信仰(しんかう)の中心(ちうしん)人物(じんぶつ)を失(うしな)つて了(しま)ふ。056さうすれば従(したが)つて神仏(しんぶつ)の権威(けんゐ)も失墜(しつつゐ)し、057信仰(しんかう)の中心(ちうしん)、058思想(しさう)の真柱(まばしら)を失(うしな)ふ道理(だうり)だ。059吾人(ごじん)は思(おも)ふ、060仮令(たとへ)普選案(ふせんあん)が通過(つうくわ)し、061宗教家(しうけうか)や教育家(けういくか)に被(ひ)選挙権(せんきよけん)が与(あた)へられたにしても、062かかる俗界(ぞくかい)の仕事(しごと)は俗人輩(ぞくじんばら)に任(まか)して、063超然(てうぜん)的(てき)態度(たいど)を執(と)つて欲(ほ)しいものだ。064乍併(しかしながら)翻(ひるがへ)つて宗教界(しうけうかい)の裏面(りめん)を考(かんが)へて見(み)れば、065超人間(てうにんげん)的(てき)宗教家(しうけうか)は金(かね)の草鞋(わらぢ)で日本(にほん)全国(ぜんこく)を探(さが)しても、066滅多(めつた)に有(あり)相(さう)にもない。067種々(しゆじゆ)の悪思想(あくしさう)の洪水(こうずい)が氾濫(はんらん)して、068ヒマラヤ山上(さんじやう)を浸(ひた)さむとする今日(こんにち)の場合(ばあひ)、069釈迦(しやか)、070キリスト、071マホメット、072孔子(こうし)に老子(らうし)、073小(せう)にしては空海(くうかい)、074日蓮(にちれん)、075親鸞(しんらん)、076法然(ほふねん)其(その)他(た)高僧(かうそう)知識(ちしき)と呼(よ)ばれる連中(れんちう)を一(ひと)つに円(まる)め、077団子(だんご)にして喰(く)ふ様(やう)な宗教界(しうけうかい)の偉人(ゐじん)が現(あら)はれて来(こ)なくては、078到底(たうてい)此(この)人心(じんしん)の悪化(あくくわ)を救(すく)ふ事(こと)は出来(でき)ぬであらう。079吾人(ごじん)は数十(すうじふ)年間(ねんかん)各(かく)宗教家(しうけうか)を漁(あさ)つて、080超人間(てうにんげん)的(てき)人物(じんぶつ)を捜(さが)して見(み)たが、081寡聞(くわぶん)寡見(くわけん)の吾々(われわれ)には到底(たうてい)求(もと)むる事(こと)を得(え)なかつた。082そこで、083信仰(しんかう)に国境(こくきやう)はないといふ点(てん)から084米国(べいこく)のバハイ教(けう)を研究(けんきう)し、085朝鮮(てうせん)支那(しな)の新宗教(しんしうけう)を研究(けんきう)して、086此(この)現代(げんだい)の世界(せかい)を救(すく)ふべき真(しん)の宗教家(しうけうか)はないかと探(さが)しつつあるのだ。087腐敗(ふはい)堕落(だらく)と矛盾(むじゆん)とに充(み)たされた現代(げんだい)の暗黒(あんこく)社会(しやくわい)には、088到底(たうてい)大(だい)宗教家(しうけうか)、089大(だい)理想家(りさうか)は現(あら)はれ相(さう)にもない。090乍併(しかしながら)どつかの山奥(やまおく)には、091天運(てんうん)循環(じゆんくわん)の神律(しんりつ)によつて一(いち)人(にん)や半人(はんにん)位(ぐらゐ)は現(あら)はれて居(を)りさうなものだ。092今年(ことし)は甲子(きのえね)更始(かうし)の年(とし)である。093此(この)葦原(あしはら)の瑞穂国(みづほのくに)(全地球(ぜんちきう))のどつかには、094一大(いちだい)聖人(せいじん)が現(あら)はれるか、095又(また)は太陽(たいやう)、096大地(たいち)[*「たいち」は底本通り]、097太陰(たいいん)を串団子(くしだんご)となし、098星(ほし)の胡麻(ごま)をかけて喰(く)ふやうな大豪傑(だいがうけつ)が現(あら)はれて来(き)さうなものだと思(おも)ふ。099さうでなくては到底(たうてい)此(この)無明(むみやう)暗黒(あんこく)な世界(せかい)を救(すく)ふ事(こと)は出来(でき)ないと思(おも)ふ。100吾人(ごじん)は本年(ほんねん)甲子(きのえね)よりここ数年(すうねん)の間(あひだ)に於(おい)て、101確(たしか)に斯世(このよ)を天国(てんごく)浄土(じやうど)に進展(しんてん)せしむべき一大(いちだい)偉人(ゐじん)の出現(しゆつげん)することを固(かた)く信(しん)じ、102神仏(しんぶつ)を念(ねん)じて、103待(ま)つてゐるのである。104吾人(ごじん)が前陳(ぜんちん)の理由(りいう)に依(よ)つて、105バハイ教(けう)と提携(ていけい)し、106或(あるひ)は支那(しな)朝鮮(てうせん)の新進(しんしん)宗教(しうけう)と握手(あくしゆ)したのも、107決(けつ)して現代(げんだい)の宗教家(しうけうか)の如(ごと)く自教(じけう)を拡張(くわくちやう)せむ為(ため)でもなく、108只(ただ)単(たん)に我(わが)国家(こくか)の前途(ぜんと)を憂(うれ)へ、109世界(せかい)平和(へいわ)と人類愛(じんるゐあい)の為(ため)に尽(つく)さむとする真心(まごころ)に外(ほか)ならぬのである。110惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。
111   大正十三年一月十五日(旧十二年十二月十日)
 
112   ○月(つき)の歎(なげ)かひ
 
113 吾(われ)は淋(さび)しき冬(ふゆ)の月(つき)
114 下界(げかい)を眺(なが)め大空(おほぞら)に
115 涙(なみだ)の顔(かほ)を曇(くも)らして
116 独(ひと)り慄(ふる)へる悲惨(ひさん)さよ
117 浜(はま)の真砂(まさご)の星(ほし)の数(かず)
118 銀河(ぎんが)の岸(きし)につどへども
119 吾(われ)まつ星(ほし)は一(ひと)つだになし
120 いづれの星(ほし)もことごとく
121 月(つき)の出(で)ぬ夜(よ)を楽(たの)しむか
122○
123 吾(われ)は淋(さび)しき冬(ふゆ)の月(つき)
124 涙(なみだ)かくして大空(おほぞら)に
125 独(ひと)り慄(ふる)へる悲惨(ひさん)さよ
126 大地(たいち)[*「たいち」は底本通り]一面(いちめん)草(くさ)や木(き)の
127 梢(こずゑ)に遍(あまね)くおく霜(しも)に
128 冷(つめた)き宿(やど)を求(もと)めつつ
129 千々(ちぢ)に心(こころ)を砕(くだ)くかな
130○
131 吾(われ)は淋(さび)しき冬(ふゆ)の月(つき)
132 御空(みそら)に高(たか)く打(う)ち慄(ふる)ひ
133 下界(げかい)遥(はるか)に見渡(みわた)せば
134 吾(わが)宿(やど)るべき池水(いけみづ)は
135 雪(ゆき)や氷(こほり)に鎖(とざ)されて
136 映(うつ)る術(すべ)なき悲惨(ひさん)さよ
 
137   ○杜鵑(ほととぎす)
 
138 吾(われ)は深山(みやま)の杜鵑(ほととぎす)
139 降(ふ)りみ降(ふ)らずみ[※降り「み」降らず「み」の「み」は接尾辞。広辞苑によると〈③二つ連続した動詞連用形のそれぞれに付き、動作の交互に行われる意を表す。…たり…たり。万葉集3「腋挟わきばさむ児の泣くごとに男じもの負ひ―抱うだき―朝鳥の啼ねのみ哭なきつつ」。源氏物語蛍「活け―殺し―」。源氏物語椎本「見え―見えず―」。「降り―降らず―」〉]五月(さつき)の空(そら)を
140 さまよひながら声(こゑ)嗄(か)らし
141 友(とも)を求(もと)めて泣(な)き叫(さけ)ぶ
142 あゝうらめしや照(て)る月(つき)を
143 深(ふか)く包(つつ)みし天津空(あまつそら)
144○
145 吾(われ)は深山(みやま)の杜鵑(ほととぎす)
146 八千八(はつせんや)声(こゑ)鳴(な)き暮(くら)し
147 血(ち)を吐(は)く思(おも)ひの最後(さいご)の声(こゑ)も
148 月(つき)がないたと云(い)はれてる
149 ほんに切(せつ)ない吾(わが)思(おも)ひ
 
150   ○第十八(だいじふはち)宇和島(うわじま)丸(まる)
151船(ふね)の今(いま)神港(しんかう)波止場(はとば)を出(い)でむとし
152惜(をし)み見送(みおく)る八人(やたり)乙女(をとめ)等(ら)。
153艶人(あでびと)の波止場(はとば)に立(た)ちて振(ふ)る比礼(ひれ)に
154涙(なみだ)にしめる風(かぜ)のさやれる。
155甲板(かんばん)に立(た)ちて波止場(はとば)の見(み)えぬまで
156首巻(くびまき)振(ふ)りて別(わか)れを惜(をし)む。
157波(なみ)の音(おと)船(ふね)の響(ひび)きもおだやかに
158辷(すべ)り行(ゆ)くなり瀬戸(せと)の内海(うちうみ)。
159キラキラと夕日(ゆふひ)に映(は)ゆる波(なみ)の上(へ)を
160心(こころ)静(しづ)かに進(すす)む楽(たの)しさ。
161皇神(すめかみ)の深(ふか)きめぐみは瀬戸(せと)の海(うみ)
162波(なみ)照(て)る今日(けふ)の麗(うる)はしきかな。
163紫(むらさき)の波(なみ)の中(なか)より抜(ぬ)き出(い)でて
164永久(とは)に静(しづ)けき淡路(あはぢ)島山(しまやま)。
165夕日影(ゆふひかげ)波(なみ)を照(て)らして明石潟(あかしがた)
166馳(は)せ行(ゆ)く汽車(きしや)の影(かげ)の床(ゆか)しさ。
167東路(あづまぢ)の地(つち)のさわぎを余所(よそ)にして
168静(しづ)かに浮(うか)ぶあはぢ島山(しまやま)。
169照(て)る波(なみ)の宇和島(うわじま)丸(まる)に身(み)をあづけ
170心(こころ)うきうき進(すす)む今日(けふ)かな。
171窓(まど)開(あ)けて船(ふね)の外面(そとも)を眺(なが)むれば
172胡蝶(こてふ)の如(ごと)き白帆(しらほ)漂(ただ)よふ。
173淡路島(あはぢしま)呼(よ)べば答(こた)ふる許(ばか)りなる
174磯辺(いそべ)をかすりて船(ふね)の行(ゆ)くなり。
175天地(あめつち)も波(なみ)も静(しづ)けき船(ふね)の上(へ)に
176いとさわがしく八重(やへ)の子鳥(ことり)啼(な)く。
177淑(よ)き人(ひと)の送(おく)り来(き)たりし神戸港(かうべかう)は
178遠(とほ)くかすみぬ心(こころ)淋(さび)しも。
179照(て)り渡(わた)る波(なみ)のあなたに淋(さび)しくも
180ひとり浮(うか)べる一(ひと)つ松島(まつしま)。
181牛嶋(うしじま)の影(かげ)目(め)に入(い)りて吾(わが)胸(むね)は
182いとどかなしく成(な)りまさり行(ゆ)く。
183ためしなき静(しづ)けき海(うみ)に浮(うか)びつつ
184過(す)ぎし昔(むかし)を思(おも)ひうかぶる。
185九年(ここのとせ)前(まへ)に開(ひら)きし神島(かみじま)は
186昔(むかし)ながらに吾(わが)身(み)老(おい)ぬる。
187瀬戸(せと)の海(うみ)隈(くま)なく晴(は)れて鴎(かもめ)飛(と)ぶ
188波(なみ)はてるてる船(ふね)は良(よ)く行(ゆ)く。
189甲板(かんばん)に立(たち)出(で)て海原(うなばら)見渡(みわた)せば
190魚鱗(ぎよりん)の波(なみ)に夕日(ゆふひ)輝(かがや)く。
191常(つね)になき波路(なみぢ)と聞(き)けど甲板(かんばん)は
192やはり冷(つめ)たき風(かぜ)の吹(ふ)き来(く)る。
193八重(やへ)の波(なみ)おしわけ進(すす)むこの船(ふね)は
194如何(いか)なる人(ひと)の造(つく)りしなるらむ。
195七(しち)人(にん)の男子(をのこ)女子(をみな)の一行(いつかう)が
196倶(とも)にのり行(ゆ)く神(かみ)の方舟(はこぶね)。
197波(なみ)の音(おと)船(ふね)のどよめき余所(よそ)にして
198鳴(な)り渡(わた)るかな蓄音器(ちくおんき)の声(こゑ)。
199十二夜(じふにや)の月(つき)の光(ひかり)を浴(あ)びながら
200浮世(うきよ)の瀬戸(せと)の海(うみ)渡(わた)るかな。
201冬(ふゆ)の日(ひ)の寒(さむ)さも知(し)らぬ船室(せんしつ)に
202一夜(いちや)を送(おく)りぬ瀬戸(せと)の海原(うなばら)。
203荒(あ)るるかと予(かね)て思(おも)ひし波(なみ)の上(うへ)
204いとも静(しづ)かに越(こ)ゆる内海(うちうみ)。
205蓄音器(ちくおんき)鳴(な)りを鎮(しづ)めてあとしばし
206波(なみ)の話(はなし)を打(う)ち解(と)け語(かた)る。
207十二夜(じふにや)の月(つき)は波間(なみま)に砕(くだ)けつつ
208火竜(くわりう)となりて海原(うなばら)に躍(をど)る。
209月(つき)寒(さむ)く御空(みそら)にふるひをののきて
210星(ほし)のまたたき清(きよ)き海原(うなばら)。
211十二(じふに)月(ぐわつ)十二(じふに)の月影(つきかげ)浴(あ)びながら
212水(みづ)の御魂(みたま)ぞ初渡航(はつとかう)する。
213十二(じふに)月(ぐわつ)十二(じふに)の空(そら)に瀬戸(せと)の海(うみ)
214乗(の)り行(ゆ)く火伏(ひぶ)せ水(みづ)の大神(おほかみ)。
215たまさかの船(ふね)の旅路(たびぢ)に空(そら)晴(は)れて
216立(た)ちもさわがぬ瀬戸海(せとうみ)の浪(なみ)。
217空(そら)はれて銀波(ぎんぱ)ただよふ瀬戸(せと)の海(うみ)
218のり行(ゆ)くわれぞ楽(たの)しかりけり。
219煙突(えんとつ)の黒煙(こくえん)空(そら)に蜒々(えんえん)と
220風(かぜ)に伸(の)び行(ゆ)く竜(りう)の如(ごと)くに。
221吾(わが)船(ふね)の黒煙(こくえん)空(そら)をかすめつつ
222月(つき)のおもてを包(つつ)みつつ行(ゆ)く。
223一(ひと)つ星(ぼし)波(なみ)の上(へ)近(ちか)くまたたきて
224月(つき)をも待(ま)たで沈(しづ)まむとぞする。
225西(にし)へ行(ゆ)く月(つき)逐(お)はむとや吾(わが)船(ふね)は
226波(なみ)を蹴立(けた)ててひた走(はし)り行(ゆ)く。
227われ一人(ひとり)只(ただ)われ一人(ひとり)寒(さむ)き夜(よ)に
228宿(やど)を立出(たちい)で月(つき)に歎(なげ)きぬ。
229月(つき)一(ひと)つ御空(みそら)にふるひ地(ち)に一人(ひとり)
230友(とも)なくふるふ吾(われ)ぞわびしき。
231空(そら)の月(つき)何(なに)をふるふか瑞(みづ)の月(つき)
232今(いま)海上(かいじやう)にあり近(ちか)く語(かた)りね。
233月(つき)清(きよ)く大空(おほぞら)寒(さむ)く星(ほし)晴(は)れし
234波路(なみぢ)を辷(すべ)る船(ふね)の長閑(のどか)さ。
235夜(よ)もすがら月(つき)を友(とも)とし甲板(かんばん)に
236立(た)ちつつ深(ふか)き思(おも)ひに沈(しづ)む。
237灯台(とうだい)の光(ひかり)目当(めあ)てに進(すす)み行(ゆ)く
238宇和島(うわじま)丸(まる)の勇(いさ)ましきかな。
239島(しま)の影(かげ)波(なみ)のまにまに浮(う)き出(い)でて
240静(しづ)けき夜(よる)を淋(さび)しく送(おく)る。
241二(ふた)つ三(み)つ島影(しまかげ)見(み)えて海(うみ)の音(おと)
242一入(ひとしほ)高(たか)く鳴(な)り響(ひび)きつつ。
243波(なみ)の音(おと)いと高々(たかだか)と聞(きこ)えけり
244磯辺(いそべ)に船(ふね)の近附(ちかづ)きしならむ。
245あどけなき小娘(こむすめ)共(とも)に船(ふね)の旅(たび)
246いとさわがしく海原(うなばら)すすむ。
247淑(よ)き人(ひと)と手(て)をとり寒(さむ)き甲板(かんばん)に
248立(た)ちて御空(みそら)の月(つき)を偲(しの)ばゆ。
249月(つき)照(て)れる甲板(でつき)の上(うへ)に汝(な)と二人(ふたり)
250静(しづ)かに立(た)てば鴎(かもめ)啼(な)くなり。
251若(わか)やぎて昔(むかし)の吾(われ)に還(かへ)りつつ
252月下(げつか)の甲板(でつき)に二人(ふたり)たたずむ。
253よき人(ひと)と二人(ふたり)甲板(でつき)にたたずめば
254沖(おき)のかもめが千代(ちよ)々々(ちよ)と啼(な)く。
255月(つき)一(ひと)つ吾(わが)船(ふね)一(ひと)つ甲板(かんばん)に
256二人(ふたり)たたずみ風(かぜ)を浴(あ)びたり。
257吾(わが)友(とも)のいねたるすきに起出(おきい)でて
258意中(いちう)の月(つき)と甲板(かんばん)に立(た)つ。
259小夜(さよ)更(ふ)けてかもめの声(こゑ)も静(しづ)まりぬ
260去(さ)れどさやぎぬ意中(いちう)の月(つき)に。
261アヽぬくいぬくいと窓(まど)にかけよつて
262硝子(がらす)なめつつビスケット食(く)ふ。
263一等室(いつとうしつ)吾(わが)一行(いつかう)に交(まぢは)りて
264狸老爺(たぬきおやぢ)が唯(ただ)一人(ひとり)居(ゐ)る。
265この様(やう)な低(ひく)い所(ところ)に電燈(でんとう)が
266あるかと見(み)れば兀(はげ)チヤンの天窓(あたま)。
267汽笛(きてき)の音(ね)いと高松(たかまつ)につきにけり
268時(とき)しも既(すで)に午後(ごご)の九(く)時(じ)前(まへ)。
269甲板(かんばん)に人(ひと)の足音(あしおと)しげくなりて
270仲仕(なかし)の声(こゑ)も高松港(たかまつかう)内(ない)。
271クナビーノ[※「クナビーノ」はエスペラント語で「少女」の意。]相手(あひて)となして相撲(すまう)取(と)れば
272余(あま)り力(ちから)の入(い)れどころ無(な)し。
273瀬戸(せと)の海(うみ)黄金(こがね)の波(なみ)をかきわけて
274宝(たから)の舟(ふね)をやるぞ楽(たの)しき。
275小舟(こぶね)二隻(にせき)またたく間(うち)に覆(くつが)へし
276一伏(いつぷく)したる瀬戸(せと)の荒浪(あらなみ)。
277吾(わが)のれる船(ふね)は多度津(たどつ)の浜(はま)近(ちか)く
278なりて一入(ひとしほ)波音(なみおと)たかし。
279昨日(きのふ)より晴(はれ)渡(わた)りたる港(みなと)さへ
280矢張(やはり)世人(よびと)は今治(いまはる)と云(い)ふ。
281   ○伊予(いよ)高浜(たかはま)上陸(じやうりく)
282吾(わが)のれる宇和島(うわじま)丸(まる)は午前(ごぜん)七時半(しちじはん)
283無事(ぶじ)高浜(たかはま)に月汐(つきしほ)の空(そら)。
284信徒(まめひと)の誠心(まごころ)こめて迎(むか)へたる
285波止場(はとば)の景色(けしき)いとど賑(にぎ)はし。
286   ○松山城(まつやまじやう)
287松山城(まつやまじやう)山(やま)の尾(を)の上(へ)にそそり立(た)ち
288吾(われ)待(ま)ち顔(がほ)に見(み)ゆるおもほゆ。
289君(きみ)が代(よ)のいづの栄(さか)えを松山(まつやま)の
290空(そら)にそびゆる天守閣(てんしゆかく)あはれ。
291   ○道後(だうご)公園(こうゑん)
292珍(めづ)らしき岩石(がんせき)樹木(じゆもく)おき並(なら)べ
293清(きよ)く築(きづ)ける貴(うづ)の公園(こうゑん)。
294松山(まつやま)の金亀(きんき)の城(しろ)を背景(はいけい)に
295広(ひろ)く造(つく)れる道後(だうご)公園(こうゑん)。
296山水(さんすい)の粋(すゐ)をあつめし道後(みちしり)の
297珍(うづ)の公園(こうゑん)見(み)るもさやけき。
298   ○道後(だうご)温泉(をんせん)
299久方(ひさかた)の天津(あまつ)日(ひ)の御子(みこ)の天降(あも)りまして
300憩(いこ)はせ玉(たま)ひし貴(うづ)の御室(みや)かな。
301艶人(あでびと)も浮世(うきよ)の衣(きぬ)を脱(ぬ)ぎ捨(す)てて
302赤裸々(せきらら)となり霊肉(れいにく)洗(あら)ふ。
303神霊(しんれい)の湯(ゆ)にひたりつつ信徒(まめひと)と
304楽(たの)しく遊(あそ)ぶ道後(だうご)公園(こうゑん)。
305浮(う)き沈(しづ)み七度(ななたび)八度(やたび)のり越(こ)えて
306裸(はだか)の大丈夫(ますらを)神霊(しんれい)を洗(あら)ふ。
307神(かみ)の湯(ゆ)や霊湯(たまゆ)の札(ふだ)を売(う)りひさぐ
308是(これ)の館(やかた)の麗(うる)はしきかな。
309天地(あめつち)の神(かみ)の恵(めぐ)みの最(い)とふかき
310道(みち)の後(しり)なる神(かみ)の湯(ゆ)に浴(い)る。
311○
312たちまちに四(よ)人(にん)の記者(きしや)に取(とり)まかれ
313おもはず費(つひ)やす貴(うづ)のタイムを。
314数十(すうじふ)人(にん)珍(うづ)のまめ人(ひと)あつまりて
315いと新(あた)らしく語(かた)り合(あ)ふかな。
316洋服(やうふく)や和装(わさう)の記者(きしや)が訪(おとづ)れて
317和洋(わやう)折衷(せつちう)の談話(だんわ)交(かは)しつ。
318岡(をか)の上(へ)にいらかも高(たか)くかがやきて
319道後(だうご)見下(みお)ろす阿房宮(あはうきう)かな。
320又(また)しても二人(ふたり)の記者(きしや)が訪(おと)づれて
321吾(わが)スタイルを怪(あや)しげに見(み)る。
322野(の)も山(やま)も春(はる)めき初(そ)めて湯煙(ゆけむり)の
323いと緩(ゆる)やかに立(た)ち昇(のぼ)りつつ。
324冬(ふゆ)ながら春(はる)の景色(けしき)の漂(ただよ)へる
325道後(だうご)の花(はな)は城山(しろやま)公園(こうゑん)。
326一生(いつしやう)の願(ねがひ)叶(かな)ふて和田(わだ)の原(はら)
327乗(の)りこえ来(き)にし道後(だうご)温泉(をんせん)。
328室外(しつぐわい)は春(はる)の光(ひか)りの見(み)えながら
329窓(まど)を開(ひら)けば冷風(ひやかぜ)来(きた)る。
330吾(わが)姿(すがた)カメラに入(い)りて夕刊(ゆふかん)の
331紙面(しめん)に早(はや)くも立(た)ちにけるかな。
332写真班(しやしんはん)道後(だうご)ホテルに訪(たづ)ね来(き)て
333カメラに吾(われ)を収(をさ)め帰(かへ)りぬ。
334感想(かんさう)は如何(いかん)予言(よげん)はいかにぞと
335五月蠅(うるさ)く打出(うちだ)す記者(きしや)の言霊(ことたま)。
336宇宙間(うちうかん)恐(おそ)るるものは無(な)けれども
337神(かみ)の誠(まこと)の道(みち)に恐(おそ)るる。
338排他(はいた)的(てき)既成(きせい)宗教(しうけう)はあとにして
339開(ひら)き行(ゆ)かなむ海(うみ)の外(そと)まで。
340自然愛(しぜんあい)自己愛(じこあい)而已(のみ)の現代(げんだい)に
341何(なに)を語(かた)るも聞(き)く人(ひと)は無(な)し。
342敗残(はいざん)の大本(おほもと)なりと見縊(みくび)りて
343訪(と)ひ来(く)る記者(きしや)のけげん顔(がほ)かな。
344日(ひ)に月(つき)に権威(けんゐ)の重(かさな)る大本(おほもと)を
345誤解(ごかい)してゐる記者(きしや)の可笑(をか)しさ。
346○凝(ぎよう)神(しん)著(ちよ)書(しよ)澄(ちよう)懐(くわい)観(くわん)道(だう)。
347○晴(せい)耕(こう)雨(う)読(どく)。
348凝神(ぎようしん)著書(ちよしよ)澄懐(ちようくわい)観道(くわんだう)の床(とこ)の間(ま)の
349掛軸(かけぢく)吾(われ)に具(ふさ)はしくおもふ。
350大小(だいせう)の島々(しまじま)あまた漂(ただ)よへる
351瀬戸(せと)のながめは天津(あまつ)神国(かみくに)。
352常磐木(ときはぎ)の茂(しげ)り合(あ)ひたる浮島(うきじま)に
353胡蝶(こてふ)の如(ごと)く信天翁(あはうどり)飛(と)ぶ。
354真帆(まほ)片帆(かたほ)往(ゆ)き交(か)ふ状(さま)は天国(てんごく)の
355珍(うづ)の景色(けしき)の偲(しの)ばるるかな。
356年(とし)十二(じふに)月(つき)また十二(じふに)日(ひ)も十二(じふに)
357合(あは)せて三六(みろく)の今日(けふ)の船(ふな)出(い)で。
358   大正十二年旧暦十二月十三日 於道後ホテル三階 瑞月誌
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→