霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一四章 空川(からかは)〔一〇九八〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第40巻 舎身活躍 卯の巻 篇:第3篇 霊魂の遊行 よみ(新仮名遣い):れいこんのゆうこう
章:第14章 空川 よみ(新仮名遣い):からかわ 通し章番号:1098
口述日:1922(大正11)年11月03日(旧09月15日) 口述場所: 筆録者:松村真澄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1924(大正13)年5月25日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
レーブとカルは下の大道の惨劇を見て傍観するわけにもゆかず、お互いに宣伝歌を歌って、幾分かでもこの惨状を軽減するように努めようと心を定めた。
二人は眼下の惨状にある人々に向かって、心を改め行いを省み改めるよう呼びかける宣伝歌を歌った。すると自動車や馬車は駕籠に変じ、人々が駕籠をかついで往来するようになってしまった。
いつの間にか左右の道が高くなり、自分たちが通っていた神界道路は川底のようになってしまった。両側の道からは、相変わらず人々が往来する音が盛んに聞こえてくる。
カルとレーブはいつの間にかまた飢えと渇きを感じるようになった。もう五六年の歳月が過ぎたのであろうと話し合っていると、山の頂から二人に呼ばわる者たちがある。見れば、三五教の宣伝使のようであった。
二人は声のする方に向かって行くことを決めた。左右両側の高い大道の上には、数千頭の狼が走り抜けていく。思わず二人は川底の道に伏して、狼の群れが去っていくのを念じていた。どこからともなく、冷たい水が二人の頭上に落ちかかってきた。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2022-12-02 10:52:32 文字数:3012 OBC :rm4014
愛善世界社版:184頁 八幡書店版:第7輯 485頁 修補版: 校定版:190頁 普及版:86頁 初版: ページ備考:
001 レーブとカルの両人(りやうにん)は、002両側(りやうがは)の低(ひく)き大道(だいだう)の惨劇(さんげき)を見(み)て、003傍観(ばうくわん)する訳(わけ)にも行(ゆ)かず、004心(こころ)を定(さだ)めて、
005レーブ『オイ、006カル、007お前(まへ)は現界(げんかい)の方(はう)に向(むか)つて宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ、008娑婆(しやば)の惨状(さんじやう)を幾分(いくぶん)でも軽減(けいげん)するやうに努力(どりよく)せよ。009俺(おれ)は幽界(いうかい)の大道(だいだう)に向(むか)つて、010此(この)惨劇(さんげき)を軽減(けいげん)すべく宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ふから、011両方(りやうはう)一度(いちど)に手分(てわ)けして自分(じぶん)の天職(てんしよく)を全(まつた)うしようではないか』
012カル『それなら俺(おれ)は左道(さだう)に向(むか)つて宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ふ事(こと)にしよう』
013レーブ『ヨシ、014さうきまらば両方(りやうはう)一時(いつとき)に言霊戦(ことたません)を開始(かいし)しよう』
015と云(い)ひながら両人(りやうにん)左右(さいう)に別(わか)れ、016眼下(がんか)の大道(だいだう)に行(おこな)はれてゐる惨劇(さんげき)を見下(みお)ろしながら歌(うた)ひ始(はじ)めた。
017 レーブの歌(うた)、
018レーブ『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて
019善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける
020此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)
021心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)
022只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は
023直日(なほひ)に見直(みなほ)せ聞直(ききなほ)せ
024身(み)の過(あやま)ちは宣(の)り直(なほ)す
025尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)教(をしへ)
026三五教(あななひけう)やバラモンと
027教(をしへ)の区劃(くくわく)は立(た)ちぬれど
028其(その)源(みなもと)を尋(たづ)ぬれば
029仁慈(じんじ)無限(むげん)の五六七(みろく)神(しん)
030誠(まこと)の神(かみ)は一柱(ひとはしら)
031開(ひら)き給(たま)ひし三界(さんかい)の
032喜怒(きど)哀楽(あいらく)の有様(ありさま)は
033残(のこ)らず神(かみ)の御(ご)経綸(けいりん)
034仕組(しぐみ)にもるるものはなし
035バラモン教(けう)の神柱(かむばしら)
036大黒主(おほくろぬし)に仕(つか)へたる
037ランチ将軍(しやうぐん)初(はじ)めとし
038それに従(したが)ふ身魂(みたま)たち
039玉山峠(たまやまたうげ)の谷間(たにあひ)で
040神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の
041御言(みこと)畏(かしこ)み月(つき)の国(くに)
042曲津(まがつ)の神(かみ)を言向(ことむけ)けて
043天国(てんごく)浄土(じやうど)を地(ち)の上(うへ)に
044建設(けんせつ)せむと進(すす)みゆく
045黄金姫(わうごんひめ)や清照(きよてる)の
046姫(ひめ)の命(みこと)の前途(ぜんと)をば
047擁(よう)して戦(いくさ)挑(いど)みつつ
048其(その)惨劇(さんげき)は何(なん)の事(こと)
049短(みじか)き浮世(うきよ)に永(なが)らへて
050永遠(ゑいゑん)無窮(むきう)の霊界(れいかい)の
051苦悩(くなう)の種(たね)を蒔(ま)くよりは
052一日(ひとひ)も早(はや)く大神(おほかみ)の
053元(もと)つ教(をしへ)に省(かへり)みて
054心(こころ)の駒(こま)を立直(たてなほ)し
055互(たがひ)に睦(むつ)び親(した)しみて
056天地(てんち)の中(うち)に生(うま)れたる
057神(かみ)の御子(みこ)たる職責(しよくせき)を
058完全(うまら)に委曲(つばら)に尽(つく)せかし
059人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)
060仮令(たとへ)天地(てんち)はかへるとも
061現幽神(げんいうしん)の三界(さんかい)に
062さまよふ人(ひと)は神(かみ)の御子(みこ)
063神(かみ)の宮居(みやゐ)に違(ちがひ)ない
064八十(やそ)の曲津(まがつ)や醜神(しこがみ)に
065心(こころ)の根城(ねじろ)を占領(せんりやう)され
066小(ちひ)さき欲(よく)にからまれて
067貴重(きちよう)な命(いのち)の取合(とりあ)ひを
068手柄顔(てがらがほ)して始(はじ)むるは
069道(みち)を知(し)らぬも程(ほど)がある
070現幽神(げんいうしん)の三界(さんかい)の
071誠(まこと)の道(みち)を悟(さと)りなば
072無慈悲(むじひ)極(きは)まる戦(たたか)ひは
073どうでも止(や)めずにやおかれまい
074あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
075御霊(みたま)幸(さち)はひましまして
076仁慈(じんじ)無限(むげん)の大神(おほかみ)の
077瑞(みづ)の御霊(みたま)のあれませる
078イソの館(やかた)に立向(たちむか)ふ
079醜神(しこがみ)たちを言向(ことむ)けて
080誠(まこと)の道(みち)に甦(よみがへ)り
081現幽神(げんいうしん)の三界(さんかい)の
082教(のり)になびかせ給(たま)へかし
083黄金姫(わうごんひめ)や清照(きよてる)の
084姫(ひめ)の司(つかさ)は云(い)ふも更(さら)
085ランチ将軍(しやうぐん)其(その)外(ほか)の
086百(もも)の強者(つはもの)悉(ことごと)く
087神(かみ)の御水火(みいき)の言霊(ことたま)に
088救(すく)ひ助(たす)けて大神(おほかみ)の
089御子(みこ)とあれます天職(てんしよく)を
090完全(うまら)に委曲(つばら)に永久(とこしへ)に
091立(た)てさせ給(たま)へ惟神(かむながら)
092神(かみ)の御前(みまへ)に祈(ね)ぎまつる
093一(ひと)二(ふた)三(みい)四(よ)五(いつ)つ六(む)つ
094七(なな)八(や)つ九(ここの)つ十(たり)百(もも)千(ち)
095万(よろづ)の災(わざはひ)悉(ことごと)く
096払(はら)はせ給(たま)へ天地(あめつち)の
097尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)に
098科戸(しなど)の風(かぜ)の百草(ももぐさ)を
099吹(ふ)き靡(なび)かせる其(その)如(ごと)く
100あしたの深霧(みきり)夕暮(ゆふぐれ)の
101深霧(みきり)を朝風(あさかぜ)夕風(ゆふかぜ)の
102吹払(ふきはら)ふ如(ごと)悉(ことごと)く
103心(こころ)の汚(けが)れ身(み)の曇(くも)り
104潮(しほ)の八百路(やほぢ)八潮路(やしほぢ)の
105青海(あをみ)の原(はら)の底(そこ)深(ふか)く
106かかのみ給(たま)へ惟神(かむながら)
107国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の
108御前(みまへ)に畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる』
109 カルの歌(うた)、
110カル『バラモン教(けう)の大教主(だいけうしゆ)
111大黒主(おほくろぬし)の開(ひら)きます
112教(をしへ)に従(したが)ひ日(ひ)に夜(よる)に
113霊(みたま)を洗(あら)ひ浄(きよ)めむと
114尽(つく)せし功(こう)も荒風(あらかぜ)に
115吹(ふ)かれて散(ち)りし玉山(たまやま)の
116峠(たうげ)の麓(ふもと)の谷底(たにそこ)に
117落(お)ちて現世(げんせ)を立退(たちの)きし
118カルの司(つかさ)はわれなるぞ
119吾(われ)は幸(さいは)ひ大神(おほかみ)の
120深(ふか)き恵(めぐみ)に抱(いだ)かれて
121今(いま)は嬉(うれ)しき霊界(れいかい)の
122中(なか)にも尊(たふと)き真秀良場(まほらば)や
123天国(てんごく)浄土(じやうど)の旅(たび)の空(そら)
124神(かみ)のまにまに進(すす)み行(ゆ)く
125時(とき)しもあれや目(め)の下(した)に
126忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる鬨(とき)の声(こゑ)
127何者(なにもの)ならむと振返(ふりかへ)り
128眼下(がんか)をキツト見(み)わたせば
129うつし世(よ)に住(す)む人々(ひとびと)が
130喜怒(きど)哀楽(あいらく)や愛悪欲(あいをよく)
131名利(めいり)の鬼(おに)に捉(とら)はれて
132手(て)ぶり足(あし)ぶりするさまは
133二目(ふため)と見(み)られぬ惨状(さんじやう)ぞ
134互(たがひ)に生血(いきち)を搾(しぼ)り合(あ)ひ
135或(あるひ)は互(たがひ)に肉(にく)をそぎ
136膏(あぶら)を搾(しぼ)りいがみ合(あ)ふ
137地獄(ぢごく)か修羅(しゆら)か畜生(ちくしやう)か
138比喩(たと)へ方(がた)なき娑婆(しやば)世界(せかい)
139これが人世(じんせ)の行路(かうろ)かと
140思(おも)へば涙(なみだ)自(おのづか)ら
141滝(たき)の如(ごと)くに流(なが)れ来(く)る
142あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
143御霊(みたま)幸(さち)はひましまして
144仮令(たとへ)肉体(にくたい)朽(く)ちはてて
145霊体(れいたい)ばかりの吾(われ)なれど
146之(これ)が見(み)すてておかれうか
147目下(ました)を通(とほ)る人々(ひとびと)よ
148カルの言葉(ことば)をよつく聞(き)け
149死生(しせい)禍福(くわふく)を超越(てうゑつ)し
150生(せい)なく死(し)なき神(かみ)さまの
151御霊(みたま)を受(う)けし人々(ひとびと)は
152現界(げんかい)ばかりが永久(とこしへ)の
153住処(すみか)にあらず劫因(がふいん)の
154結果(けつくわ)によりて天国(てんごく)に
155生(うま)るるもあり幽界(いうかい)に
156おちて焦熱(せうねつ)大地獄(おほぢごく)
157無限(むげん)の永苦(えいく)を受(う)くるあり
158心一(こころひと)つの持様(もちやう)ぞ
159人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)
160かかる尊(たふと)き御(お)諭(さと)しを
161聞(き)きたる人(ひと)は省(かへり)みよ
162言心行(げんしんかう)の三大(さんだい)を
163合一(がふいつ)させて現世(うつしよ)に
164命(いのち)のつづく其(その)限(かぎ)り
165神(かみ)の御子(みこ)たる職責(しよくせき)を
166尽(つく)して魂(たま)の行末(ゆくすゑ)は
167天津(あまつ)御神(みかみ)の永久(とこしへ)に
168住(すま)はせ給(たま)ふ花園(はなぞの)に
169常世(とこよ)の春(はる)を送(おく)るべく
170誠(まこと)を励(はげ)み現世(うつしよ)の
171青人草(あをひとぐさ)の魂(たましひ)に
172神(かみ)の教(をしへ)の真諦(しんたい)を
173完全(うまら)に委曲(つばら)に宣(の)り伝(つた)ふ
174あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
175御霊(みたま)幸(さち)はひましまして
176現世(うつしよ)の人(ひと)ことごとく
177欲(よく)の悪魔(あくま)にひしがれて
178朝(あさ)な夕(ゆふ)なに地獄道(ぢごくだう)
179無限(むげん)永苦(えいく)の魁(さきがけ)を
180根本(こんぽん)的(てき)に改革(かいかく)し
181神(かみ)の御(おん)子(こ)と生(うま)れたる
182誠(まこと)の道(みち)をおしなべて
183守(まも)る真人(まびと)となさしめよ
184あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
185御霊(みたま)幸(さち)はひましまして
186レーブやカルの願言(ねぎごと)を
187完全(うまら)に委曲(つばら)に聞(きこ)し召(め)せ
188尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)前(まへ)に
189畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる』
190 二人(ふたり)はかく歌(うた)ひ了(をは)り、191眼下(がんか)をみれば、192今(いま)まで目(め)に映(えい)じたる惨劇(さんげき)は煙(けむり)の如(ごと)く消(き)え、193右道(うだう)には三角(さんかく)の霊衣(れいい)を被(かぶ)つた亡者(まうじや)連(れん)が三々(さんさん)五々(ごご)杖(つゑ)を曳(ひ)いて、194力(ちから)なげに北(きた)へ北(きた)へと進(すす)んで行(ゆ)く。195何(いづ)れも痩(や)せ衰(おとろ)へ腰(こし)屈(かが)み、196或(あるひ)は跛者(びつこ)の亡者(まうじや)も沢山(たくさん)交(まじ)つてゐた。197目(め)を転(てん)じて左道(さだう)を見下(みおろ)せば、198今(いま)まで轟々(がうがう)と唸(うな)りを立(た)てて走(はし)つてゐた自動車(じどうしや)は忽(たちま)ち窮屈(きうくつ)な山駕籠(やまかご)と変(へん)じ、199数多(あまた)の男女(なんによ)が肩(かた)に棒(ぼう)を担(かつ)ぎ、200汗(あせ)をタラタラ流(なが)しながらエチエチと往来(わうらい)してゐる。201二人(ふたり)は物(もの)をも言(い)はず、202左道(さだう)右道(うだう)を互(たがひ)にキヨロキヨロと見(み)まはしてゐた。203いつの間(ま)にやら、204左道(さだう)右道(うだう)はチクチクと高(たか)くなり、205恰(あだか)も自分(じぶん)の通(とほ)つてゐる道(みち)の両側(りやうがは)を垣(かき)の如(ごと)くに塞(ふさ)いで了(しま)つた。206今迄(いままで)一番(いちばん)高(たか)い道(みち)だと思(おも)うてゐたる神界(しんかい)道路(だうろ)は水(みづ)のない川(かは)の底(そこ)を行(ゆ)くやうに見(み)えて来(き)た。207そして両側(りやうがは)の現界(げんかい)道路(だうろ)と幽界(いうかい)道路(だうろ)は自分(じぶん)の頭(あたま)よりも二三間(にさんげん)も高(たか)くもり上(あが)り、208其(その)上(うへ)を人馬(じんば)の往来(わうらい)する音(おと)盛(さかん)に聞(きこ)えて来(く)るのであつた。
209レーブ『オイ、210カル公(こう)、211天国(てんごく)忽(たちま)ち化(くわ)して川底(かはそこ)となつて了(しま)つたぢやないか。212そして俄(にはか)に喉(のど)が渇(かは)いて来(き)たやうだ。213最前(さいぜん)貰(もら)つた足魂(たるむすび)の木(こ)の実(み)の効能(かうのう)も最早(もはや)消(き)え失(う)せたと見(み)えるなア』
214カル『最前(さいぜん)の女神(めがみ)の言(い)つたには、215五六(ごろく)年(ねん)が間(あひだ)は飢渇(うゑかは)く事(こと)はないとの示(しめ)しであつたが、216最早(もはや)五六(ごろく)年(ねん)の歳月(さいげつ)が暮(く)れたのであらう。217何事(なにごと)も現界(げんかい)と神界(しんかい)とは様子(やうす)が違(ちが)ふからなア、218神界(しんかい)で三千(さんぜん)年(ねん)と言(い)へば現界(げんかい)で云(い)ふ五十六(ごじふろく)億(おく)七千万(しちせんまん)年(ねん)の事(こと)だから、219神界(しんかい)の一(いつ)分間(ぷんかん)が娑婆(しやば)の五六(ごろく)年(ねん)に当(あた)るだらう』
220 かく話(はな)す折(をり)しも何処(どこ)ともなく、
221『オーイ オーイ』
222と二人(ふたり)の名(な)を呼(よ)ぶ者(もの)がある。223二人(ふたり)は声(こゑ)する方(はう)を見(み)つめると、224青々(あをあを)とした山(やま)の頂(いただき)から三四(さんよ)人(にん)の男(をとこ)が此方(こなた)に向(むか)つて手招(てまね)きしながら呼(よ)ばはつて居(ゐ)た。
225レーブ『オイ、226カル公(こう)、227あの山(やま)の上(うへ)から俺(おれ)達(たち)を呼(よ)んでゐるのは、228如何(どう)やら三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)の様(やう)だぞ。229あの連中(れんぢう)もヤツパリ神界(しんかい)旅行(りよかう)をやつて、230俺(おれ)たちとは一足先(ひとあしさき)に行(い)つたのだらう。231これ丈(だけ)喉(のど)が渇(かは)き腹(はら)がすいて来(き)ては、232到底(たうてい)あんな高(たか)い山(やま)へは上(あが)る事(こと)は出来(でき)ない、233だと云(い)つてこんな狭(せま)い石(いし)だらけの空川(からかは)の底(そこ)にまごついて居(を)つても約(つま)らぬぢやないか』
234カル『何(なに)は兎(と)もあれ、235声(こゑ)する方(はう)に向(むか)つて突喊(とつかん)する事(こと)にしよう。236倒(たふ)れたら倒(たふ)れた時(とき)の事(こと)だ』
237 かく話(はな)す折(をり)しも、238両方(りやうはう)の土手(どて)の上(うへ)をけたたましく砂(すな)ぼこりを立(た)てて走(はし)りゆくものがある。239よくよく見(み)れば数千頭(すうせんとう)の狼(おほかみ)の群(むれ)であつた。240二人(ふたり)の佇(たたず)む両側(りやうがは)の土手(どて)の上(うへ)から力(ちから)一杯(いつぱい)口(くち)をあけて、241ウーウー……と唸(うな)り立(た)てる其(その)凄(すさま)じさ。242二人(ふたり)は川底(かはそこ)にガワと伏(ふ)し、243狼(おほかみ)の一時(いつとき)も早(はや)く此(この)場(ば)を立去(たちさ)れかしと念(ねん)じつつあつた。244どこともなしに冷(ひや)やかな水(みづ)、245二人(ふたり)の頭上(づじやう)にボトボトと落(お)ちかかつて来(き)た。
246(大正一一・一一・三 旧九・一五 松村真澄録)
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