霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一四章 タールス教(けう)〔七四四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第24巻 如意宝珠 亥の巻 篇:第4篇 蛮地宣伝 よみ(新仮名遣い):ばんちせんでん
章:第14章 タールス教 よみ(新仮名遣い):たーるすきょう 通し章番号:744
口述日:1922(大正11)年07月05日(旧閏05月11日) 口述場所: 筆録者:北村隆光 校正日: 校正場所: 初版発行日:1923(大正12)年5月10日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
玉治別は次の間に押し出され、そこで天然の岩鏡に写った自分の黒ずんだ鼻を見て、照姫が自分に肘鉄を食わした理由を覚った。そして、木花咲耶姫命に鼻を直してもらうように願った。
玉治別が赤い鼻になるように願うと、鼻は鮮紅色になった。玉治別は友彦をからかったことを反省し、次の部落に宣伝に行くことを決めて部屋を出てきた。ジャンナイ教徒たちは、玉治別の赤い鼻を見て畏れ驚き、次の部落への境界まで胴上げして送って行った。
玉治別が山道に佇んでいると、大きな白狐が現れた。玉治別が白狐について行くと、谷川から玉能姫、初稚姫の祝詞の声が聞こえてきた。玉治別が急いで谷川に降っていくと、そこに二人の姿はなく、大蛇がいるのみだった。
玉治別は自分が友彦を面白半分にからかっていたために、二人の危急の場に間に合わなかったと激しく反省し、また大蛇にたいしては大神に人間界に生まれ変われるように祈りを捧げた。
大蛇は感謝の意を表して去っていった。次に猩猩の群れが現れた。玉治別が天津祝詞を唱えると、猩猩たちは感謝した。大きな猩猩に促されて、玉治別は背に負われて運ばれていった。
するとその谷川を巨大な大蛇が通り過ぎていった。玉治別は猩猩に助けられたのだった。玉治別は感謝の意を表して宣伝歌を歌い、祝詞を唱えて指頭から霊光を発射した。すると猩猩の精霊が現れて玉治別に感謝の意を表すと、玉能姫と初稚姫は無事であることを告げ、煙のように消えてしまった。
玉治別は森林の中に端座して祝詞を上げていると、後ろから刺青をした男たちが現れて、玉治別を見て尊崇の意を表した。男たちは玉治別を担いで自分たちの村に連れて行った。
ここアンナヒエールの里の大将はタールスと言い、やはり一人だけ刺青をしないタールス教の教主で、三十格好の大男であった。玉治別は片言ながらこの地の言葉を話してタールスと意を通じた。タールスは玉治別を尊敬して丁重に扱った。
そのころ、アンナヒエールの里に玉能姫と初稚姫がやってきた。里の酋長チルテルは、二人の美人の前に進み出て、玉能姫の手を取ろうとした。玉能姫は驚いて思わず手を払いのけた。
チルテルは親切心から迎え入れようと思ったのだが、手を払われて非常な侮辱を受けたとみなし、里人に命じて二人を取り囲んだ。チルテルは二人に、タールス教主の女房となるようにと迫った。しかし二人は白狐に守られていることが見えていたので、何の恐れもなく男たちをかわしていた。
チルテルの知らせを聞いた玉治別は、直ちにここに連れてくるようにと命じた。タールス教主の女房にしたらどうか、とチルテルとタールスに問われた玉治別は、この二人は天から降された天女であり、人間の女房にすると神の怒りを受けると告げて、思いとどまらせた。
玉治別はここに滞在して言葉をすっかり覚えると、玉能姫、初稚姫とともに里人たちを強化し、タールスやチルテルを立派な神司になした。
二三ケ月後、三人は里を立ち出でて西北指して山伝いに宣伝に出立した。タールスやチルテルは涙ながらに三人を見送った。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2021-08-11 19:58:52 文字数:7210 OBC :rm2414
愛善世界社版:232頁 八幡書店版:第4輯 698頁 修補版: 校定版:239頁 普及版:109頁 初版: ページ備考:
001 玉治別(たまはるわけ)は合点(がてん)ゆかず、002次(つぎ)の間(ま)に押出(おしだ)され天然(てんねん)の岩(いは)の鏡(かがみ)に向(むか)つて吾(わが)鼻(はな)を調(しら)べて見(み)たるに、003鼻(はな)は不細工(ぶさいく)に膨(ふく)れ上(あが)り、004熟(じゆく)した紫葡萄(むらさきぶだう)の様(やう)な色(いろ)になり居(ゐ)たりける。
005玉治別『ヤア、006是(これ)で読(よ)めた。007真黒(まつくろ)ケの此(この)鼻(はな)では、008テールス姫(ひめ)さまも……エツパエツパ……と仰有(おつしや)つた筈(はず)だ。009イーエス イーエス……と仰有(おつしや)るのも尤(もつと)もだ。010エヽ残念(ざんねん)な……どうぞして此(この)鼻(はな)が元(もと)の通(とほ)りになれば、011も一(ひと)つ揶揄(からか)つて友彦(ともひこ)の慢心(まんしん)せぬ様(やう)に戒(いまし)めてやるのだが、012神(かみ)様(さま)も聞(きこ)えませぬワイ。013到頭(たうとう)残念(ざんねん)乍(なが)ら大失敗(だいしつぱい)かな。014それは如何(どう)でも宜(い)いが、015数多(あまた)の土人(どじん)が折角(せつかく)尊敬(そんけい)して呉(く)れて居(ゐ)たのに如何(どう)して此(この)面(つら)が向(む)けられよう……アヽ天教山(てんけうざん)に在(ま)します木花(このはな)咲耶姫(さくやひめの)命(みこと)様(さま)、016何卒(どうぞ)此(この)花(はな)の黒(くろ)いのをお癒(なほ)し下(くだ)さいませ。017惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。018はなは桜木(さくらぎ)、019人(ひと)は武士(ぶし)、020名(な)を後(のち)の世(よ)に穢(けが)さぬ様(やう)に、021木花(このはな)咲耶姫(さくやひめ)さま何卒(なにとぞ)々々(なにとぞ)神直日(かむなほひ)大直日(おほなほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し、022何卒(どうぞ)此(この)玉治別(たまはるわけ)に暫時(しばらく)の間(あひだ)、023赤(あか)いはなを持(も)たせて下(くだ)さいませ』
024と一心(いつしん)に念(ねん)じた。025不思議(ふしぎ)や葡萄(ぶだう)の様(やう)な鼻(はな)の色(いろ)はサツと除(と)れ、026一層(いつそう)麗(うるは)しき鮮紅色(せんこうしよく)の鼻(はな)となつて仕舞(しま)つた。
027玉治別『神(かみ)様(さま)、028早速(さつそく)お聞(き)き届(とど)け下(くだ)さいまして有難(ありがた)う御座(ござ)います。029併(しか)し乍(なが)ら、030もう友彦(ともひこ)の膏(あぶら)は取(と)りませぬ。031之(これ)から私(わたくし)は此処(ここ)を立去(たちさ)つて西(にし)へ西(にし)へと進(すす)み、032次(つぎ)の部落(ぶらく)を宣伝(せんでん)します』
033と言(い)ひ乍(なが)ら、034次(つぎ)の間(ま)へ悠々(いういう)と下(くだ)つて来(き)た。035チーチヤーボールは又(また)もや此(この)姿(すがた)を見(み)て打驚(うちおどろ)き、
036チーチヤーボール『ボース ボース、037チユーチ チユーチ、038チーリスタン、039ポーリンス、040テーク テーク、041オツポツポ オツポツポ』
042と言(い)ひ乍(なが)ら恐(こわ)相(さう)に後退(あとしざ)りする。043此(この)意味(いみ)は、
044『此(この)人(ひと)は神(かみ)か悪魔(あくま)か、045訳(わけ)の分(わか)らぬ大化物(おほばけもの)だ。046迂濶(うつかり)して居(を)ると如何(どん)な神罰(しんばつ)が当(あた)るか知(し)れぬ……皆(みな)の者(もの)、047用心(ようじん)せい。048さうして皆々(みなみな)、049お詫(わび)をせい』
050と言(い)ふ事(こと)である。051一同(いちどう)はチーチヤーボールの言葉(ことば)に頭(かしら)を大地(だいち)につけ、
052一同『プースー プースー』
053と声(こゑ)を揃(そろ)へて謝(あやま)つて居(ゐ)る。054「プースー」と言(い)ふ事(こと)は「お許(ゆる)し」と言(い)ふ事(こと)である。055玉治別(たまはるわけ)は口(くち)から出放題(ではうだい)に、
056玉治別『トーリンボース トーリンボース』
057と言(い)つた。058誰(たれ)も彼(かれ)も此(この)声(こゑ)に頭(あたま)を下(した)に足(あし)を上(うへ)にノタノタと歩(ある)き出(だ)した。059中心(ちうしん)を失(うしな)つて何(ど)れも是(これ)もバタバタと前後(ぜんご)左右(さいう)に倒(たふ)れて仕舞(しま)つた。
060玉治別『クース、061リヤー、062ポール、063ストン』
064と出放題(ではうだい)を言(い)つて見(み)た。065此(この)言葉(ことば)は、
066『皆(みな)さま許(ゆる)して上(あ)げますから御(ご)安心(あんしん)なさい』
067と言(い)ふ意味(いみ)に惟神(かむながら)的(てき)になつて居(ゐ)たのである。068一同(いちどう)は声(こゑ)を揃(そろ)へて「ウワーウワー」と言(い)ひ乍(なが)ら玉治別(たまはるわけ)を胴上(どうあ)げし「エツサーエツサー」と声(こゑ)を揃(そろ)へて一(いち)里(り)ばかり山道(やまみち)を送(おく)り、069谷(たに)一(ひと)つ向(むか)ふへ風(かぜ)の神(かみ)でも送(おく)る様(やう)にして送(おく)りつけ、070一生(いつしやう)懸命(けんめい)に鬨(とき)を作(つく)つて逃(に)げ帰(かへ)り行(ゆ)く。071玉治別(たまはるわけ)は後見送(あとみおく)つて、
072玉治別『何(なん)だ、073薩張(さつぱ)り訳(わけ)が分(わか)らぬ。074まるで疱瘡神(はうそうがみ)でも送(おく)る様(やう)にしやがつた。075余程(よほど)俺(おれ)が恐(こわ)かつたと見(み)えるワイ、076アハヽヽヽ。077……時(とき)に玉能姫(たまのひめ)様(さま)、078初稚姫(はつわかひめ)様(さま)は何方(どちら)へお行(ゆ)きなされたらう。079洒落(しやれ)どころの話(はなし)ぢやない。080一(いち)時(じ)も早(はや)く御(おん)所在(ありか)を探(さが)さねば申訳(まをしわけ)が無(な)い』
081と思案(しあん)に暮(く)れて両手(りやうて)を組(く)み俯向(うつむ)いて居(ゐ)る。082其処(そこ)へガサガサと足音(あしおと)をさせ乍(なが)ら近寄(ちかよ)り来(きた)るものがある。083見(み)れば大(だい)なる白狐(びやくこ)であつた。084玉治別(たまはるわけ)は白狐(びやくこ)に向(むか)ひ、
085玉治別『やア貴方(あなた)は鬼武彦(おにたけひこ)様(さま)の御(ご)眷属(けんぞく)月日(つきひ)明神(みやうじん)様(さま)、086ようこそ御(お)いで下(くだ)さいました。087初稚姫(はつわかひめ)様(さま)、088玉能姫(たまのひめ)様(さま)の所在(ありか)をお知(し)らせ下(くだ)さいませ』
089 白狐(びやくこ)は無言(むごん)のまま、090打頷(うちうなづ)き尾(を)を二三遍(にさんぺん)左右(さいう)に掉(ふ)り、091ノソノソと歩(あゆ)み出(だ)した。092玉治別(たまはるわけ)は白狐(びやくこ)の後(あと)に従(したが)ひ、093樹木(じゆもく)茂(しげ)れる山林(さんりん)の中(なか)を右(みぎ)に左(ひだり)に小柴(こしば)を分(わ)け乍(なが)ら、094大蛇(をろち)の背(せな)を踏(ふ)み越(こ)え或(あるひ)は跨(また)げ、095二三(にさん)里(り)ばかり西北(せいほく)指(さ)して随(つ)いて行(ゆ)く。096谷(たに)の底(そこ)に幽(かすか)に聞(きこ)ゆる天津(あまつ)祝詞(のりと)の声(こゑ)、097耳(みみ)を澄(す)まして聞(き)いて見(み)れば確(たしか)に初稚姫(はつわかひめ)、098玉能姫(たまのひめ)の声(こゑ)の様(やう)であつた。099念(ねん)の為(た)めと再(ふたた)び目(め)を塞(ふさ)いで声(こゑ)の所在(ありか)を確(たしか)めた上(うへ)、100目(め)を開(ひら)けば白狐(びやくこ)の姿(すがた)は影(かげ)も形(かたち)もなくなり居(ゐ)たりけり。
101 玉治別(たまはるわけ)は谷底(たにそこ)の声(こゑ)をしるべに草(くさ)を掻(か)き分(わ)け下(くだ)つて行(ゆ)く。102不思議(ふしぎ)や今迄(いままで)聞(きこ)えた声(こゑ)はピタリと止(と)まり、103谷川(たにがは)の岩(いは)に打(ぶつ)かかる水音(みづおと)のみ囂々(がうがう)と聞(きこ)え、104雪(ゆき)の如(ごと)き飛沫(ひまつ)を飛(と)ばして居(ゐ)るのみで、105人(ひと)の影(かげ)らしきもの少(すこ)しも見当(みあ)たらない。106谷川(たにがは)の上流(じやうりう)下流(かりう)を声(こゑ)を限(かぎ)りに、
107玉治別『玉能姫(たまのひめ)様(さま)、108初稚姫(はつわかひめ)様(さま)』
109と呼(よ)ばはりつつ捜索(そうさく)すれども何(なん)の応答(いらへ)もなく、110谷川(たにがは)の水音(みづおと)に加(くは)へて猛獣(まうじう)の唸(うな)り声(ごゑ)、111刻々(こくこく)に烈(はげ)しく聞(きこ)えて来(く)る。112谷川(たにがは)の彼方(あなた)を見(み)れば蜿蜒(えんえん)たる大蛇(だいじや)、113鎌首(かまくび)を立(た)て三四(さんし)尺(しやく)もあらむと思(おも)はるる舌(した)をペロペロと出(だ)し、114玉治別(たまはるわけ)を睨(にら)みつけて居(ゐ)る。
115玉治別『ヤア、116大変(たいへん)な太(ふと)い奴(やつ)だ。117確(たしか)に此処(ここ)にお二人(ふたり)の声(こゑ)がして居(ゐ)た筈(はず)だが、118大方(おほかた)大蛇(をろち)の奴(やつ)、119呑(の)んで仕舞(しま)ひやがつたのだらう。120アヽ残念(ざんねん)な事(こと)をした。121友彦(ともひこ)等(ら)を面白(おもしろ)半分(はんぶん)揶揄(からか)つて居(ゐ)た天罰(てんばつ)で遅(おそ)くなつたか。122も一歩(ひとあし)早(はや)かりせば、123お二人(ふたり)をヤミヤミと蛇腹(じやふく)に葬(はうむ)るのではなかつたのに、124三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)には……油断(ゆだん)は大敵(たいてき)、125一寸(ちよつと)の間(ま)も油断(ゆだん)を致(いた)すな、126改心(かいしん)の上(うへ)にも改心(かいしん)を致(いた)して、127一呼吸(ひといき)の間(ま)も神(かみ)を忘(わす)れな、128慢心(まんしん)は大怪我(おほけが)の基(もと)だ……と戒(いまし)められてある。129我々(われわれ)も日々(にちにち)口癖(くちぐせ)の様(やう)に世人(せじん)に向(むか)つて……慢心(まんしん)をすな、130改心(かいしん)をせよ……と言(い)つて宣伝(せんでん)に廻(まは)つたが、131遂(つい)には無意識(むいしき)的(てき)に蓄音機(ちくおんき)の様(やう)に出(で)る様(やう)になつて、132言葉(ことば)ばかり立派(りつぱ)で魂(たましひ)が脱(ぬ)けて居(を)つた。133それだからコンナ失敗(しつぱい)を演(えん)じたのだ。134エヽ憎(につく)き大蛇(だいじや)の奴(やつ)、135……否々(いやいや)決(けつ)して大蛇(だいじや)が悪(わる)いのではない。136彼奴(あいつ)は所在(あらゆる)生物(せいぶつ)を呑(の)むのが商売(しやうばい)だ、137生物(いきもの)を呑(の)んで天寿(てんじゆ)を保(たも)つ代物(しろもの)だから大蛇(だいじや)を怨(うら)めるのは我々(われわれ)の見当(けんたう)違(ちが)ひ、138玉能姫(たまのひめ)様(さま)、139初稚姫(はつわかひめ)様(さま)も矢張(やつぱ)り注意(ちゆうい)が足(た)らなかつたのだ。140みすみす二人(ふたり)を呑(の)んだ大蛇(だいじや)を前(まへ)に見(み)ながら敵(かたき)を討(う)たずに帰(かへ)らねばならぬのか。141最早(もはや)大蛇(だいじや)を殺(ころ)して、142無念(むねん)を晴(は)らして見(み)た処(ところ)が、143お二人(ふたり)の生命(いのち)が助(たす)かると言(い)ふ訳(わけ)でもなし、144要(い)らざる殺生(せつしやう)をするよりも此(この)実地(じつち)教訓(けうくん)を玉治別(たまはるわけ)が胸(むね)に畳(たた)み込(こ)み、145之(これ)から粉骨(ふんこつ)砕身(さいしん)、146生命(いのち)を的(まと)に三人分(さんにんぶん)の活動(くわつどう)をして見(み)よう。147さうすればお二人(ふたり)の心(こころ)を慰(なぐさ)むる事(こと)が出来(でき)るであらう』
148と独語(ひとりご)ちつつ谷(たに)の傍(かたはら)に立(た)つて両手(りやうて)を合(あは)せ天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、149大蛇(をろち)に向(むか)つて鎮魂(ちんこん)を施(ほどこ)し、
150玉治別『一(いち)時(じ)も早(はや)く………大本皇(おほもとすめ)大神(おほかみ)様(さま)、151大蛇(をろち)の罪(つみ)を御(お)宥(ゆる)し下(くだ)さいまして、152早(はや)く人間界(にんげんかい)へ生(うま)れさしてやつて下(くだ)さいませ』
153と涙(なみだ)と共(とも)に祈願(きぐわん)を凝(こ)らす。154大蛇(をろち)は両眼(りやうがん)より涙(なみだ)をポロポロと流(なが)し、155玉治別(たまはるわけ)に向(むか)つて頭(かうべ)を下(さ)げ感謝(かんしや)の意(い)を表(へう)し乍(なが)ら、156悠々(いういう)として嶮(けは)しき岩山(いはやま)を上(のぼ)り、157遂(つい)に其(その)長大(ちやうだい)なる姿(すがた)を隠(かく)しけり。
158 俄(にはか)に後(うしろ)の方(はう)に当(あた)つて数多(あまた)の足音(あしおと)が聞(きこ)えて来(き)た。159玉治別(たまはるわけ)は不図(ふと)振(ふ)り返(かへ)り見(み)れば、160猩々(しやうじやう)の群(むれ)の数十匹(すうじつひき)、161中(なか)には赤児(あかご)を抱(いだ)き乳(ちち)を含(ふく)ませ乍(なが)ら、162玉治別(たまはるわけ)の前(まへ)に向(むか)つて進(すす)み来(く)る。163玉治別(たまはるわけ)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)した。164猩々(しやうじやう)の群(むれ)は各々(おのおの)跪(ひざまづ)き、165両手(りやうて)を合(あは)せ「キヤア キヤア」と言(い)ひ乍(なが)ら、166感謝(かんしや)するものの如(ごと)くであつた。167猩々(しやうじやう)の中(なか)より最(もつと)も勝(すぐ)れて大(だい)なるもの現(あら)はれ来(きた)り玉治別(たまはるわけ)の前(まへ)に手(て)をつき乍(なが)ら頭(かしら)を下(さ)げ、168背(せな)に無理(むり)に負(お)ひ乍(なが)ら、169嶮(けは)しき道(みち)を矢(や)を射(い)る如(ごと)くに登(のぼ)り行(ゆ)く。170数多(あまた)の猩々(しやうじやう)は玉治別(たまはるわけ)の負(お)はれたる後(うしろ)より従(したが)ひ来(きた)る。171此(この)時(とき)、172山岳(さんがく)も崩(くづ)るるばかりの大音響(だいおんきやう)聞(きこ)え、173周囲(しうゐ)三四丈(さんしじやう)ばかり、174長(なが)さ五六十(ごろくじつ)間(けん)もあらむと思(おも)ふ太刀肌(たちはだ)の大蛇(だいじや)、175尻尾(しつぽ)に鋭利(えいり)なる剣(つるぎ)を光(ひか)らせ乍(なが)ら、176玉治別(たまはるわけ)が端坐(たんざ)し居(ゐ)たりし谷川(たにがは)を一瀉(いつしや)千里(せんり)の勢(いきほひ)にて囂々(がうがう)と音(おと)させ乍(なが)ら、177ネルソン山(ざん)の方(はう)に向(むか)つて進(すす)み行(ゆ)く。178若(も)し猩々(しやうじやう)の助(たす)けなかりせば、179玉治別(たまはるわけ)の生命(いのち)は如何(いかが)なりしか殆(ほとん)ど計(はか)り知(し)れざる破目(はめ)に陥(おちい)つたであらう。
180 猩々(しやうじやう)は玉治別(たまはるわけ)を背(せな)に負(お)ひ、181谷(たに)を幾(いく)つとなく飛(と)び越(こ)え、182或(ある)高山(かうざん)の山腹(さんぷく)の稍(やや)平坦(へいたん)なる地点(ちてん)に導(みちび)きドツカと下(おろ)した。183玉治別(たまはるわけ)は猩々(しやうじやう)に向(むか)ひ、
184玉治別『アヽ何(いづ)れの神(かみ)様(さま)の化身(けしん)か存(ぞん)じませぬが、185危(あやふ)き処(ところ)をよくもお助(たす)け下(くだ)さいました。186お礼(れい)には天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)致(いた)しませう』
187と猩々(しやうじやう)の群(むれ)に向(むか)つて、188宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、189指頭(しとう)より霊光(れいくわう)を発射(はつしや)した。190さしも多数(たすう)の猩々(しやうじやう)は忽(たちま)ち霊光(れいくわう)に照(てら)され、191烟(けむり)の如(ごと)く消(き)えて仕舞(しま)つた。192一塊(いつくわい)の白煙(はくえん)は其処(そこ)より立昇(たちのぼ)るよと見(み)る間(ま)に、193美(うるは)しき一人(ひとり)の女神(めがみ)、194ニコニコし乍(なが)ら玉治別(たまはるわけ)の前(まへ)に近(ちか)より来(きた)り、195両手(りやうて)をつかへ、
196女神『妾(わらは)は猩々(しやうじやう)の精(せい)で御座(ござ)います。197折角(せつかく)人間(にんげん)の姿(すがた)に生(うま)れ乍(なが)ら斯様(かやう)な浅間(あさま)しき言葉(ことば)も通(つう)ぜぬ獣(けもの)と生(うま)れ、198身(み)の不幸(ふかう)を嘆(なげ)いて居(を)りました。199然(しか)るに有難(ありがた)き尊(たふと)き天津(あまつ)祝詞(のりと)の声(こゑ)を聞(き)かして頂(いただ)き、200我々(われわれ)は之(これ)にて人間(にんげん)に生(うま)れ変(かは)り、201天下(てんか)国家(こくか)の為(た)めに大活動(だいくわつどう)を致(いた)します。202さうして貴方(あなた)の御(お)探(たづ)ね遊(あそ)ばす初稚姫(はつわかひめ)様(さま)、203玉能姫(たまのひめ)様(さま)は御(ご)無事(ぶじ)でいらつしやいます、204御(ご)心配(しんぱい)なさいますな。205軈(やが)てお会(あ)ひになる時(とき)があるでせう。206此(この)先(さき)如何(いか)なる事(こと)が厶(ござ)いませうとも、207必(かなら)ず御(ご)心配(しんぱい)下(くだ)さいますな』
208と言(い)ふかと見(み)れば、209姿(すがた)は消(き)えて白煙(はくえん)も次第(しだい)々々(しだい)に薄(うす)れゆき、210遂(つい)には影(かげ)も形(かたち)も見(み)えなくなつた。
211 玉治別(たまはるわけ)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)して居(ゐ)た。212後(うしろ)の方(はう)の森林(しんりん)より忽(たちま)ち現(あら)はれ出(い)でたる十四五(じふしご)人(にん)の文身(いれずみ)した大(だい)の男(をとこ)、213玉治別(たまはるわけ)の姿(すがた)を見(み)るなり、
214男『ウツポツポ ウツポツポ、215ホーレンス、216サーチライス』
217と言(い)ひ乍(なが)ら両手(りやうて)を合(あは)せて拝(をが)み倒(たふ)す。218玉治別(たまはるわけ)は心(こころ)の中(うち)にて、
219玉治別『……ハヽア又(また)……サーチライス………だな。220俺(おれ)の鼻(はな)が赤(あか)くなつたので、221友彦(ともひこ)の二代目(にだいめ)にして呉(く)れるのかな。222然(しか)し如何(どん)な別嬪(べつぴん)が居(を)つても、223俺(おれ)には国依別(くによりわけ)の妹(いもうと)のお勝(かつ)と言(い)ふ立派(りつぱ)な女房(にようばう)が国許(くにもと)に待(ま)つて居(を)るのだから、224そんな巫山戯(ふざけ)た真似(まね)は出来(でき)ないし、225有難(ありがた)迷惑(めいわく)だ。226然(しか)し大将(たいしやう)は女(をんな)ばかりに限(かぎ)らない。227ひよつとしたら此(この)棟梁(とうりやう)は男(をとこ)かも知(し)れない、228さうすれば大変(たいへん)に都合(つがふ)が好(い)いがな………』
229と呟(つぶや)き乍(なが)ら、
230玉治別『我(われ)こそは天教山(てんけうざん)に在(ま)します、231神(かむ)伊弉諾(いざなぎの)大神(おほかみ)の珍(うづ)の御子(みこ)木花姫(このはなひめの)命(みこと)であるぞ』
232と赤(あか)い鼻(はな)を指(ゆび)で抑(おさ)へて見(み)せた。233一同(いちどう)は「ウワーウワー」と言(い)ひ乍(なが)ら、234玉治別(たまはるわけ)を手(て)に乗(の)せる様(やう)に大切(たいせつ)にし乍(なが)ら、235土(つち)も踏(ふ)まさず丁寧(ていねい)に身体(からだ)を持(も)ち上(あ)げ、236傍(かたはら)の岩(いは)の戸(と)をパツと開(ひら)いて蟻(あり)が蚯蚓(みみず)を引込(ひきこ)む様(やう)な調子(てうし)で奥(おく)深(ふか)く連(つ)れて行(ゆ)く。237二三丁(にさんちやう)ばかり隧道(すゐどう)を担(かつ)がれ、238パツと俄(にはか)に明(あか)るくなつたと思(おも)へば、239大(おほ)きなあかり採(と)りが出来(でき)て居(ゐ)る。240それより奥(おく)に担(かつ)がれ、241又(また)もや四五丁(しごちやう)ばかり進(すす)んだと思(おも)うた処(ところ)へ一同(いちどう)は声(こゑ)を揃(そろ)へて、
242一同『ウツポツポ、243ジヤンジヤヒエール、244ウツパツパ』
245と言(い)ひ乍(なが)ら恭(うやうや)しく稍(やや)広(ひろ)き場所(ばしよ)に玉治別(たまはるわけ)を下(おろ)し、246チルテルと言(い)ふ其(その)中(なか)での大将(たいしやう)らしき男(をとこ)、247玉治別(たまはるわけ)の手(て)を握(にぎ)り、248傍(かたはら)の岩(いは)の戸(と)を押(お)し奥(おく)に連(つ)れ込(こ)んだ。249思(おも)ひの外(ほか)広(ひろ)い岩窟(がんくつ)であり、250芭蕉(ばせう)の葉(は)の七八倍(しちはちばい)もある様(やう)な大(おほ)きな葉(は)が、251鱗形(うろこなり)に厚(あつ)く敷(し)き詰(つ)めてあつた。252木(こ)の葉(は)の青(あを)く枯(か)れた香(かを)りは何(なん)とも言(い)へぬ気分(きぶん)が漂(ただよ)うて居(ゐ)る。
253 斯(か)かる処(ところ)へ、254髪(かみ)の毛(け)を漆(うるし)の如(ごと)く黒(くろ)く塗(ぬ)つた三十(さんじふ)恰好(かつかう)の大(だい)の男(をとこ)、255文身(いれずみ)もせず男(をとこ)振(ぶ)りの良(い)い比較(ひかく)的(てき)色(いろ)の白(しろ)い、256何(なん)とはなしに高尚(かうしやう)な風姿(ふうし)にて、257ニコニコし乍(なが)ら玉治別(たまはるわけ)の前(まへ)に出(い)で来(きた)り、258丁寧(ていねい)に両手(りやうて)をつき、
259男『ホーレンス、260サーチライス、261ウツタツタ ウツタツタ、262カーリス カーリス』
263と言(い)ひ乍(なが)ら、264忽(たちま)ち玉治別(たまはるわけ)の手(て)を握(にぎ)り頻(しき)りに揺(ゆす)つた。265玉治別(たまはるわけ)はニコニコしながら、266右(みぎ)の拳(こぶし)を握(にぎ)り、267人差指(ひとさしゆび)をツンと立(た)て、268天井(てんじやう)の方(はう)をチユウチユウと二三回(にさんくわい)指(ゆび)さして見(み)せた。269さうして、
270玉治別『アーマ アーマ、271タラリー タラリー、272トータラリ トータラリ、273リート リート、274ジヤンジヤヒエール、275オノコロジマ、276玉治別(たまはるわけ)、277神司(かむつかさ)』
278と言(い)つた、279其(その)男(をとこ)はタールス教(けう)の教主(けうしゆ)であつて、280名(な)をタールスと言(い)ふ。281タールスは、
282タールス『ホーレンス、283タールス、284チツク チツク、285アツパツパ、286テーリス テーリス』
287と挨拶(あいさつ)する。288此(この)意味(いみ)は、
289『吾(われ)等(ら)の救世主(きうせいしゆ)、290よくまア、291お越(こ)し下(くだ)さいました。292只今(ただいま)より貴方(あなた)を救世主(きうせいしゆ)と仰(あふ)ぎ、293誠(まこと)を捧(ささ)げてお仕(つか)へ致(いた)します。294何卒(どうぞ)長(なが)らく此処(ここ)にお鎮(しづ)まり下(くだ)さいませ』
295といふ事(こと)であつた。296玉治別(たまはるわけ)は、
297玉治別『テーリス テーリス』
298と半(なか)ば歪(ゆが)みなりの此処(ここ)の語(ご)を使(つか)つた。299その意味(いみ)は、
300『何事(なにごと)も惟神(かむながら)に任(まか)してお世話(せわ)になります』
301といふ事(こと)なり。302タールスは尊敬(そんけい)至(いた)らざるなく、303玉治別(たまはるわけ)を最(もつと)も奥(おく)深(ふか)き最上等(さいじやうとう)の室(ま)に導(みちび)き、304珍(めづ)らしき果物(くだもの)を出(だ)して饗応(きやうおう)し、305生神(いきがみ)の降臨(かうりん)と心(こころ)の底(そこ)より感謝(かんしや)して居(ゐ)た。306ネルソン山(ざん)以西(いせい)の住民(ぢうみん)は昔(むかし)より、307救世主(きうせいしゆ)、308天(てん)より降(ふ)り給(たま)ひ、309万民(ばんみん)を霊肉(れいにく)ともに救(すく)ひ給(たま)ふと言(い)ふ事(こと)を堅(かた)く信(しん)じて居(ゐ)た。310こはジヤンナの郷(さと)でも同様(どうやう)である。311此処(ここ)はアンナヒエールと言(い)ふ里(さと)であつた。
312 此(この)時(とき)玉能姫(たまのひめ)、313初稚姫(はつわかひめ)は宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ乍(なが)ら、314アンナヒエールの里(さと)に進(すす)んで来(き)た。315チルテル以下(いか)数十(すうじふ)名(めい)の里人(さとびと)は、316果樹(くわじゆ)の実(み)を採(と)らんとてアンナの大樹(たいじゆ)の下(もと)に集(あつ)まつて居(ゐ)た。317其処(そこ)へ二人(ふたり)の美人(びじん)現(あら)はれ来(きた)れるを見(み)てチルテルは真先(まつさき)に進(すす)み出(い)で、318二人(ふたり)の前(まへ)に目礼(もくれい)し乍(なが)ら、
319チルテル『アツタツタ、320ネース ネース』
321と言(い)ひ乍(なが)ら玉能姫(たまのひめ)の手(て)を執(と)らむとした。322玉能姫(たまのひめ)は驚(おどろ)いて強(つよ)く振(ふ)り放(はな)した。323チルテルは、
324チルテル『エーパツパ、325エーネース エーネース』
326と言(い)ひ乍(なが)ら、327顔面(がんめん)怒気(どき)を含(ふく)んで大勢(おほぜい)に目配(めくば)せするや、328寄(よ)つて集(たか)つて二人(ふたり)を手籠(てご)めになしタールスの岩窟内(がんくつない)に運(はこ)び込(こ)みぬ。
329(是(これ)から分(わか)りやすき様(やう)に日本語(にほんご)にて物語(ものがた)る)
330チルテル『汝(なんぢ)は何処(いづく)の女(をんな)だ。331此処(ここ)を何(なん)と心得(こころえ)て居(ゐ)る。332竜宮(りうぐう)の一(ひと)つ島(じま)でも最(もつと)も獰猛(だうまう)な人種(じんしゆ)にして、333他郷(たきやう)の者(もの)は一人(ひとり)として、334恐(おそ)れ戦(おのの)き此(この)地(ち)を踏(ふ)んだものはない。335然(しか)るに図々(づうづう)しくも女(をんな)の分際(ぶんざい)として、336此(この)里(さと)に断(ことわ)りもなく進(すす)み来(く)るこそ不届(ふとど)き至極(しごく)の女(をんな)ども、337此(この)チルテルは斯(か)う見(み)えても血(ち)も涙(なみだ)もある男(をとこ)だ。338何(なん)とかして助(たす)けてやり度(た)いと思(おも)ひ親切(しんせつ)に手(て)を執(と)れば素気(すげ)なくも振(ふ)り放(はな)し敵意(てきい)を表(へう)する横道者(わうだうもの)、339さアもう斯(か)うなる上(うへ)は此方(こちら)の自由(じいう)自在(じざい)だ。340煮(た)いて喰(く)はうと焼(や)いて喰(く)はうと此方(こつち)の儘(まま)だ』
341と、342鬼(おに)の様(やう)な顔(かほ)に真黒気(まつくろけ)に文身(いれずみ)した奴(やつ)、343前後(ぜんご)左右(さいう)より取囲(とりかこ)む。
344玉能姫『ホヽヽヽヽ、345僅(わづ)かに二人(ふたり)の繊弱(かよわ)き女(をんな)を、346大(おほ)きな男(をとこ)が数十(すうじふ)人(にん)、347寄(よ)つて集(たか)つて蟻(あり)が蝉(せみ)の死骸(しがい)でも穴(あな)へ引込(ひつこ)む様(やう)に「エツサエツサ」と担(かつ)ぎ込(こ)み、348御(ご)親切(しんせつ)によう言(い)つて下(くだ)さいました。349吾々(われわれ)は天教山(てんけうざん)に現(あら)はれ給(たま)ふ花赤神(はなあかがみ)の一(いち)の眷属(けんぞく)、350玉能姫(たまのひめ)、351初稚姫(はつわかひめ)と言(い)ふ生神(いきがみ)で御座(ござ)るぞや。352取違(とりちが)ひ致(いた)すと量見(りやうけん)ならぬぞ』
353と目(め)をキリリツと釣(つ)り上(あ)げたり。
354チルテル『花赤神(はなあかがみ)の眷属(けんぞく)とは真赤(まつか)な偽(いつは)りだらう。355よし、356そんな偽(いつは)りを申(まを)すと今(いま)に化(ばけ)の皮(かは)を剥(む)いてやるぞ。357花赤(はなあか)の神(かみ)様(さま)はタールス教(けう)の教主(けうしゆ)様(さま)と今(いま)奥(おく)にてお話(はなし)の最中(さいちう)だ。358一度(いちど)お目(め)に懸(か)け様(やう)ものなら、359忽(たちま)ち汝(なんぢ)の化(ばけ)が露顕(あらは)れるだらう。360左様(さやう)な偽(いつは)りを申(まを)すよりも、361今日(けふ)は目出度(めでた)き神(かみ)様(さま)の御(ご)降臨日(かうりんび)だから赦(ゆる)して遣(つか)はす。362よつて此(この)方(はう)の申(まを)す事(こと)を素直(すなほ)に聞(き)くが宜(よ)い。363常(つね)の日(ひ)ならば汝(なんぢ)の生命(いのち)は無(な)い処(ところ)である。364さア我(わが)教主(けうしゆ)は未(いま)だ女房(にようばう)はお持(も)ち遊(あそ)ばさず、365何(なん)とかして文身(いれずみ)のない女(をんな)を女房(にようばう)に致(いた)したいと常々(つねづね)仰有(おつしや)つて御座(ござ)るのだ。366恰度(ちやうど)よい処(ところ)だ。367ウンと言(い)はつしやい。368さすれば我々(われわれ)は今日(こんにち)只今(ただいま)より………御(ご)主人(しゆじん)様(さま)、369奥様(おくさま)と崇(あが)め奉(たてまつ)つて、370如何(どん)な御用(ごよう)でも御(ご)無理(むり)でも聞(き)きます程(ほど)に、371万々一(まんまんいち)不承諾(ふしようだく)とあれば本日(ほんじつ)は成敗(せいばい)を赦(ゆる)し、372明日(あす)はお前(まへ)等(ら)の生命(いのち)を奪(と)つて仕舞(しま)ふから、373覚悟(かくご)をきめて返答(へんたふ)をなさい』
374初稚姫『モシ玉能姫(たまのひめ)さま、375何(なん)と言(い)つても、376仮令(たとへ)殺(ころ)されても応(おう)ずる事(こと)はなりませぬぞや。377貴女(あなた)には立派(りつぱ)な若彦(わかひこ)様(さま)と云(い)ふ夫(をつと)がおありなさるのだから』
378玉能姫『お言葉(ことば)までもなく、379妾(わたし)は決(けつ)して生命(いのち)を奪(と)られても左様(さやう)な難題(なんだい)には応(おう)じませぬから、380安心(あんしん)して下(くだ)さい』
381チルテル『こりや、382小女(こめ)ツチヨ、383何(なに)悪智慧(わるぢゑ)をかうのだ。384不届(ふとど)き千万(せんばん)な……俺(おれ)を何方(どなた)と心得(こころえ)て居(を)る、385ジヤンジヤヒエールのチルテルさんとは、386アンナヒエールの郷(さと)に於(おい)て誰(たれ)知(し)らぬ者(もの)もない、387鬼(おに)をも取挫(とりひし)ぐチヤーチヤーだぞ。388チヤーチヤー吐(ぬか)すと最早(もはや)堪忍(かんにん)ならぬ。389膺懲(こらしめ)の為(た)めに此(この)鉄拳(てつけん)を喰(くら)へ』
390と言(い)ひ乍(なが)ら、391初稚姫(はつわかひめ)を目蒐(めが)けて鬼(おに)の蕨(わらび)を頭上(づじやう)より喰(くら)はさむとする。
392 初稚姫(はつわかひめ)は、393飛鳥(ひてう)の如(ごと)く体(たい)を躱(かわ)し「オホヽヽヽ」と平気(へいき)で笑(わら)つて居(ゐ)る。394白狐(びやくこ)の姿(すがた)は両人(りやうにん)の目(め)に明(あきら)かに映(えい)じて居(ゐ)る。395チルテル初(はじ)め一同(いちどう)は「タールス教主(けうしゆ)の女房(にようばう)になれ」と種々(いろいろ)嚇(おど)しつ慊(すか)しつ、396遂(つい)には声高(こわだか)となつて来(き)た。397チルテルは斯(か)くては果(は)てじと奥(おく)の間(ま)に走(はし)り入(い)り、398タールスの前(まへ)に両手(りやうて)をつき、
399チルテル『只今(ただいま)麗(うるは)しき女(をんな)二人(ふたり)、400此(この)郷(さと)に迷(まよ)ひ来(きた)り、401玉能姫(たまのひめ)とか、402初稚姫(はつわかひめ)とか申(まを)して居(を)りましたが、403実(じつ)に綺麗(きれい)な女(をんな)で御座(ござ)います。404貴方(あなた)の女房(にようばう)には持(も)つて来(こ)いの適役(はまりやく)、405若(わか)い方(はう)は先(さき)でお妾(めかけ)と遊(あそ)ばしたら宜(よろ)しからうと存(ぞん)じ、406岩窟(いはや)の中(なか)へ連(つ)れ込(こ)みましたが、407なかなかの剛情者(がうじやうもの)で、408少(すこ)しも、409我々(われわれ)の申(まを)す事(こと)を尻(しり)に聞(き)かして、410頤(あご)で返事(へんじ)を致(いた)す横道者(わうだうもの)、411如何(いかが)取計(とりはか)らひませうや』
412 之(これ)を聞(き)いた玉治別(たまはるわけ)はハツト胸(むね)を躍(をど)らせたが、413さあらぬ態(てい)にて控(ひか)へ居(を)る。
414タールス『何(なに)、415美(うつく)しき女(をんな)が二人(ふたり)迄(まで)も来(き)たか、416此(この)場(ば)に引連(ひきつ)れ来(きた)れ。417因縁(いんねん)の有無(うむ)を調(しら)べ見(み)む、418一(いち)時(じ)も早(はや)く』
419と急(せ)き立(た)てる。420「ハイ」と答(こた)へてチルテルは此(この)場(ば)を立退(たちの)き、
421チルテル『サア玉能姫(たまのひめ)、422初稚姫(はつわかひめ)、423今日(けふ)は花赤神(はなあかがみ)様(さま)の御(ご)降臨(かうりん)で、424教主(けうしゆ)様(さま)の大変(たいへん)な御(ご)機嫌(きげん)、425其処(そこ)へ其(その)方(はう)が参(まゐ)つたのも何(なに)かの因縁(いんねん)であらう。426兎(と)も角(かく)御(ご)面会(めんくわい)の為(ため)、427チルテルの後(うしろ)に従(つ)いて御座(ござ)れ』
428玉能姫『ハイ、429有難(ありがた)う。430然(しか)らば参(まゐ)りませう。431……初稚姫(はつわかひめ)様(さま)、432貴女(あなた)も一緒(いつしよ)に』
433と初稚姫(はつわかひめ)の手(て)をとり、434チルテルの後(あと)に従(したが)ひ教主(けうしゆ)の居間(ゐま)に導(みちび)いた。435玉治別(たまはるわけ)は二人(ふたり)の顔(かほ)を見(み)るなり、436「アツ」と言(い)はむとせしが自(みづか)ら制(せい)し止(とど)めた。437玉能姫(たまのひめ)、438初稚姫(はつわかひめ)は玉治別(たまはるわけ)の姿(すがた)を見(み)て、439救世主(きうせいしゆ)に会(あ)ひし如(ごと)く心(こころ)の裡(うち)に喜(よろこ)んだ。440然(しか)し、441様子(やうす)ある事(こと)と態(わざ)と素知(そし)らぬ顔(かほ)して俯向(うつむ)いて居(ゐ)る。442タールスは玉治別(たまはるわけ)に向(むか)ひ、
443タールス『オーレンス、444サーチライス、445アツタツタ、446今日(こんにち)は遥々(はるばる)天上(てんじやう)より御(ご)降臨(かうりん)下(くだ)さいまして、447アンナヒエールの郷人(さとびと)は欣喜(きんき)雀躍(じやくやく)、448天下(てんか)泰平(たいへい)を祝福(しゆくふく)致(いた)し居(を)ります処(ところ)へ、449又(また)もや当国(たうごく)に於(おい)ては類稀(たぐひまれ)なる是(これ)なる美人(びじん)、450而(しか)も二人(ふたり)までこれへ参(まゐ)りましたのは、451全(まつた)く神(かみ)様(さま)の御(お)引合(ひきあは)せで御座(ござ)いませう。452私(わたし)の女房(にようばう)に致(いた)しましたら如何(いかが)で御座(ござ)いませう』
453玉治別『イーエス イーエス、454エータルス エータルス、455エツパツパ、456パーツク パーツク、457エツパツパ』
458と言(い)つた。459タールスは頭(あたま)をガシガシ掻(か)き乍(なが)ら再(ふたた)び、
460タールス『左様(さやう)で御座(ござ)いませうが、461何(なん)とかしてお許(ゆる)し頂(いただ)く訳(わけ)には参(まゐ)りますまいか。462ならう事(こと)なら、463私(わたし)が宿(やど)の妻(つま)と致(いた)したう御座(ござ)います。464又(また)若(わか)い方(はう)は我(わが)娘(むすめ)として大切(たいせつ)に育(そだ)て上(あ)げ、465天晴(あつぱれ)タールス教(けう)の神司(かむつかさ)と仕上(しあ)げる覚悟(かくご)で御座(ござ)いますから、466何卒(どうぞ)お許(ゆる)しを願(ねが)ひます』
467と頼(たの)み込(こ)んだ。
468玉治別『是(これ)なる女(をんな)は高天原(たかあまはら)より降(くだ)り給(たま)へる天女(てんによ)にして、469人民(じんみん)の左右(さいう)すべきものに非(あら)ず。470万々一(まんまんいち)過(あやま)つて神慮(しんりよ)に触(ふ)るる様(やう)な事(こと)あらば、471汝(なんぢ)が生命(いのち)は直(ただち)に召取(めしと)らるるであらうぞ』
472と声(こゑ)に力(ちから)を入(い)れて、473きめつけた。474タールスは其(その)厳(きび)しき言霊(ことたま)の威(ゐ)に打(う)たれ、475思(おも)はず頭(かしら)を下(さ)げ、
476タールス『今後(こんご)は決(けつ)して左様(さやう)な事(こと)は申(まを)しませぬから、477何卒(どうぞ)お許(ゆる)し下(くだ)さい』
478と嘆願(たんぐわん)した。479玉治別(たまはるわけ)は心中(しんちう)に可笑(をか)しさを堪(こら)へ、480ソツと見(み)ぬ様(やう)な風(ふう)して両女(りやうぢよ)の顔(かほ)を覗(のぞ)き込(こ)んだ。481両女(りやうぢよ)の目(め)は同時(どうじ)に玉治別(たまはるわけ)の両眼(りやうがん)に注(そそ)がれた。
482 是(これ)より玉治別(たまはるわけ)は此(この)里(さと)の言葉(ことば)をスツカリ覚(おぼ)えた上(うへ)、483三五教(あななひけう)の教理(けうり)を説(と)き諭(さと)し、484タールスを立派(りつぱ)なる神司(かむつかさ)に仕上(しあ)げ、485チルテルも同(おな)じく神司(かむつかさ)となり、486アンナヒエールの里人(さとびと)を一人(ひとり)も残(のこ)らず大神(おほかみ)の道(みち)に帰順(きじゆん)せしめ、487二三(にさん)ケ月(げつ)滞在(たいざい)の上(うへ)、488三(さん)人(にん)は此(この)里(さと)を立(た)ち出(い)で、489西北(せいほく)さして山伝(やまづた)ひに宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ乍(なが)ら進(すす)み行(ゆ)くのであつた。490七八(しちはち)里(り)の間(あひだ)はチルテルを初(はじ)め一同(いちどう)見送(みおく)りをなし、491茲(ここ)に涙(なみだ)と共(とも)に惜(をし)き別(わか)れを告(つ)げたりける。
492(大正一一・七・五 旧閏五・一一 北村隆光録)
493   窓外和知川の氾濫を眺めつつ
494(昭和一〇・三・八 於吉野丸船室 王仁校正)
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