霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一三章 月照山(げつせうざん)〔一二六七〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第48巻 舎身活躍 亥の巻 篇:第3篇 愛善信真 よみ(新仮名遣い):あいぜんしんしん
章:第13章 月照山 よみ(新仮名遣い):げっしょうざん 通し章番号:1267
口述日:1923(大正12)年01月13日(旧11月27日) 口述場所: 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1924(大正13)年10月25日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
治国別、竜公が十二人のエンゼルに導かれて進み入った宮殿は、兜率天の前殿または前宮であった。最奥の御殿は大至聖所と称えられる大神の御居間である。大神の御居間には、いかなる徳高いエンゼルでも踏み入ることはできない。
日の若宮といい、証覚のもっともすぐれた天人がただはるかに大神の御姿を拝することができるのみである。大神は天人の諸団体の前に太陽として現れ給い、その徳に応じて和光同塵的に光を減じて現れるのである。
大至聖所における大神の御経綸とその御準備に至っては、いかなる証覚のすぐれた天人といえども明白にこれを意識することはできないのである。
高天原に置いては、大神を源泉とする善徳の程度によって差別が生じるのみである。大神はすべての天人を導き、おのおのその所に安んぜしめ、天人が愛と信と智慧と証覚を得てその生涯を楽しましめ給う。
言霊別命は奥殿深く進み、治国別と竜公が神界の都合によって天国巡覧の修業に上り来った由を奏上し、大神の許しを受けて盛大な酒宴を前殿において催すこととなった。
正面に言霊別命が正座し、並んで西王母が右に座を占め、治国別と竜公はそのそばに席を設けられた。十二人エンゼルは麗しき葡萄の酒を捧げた。そして麗しい桃の実を一つずつ載せて治国別と竜公の前に据えた。
西王母は、大神の血と肉にもたとえられる貴重な葡萄酒を治国別と竜公の杯に注いだ。この葡萄酒を飲むときは心のすべての汚れを払しょくし、広大な神力を授かり永遠の生命をつなぐことができる。
次に西王母は桃の実をすみやかにこの場で食すよう二人に促した。この桃の実は前園になったものであった。西王母は一言も発せずにこにことうれしげに二人の顔を眺めていた。十二人の天所は音楽を奏し歌を歌い、舞を舞った。
竜公は玉依別という神名を賜った。竜公は感謝の意を表そうとしたが、天国の光に打たれて一言も発することができなかった。西王母でさえ、大神の御側近き神殿においては謹慎し一言も発し給わないのである。
しばらくすると、天女の舞姫は二人の婦人を先に立ててこの場に現れた。治国別がよくよく見れば、婦人は一人は紫姫、一人はお玉の方であった。紫姫は玉照彦、お玉の方は玉照姫を抱いていた。二人は西王母の目配せで玉照彦を治国別に、玉照姫を竜公の懐に抱かせた。
しばらくすると天女二人が治国別と竜公の前に進み来たり、玉照彦と玉照姫を大事そうに抱き取ると、奥殿の大神の御殿に進んで行った。言霊別命は西王母に目礼をなし、二人を手招きして御殿を去って行った。
二人が玉照彦・玉照姫を懐に抱いたことには深い意味があったのだが、二人はまだそれを解し得なかった。いずれ判然とする時が来るであろう。読者は楽しんで発表の時機を待たれることを希望する次第である。
三人が表門に出ると、幾千人もの麗しい天人が、金色の旗を翻しながら三人を祝し出迎えた。治国別と竜公は夢ではないかと思いながら、天津祝詞を奏上しつつ天人の歓びの声に送られて言霊別命と共に進んで行った。
言霊別命は麗しい山上に二人を伴い、四方の風景を眺めながら腰を下ろして休息した。言霊別命は、ここは第一天国の楽園で聖陽山であると二人に説明した。そして自分の使命はこれで終わったと告げた。
今や生命の酒と天国の桃の実をいただいた二人は、天人の言語を明瞭に理解できるようになっているので、自由に天国団体を巡り、月の大神のまします霊国の月宮殿に参拝の後、帰還するようにと言い残すと大光団と化して姿を隠し給うた。
治国別と玉依別(竜公)は感謝の涙に袖をうるおした。これより二人は天国の諸団体を訪問し、天人より歓待を受け、霊国の月宮殿を目指して進んで行った。二人はさまざまの花咲き匂う霊国の大野ケ原に立っていた。
一人の宣伝使があたりに霊光を輝かせながら近づいて二人を呼び止め、自分は大八洲彦命であると名乗った。二人は月照彦神の前身である霊国宣伝使に出会い、感謝の涙に暮れ、大八洲彦命についていく。
大八洲彦命は月照山に二人を導き、この奥に月の大神様の月宮殿があると案内した。三人は七つの門をくぐって邸内深く進んで行った。大八洲彦命は殿内にて珍しい果実や酒で二人を饗応した。二人は食しつつ、天津祝詞を怠らなかった。
奥殿より金色燦爛たる御衣を着して現れた大神は、西王母であった。大八洲彦命は西王母にうやうやしく頭を下げ、治国別と玉依別両人が天国の修業を果たせたと報告し、感謝の念を述べた。大八洲彦命は、西王母を月の大神様と呼んだ。
西王母は二人をねぎらい、これから天の八衢に戻ってアーク、タールの両人が迎えに来るのを待て、と伝えた。そうすれば二人は元の肉体に帰り、素盞嗚尊の神業に参加できるであろうと言い残して別れを告げた。
二人はその後ろ姿を拝み、感慨無量の態であった。大八洲彦命もまた両人に別れを告げて姿を隠した。二人は祝詞を奏上しながら中間天国、下層天国と下りて行き、神業に参加すべく天の八衢指して帰って行く。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2023-05-28 12:01:29 文字数:5386 OBC :rm4813
愛善世界社版:187頁 八幡書店版:第8輯 658頁 修補版: 校定版:194頁 普及版:98頁 初版: ページ備考:
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]:出口王仁三郎著作集 > 第一巻 神と人間 > 『霊界物語』 抄 > 愛善信真
001 治国別(はるくにわけ)、002竜公(たつこう)両人(りやうにん)は、003十二(じふに)人(にん)のエンゼルに導(みちび)かれ、004宮殿(きうでん)の奥深(おくふか)く進(すす)み入(い)つた。005併(しか)しこの宮殿(きうでん)は都率天(とそつてん)の前殿(ぜんでん)とも前宮(ぜんきう)とも称(とな)へられ、006最奥(さいあう)の御殿(ごてん)ではなかつた。007最奥(さいあう)の御殿(ごてん)は大(だい)至聖所(しせいしよ)と称(とな)へられ、008大神(おほかみ)の御(お)居間(ゐま)である。009此(この)居間(ゐま)は、010如何(いか)なる徳(とく)高(たか)きエンゼルと雖(いへど)も一歩(いつぽ)も踏(ふ)み入(い)れる事(こと)は出来(でき)ない。011日(ひ)の若宮(わかみや)と称(とな)へられ、012大神(おほかみ)は高天原(たかあまはら)の太陽(たいやう)として御姿(みすがた)を現(げん)じたまふ所(ところ)である。013故(ゆゑ)に証覚(しようかく)の最(もつと)も勝(すぐ)れたる天人(てんにん)のみ、014遥(はるか)に其(その)お姿(すがた)を八咫(やた)の鏡(かがみ)の如(ごと)く拝(はい)するを得(う)るのみである。015神(かみ)は総(すべ)て円満(ゑんまん)の相(さう)にましますが故(ゆゑ)に、016此処(ここ)にては太陽(たいやう)と現(あら)はれ給(たま)ひ、017其(その)御光(みひかり)は自然界(しぜんかい)の太陽(たいやう)の幾百倍(いくひやくばい)とも知(し)れない光(ひかり)を放(はな)たせたまひ、018容易(ようい)に仰(あふ)ぎ拝(はい)する事(こと)は出来(でき)ない。019併(しか)し大神(おほかみ)は諸団体(しよだんたい)の天人(てんにん)の前(まへ)に太陽(たいやう)として現(あら)はれ給(たま)ふ時(とき)がある。020其(その)時(とき)は和光(わくわう)同塵(どうぢん)的(てき)態度(たいど)をもつて、021第一(だいいち)天国(てんごく)の天人(てんにん)には地上(ちじやう)に於(お)ける太陽(たいやう)の七倍(しちばい)の光(ひかり)をもつて現(あら)はれたまひ、022第二(だいに)天国(てんごく)に在(あ)りては五倍(ごばい)の光(ひかり)をもつて現(あら)はれたまひ、023第三(だいさん)天国(てんごく)には二倍(にばい)の光(ひかり)をもつて現(あら)はれたまふが例(れい)のやうに承(うけたま)はる。024これはほんの大要(たいえう)であつて、025各団体(かくだんたい)、026各天人(かくてんにん)個々(ここ)の善徳(ぜんとく)の如何(いかん)によりて、027其(その)光(ひかり)に強弱(きやうじやく)の度(ど)があるのである。028又(また)時(とき)には一個(いつこ)の天人(てんにん)となつて団体中(だんたいちう)に現(あら)はれ給(たま)ふ時(とき)もある。029さうして最奥(さいあう)の大(だい)至聖所(しせいしよ)に於(お)ける大神(おほかみ)の御(ご)経綸(けいりん)と其(その)御(ご)準備(じゆんび)に至(いた)りては、030如何(いか)なる証覚(しようかく)の勝(すぐ)れたる天人(てんにん)と雖(いへど)も、031明白(めいはく)に之(これ)を意識(いしき)する事(こと)は出来(でき)ない。032其(その)故(ゆゑ)は至貴(しき)至尊(しそん)にして至智(しち)至聖(しせい)なる大神(おほかみ)の御(ご)神慮(しんりよ)は天人(てんにん)の思慮(しりよ)の及(およ)ぶ所(ところ)に非(あら)ず、033証覚(しようかく)の達(たつ)せざる所(ところ)なるが故(ゆゑ)である。
034 高天原(たかあまはら)の天界(てんかい)に於(おい)て一切(いつさい)を統合(とうがふ)するものは即(すなは)ち善徳(ぜんとく)である。035此(この)善徳(ぜんとく)の性相(せいさう)の程度(ていど)の如何(いかん)によつて天界(てんかい)に差別(さべつ)を生(しやう)ずるに至(いた)るものである。036さうして斯(かく)の如(ごと)く諸天人(しよてんにん)を統合(とうがふ)するは、037決(けつ)して天人(てんにん)が自作(じさく)の功(こう)に非(あら)ずして善徳(ぜんとく)の源泉(げんせん)たる大神(おほかみ)の御(ご)所為(しよゐ)である。038大神(おほかみ)は総(すべ)ての天人(てんにん)を導(みちび)き、039之(これ)を和合(わがふ)し、040之(これ)を塩梅(あんばい)し又(また)其(その)善徳(ぜんとく)に住(ぢゆう)する限(かぎ)り之(これ)をして自由(じいう)に行動(かうどう)せしめ給(たま)ふのである。041斯(か)くて大神(おほかみ)は天人(てんにん)をして各(おのおの)其(その)所(ところ)に安(やす)んぜしめ、042愛(あい)と信(しん)と智慧(ちゑ)と証覚(しようかく)を得(え)て其(その)生涯(しやうがい)を楽(たの)しましめ給(たま)ふのである。043故(ゆゑ)に大神(おほかみ)の御(お)側(そば)へは容易(ようい)に進(すす)む事(こと)は出来(でき)ない。044言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は奥殿(おくでん)深(ふか)く進(すす)み給(たま)ひ、045治国別(はるくにわけ)、046竜公(たつこう)は神界(しんかい)の都合(つがふ)によりて或(ある)機会(きくわい)により、047天国(てんごく)巡覧(じゆんらん)修業(しうげふ)に上(のぼ)り来(きた)りし由(よし)を奏上(そうじやう)し、048大神(おほかみ)の許(ゆる)しを受(う)け、049茲(ここ)に盛大(せいだい)なる酒宴(しゆえん)を前殿(ぜんでん)に於(おい)て催(もよほ)さるる事(こと)となつた。050先(ま)づ正面(しやうめん)には言霊別(ことたまわけの)命(みこと)正座(せいざ)し、051相並(あひなら)んで西王母(せいわうぼ)其(その)右(みぎ)に座(ざ)を占(し)め、052治国別(はるくにわけ)、053竜公(たつこう)は其(その)傍(そば)に座席(ざせき)を設(まう)けられた。054さうして十二(じふに)人(にん)のエンゼルは麗(うるは)しき葡萄(ぶだう)の酒(さけ)を雲脚机(うんきやくづくゑ)に載(の)せ、055恭(うやうや)しく目八分(めはちぶ)に捧(ささ)げて四(よ)人(にん)の前(まへ)に静(しづか)に之(これ)を据(す)ゑた。056次(つぎ)には麗(うるは)しき桃(もも)の実(み)を雲脚机(うんきやくづくゑ)に一(ひと)つ一(ひと)つ載(の)せ、057一(ひと)つは治国別(はるくにわけ)の前(まへ)に、058一(ひと)つは竜公(たつこう)の前(まへ)にキチンと据(す)ゑられた。059西王母(せいわうぼ)は玻璃(はり)の盃(さかづき)を先(ま)づ言霊別(ことたまわけの)命(みこと)にさし、060葡萄酒(ぶだうしゆ)をなみなみとつぎ給(たま)うた。061言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は押頂(おしいただ)いて之(これ)を飲(の)み、062盃洗(はいせん)の水(みづ)に洗(あら)ひ、063懐(ふところ)より紙(かみ)を取出(とりいだ)し、064盃(さかづき)をよく拭(ふ)き清(きよ)め治国別(はるくにわけ)にさした。065治国別(はるくにわけ)は押頂(おしいただ)き、066西王母(せいわうぼ)より葡萄酒(ぶだうしゆ)を又(また)八分(はちぶ)ばかり注(つ)がれ、067幾度(いくど)も押頂(おしいただ)いて之(これ)を飲(の)み、068又(また)もや盃洗(はいせん)に滌(すす)ぎ拭(ふ)き清(きよ)めて竜公(たつこう)に渡(わた)した。069竜公(たつこう)は盃(さかづき)を押頂(おしいただ)き、070感謝(かんしや)の涙(なみだ)に暮(く)れて居(ゐ)る。071西王母(せいわうぼ)は膝(ひざ)をにじり寄(よ)せ、072竜公(たつこう)の盃(さかづき)に半分(はんぶん)ばかりつがせたまうた。073之(これ)にて盃(さかづき)は終(をは)りをつげた。074一人(ひとり)の天女(てんによ)は徳利(とくり)や盃(さかづき)を雲脚机(うんきやくづくゑ)に据(す)ゑた儘(まま)目八分(めはちぶ)に持(も)ち、075次(つぎ)の間(ま)に運(はこ)んだ。076この葡萄酒(ぶだうしゆ)は大神(おほかみ)の血(ち)と肉(にく)とにもたとふべき最(もつと)も貴重(きちよう)なる賜(たまもの)であつた。077この酒(さけ)を飲(の)む時(とき)は心(こころ)の総(すべ)ての汚(けが)れを払拭(ふつしき)し、078広大(くわうだい)なる神力(しんりき)を授(さづ)かり、079且(か)つ永遠(ゑいゑん)の生命(せいめい)をつなぎ得(う)るものである。080次(つぎ)に西王母(せいわうぼ)は天女(てんによ)の運(はこ)び来(きた)りし二個(にこ)の桃(もも)を両人(りやうにん)に与(あた)へ、081速(すみや)かに此(この)場(ば)に於(おい)て食(しよく)すべき事(こと)を命(めい)じ給(たま)うた。082二人(ふたり)は命(めい)の儘(まま)に押頂(おしいただ)き、083其(その)風味(ふうみ)に驚喜(きやうき)しつつ静(しづ)かに腹中(ふくちう)に納(をさ)めて仕舞(しま)つた。084不思議(ふしぎ)にも種(たね)は米粒(こめつぶ)の如(ごと)く小(ちひ)さく、085いつとはなしに種(たね)もろとも咽喉(のど)を通(とほ)つて仕舞(しま)つたのである。086この桃実(もものみ)は前園(ぜんゑん)に実(みの)りしものにして、087三千(さんぜん)年(ねん)の齢(よはひ)を保(たも)つと云(い)ふ目出度(めでた)き神果(しんくわ)である。088西王母(せいわうぼ)は一言(いちごん)も言葉(ことば)を発(はつ)したまはず、089ニコニコとしながら二人(ふたり)の顔(かほ)を嬉(うれ)しげに眺(なが)め居(ゐ)たまうた。090十二(じふに)の天女(てんによ)は笛(ふえ)、091太鼓(たいこ)、092鼓(つづみ)、093羯鼓(かつこ)、094其(その)外(ほか)種々(いろいろ)の楽器(がくき)を吹奏(すゐそう)し、095面白(おもしろ)き歌(うた)を爽(さはや)かな声(こゑ)にて歌(うた)ひ、096其(その)中(うち)の最(もつと)も若(わか)く見(み)ゆる四(よ)人(にん)の天女(てんによ)は長袖(ちやうしう)淑(しとやか)に胡蝶(こてふ)の舞(まひ)を舞(ま)ひ終(をは)り、097一同(いちどう)に辞儀(じぎ)をなし、098衣摺(きぬず)れの音(おと)サヤサヤと次(つぎ)の間(ま)に姿(すがた)を隠(かく)した。099さうして竜公(たつこう)は、100玉依別(たまよりわけ)と云(い)ふ神名(しんめい)を賜(たま)ひ、101喜(よろこ)び勇(いさ)む事(こと)一方(ひとかた)ならず、102何事(なにごと)か歌(うた)を歌(うた)つて、103感謝(かんしや)の意(い)を表(へう)せむとしたが、104天国(てんごく)の光(ひかり)に打(う)たれ、105是(これ)亦(また)一言(ひとこと)も発(はつ)し得(え)なかつた。
106 西王母(せいわうぼ)がこの二人(ふたり)に向(むか)つて此(この)宴席(えんせき)に於(おい)て一言(ひとこと)も言葉(ことば)を発(はつ)したまはなかつたのは、107畏(おそ)れ多(おほ)き大神(おほかみ)のお側近(そばちか)き前殿(ぜんでん)であつたから、108遠慮(ゑんりよ)をせられたのである。109西王母(せいわうぼ)の如(ごと)き尊(たふと)き証覚(しようかく)の神(かみ)さへ謹慎(きんしん)を表(へう)し、110一言(いちごん)も発(はつ)したまはざる位(くらゐ)なれば、111言霊別(ことたまわけの)命(みこと)も亦(また)沈黙(ちんもく)を守(まも)り、112治国別(はるくにわけ)、113玉依別(たまよりわけ)は、114一言(いちごん)を発(はつ)せむにも発(はつ)し得(え)なかつたのである。
115 暫(しばら)くあつて以前(いぜん)の舞姫(まひひめ)は、116二人(ふたり)の麗(うるは)しき婦人(ふじん)を先(さき)に立(た)て此(この)場(ば)に現(あら)はれて来(き)た。117治国別(はるくにわけ)は其(その)二人(ふたり)の女(をんな)に何処(どこ)ともなく見覚(みおぼ)えのあるやうな感(かん)がしたので、118頻(しき)りに首(くび)を傾(かた)げよく見(み)れば、119豈計(あにはか)らむや、120先(さき)に立(た)つた女(をんな)は紫姫(むらさきひめ)であつた。121さうして紫姫(むらさきひめ)は、122玉照彦(たまてるひこ)を嬉(うれ)しげに懐(ふところ)に抱(いだ)き、123何事(なにごと)か玉照彦(たまてるひこ)に向(むか)つて顔(かほ)の表情(へうじやう)をもつて囁(ささや)きつつ西王母(せいわうぼ)の左側(ひだりがは)に座(ざ)を占(し)めた。124も一人(ひとり)の女(をんな)をよく見(み)れば、125お玉(たま)の方(かた)であつた。126お玉(たま)の方(かた)は玉照姫(たまてるひめ)を懐(ふところ)に抱(だ)き、127同(おな)じく何事(なにごと)か表情(へうじやう)をもつて玉照姫(たまてるひめ)に囁(ささや)きながら静々(しづしづ)と西王母(せいわうぼ)が右側(みぎがは)に座(ざ)をしめた。128治国別(はるくにわけ)、129玉依別(たまよりわけ)の両人(りやうにん)はハツと驚(おどろ)き思(おも)はず知(し)らずアヽと云(い)つたが、130其(その)後(ご)の言葉(ことば)は継(つ)げなかつた。131西王母(せいわうぼ)は紫姫(むらさきひめ)、132お玉(たま)の方(かた)に目配(めくば)せし給(たま)うた。133紫姫(むらさきひめ)はスツと立(た)つて治国別(はるくにわけ)の前(まへ)に座(ざ)をしめ、134得(え)も云(い)はれぬ笑顔(ゑがほ)を作(つく)りながら玉照彦(たまてるひこ)を治国別(はるくにわけ)の懐(ふところ)に抱(だ)かせた。135又(また)お玉(たま)の方(かた)はスツと立(た)つて玉依別(たまよりわけ)の前(まへ)に進(すす)みより、136嬉(うれ)しげに笑顔(ゑがほ)を作(つく)り、137玉照姫(たまてるひめ)を玉依別(たまよりわけ)に抱(いだ)かしめ、138二人(ふたり)は静々(しづしづ)と西王母(せいわうぼ)の左右(さいう)にかへつた。139暫(しばら)くすると天女(てんによ)二人(ふたり)、140治国別(はるくにわけ)、141玉依別(たまよりわけ)の前(まへ)に現(あら)はれ、142一人(ひとり)は玉照彦(たまてるひこ)を、143一人(ひとり)は玉照姫(たまてるひめ)を大事(だいじ)さうに抱(かか)へ、144奥殿(おくでん)の大神(おほかみ)の御殿(ごてん)をさして足音(あしおと)を忍(しの)ばせながら静(しづか)に進(すす)み入(い)つた。145言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は西王母(せいわうぼ)に目礼(もくれい)をなし、146二人(ふたり)を手招(てまね)きしながら此(この)御殿(ごてん)を出(い)でて往(ゆ)く。147二人(ふたり)は同(おな)じく西王母(せいわうぼ)に目礼(もくれい)をなし、148言霊別(ことたまわけ)の後(あと)に従(したが)ひ前殿(ぜんでん)を出(い)でて往(ゆ)く。149それより中門(ちうもん)を潜(くぐ)り表門(おもてもん)に出(で)た。
150 因(ちなみ)に此(この)前殿(ぜんでん)に於(おい)て、151玉照彦(たまてるひこ)、152玉照姫(たまてるひめ)を抱(いだ)かせたまひたるは、153深(ふか)き意味(いみ)のおはする事(こと)ならむも、154二人(ふたり)は其(その)何(なん)の意(い)たるかを解(かい)し得(え)なかつた。155併(しか)し何(いづ)れは其(その)意味(いみ)の判然(はんぜん)する時(とき)が来(く)るであらう。156読者(どくしや)は楽(たの)しんで発表(はつぺう)の時機(じき)を待(ま)たれむ事(こと)を希望(きばう)する次第(しだい)である。
157 三(さん)人(にん)は表門(おもてもん)に出(で)た。158幾千(いくせん)人(にん)とも知(し)れぬ麗(うるは)しき天人(てんにん)は、159各(おのおの)麗(うるは)しき金色(こんじき)の旗(はた)を神風(しんぷう)に翻(ひるが)へしながら、160言霊別(ことたまわけの)命(みこと)他(ほか)二人(ふたり)の前途(ぜんと)を祝(しゆく)する如(ごと)く見(み)えた。161二人(ふたり)は夢(ゆめ)ではないかと思(おも)ひながら、162麗(うるは)しき樹木(じゆもく)や花卉(くわき)の道(みち)の両側(りやうがは)に茂(しげ)れる金砂(きんしや)の敷(し)きつめたる如(ごと)き坦々(たんたん)たる大道(だいだう)を、163天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)しながら、164数多(あまた)の天人(てんにん)が喜(よろこ)びの声(こゑ)に送(おく)られて、165何処(いづく)ともなく、166言霊別(ことたまわけの)命(みこと)と共(とも)に進(すす)み往(ゆ)くのであつた。
167 言霊別(ことたまわけの)命(みこと)は、168とある麗(うるは)しき山上(さんじやう)に二人(ふたり)を伴(ともな)ひ、169四方(よも)の風景(ふうけい)を眺(なが)めながら、170此処(ここ)に腰(こし)を下(おろ)し休息(きうそく)をした。171二人(ふたり)も同(おな)じく側(そば)に腰(こし)を下(おろ)し、172天国(てんごく)の荘厳(そうごん)に打(う)たれて唖然(あぜん)たるばかりであつた。
173言霊(ことたま)『治国別(はるくにわけ)さま、174玉依別(たまよりわけ)さま、175大変(たいへん)な貴方(あなた)はお蔭(かげ)を頂(いただ)きましたなア、176お祝(いは)ひ申(まを)します』
177治国(はるくに)『何(なん)ともお礼(れい)の申(まを)し様(やう)が厶(ござ)いませぬ。178大神(おほかみ)様(さま)は貴方(あなた)の御(おん)身(み)を通(とほ)し、179吾々(われわれ)如(ごと)きものに斯(か)かる尊(たふと)き神庭(みには)に導(みちび)きたまひ、180結構(けつこう)な賜物(たまもの)まで頂(いただ)きまして、181何(なん)とも早(は)や感謝(かんしや)の情(じやう)に堪(た)へませぬ』
182玉依(たまより)『私(わたくし)も色々(いろいろ)と御(ご)神徳(しんとく)を頂(いただ)いた上(うへ)、183神名(しんめい)まで賜(たま)はりまして、184実(じつ)に何(なん)と申(まを)してよろしいやら、185吾(わが)任務(にんむ)の益々(ますます)重大(ぢゆうだい)なるを悟(さと)りました。186これと申(まを)すも全(まつた)く大神(おほかみ)様(さま)の御(ご)仁慈(じんじ)、187貴神(あなた)様(さま)の御(お)取(と)りなし、188実(まこと)に感謝(かんしや)に堪(た)へませぬ』
189言霊別『拙者(せつしや)は大神(おほかみ)様(さま)の命(めい)に依(よ)りてお取次(とりつぎ)を致(いた)したばかり、190感謝(かんしや)を受(う)けては困(こま)ります。191総(すべ)て天国(てんごく)のものは何事(なにごと)も皆(みな)神(かみ)様(さま)の御(ご)所為(しよゐ)と信(しん)じて居(を)りますれば、192感謝(かんしや)などせられては実(じつ)に困(こま)ります。193貴方(あなた)等(がた)に感謝(かんしや)の言葉(ことば)を受(う)けるのは、194要(えう)するに神(かみ)様(さま)の御(ご)神徳(しんとく)を私(わたくし)する事(こと)になります。195何卒(なにとぞ)此(この)後(ご)は如何(いか)なる事(こと)ありとも、196私(わたくし)に対(たい)して感謝(かんしや)の言葉(ことば)を云(い)つて下(くだ)さるな。197是(これ)ばかりは固(かた)く願(ねが)つて置(お)きます。198どうぞ神(かみ)様(さま)に感謝(かんしや)して下(くだ)さいませ』
199治国(はるくに)『ハイ有難(ありがた)う厶(ござ)います、200キツと今後(こんご)は心得(こころえ)ませう』
201と云(い)ひながら両手(りやうて)を合(あは)せ、202茲(ここ)に両人(りやうにん)は紫微宮(しびきう)の方(はう)に向(むか)つて感謝(かんしや)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)した。
203言霊別『此処(ここ)は第一(だいいち)天国(てんごく)の楽園(らくゑん)で、204聖陽山(せいやうざん)と申(まを)します。205皆(みな)さま、206被面布(ひめんぷ)をお除(と)りなさいませ。207最早(もはや)此処(ここ)迄(まで)参(まゐ)りました以上(いじやう)は、208お除(と)りになつても能(よ)く分(わか)ります。209貴方(あなた)は前殿(ぜんでん)に於(おい)て生命(いのち)の酒(さけ)を与(あた)へられ、210加(くは)ふるに結構(けつこう)な桃(もも)の実(み)迄(まで)も与(あた)へられ給(たま)うたのですから、211もはや最高(さいかう)天国(てんごく)の諸団体(しよだんたい)を御(ご)巡覧(じゆんらん)になつても目(め)の眩(くら)むやうな事(こと)もなく、212又(また)総(すべ)ての天人(てんにん)の言語(げんご)も明瞭(めいれう)に分(わか)ります。213私(わたくし)はこれにて貴方(あなた)等(がた)に対(たい)する今回(こんくわい)の使命(しめい)は終(をは)りました。214どうぞ自由(じいう)に天国(てんごく)団体(だんたい)をお廻(めぐ)り遊(あそ)ばし、215月(つき)の大神(おほかみ)のまします霊国(れいごく)の月宮殿(げつきうでん)に御(ご)参拝(さんぱい)の上(うへ)、216御(ご)帰顕(きけん)あらむ事(こと)を望(のぞ)みます、217さらば』
218と云(い)ひながら、219又(また)もや大光団(だいくわうだん)と化(くわ)して、220天(てん)の一方(いつぱう)に其(その)英姿(えいし)を隠(かく)させたまうた。221二人(ふたり)は其(その)後(うしろ)を眺(なが)め、222暫(しばら)く伏(ふ)し拝(をが)み居(ゐ)たりしが、223治国別(はるくにわけ)は玉依別(たまよりわけ)に向(むか)ひ、
224治国別『ヤア玉依別(たまよりわけ)殿(どの)、225実(じつ)に結構(けつこう)な事(こと)では厶(ござ)らぬか。226言霊別(ことたまわけの)命(みこと)様(さま)は昔(むかし)の神(かみ)様(さま)と承(うけたま)はつて居(ゐ)たが、227現在(げんざい)吾(わが)前(まへ)に現(あら)はれて、228種々(しゆじゆ)と結構(けつこう)な教訓(けうくん)を垂(た)れたまひ、229又(また)もや五三公(いそこう)となつて身(み)を下(くだ)し、230吾(われ)等(ら)を導(みちび)きたまひし其(その)尊(たふと)さ、231有難(ありがた)さ、232治国別(はるくにわけ)はもはや感謝(かんしや)の言葉(ことば)さへ出(で)なくなりましたよ』
233玉依別(竜公)『仰(おほ)せの如(ごと)く結構(けつこう)な御(お)導(みちび)きに預(あづ)かり、234こんな嬉(うれ)しい事(こと)は復(また)と厶(ござ)いますまい。235アヽ神(かみ)様(さま)、236この悦(よろこ)びと栄(さか)えをして永遠(ゑいゑん)に吾(われ)等(ら)に臨(のぞ)ませたまへ、237惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』
238治国別『惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』
239と手(て)を拍(う)ち感謝(かんしや)の涙(なみだ)に袖(そで)を霑(うるほ)して居(ゐ)た。240是(これ)より二人(ふたり)は天国(てんごく)の諸団体(しよだんたい)を一々(いちいち)訪問(はうもん)し、241各団体(かくだんたい)の天人(てんにん)より意外(いぐわい)の優遇(いうぐう)を受(う)け、242感謝(かんしや)に満(み)ちた境涯(きやうがい)を送(おく)りながら、243是(これ)より霊国(れいごく)の月宮殿(げつきうでん)に詣(まう)でむと聖陽山(せいやうざん)を乗(の)り越(こ)え、244霊国(れいごく)の中心(ちうしん)を目当(めあて)に道々(みちみち)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)しながら進(すす)み往(ゆ)く。
245 局面(きよくめん)忽(たちま)ち一変(いつぺん)して紫(むらさき)、246赤(あか)、247黄(き)、248白(しろ)さまざまの花(はな)咲(さ)き匂(にほ)ふ大野(おほの)ケ原(はら)に二人(ふたり)は立(た)つて居(ゐ)た。
249玉依別(竜公)『モシ治国別(はるくにわけ)さま、250見渡(みわた)す限(かぎ)り際限(さいげん)なき百花(ひやくくわ)爛漫(らんまん)たる大原野(だいげんや)、251これが所謂(いはゆる)霊国(れいごく)で厶(ござ)いませうかなア』
252治国別『サア、253霊国(れいごく)らしう厶(ござ)いますなア。254誰人(たれ)か天人(てんにん)に会(あ)つて尋(たづ)ねたいものです』
255と話(はな)す折(をり)しも、256一人(ひとり)の宣伝使(せんでんし)、257霊光(れいくわう)に四辺(あたり)を輝(かがや)かせながら後(うしろ)より足早(あしばや)に、258オーイオーイと声(こゑ)かけ進(すす)み来(きた)る。259二人(ふたり)は立(た)ち止(ど)まり、260宣伝使(せんでんし)の吾(わが)側(そば)に近(ちか)づくを待(ま)つて居(ゐ)た。
261宣伝使(大八洲彦命)『私(わたくし)は大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)と申(まを)す霊国(れいごく)の宣伝使(せんでんし)で厶(ござ)います。262貴方(あなた)は治国別(はるくにわけ)、263玉依別(たまよりわけ)のお二方(ふたかた)では厶(ござ)いませぬか』
264 二人(ふたり)はハツと大地(だいち)に踞(しやが)み、
265治国別、玉依別『ハイ、266仰(おほ)せの通(とほ)り、267治国別(はるくにわけ)、268玉依別(たまよりわけ)の両人(りやうにん)で厶(ござ)います。269貴方(あなた)は吾々(われわれ)が日頃(ひごろ)慕(した)ひまつる月照彦(つきてるひこ)様(さま)の前身(ぜんしん)、270大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)様(さま)で厶(ござ)いましたか、271存(ぞん)ぜぬ事(こと)とて甚(いか)い失礼(しつれい)を致(いた)しました。272何卒(なにとぞ)不都合(ふつがふ)の段(だん)お赦(ゆる)しを願(ねが)ひます』
273と嬉(うれ)し涙(なみだ)に暮(く)れながら答(こた)へた。274大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は両人(りやうにん)を従(したが)へ、275スタスタと東(ひがし)を指(さ)して進(すす)み往(ゆ)くその足(あし)の早(はや)さ。276二人(ふたり)は後(おく)れじと一生(いつしやう)懸命(けんめい)にチヨコチヨコ走(ばし)りになつて従(つ)いて行(ゆ)く。277何時(いつ)の間(ま)にやら小高(こだか)き丘陵(きうりよう)の上(うへ)に着(つ)いて居(ゐ)た。278大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は二人(ふたり)に向(むか)ひ、
279大八洲彦命『此処(ここ)は霊国一(れいごくいち)の名山(めいざん)、280月照山(げつせうざん)と申(まを)します。281此(この)山(やま)は御存(ごぞん)じの通(とほ)り実(じつ)に平坦(へいたん)な場所(ばしよ)で厶(ござ)います。282是(これ)より私(わたくし)と奥(おく)へお進(すす)みになれば、283月(つき)の大神(おほかみ)様(さま)の宮殿(きうでん)なる月宮殿(げつきうでん)と云(い)ふ立派(りつぱ)な御殿(ごてん)が厶(ござ)います。284サア、285も一足(ひとあし)です、286急(いそ)ぎませう』
287と又(また)もや急(いそ)ぎ歩(あゆ)み出(だ)した。288二人(ふたり)は漸(やうや)くにして七宝(しつぽう)をもつて飾(かざ)られたる門(もん)の前(まへ)に辿(たど)りついた。289数多(あまた)の麗(うるは)しき天人(てんにん)は大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)の帰館(きくわん)を出(い)で迎(むか)へ、290音楽(おんがく)や歌(うた)をもつて歓迎(くわんげい)の意(い)を表(へう)するのであつた。291大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は諸天人(しよてんにん)に一々(いちいち)挨拶(あいさつ)を返(かへ)しながら、292七(なな)つの門(もん)を潜(くぐ)つて邸内(ていない)深(ふか)く進(すす)み入(い)る。293二人(ふたり)は後(あと)に従(したが)ひ勢(いきほひ)よく数多(あまた)の天人(てんにん)に会釈(ゑしやく)しながら、294月宮殿(げつきうでん)さして急(いそ)ぎ往(ゆ)く。
295 大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は二人(ふたり)を導(みちび)き、296殿内(でんない)深(ふか)く進(すす)み、297数多(あまた)の天女(てんによ)に命(めい)じ、298珍(めづ)らしき果実(このみ)や酒(さけ)などを饗応(きやうおう)し、299歌舞(かぶ)音曲(おんきよく)を諸天人(しよてんにん)に奏(そう)せしめ、300其(その)旅情(りよじやう)を慰(なぐさ)めた。301二人(ふたり)は感謝(かんしや)の涙(なみだ)に咽(むせ)びつつ、302大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)の命(めい)のまにまに珍(めづ)らしき飲食(おんじき)を喫(きつ)しつつ、303口中(こうちう)に天津(あまつ)祝詞(のりと)の奏上(そうじやう)を怠(おこた)らなかつた。304奥殿(おくでん)より金色(きんしよく)燦爛(さんらん)たる御衣(ぎよい)を着(ちやく)し、305麗(うるは)しき容貌(ようばう)に得(え)も云(い)はれぬ笑(ゑみ)を湛(たた)へ、306此(この)場(ば)に現(あら)はれ給(たま)うた大神(おほかみ)は、307最前(さいぜん)紫微宮(しびきう)に於(おい)て、308桃園(たうゑん)の案内(あんない)をされた西王母(せいわうぼ)であつた。309西王母(せいわうぼ)の後(うしろ)には巨大(きよだい)なる月光(げつくわう)が影(かげ)の如(ごと)くつき従(したが)ひ輝(かがや)いて居(ゐ)た。310大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は恭(うやうや)しく頭(あたま)を下(さ)げ、311王母(わうぼ)に向(むか)ひ、
312大八洲彦命『お蔭(かげ)によりまして、313治国別(はるくにわけ)、314玉依別(たまよりわけ)の両人(りやうにん)は漸(やうや)く天国(てんごく)の修業(しうげふ)を果(はた)しました。315これ全(まつた)く大神(おほかみ)様(さま)の御恵(みめぐみ)と、316両人(りやうにん)にかはり、317厚(あつ)く御(おん)礼(れい)申上(まをしあ)げます』
318と恭(うやうや)しく奏上(そうじやう)した。319二人(ふたり)はハツとばかり頭(あたま)を下(さ)げ、320畏(かしこ)まり居(ゐ)る。321西王母(せいわうぼ)は両人(りやうにん)の側近(そばちか)く進(すす)み給(たま)ひ、322左手(ゆんで)に治国別(はるくにわけ)、323右手(めて)に玉依別(たまよりわけ)の手(て)を固(かた)く握(にぎ)り、324涙(なみだ)を落(おと)させ給(たま)ひ、
325西王母『汝(なんぢ)等(ら)両人(りやうにん)、326能(よ)くも神命(しんめい)を重(おも)んじ天国(てんごく)霊国(れいごく)の巡見(じゆんけん)を全(まつた)うせしよ。327其(その)熱誠(ねつせい)は感賞(かんしやう)するに余(あま)りあり。328汝(なんぢ)等(ら)二人(ふたり)は是(これ)より天(あめ)の八衢(やちまた)に向(むか)つて帰(かへ)り往(ゆ)け、329汝(なんぢ)が教(をし)へ子(ご)、330アーク、331タールの両人(りやうにん)が、332キツと迎(むか)へに来(く)るであらう。333さすれば汝(なんぢ)等(ら)両人(りやうにん)は元(もと)の肉体(にくたい)に帰(かへ)り、334素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)の神業(しんげふ)に参加(さんか)し得(う)るであらう。335名残(なごり)は尽(つ)きざれど、336これにて訣別(けつべつ)するであらう』
337と御(おん)声(こゑ)までも打(う)ち湿(しめ)り、338振返(ふりかへ)り振返(ふりかへ)り奥殿(おくでん)指(さ)して帰(かへ)り給(たま)ふ。339二人(ふたり)はハツと後姿(うしろすがた)を伏拝(ふしをが)み、340感慨(かんがい)無量(むりやう)の態(てい)であつた。341大八洲彦(おほやしまひこの)命(みこと)は両人(りやうにん)に向(むか)ひ、
342大八洲彦命『サラバ、343拙者(せつしや)はこれにてお別(わか)れ申(まを)さむ。344神業(しんげふ)のため随分(ずいぶん)御(ご)精励(せいれい)あれ』
345と云(い)ひ捨(す)て、346又(また)もや鮮麗(せんれい)なる光(ひかり)となつて、347其(その)姿(すがた)を東天(とうてん)に隠(かく)した。348これより二人(ふたり)は祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)しながら、349中間(ちうかん)天国(てんごく)を越(こ)え、350下層(かそう)天国(てんごく)をも乗(の)り越(こ)え、351神業(しんげふ)に参加(さんか)すべく天(あめ)の八衢(やちまた)を指(さ)して帰(かへ)り往(ゆ)く。
352(大正一二・一・一三 旧一一・一一・二七 加藤明子録)
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