霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】サブスク完了しました。どうもありがとうございます。サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は従来バージョンをお使い下さい

総説(そうせつ)

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第41巻 舎身活躍 辰の巻 篇:前付 よみ(新仮名遣い):
章:総説 よみ(新仮名遣い):そうせつ 通し章番号:
口述日:1922(大正11)年11月10日(旧09月22日) 口述場所: 筆録者:北村隆光 校正日: 校正場所: 初版発行日:1924(大正13)年6月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]
神の道でいう高天原の天国は、仏の道では清浄国土または浄土という。また神道では唯一の主宰者を天之御中主大神と称し、無始無終の霊力体三大の原霊神という。仏教では無量寿仏または阿弥陀仏と唱えている。
無量寿仏にはさまざまな別名がある。経典にもさまざまに説かれる無量寿仏の徳は、神道でいう独一真神の御洪徳を説いたものである。
仏典にある浄土の描写も、瑞の御魂豊国主神の分霊なる和魂の神・大八洲彦命が、月照彦神と現れて再生して釈迦となり、天極紫微宮から降り来てその一部の真相を抽象的・比喩的に説示されたものである。
高天原、浄土、またキリスト教の天国はみな同一にして、至微・至清・荘厳の神境霊域であることが覚られる。
瑞月は印度地方の太古の物語を説くにあたり、天国の真相を仏の教えを借りて示すことが近道であると思い、総説に代えて引用した次第である。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる] 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :rm410002
愛善世界社版:3頁 八幡書店版:第7輯 528頁 修補版: 校定版:3頁 普及版:1頁 初版: ページ備考:
001 (かみ)(みち)にては高天原(たかあまはら)天国(てんごく)なれども、002(ぶつ)(みち)にては清浄(せうじやう)国土(こくど)(また)(りやく)して浄土(じやうど)といふ。003(また)神道(しんだう)にては唯一(ゆゐいつ)主宰者(しゆさいしや)天之(あめの)御中主(みなかぬしの)大神(おほかみ)(しよう)し、004無始(むし)無終(むしう)霊力体(れいりよくたい)三大(さんだい)原霊神(げんれいしん)()ひ、005仏教(ぶつけう)にては無量寿(むりやうじゆ)(ぶつ)(また)阿弥陀(あみだ)(ぶつ)(とな)へて()る。006無量寿(むりやうじゆ)(ぶつ)種々(いろいろ)別名(べつめい)があります。007(すなは)ち、
 
008 無量光(むりやうくわう)(ぶつ)
009 無辺光(むへんくわう)(ぶつ)
010 無礙光(むげくわう)(ぶつ)
011 無対光(むたいくわう)(ぶつ)
012 炎王光(ゑんわうくわう)(ぶつ)
013 清浄光(せうじやうくわう)(ぶつ)
014 歓喜光(くわんきくわう)(ぶつ)
015 智慧光(ちゑくわう)(ぶつ)
016 不断光(ふだんくわう)(ぶつ)
017 難思光(なんしくわう)(ぶつ)
018 無称光(むしようくわう)(ぶつ)
019 超日(てうにち)月光(ぐわつくわう)(ぶつ)
 
020(ごう)されて()る。021一切(いつさい)衆生(しゆじやう)あつて()(ひかり)()はむものは、022三垢(さんく)消滅(せうめつ)身意(しんい)柔軟(にうなん)歓喜(くわんき)踴躍(ゆうやく)して善心(ぜんしん)(しやう)ずべし。023()三塗(さんづ)勤苦(ごんく)(ところ)にあつて()光明(くわうみやう)()たてまつらば、024(みな)休息(ぐそく)()てまた苦悩(くなう)なく寿終(じゆしう)(のち)みな解脱(げだつ)(かうむ)らむ。025無量寿(むりやうじゆ)(ぶつ)光明(くわうみやう)顕赫(けんかく)にして十方(じつぱう)照耀(せうえう)云々(うんぬん)とあるのは、026神道(しんだう)()独一(どくいつ)真神(しんしん)()洪徳(こうとく)()いたものであります。
027 (また)浄土(じやうど)有様(ありさま)()(ごと)()いて()る。028(いま)(わたくし)仏典(ぶつてん)()つて浄土(じやうど)(すなは)高天原(たかあまはら)真相(しんさう)(しめ)すのも、029(あま)読者(どくしや)(たい)して徒労(とらう)でもないと(おも)ひまして、030本巻(ほんくわん)総説欄(そうせつらん)附記(ふき)することと(いた)しました。031(いは)く、
032『その国土(こくど)には七宝(しつぽう)諸樹(しよじゆ)世界(せかい)周満(しうまん)せり。033金樹(こんじゆ)034銀樹(ごんじゆ)035瑠璃樹(るりじゆ)036玻璃樹(はりじゆ)037珊瑚樹(さんごじゆ)038瑪瑙樹(めなうじゆ)039しやこ(じゆ)あり。040以下(いか)(いづ)れもその荘厳(さうごん)優美(いうび)比喩辞(ひゆじ)(なり)
041(あるひ)二宝(にほう)乃至(ないし)三宝(さんぽう)乃至(ないし)七宝(しつぽう)うたた(とも)合成(がふじやう)せるあり。
042(あるひ)金樹(こんじゆ)銀葉(ごんえう)華果(けくわ)なるあり。
043(あるひ)銀樹(ごんじゆ)金葉(こんえう)華果(けくわ)なるあり。
044(あるひ)瑠璃樹(るりじゆ)あり玻璃(はり)()とす華果(けくわ)また(しか)なり。
045(あるひ)水精樹(すゐしやうじゆ)あり瑠璃(るり)()とす華果(けくわ)また(しか)なり。
046(あるひ)珊瑚樹(さんごじゆ)あり瑪瑙(めなう)()とす華果(けくわ)また(しか)なり。
047(あるひ)瑪瑙樹(めなうじゆ)あり瑠璃(るり)()とす華果(けくわ)また(しか)なり。
048(あるひ)しやこ(じゆ)あり衆宝(しゆほう)()とす華果(けくわ)また(しか)なり。
049(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、050紫金(しこん)(もと)とし白銀(びやくごん)(くき)とし瑠璃(るり)(えだ)とし水精(すゐしやう)(こえだ)とし珊瑚(さんご)()とし瑪瑙(めなう)(はな)とししやこ(このみ)とす。
051(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、052白銀(びやくごん)(もと)とし瑠璃(るり)(くき)とし水精(すゐしやう)(えだ)とし珊瑚(さんご)(こえだ)とし瑪瑙(めなう)()とししやこ(はな)とし紫金(しこん)(このみ)とす。
053(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、054瑠璃(るり)(もと)とし水精(すゐしやう)(くき)とし珊瑚(さんご)(えだ)とし瑪瑙(めなう)(こえだ)とししやこ()とし紫金(しこん)(はな)とし白銀(びやくごん)(このみ)とす。
055(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、056水精(すゐしやう)(もと)とし珊瑚(さんご)(くき)とし瑪瑙(めなう)(えだ)とししやこ(こえだ)とし紫金(しこん)()とし白銀(びやくごん)(はな)とし瑠璃(るり)(このみ)とす。
057(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、058珊瑚(さんご)(もと)とし瑪瑙(めなう)(くき)とししやこ(えだ)とし紫金(しこん)(こえだ)とし白銀(びやくごん)()とし瑠璃(るり)(はな)とし水精(すゐしやう)(このみ)とす。
059(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、060瑪瑙(めなう)(もと)とししやこ(くき)とし紫金(しこん)(えだ)とし白銀(びやくごん)(こえだ)とし瑠璃(るり)()とし水精(すゐしやう)(はな)とし珊瑚(さんご)(このみ)とす。
061(あるひ)宝樹(ほうじゆ)あり、062しやこ(もと)とし紫金(しこん)(くき)とし白銀(びやくごん)(えだ)とし瑠璃(るり)(こえだ)とし水精(すゐしやう)()とし珊瑚(さんご)(はな)とし瑪瑙(めなう)(このみ)とす。
063()諸々(もろもろ)宝樹(ほうじゆ)行々(ぎやうぎやう)あひ()ひ、064茎々(きやうきやう)あひ(のぞ)み、065枝々(しし)あひ(なぞら)へ、066葉々(えうえう)あひ(むか)ひ、067華々(けけ)あひ(したが)ひ、068実々(じつじつ)あひ(あた)り、069栄色(えいしよく)光耀(くわうえう)として()るにたふべからず。070清風(せいふう)(とき)(おこ)りて五音(ごおん)(こゑ)(いだ)す。071微妙(びめう)宮商(くしやう)自然(しぜん)相和(あひわ)せり』
072(しめ)してある。073(これ)(まつた)(みづ)御魂(みたま)豊国主(とよくにぬしの)(かみ)分霊(ぶんれい)なる和魂(にぎみたま)(かみ)大八洲彦(おほやしまひこの)(みこと)一旦(いつたん)月照彦(つきてるひこの)(かみ)(げん)再生(さいせい)して釈迦(しやか)となり、074天極(てんきよく)紫微宮(しびきう)より(くだ)(きた)りて天国(てんごく)浄土(じやうど)のその一部(いちぶ)真相(しんさう)抽象(ちうしやう)(てき)比喩(ひゆ)(てき)説示(せつじ)されたものであります。075読者(どくしや)(みぎ)仏説(ぶつせつ)()りて神道(しんだう)()高天原(たかあまはら)(また)はキリストの天国(てんごく)076仏教(ぶつけう)兜率天(とそつてん)077清浄(せうじやう)国土(こくど)(みな)同一(どういつ)にして、078()至微(しび)至清(しせい)荘厳(さうごん)神境(しんきやう)霊域(れいゐき)たることを(さと)らるる(こと)(おも)ひます。
079 瑞月(ずゐげつ)印度(いんど)地方(ちはう)太古(たいこ)物語(ものがたり)()くに(あた)り、080天国(てんごく)真相(しんさう)(ぶつ)(をしへ)()りて(しめ)すことの近道(ちかみち)なるを(おも)ひ、081舎身(しやしん)活躍(くわつやく)』((たつ)(まき))の総説(そうせつ)()(ここ)引用(いんよう)した次第(しだい)であります。
082 惟神(かむながら)(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)
083  大正十一年十一月七日  王仁識
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→