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著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第28巻 海洋万里 卯の巻 篇:第3篇 光明の魁 よみ(新仮名遣い):こうみょうのさきがけ よみ(旧仮名遣い):くわうみやうのさきがけ
章:第14章 二男三女 よみ(新仮名遣い):になんさんにょ よみ(旧仮名遣い):になんさんによ 通し章番号:814
口述日:1922(大正11)年08月09日(旧06月17日) 口述場所: 筆録者:松村真澄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1923(大正12)年8月10日
愛善世界社版:164頁 八幡書店版:第5輯 412頁 修補版: 校定版:168頁 普及版:77頁 初版: ページ備考:
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
照彦王から与えられた封書には、向陽山の麓の大谷川を渡るまで、無言の行を解いてはならない、常楠仙人から摂受の剣と祈伏の剣を受け取り、泰安城の魔軍を退けてカールス王とヤーチン姫を救うべし、と書かれてあった。
一行が向陽山麓が見える地点まで来ると、大きな沼が前をさえぎった。一行は思い切って沼に入って進んで行くと、不思議にも易々と沼を渡ることができた。後を振り返ると、沼は跡形もなくなっていた。
一行が野宿にて夜を明かしていると、大怪物が現れて、日楯と月鉾を飲み込んでしまった。女たちも怪物のなすがままに任せていると、怪物は女たちを背に乗せて進んで行った。
あたりがぱっと明るくなったと思うと、日楯と月鉾は大谷川を渡って向陽山の麓にいた。見れば、三人の女はまだ向こう岸に立っていた。日楯と月鉾は無言の行が解けたので、天津祝詞を奏上すると、女たちは激流の上を平然として渡ってくることができた。
日楯と月鉾が今度は感謝の祝詞を奏上していると、女たちは手招きしつつ、猿のように山の斜面を登って行って霧の中に姿を隠してしまった。
日楯と月鉾が女たちを追ってくると、どこからともなく叫び声が聞こえてきた。見れば、三人の女たちがそれぞれ大蛇に飲まれそうになっている。月鉾はこれを見るとその場に失神してしまった。日楯は誰を先に救おうか迷っていたが、八千代姫と照代姫を救うのが人の道と決心して、大蛇に打ちかかった。
すると、大蛇の姿は消えてしまった。あたりをみると、白髪の老人が杖をついて近づいて来る。日楯は倒れている月鉾に、湖水の水を吹きかけて蘇生させた。老人は微笑をうかべながら、二人を手招きしつつ、向陽山頂にいざなった。
二人は一生懸命に登って行った。すると、大岩石が前をさえぎった。岩石は鏡のように輝き、その向こう側に三人の女たちが見えた。兄弟は岩の向こうに行けずに困っていると、上の方から「天津祝詞」という声が聞こえた。
二人ははっと気付いて拍手し、天津祝詞を唱えた。二人の体は透明な岩窟の中に吸い込まれた。見れば、外には大蛇が迫っており、岩に写った一行を飲もうとしているが、岩にさえぎられてただこちらを眺めているだけなのが見えた。
二男三女はここに合流し、岩窟の奥に進んで行った。岩窟の終点には先ほどの老人がいた。老人は一行の労苦をねぎらうと、神宝はこの岩窟の入口に置いたので、それをもって台湾島に帰るように言い渡すと、姿を消した。
五人は岩窟の入口に戻ると、二つの玉と三つの鏡が置いてあるのを見つけた。日楯は赤い玉、月鉾は白い玉、ユリコ姫、八千代姫、照代姫はそれぞれ大中小の鏡を一つずつ押し頂いて、天の数歌を歌いながら向陽山を下って行った。
大谷川の急流に際して、ユリコ姫が大の鏡を取り出して川面を照らすと、激流は分かれて道ができた。一行はそこを渡って足を早め、エルの港から漕ぎ出だし、台湾島のキールの港に着いた。
五人はいったん玉藻山の聖地に帰り、信徒らに迎えられた。玉と鏡を安置して、昼夜祈願を凝らすこととなった。凱旋に当たり、留守を守っていたマリヤス姫はテーリン姫とともに一行を迎え入れ、祝歌を歌い自ら舞った。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2021-11-29 18:15:22 文字数:5750 OBC :rm2814
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第一四章 二男(になん)三女(さんによ)〔八一四〕

001天津(あまつ)御空(みそら)に照(て)り亘(わた)る
002日楯(ひたて)、月鉾(つきほこ)、両人(りやうにん)は
003照彦王(てるひこわう)や照子姫(てるこひめ)
004数多(あまた)の人(ひと)に立別(たちわか)れ
005サワラの城(しろ)を後(あと)に見(み)て
006緑(みどり)、紅(くれなゐ)、白(しろ)、黄色(きいろ)
007花(はな)咲(さ)く野辺(のべ)のユリコ姫(ひめ)
008尽(つ)きせぬ御代(みよ)も八千代(やちよ)姫(ひめ)
009神(かみ)の御稜威(みいづ)も照代姫(てるよひめ)
010二男(になん)三女(さんによ)の五身霊(いつみたま)
011照彦王(てるひこわう)の密書(みつしよ)をば
012力(ちから)と頼(たの)み向陽(こうやう)の
013高嶺(たかね)をさして進(すす)み行(ゆ)く。
014 二男(になん)三女(さんによ)は無言(むごん)の儘(まま)、015向陽山(こうやうざん)を指(さ)して進(すす)んで行(ゆ)く。016照彦王(てるひこわう)より与(あた)へられたる密書(みつしよ)には、
017『向陽山(こうやうざん)の麓(ふもと)を流(なが)るる大谷川(おほたにがは)の畔(ほとり)迄(まで)は決(けつ)して言語(げんご)を発(はつ)す可(べか)らず、018其(その)川(かは)を渡(わた)ると共(とも)に、019発言(はつげん)自由(じいう)たるべし。020向陽山(こうやうざん)には常楠(つねくす)仙人(せんにん)永住(えいぢう)して汝(なんぢ)等(ら)一同(いちどう)に摂受(せつじゆ)の剣(けん)と折伏(しやくふく)の剣(けん)を与(あた)へ玉(たま)ふべし。021これを受取(うけと)つて、022汝(なんぢ)等(ら)は一日(ひとひ)も早(はや)く泰安城(たいあんじやう)に立向(たちむか)ひ、023魔軍(まぐん)を言向(ことむ)け和(やは)し、024且(か)つヤーチン姫(ひめ)及(および)真道彦(まみちひこ)、025カールス王(わう)其(その)他(た)一同(いちどう)を救(すく)ふべし』
026との文意(ぶんい)が示(しめ)されてあつた。027行(ゆ)く事(こと)殆(ほとん)ど五六(ごろく)里(り)、028徒歩(とほ)に稍(やや)疲(つか)れを感(かん)じ、029山麓(さんろく)までは到底(たうてい)日(ひ)の内(うち)に到達(たうたつ)し難(がた)く思(おも)はれた。
030 茫々(ばうばう)たる萱野原(かやのはら)に、031萩(はぎ)、032桔梗(ききやう)、033百合(ゆり)の花(はな)は配置(はいち)良(よ)く咲(さ)き匂(にほ)うて居(ゐ)る。034二男(になん)三女(さんぢよ)は草(くさ)を分(わ)け、035漸(やうや)くにして、036向陽山(こうやうさん)麓(ろく)の木々(きぎ)の梢(こずゑ)まで肉眼(にくがん)にて見分(みわ)くる計(ばか)りの地点(ちてん)まで近寄(ちかよ)つた。037忽(たちま)ち前方(ぜんぱう)に当(あた)りて、038大(だい)なる沼(ぬま)が横(よこた)はつて居(ゐ)る。039水底(みなそこ)最(もつと)も深(ふか)く、040周囲(しうゐ)の樹木(じゆもく)は沼(ぬま)の底(そこ)に逆(さか)しまに影(かげ)を映(うつ)し、041大空(たいくう)の淡雲(たんうん)は沼底(ぬまぞこ)に映(うつ)つて居(ゐ)る。042不思議(ふしぎ)にも五(ご)人(にん)の姿(すがた)は沼(ぬま)の水(みづ)に逆(さか)しまに映(うつ)り、043何(なん)とも言(い)はれぬ麗(うるは)しき光景(くわうけい)であつた。044一同(いちどう)はハタと突当(つきあた)り、045如何(いかが)はせむと思案(しあん)に暮(く)れてゐたが、046言語(げんご)を発(はつ)する事(こと)を戒(いまし)められ居(ゐ)る為(ため)、047互(たがひ)に相談(さうだん)する事(こと)も出来(でき)ず、048どうせうかと手真似(てまね)、049目使(めつか)ひ等(とう)にて話(はな)し合(あ)つて居(ゐ)る。
050 日(ひ)は漸(やうや)く山(やま)の尾(を)の上(へ)に姿(すがた)を没(ぼつ)し、051夕(ゆふ)べの風(かぜ)はソヨソヨと吹(ふ)き出(だ)し、052木(こ)の葉(は)の梢(こずゑ)にゆらぐ影(かげ)は、053沼底(ぬまぞこ)に逆(さか)さまに映(うつ)り、054数多(あまた)の小魚(せうぎよ)の躍(をど)るが如(ごと)く見(み)えて来(き)た。055進退(しんたい)惟(これ)谷(きは)まつたる五(ご)人(にん)は愈(いよいよ)意(い)を決(けつ)し、056底(そこ)ひも知(し)れぬ沼(ぬま)を目蒐(めが)けてバサバサと歩(あゆ)み出(だ)した。057不思議(ふしぎ)にも此(この)深(ふか)き沼(ぬま)にも係(かか)はらず、058五(ご)人(にん)の身体(からだ)は膝(ひざ)迄(まで)も没(ぼつ)するに至(いた)らず、059易々(やすやす)とさしもに広(ひろ)き沼(ぬま)の面(おも)を、060彼方(かなた)の岸(きし)に渡(わた)り着(つ)き、061後(あと)振(ふ)り返(かへ)つて眺(なが)むれば、062沼(ぬま)らしき影(かげ)だにもなく、063いろいろの草花(くさばな)が広(ひろ)き原野(げんや)に咲(さ)き満(みち)て居(ゐ)た。064これは常楠(つねくす)仙人(せんにん)が仙術(せんじゆつ)を用(もち)ゐ、065五(ご)人(にん)の信仰力(しんかうりよく)を試(ため)す為(ため)に地鏡(ちきやう)を映出(えいしゆつ)したのである。
066 夜(よ)の帳(とばり)は細(こま)やかに下(お)ろされて、067月(つき)は周囲(しうゐ)の高山(かうざん)に隔(へだ)てられ、068姿(すがた)を見(み)せず、069星(ほし)の光(ひかり)は何(なん)となく、070雨気(あまけ)の空(そら)の様(やう)に低(ひく)う麗(うるは)しく瞬(またた)いてゐる。071二男(になん)三女(さんによ)は例(れい)の手真似(てまね)にて合図(あひづ)をなし、072爰(ここ)に一夜(いちや)を明(あ)かす事(こと)となつた。
073 猛獣(まうじう)の唸(うな)り声(ごゑ)、074前後(ぜんご)左右(さいう)より刻々(こくこく)に高(たか)く、075烈(はげ)しく響(ひび)き来(きた)る。076一同(いちどう)は心(こころ)の中(うち)に天(あま)の数歌(かずうた)を称(とな)へ、077暗祈(あんき)黙祷(もくたう)を続(つづ)けてゐる。078そこへ一種(いつしゆ)異様(いやう)の大怪物(だいくわいぶつ)、079鹿(しか)の如(ごと)き枝角(えだつの)の一丈(いちぢやう)計(ばか)りあるものを頭(かしら)に戴(いただ)き、080大象(たいざう)の如(ごと)き大動物(だいどうぶつ)、081バサリバサリと進(すす)み来(きた)り、082五(ご)人(にん)の前(まへ)に鏡(かがみ)の如(ごと)き巨眼(きよがん)を光(ひか)らせ、083大口(おほぐち)を開(ひら)き、084洗濯屋(せんたくや)の張板(はりいた)の様(やう)な長広舌(ちやうくわうぜつ)を左右(さいう)に振(ふ)り乍(なが)ら、085一行(いつかう)を目(め)がけて舌(した)に巻(ま)き込(こ)まんとして居(ゐ)る。086日楯(ひたて)、087月鉾(つきほこ)は無言(むごん)の儘(まま)、088両手(りやうて)を組(く)み、089怪物(くわいぶつ)の前(まへ)に進(すす)み寄(よ)るや、090怪物(くわいぶつ)は象(ざう)が鼻(はな)にて子供(こども)を捲(ま)く様(やう)に、091舌(した)にてペロペロと巻(ま)き乍(なが)ら、092喉(のど)の中(なか)へ二人(ふたり)共(とも)一度(いちど)に呑(の)み込(こ)んで了(しま)つた。
093 三(さん)人(にん)の女(をんな)は愈(いよいよ)決心(けつしん)を固(かた)め怪物(くわいぶつ)のなすが儘(まま)に任(まか)した。094怪物(くわいぶつ)は以前(いぜん)の如(ごと)く、095舌(した)にて一人(ひとり)一人(ひとり)捲(ま)いては吾(わが)背(せ)に乗(の)せあげ、096三(さん)人(にん)共(とも)大象(たいざう)の幾倍(いくばい)とも知(し)れぬ様(やう)な大背中(おほせなか)に乗(の)せた儘(まま)、097向陽山(こうやうざん)を目蒐(めが)けてドシンドシンと地響(ぢひび)きさせ乍(なが)ら進(すす)んで行(ゆ)く。098日楯(ひたて)、099月鉾(つきほこ)の両人(りやうにん)は怪物(くわいぶつ)の腹(はら)に呑(の)まれ乍(なが)ら、100別(べつ)に痛苦(つうく)も感(かん)ぜず、101暖(あたた)かき湯(ゆ)に入(い)りたる如(ごと)き心地(ここち)して、102運命(うんめい)を惟神(かむながら)に任(まか)せて居(ゐ)た。
103 忽(たちま)ち轟々(ぐわうぐわう)たる水音(みなおと)耳(みみ)に入(い)るよと思(おも)ふ間(ま)に、104あたりはパツと、105際立(きはだ)つて明(あか)くなつて来(き)た。106見(み)れば其(その)身(み)は向陽山(こうやうさん)麓(ろく)の大谷川(おほたにがは)の激流(げきりう)を渡(わた)りて、107其(その)岸辺(きしべ)に立(た)つて居(ゐ)た。108三(さん)人(にん)の女(をんな)は、109岸(きし)の彼方(かなた)に激流(げきりう)を眺(なが)め、110二人(ふたり)の首尾(しゆび)克(よ)く山麓(さんろく)に渡(わた)り得(え)たるを恨(うら)めしげに眺(なが)めて居(ゐ)た。
111 日楯(ひたて)始(はじ)めて口(くち)を開(ひら)いて、
112日楯『惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』
113と言(い)ひ乍(なが)ら、
114日楯(ひたて)『モシ月鉾(つきほこ)さま、115無言(むごん)の行(げう)も随分(ずゐぶん)辛(つら)いものでしたなア。116さうして地鏡(ちきやう)の沼(ぬま)に出会(でつくわ)した時(とき)の胸(むね)の驚(おどろ)き、117ヤツと安心(あんしん)する間(ま)もなく、118今度(こんど)は大怪物(だいくわいぶつ)に出会(でつくわ)し舌(した)に巻(ま)かれて腹(はら)に葬(はうむ)られ、119どうなる事(こと)かと心配(しんぱい)して居(を)つたが、120何時(いつ)の間(ま)にか、121怪物(くわいぶつ)の影(かげ)はなく、122吾々(われわれ)二人(ふたり)は此(この)渡(わた)る可(べか)らざる大激流(だいげきりう)を、123無事(ぶじ)に渡(わた)つて居(ゐ)たのは、124何(なん)と思(おも)つても合点(がてん)が往(ゆ)かぬぢやないか。125コリヤ、126うかうかとしては居(を)られまい。127何(なに)を言(い)うても常楠(つねくす)仙人(せんにん)の隠(かく)れます聖場(せいぢやう)だから、128謹(つつし)んだ上(うへ)にも慎(つつし)んで参(まゐ)らねば、129幾度(いくど)もあの様(やう)な試(こころ)みに会(あ)はされては堪(たま)りませぬからなア』
130月鉾(つきほこ)『左様(さやう)です。131此(この)球島(きうじま)へ渡(わた)つてからと云(い)ふものは、132実(じつ)に不思議(ふしぎ)な事(こと)計(ばか)り、133神秘(しんぴ)的(てき)な島(しま)ですなア。134それにしても照彦王(てるひこわう)、135照子姫(てるこひめ)様(さま)は仙人(せんにん)に出会(であ)ひ摂受(せつじゆ)の剣(けん)と折伏(しやくふく)の剣(けん)を得(え)て来(こ)いと教書(けうしよ)に御(お)示(しめ)しになつて居(ゐ)るが、136果(はた)して与(あた)へられるであらうか、137それ計(ばか)りが心配(しんぱい)でなりませぬワ』
138日楯(ひたて)『照彦王(てるひこわう)は吾々(われわれ)に此(この)御用(ごよう)を致(いた)さすべく、139前(まへ)以(もつ)て御(ご)夫婦(ふうふ)がどつかの高山(かうざん)へ登(のぼ)られ、140非常(ひじやう)な苦労(くらう)を遊(あそ)ばして、141神勅(しんちよく)を受(う)け御(お)帰(かへ)りになつたのだから、142滅多(めつた)に間違(まちが)ふ気遣(きづか)ひはありますまい。143疑(うたがひ)は益々(ますます)神慮(しんりよ)を損(そこな)ふ所以(ゆゑん)となりませう。144兎(と)も角(かく)教書(けうしよ)の儘(まま)を固(かた)く信(しん)じ今後(こんご)如何(いか)なる艱難(かんなん)辛苦(しんく)に出会(であ)うとも、145屈(くつ)せず撓(たゆ)まず、146忍耐(にんたい)を強(つよ)くして、147目的(もくてき)を達(たつ)せなくては、148折角(せつかく)遥々(はるばる)此処(ここ)まで参(まゐ)つた甲斐(かひ)が有(あ)りませぬ。149先(ま)づ此処(ここ)で天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)致(いた)しませう』
150 月鉾(つきほこ)も此(この)言葉(ことば)に打諾(うちうなづ)き、151二人(ふたり)は川岸(かはぎし)に端坐(たんざ)して天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)した。152不思議(ふしぎ)や三(さん)人(にん)の女(をんな)は激流(げきりう)の上(うへ)を平然(へいぜん)として此方(こなた)に渡(わた)り来(く)る。153両人(りやうにん)は手(て)を拍(う)ちて喜(よろこ)び、154全(まつた)く神(かみ)の深(ふか)き御(ご)庇護(ひご)と又(また)もや感謝(かんしや)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)する。155三(さん)人(にん)は漸(やうや)くにして激流(げきりう)を渡(わた)り、156二人(ふたり)の前(まへ)に来(きた)つて嬉(うれ)し相(さう)に笑(ゑみ)を湛(たた)へ乍(なが)ら、157二人(ふたり)を手招(てまね)きしつつ、158さしもの急坂(きふはん)を猿(ましら)が梢(こずゑ)を伝(つた)ふ如(ごと)く登(のぼ)り行(ゆ)く。159見(み)る見(み)る間(うち)に三女(さんぢよ)の姿(すがた)は山霧(やまきり)に包(つつ)まれ見(み)えなくなつて了(しま)つた。160日(ひ)、161月(つき)二人(ふたり)は互(たがひ)に顔(かほ)を見合(みあは)せ、
162日楯(ひたて)『何(なん)と月鉾(つきほこ)さま、163神仙境(しんせんきやう)はヤツパリ神秘(しんぴ)的(てき)な事(こと)が続出(ぞくしゆつ)致(いた)しますなア』
164月鉾(つきほこ)『本当(ほんたう)に不思議(ふしぎ)なこと計(ばか)りですワ。165それにしても三(さん)人(にん)の女(をんな)の、166あの足(あし)の早(はや)さ、167人間業(にんげんわざ)とは思(おも)はれませぬ。168大方(おほかた)仙人(せんにん)の霊魂(みたま)でも憑依(ひようい)したのでせうかなア』
169日楯(ひたて)『何(なに)は兎(と)もあれ、170此(この)高山(かうざん)を一刻(いつこく)も早(はや)く登(のぼ)りきはめねばなりますまい。171サア急(いそ)ぎませう』
172と日楯(ひたて)は先(さき)に立(た)ち、173宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ乍(なが)ら登(のぼ)り行(ゆ)く。
174 向陽山(こうやうざん)は峰巒(ほうらん)重畳(ちようでふ)たる中(なか)に魏然(ぎぜん)として聳(そび)え立(た)つて居(ゐ)る霊山(れいざん)である。175山頂(さんちやう)に達(たつ)する迄(まで)には幾十(いくじふ)とも知(し)れぬ山(やま)を越(こ)え、176谷(たに)を渉(わた)り、177或(あるひ)は広(ひろ)き山中(さんちう)の湖水(こすゐ)を渉(わた)りなどせなくては、178到底(たうてい)達(たつ)し得(え)ない、179要害(えうがい)堅固(けんご)の絶勝(ぜつしよう)である。
180 二人(ふたり)は漸(やうや)くにして、181山中(さんちう)の稍(やや)広(ひろ)き湖水(こすゐ)の畔(ほとり)に着(つ)いた。182俄(にはか)に女(をんな)の叫(さけ)び声(ごゑ)、183あたりの森林(しんりん)に聞(きこ)えて来(く)る。184フト声(こゑ)する方(はう)を眺(なが)むれば、185幾丈(いくぢやう)とも知(し)れぬ大蛇(をろち)、186ユリコ姫(ひめ)の身体(からだ)を腰(こし)のあたり迄(まで)呑(の)みこみ、187鎌首(かまくび)を立(た)てて渦巻(うづま)いてゐる。188日楯(ひたて)、189月鉾(つきほこ)は大(おほい)に驚(おどろ)き、190如何(いかが)はせむと稍(やや)少時(しばし)、191首(くび)を傾(かたむ)けてゐた。192ユリコ姫(ひめ)は声(こゑ)を限(かぎ)りに、
193ユリコ姫(ひめ)『日楯(ひたて)様(さま)、194どうぞ妾(わたし)をお助(たす)け下(くだ)さいませ』
195と手(て)を合(あは)して命(いのち)限(かぎ)りに叫(さけ)んでゐる。196又(また)もや女(をんな)の泣声(なきごゑ)、197フト目(め)を右方(うはう)に転(てん)ずれば、198照代姫(てるよひめ)、199八千代(やちよ)姫(ひめ)の二人(ふたり)は、200これ又(また)二匹(にひき)の大蛇(をろち)に半身(はんしん)を呑(の)まれ、201顔(かほ)の色(いろ)迄(まで)青(あを)くなり、202声(こゑ)も碌々(ろくろく)に得立(えた)てず、203両人(りやうにん)の方(はう)に向(むか)つて手(て)をあはせ、204救(すく)ひを求(もと)めてゐる。
205 日楯(ひたて)は吾(わが)女房(にようばう)を救(すく)はむか、206八千代(やちよ)姫(ひめ)、207照代姫(てるよひめ)を如何(いか)にせむ、208照代姫(てるよひめ)、209八千代(やちよ)姫(ひめ)を救(すく)はむか、210吾(わが)妻(つま)の生命(いのち)を如何(いか)にせむと去就(きよしう)に迷(まよ)ひつつあつた。211月鉾(つきほこ)は『ウン』と一声(ひとこゑ)断末魔(だんまつま)の声(こゑ)と共(とも)に、212其(その)場(ば)に打倒(うちたふ)れ失心(しつしん)状態(じやうたい)になつて了(しま)つた。213日楯(ひたて)は現在(げんざい)の弟(おとうと)は斯(こ)の通(とほ)り、214妻(つま)も亦(また)瞬間(しゆんかん)に迫(せま)る生命(いのち)、215救(すく)ひたきは山々(やまやま)なれど、216先(ま)づ八千代(やちよ)姫(ひめ)、217照代姫(てるよひめ)を救(すく)ふこそ人(ひと)たる者(もの)の行(おこな)ふべき道(みち)ならむと決心(けつしん)し、218あたりに落(お)ち散(ち)つたる太(ふと)き角杭(かつくひ)を折(を)るより早(はや)く、219八千代(やちよ)姫(ひめ)、220照代姫(てるよひめ)を呑(の)みつつある大蛇(をろち)に向(むか)つて、221首筋(くびすぢ)あたりを力(ちから)限(かぎ)りに打(う)ち据(す)えた。222見(み)れば大蛇(をろち)の影(かげ)も、223女(をんな)の姿(すがた)もなく、224只(ただ)月鉾(つきほこ)のみ足許(あしもと)に倒(たふ)れて居(ゐ)た。
225日楯(ひたて)『ハテ訝(いぶか)しや』
226とあたりを見(み)れば、227白髪(はくはつ)異様(いやう)の老人(らうじん)、228藜(あかざ)の杖(つゑ)をつき乍(なが)ら、229木(き)の茂(しげ)みを分(わ)けてのそりのそりと近付(ちかづ)いて来(く)る。230日楯(ひたて)は直(ただち)に湖水(こすゐ)の水(みづ)を口(くち)に含(ふく)み、231月鉾(つきほこ)の面上(めんじやう)に注(そそ)ぎかけた。232月鉾(つきほこ)は漸(やうや)くにして正気(しやうき)に復(かへ)り、233あたりをキヨロキヨロ見廻(みまは)して居(ゐ)る。234月鉾(つきほこ)の卒倒(そつたう)したのは、235ユリコ姫(ひめ)其(その)他(た)二人(ふたり)の大蛇(をろち)に呑(の)まれたる姿(すがた)を眺(なが)めて驚(おどろ)いた為(ため)である。
236 白髪(はくはつ)異様(いやう)の老人(らうじん)は二人(ふたり)に向(むか)ひ、237微笑(びせう)を浮(うか)べ乍(なが)ら、238手招(てまね)きしつつ老(おい)の身(み)に似(に)ず、239雲(くも)を翔(かけ)るが如(ごと)く、240向陽山(こうやうざん)の頂上(ちやうじやう)目蒐(めが)けて足早(あしばや)に登(のぼ)り行(ゆ)く。241二人(ふたり)は老人(らうじん)の後(あと)に従(したが)ひ、242息(いき)を喘(はづ)ませ乍(なが)ら、243足(あし)の続(つづ)く限(かぎ)り急(いそ)ぎ登(のぼ)り行(ゆ)くのであつた。
244 老人(らうじん)の姿(すがた)は早(はや)くも向陽山(こうやうざん)を包(つつ)む白雲(はくうん)の中(なか)に消(き)えて了(しま)つた。245二人(ふたり)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)になつて一(いち)里(り)計(ばか)り登(のぼ)り行(ゆ)けば、246ハタと突当(つきあた)つた大岩石(だいがんせき)がある。247よくよく見(み)れば此(この)岩(いは)は鏡(かがみ)の如(ごと)く日光(につくわう)に照(て)り輝(かがや)き、248三(さん)人(にん)の女(をんな)の姿(すがた)が奥(おく)の方(はう)に歴然(れきぜん)と映(うつ)つて居(ゐ)る。249三女(さんぢよ)は二人(ふたり)の姿(すがた)を見(み)て早(はや)く来(きた)れと手招(てまね)きをして居(ゐ)る。250其(その)距離(きより)殆(ほとん)ど二百間(にひやくけん)計(ばか)りであつた。251兄弟(きやうだい)二人(ふたり)は三(さん)人(にん)の側(そば)に行(い)かうとしてあせれ共(ども)、252鏡(かがみ)の如(ごと)く透(す)き通(とほ)つた此(この)岩(いは)も、253入口(いりぐち)は分(わか)らず、254非常(ひじやう)に気(き)を揉(も)んで居(ゐ)る。
255 ユリコ姫(ひめ)外(ほか)二人(ふたり)は頻(しき)りに早(はや)く来(きた)れ……と差招(さしまね)く。256兄弟(きやうだい)は心(こころ)をいらち、257進(すす)み入(い)らむとすれ共(ども)、258硝子(がらす)の如(ごと)き岩(いは)に突当(つきあた)つて、259入口(いりぐち)がどう藻掻(もが)いても分(わか)らない。260此(この)時(とき)頭(あたま)の上(うへ)の方(はう)から『天津(あまつ)祝詞(のりと)』……と云(い)ふ声(こゑ)が聞(きこ)えて来(き)た。261二人(ふたり)はハツと気(き)がつき、262直(ただち)に拍手(はくしゆ)し、263天津(あまつ)祝詞(のりと)を声(こゑ)もすがすがしく奏上(そうじやう)し始(はじ)めた。
264 二人(ふたり)の身体(からだ)は何者(なにもの)にか吸(す)ひ込(こ)まるる様(やう)に、265透明(とうめい)なる岩窟(いはや)の中(なか)に自然(しぜん)に進(すす)み入(い)つた。266忽(たちま)ち山嶽(さんがく)も崩(くづ)るる計(ばか)りの大音響(だいおんきやう)聞(きこ)え来(きた)ると見(み)る間(ま)に、267周囲(まはり)一丈(いちぢやう)計(ばか)りの黒色(こくしよく)の大蛇(をろち)、268腹(はら)の鱗(うろこ)は血(ち)にただれ乍(なが)ら、269十数匹(じふすうひき)、270此(この)岩窟(がんくつ)に向(むか)つて勢(いきほひ)猛(たけ)く進(すす)み来(きた)り、271兄弟(きやうだい)を呑(の)まむと、272大口(おほぐち)を開(あ)けて焦(あせ)れども、273入口(いりぐち)の分(わか)らざる為(ため)、274大蛇(をろち)は外(そと)にて残念(ざんねん)相(さう)に頭(あたま)を並(なら)べて二男(になん)三女(さんによ)の姿(すがた)を眺(なが)めて居(ゐ)る。
275 二男(になん)三女(さんによ)は心中(しんちう)に深(ふか)く神徳(しんとく)を感謝(かんしや)し乍(なが)ら、276尚(なほ)も奥(おく)へ奥(おく)へと進(すす)み入(い)る。277際限(さいげん)もなき岩窟(がんくつ)をもしや蛇(へび)の入口(いりぐち)を探(さぐ)り、278後(うしろ)より追(お)ひ来(きた)らざるやと、279稍(やや)恐(おそ)ろしさに、280知(し)らず知(し)らずに足(あし)は意外(いぐわい)に早(はや)く運(はこ)びて、281終(つひ)に岩窟(がんくつ)の終点(しうてん)に着(つ)いた。282茲(ここ)には以前(いぜん)現(あら)はれし白髪(はくはつ)異様(いやう)の老人(らうじん)が厳然(げんぜん)として立現(たちあら)はれ、283一同(いちどう)に向(むか)ひ言葉(ことば)おごそかに、
284老人(らうじん)『われは当山(たうざん)を中心(ちうしん)として琉(りう)、285球(きう)の夫婦島(ふうふじま)を守護(しゆご)致(いた)す常楠(つねくす)仙人(せんにん)であるぞ。286其(その)方(はう)は父(ちち)の難(なん)を救(すく)ひ且(か)つ国王(こくわう)を始(はじ)め、287数多(あまた)の人々(ひとびと)の苦難(くなん)を救(すく)はむ為(ため)に遥々(はるばる)此処(ここ)に来(きた)ること、288実(じつ)に殊勝(しゆしよう)の至(いた)りである。289汝(なんぢ)等(ら)は之(これ)より一刻(いつこく)も早(はや)く此(この)島(しま)を離(はな)れ、290エルの港(みなと)より船(ふね)に乗(の)り、291照代姫(てるよひめ)、292八千代(やちよ)姫(ひめ)と諸共(もろとも)に、293キールの港(みなと)に向(むか)つて立帰(たちかへ)れよ。294又(また)汝(なんぢ)に与(あた)ふべき神宝(しんぽう)は、295此(この)岩窟(いはや)の入口(いりぐち)にあれば、296身魂(みたま)相応(さうおう)に其(その)一個(いつこ)を所持(しよぢ)して帰(かへ)れよ。297さらば』
298と言(い)つたきり、299老人(らうじん)の姿(すがた)は煙(けぶり)となつて消(き)えて了(しま)つた。300五(ご)人(にん)は爰(ここ)に於(おい)て又(また)もや天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、301元来(もとき)し岩窟(いはや)の入口(いりぐち)に大蛇(をろち)は帰(かへ)りしかと気遣(きづか)ひ乍(なが)ら、302漸(やうや)くにして入口(いりぐち)を出(い)で見(み)れば、303そこに二(ふた)つの玉(たま)と三(みつ)つの鏡(かがみ)が置(お)いてある。304これは最前(さいぜん)襲(おそ)ひ来(きた)りし大蛇(をろち)の所持(しよぢ)して居(ゐ)た宝(たから)であつたが、305余(あま)り二男(になん)三女(さんによ)の姿(すがた)を見(み)て恋慕(れんぼ)の念(ねん)を起(おこ)し、306遂(つひ)に此(この)宝(たから)を知(し)らず知(し)らずに体内(たいない)より脱出(だつしゆつ)し帰(かへ)つた後(あと)であつた。
307 日楯(ひたて)は日(ひ)の色(いろ)に因(ちな)みたる赤玉(あかだま)を取(と)り、308月鉾(つきほこ)は白(しろ)き玉(たま)を拾(ひろ)ひ、309ユリコ姫(ひめ)、310八千代(やちよ)姫(ひめ)、311照代姫(てるよひめ)は光(ひか)り輝(かがや)く大中小(だいちうせう)三個(さんこ)の鏡(かがみ)を各(おのおの)一面(いちめん)づつ拾(ひろ)ひ上(あ)げ、312押戴(おしいただ)いて、313道々(みちみち)天(あま)の数歌(かずうた)を歌(うた)ひ乍(なが)ら向陽山(こうやうざん)を降(くだ)り行(ゆ)く。
314 漸(やうや)くにして大谷川(おほたにがは)の岸(きし)に着(つ)いた。315さしもの急流(きふりう)容易(ようい)に渡(わた)るべくも見(み)えなかつた。316ユリコ姫(ひめ)は大(だい)の鏡(かがみ)を懐中(くわいちう)より取出(とりいだ)し、317川(かは)の面(おも)を照(て)らした。318不思議(ふしぎ)や大谷川(おほたにがは)の水(みづ)は板(いた)にて堰(せ)き止(と)めたる如(ごと)く横(よこ)に分(わ)かれて、319一滴(いつてき)の水(みづ)もなき道路(だうろ)がついた。320二男(になん)三女(さんによ)は足早(あしばや)に川中(かはなか)を向(むか)うへ渡(わた)り後(あと)ふり返(かへ)り見(み)れば、321大谷川(おほたにがは)は依然(いぜん)として激潭(げきたん)飛沫(ひまつ)の大急流(だいきふりう)になつてゐる。322これより一同(いちどう)は足(あし)を早(はや)めて、323三日(みつか)三夜(みよさ)の後(のち)エルの港(みなと)に到着(たうちやく)し、324繋(つな)ぎおきし船(ふね)に身(み)を托(たく)し、325日楯(ひたて)、326月鉾(つきほこ)二人(ふたり)は艪櫂(ろかい)を操(あやつ)り、327荒(あ)れ狂(くる)ふ海原(うなばら)を難(なん)なく漕(こ)ぎ渡(わた)り、328漸(やうや)くキールの港(みなと)に、329夜半(よは)の頃(ころ)安着(あんちやく)した。
330 これより二男(になん)三女(さんによ)は一旦(いつたん)玉藻山(たまもやま)の聖地(せいち)に帰(かへ)り、331玉(たま)、332鏡(かがみ)を安置(あんち)して、333日夜(にちや)祈願(きぐわん)をこらし竜世姫(たつよひめの)命(みこと)の神勅(しんちよく)の下(くだ)るを待(ま)つて大活動(だいくわつどう)を開始(かいし)せむと、334昼夜(ちうや)祈願(きぐわん)を凝(こ)らして居(ゐ)た。
335 二男(になん)三女(さんによ)は璽鏡(じきやう)の神宝(しんぽう)を手(て)に入(い)れ、336意気(いき)揚々(やうやう)として、337天嶺(てんれい)、338泰嶺(たいれい)の聖地(せいち)には立寄(たちよ)らず、339中心(ちうしん)霊場(れいぢやう)なる玉藻山(たまもやま)の聖地(せいち)に立帰(たちかへ)り、340残存(ざんぞん)せる誠実(せいじつ)なる信徒(しんと)に迎(むか)へられ、341璽鏡(じきやう)の宝物(ほうぶつ)を宮殿(きうでん)深(ふか)く納(をさ)め、342無事(ぶじ)凱旋(がいせん)の祝宴(しゆくえん)を開(ひら)いた。
343 マリヤス姫(ひめ)はテーリン姫(ひめ)を伴(ともな)ひ、344嬉(うれ)し相(さう)に此(この)席(せき)に列(れつ)し、345二男(になん)三女(さんによ)の功績(こうせき)を口(くち)を極(きは)めて賞揚(しやうやう)し、346神前(しんぜん)に祝意(しゆくい)を表(へう)する為(ため)、347自(みづか)ら歌(うた)ひ自(みづか)ら舞(ま)ひ始(はじ)めた。348其(その)歌(うた)、
349マリヤス姫(ひめ)『天運(てんうん)茲(ここ)にめぐり来(き)て
350枯(か)れたる木(き)にも花(はな)は咲(さ)く
351尊(たふと)き御代(みよ)となりにけり
352神代(かみよ)の昔(むかし)国治立(くにはるたちの)尊(みこと)は
353豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに)
354中心(ちうしん)地点(ちてん)と聞(きこ)えたる
355貴(うづ)の都(みやこ)のエルサレムに
356無限(むげん)絶対(ぜつたい)無始(むし)無終(むしう)の
357森羅(しんら)万象(ばんしやう)を造(つく)り玉(たま)ひし
358天御中主(あめのみなかぬしの)大御神(おほみかみ)
359又(また)の御名(みな)は大国治立(おほくにはるたちの)尊(みこと)の
360大(おほ)御神勅(みことのり)を受(う)けまして
361豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに)に
362天津(あまつ)御空(みそら)の神国(かみくに)の
363神(かみ)の祭政(まつり)を布(し)かむとし
364心(こころ)を千々(ちぢ)に砕(くだ)きつつ
365洽(あまね)く天地(あめつち)神人(しんじん)の
366身魂(みたま)の為(ため)に尽(つく)されし
367其(その)神業(しんげふ)も隙(ひま)行(ゆ)く駒(こま)のいつしかに
368曲(まが)の猛(たけ)びに遮(さへぎ)られ
369尊(たふと)き御(おん)身(み)を持(も)ち乍(なが)ら
370此(この)世(よ)を捨(す)てて艮(うしとら)の
371自転倒(おのころ)島(じま)の秀妻国(ほつまぐに)
372国武彦(くにたけひこ)と名(な)を変(か)へて
373下津(したつ)岩根(いはね)の綾錦(あやにしき)
374紅葉(もみぢ)の色(いろ)も紅(くれなゐ)の
375明(あか)き神代(かみよ)を建(た)てむとて
376宣(の)る言霊(ことたま)の一二三(ひふみ)つ
377四尾(よつを)の山(やま)に永久(とことは)に
378五(い)つの御霊(みたま)を隠(かく)しまし
379六七(むな)しく神代(かみよ)の来(きた)るをば
380待(ま)たせ玉(たま)ふぞ尊(たふと)けれ
381八千代(やちよ)の春(はる)の玉椿(たまつばき)
382九(ここの)つ花(はな)の咲(さ)き出(い)でて
383十(たり)の神代(かみよ)を築(きづ)きあげ
384百千万(ももちよろづ)の民草(たみぐさ)に
385恵(めぐみ)の露(つゆ)を垂(た)れ玉(たま)ふ
386尊(たふと)き御代(みよ)を松(まつ)の世(よ)の
387神(かみ)の心(こころ)は永久(とこしへ)に
388竜世(たつよ)の姫(ひめ)の鎮(しづ)まりゐます
389此(この)神島(かみじま)に花森彦(はなもりひこの)命(みこと)を
390天降(あまくだ)し玉(たま)ひ顕事(あらはごと)
391幽事(かくりごと)をば真道彦(まみちひこの)命(みこと)に
392依(よ)さし玉(たま)ひし神事(かみごと)は
393千引(ちびき)の岩(いは)の動(うご)きなく
394常磐(ときは)の松(まつ)の色(いろ)褪(あ)せず
395茲(ここ)に現(あら)はれ来(きた)りまし
396国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の
397計(はか)り玉(たま)ひし松(まつ)の世(よ)も
398今(いま)や開(ひら)くる世(よ)となりぬ
399真道彦(まみちひこの)命(みこと)は
400黒白(あやめ)も分(わ)かぬ窟上(くつじやう)の
401牢獄(ひとや)の中(なか)に投(な)げ込(こ)まれ
402日夜(にちや)に苦難(くなん)を嘗(な)め玉(たま)へ共(ども)
403天(あま)の岩戸(いはと)も時(とき)来(く)れば
404忽(たちま)ち開(ひら)く世(よ)の習(なら)ひ
405日月潭(じつげつたん)に現(あ)れませる
406日楯(ひたて)、月鉾(つきほこ)両人(りやうにん)が
407誠心(まことごころ)の現(あら)はれて
408御稜威(みいづ)も茲(ここ)に照彦王(てるひこわう)の
409神(かみ)の教(をしへ)に導(みちび)かれ
410向陽山(こうやうざん)に登(のぼ)りまし
411神変(しんぺん)不思議(ふしぎ)の神術(かむわざ)を
412悟(さと)りましたる常楠(つねくす)仙人(せんにん)が
413水(みづ)も洩(も)らさぬ計(はか)らひに
414竜(たつ)の腮(あぎと)の玉(たま)、鏡(かがみ)
415二男(になん)三女(さんによ)は恙(つつが)なく
416身魂(みたま)相応(さうおう)に授(さづ)けられ
417神徳(しんとく)光(ひか)る日月潭(じつげつたん)の
418中(なか)に泛(うか)べる玉藻山(たまもやま)の
419聖地(せいち)に帰(かへ)り来(き)ますこそ
420三五教(あななひけう)の教(をしへ)の花(はな)の開(ひら)け口(ぐち)
421マリヤス姫(ひめ)も今日(けふ)こそは
422心(こころ)の底(そこ)より勇(いさ)み立(た)ち
423五(いづ)の御魂(みたま)の神人(しんじん)が
424御国(みくに)の為(ため)に尽(つく)してし
425誠心(まことごころ)を褒(ほ)め奉(まつ)り
426称(たた)へ奉(まつ)るぞ嬉(うれ)しけれ
427あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)
428御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』
429と歌(うた)ひをはり舞(ま)ひ終(をは)つて、430元(もと)の座(ざ)につきにけり。
431(大正一一・八・九 旧六・一七 松村真澄録)
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