霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一四章 春陽(しゆんよう)〔一四二二〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第55巻 真善美愛 午の巻 篇:第3篇 玉置長蛇 よみ(新仮名遣い):たまきちょうだ
章:第14章 春陽 よみ(新仮名遣い):しゅんよう 通し章番号:1422
口述日:1923(大正12)年03月04日(旧01月17日) 口述場所:竜宮館 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年3月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
万公は神殿に参拝を終り、一同が談話する居間に神懸りとなって現れ、謡いはじめた。
テームスの家筋は、元は月の国のヒルナの刹帝利であったが、民の怨みが重なって国家が転覆し、フサの国に逃れて玉置の村に里庄と現れたことを明かした。そして悔い改めた上は、祖先の罪とがも消え、これからは子孫の末に至るまで清き生涯を送るようにと諭した。
治国別も続いて謡い、神の教えに寄り添って神業に仕え、道を踏み外さずに進んで行くことを教導した。そして諄々と現・幽・神界に処する道を説き、終わって大神の御前に感謝の祝詞を奏上した。
テームス夫婦は神の恩恵を悟り、邸宅を解放して立派な社殿を造り、三五教の大神を鎮祭した。万公はスガールと結婚しテームス家の世継ぎとなった。シーナは姉のスミエルと結婚し分家した。アーシスとお民も治国別の媒介によって夫婦となり、三五教の教えを宣伝して神業に参加した。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-05-14 19:19:02 文字数:2895 OBC :rm5514
愛善世界社版:181頁 八幡書店版:第10輯 100頁 修補版: 校定版:186頁 普及版:80頁 初版: ページ備考:
001 万公(まんこう)は神殿(しんでん)に参拝(さんぱい)を終(をは)り、002一同(いちどう)の打解(うちと)けて談話(だんわ)せる居間(ゐま)に神懸(かむがか)りとなつて現(あら)はれ来(きた)り謡(うた)ひ始(はじ)めた。
 
003万公(まんこう)(謡曲調(えうきよくてう))『此(この)世(よ)を造(つく)り玉(たま)ひたる、004 千早振(ちはやぶ)る尊(たふと)き神(かみ)が現(あ)れまして、005 神(かみ)の善悪(ぜんあく)正邪(せいじや)をば、006 立別(たてわ)け玉(たま)ひ人々(ひとびと)の、007 心(こころ)にかかる村雲(むらくも)を、008 伊吹(いぶき)払(はら)ひて天国(てんごく)を、009 此(この)地(ち)の上(うへ)に建設(けんせつ)し、010 堅磐(かきは)常磐(ときは)の五六七(みろく)の世(よ)、011 いや永久(とこしへ)に栄(さか)えゆく、012 松(まつ)の神世(かみよ)をたてむとて、013 天教山(てんけうざん)に現(あ)れませる、014 木花姫(このはなひめ)の神柱(かむばしら)、015 コーカス山(ざん)に現(あ)れませる、016 日出別(ひのでのわけ)やウブスナの、017 珍(うづ)の館(やかた)に永久(とこしへ)に、018 教(をしへ)を守(まも)らせ玉(たま)ひつる、019 八島主(やしまのぬし)を始(はじ)めとし、020 自転倒(おのころ)島(じま)に至(いた)りては、021 桶伏山(をけぶせやま)の聖場(せいぢやう)に、022 錦(にしき)の宮(みや)の太柱(ふとばしら)、023 太(ふと)しき立(た)てて皇神(すめかみ)を、024 斎(いつ)かひ奉(まつ)り朝夕(あさゆふ)に、025 赤心(まごころ)籠(こ)めて仕(つか)へます、026 玉照彦(たまてるひこ)の神柱(かむばしら)、027 瑞(みづ)の魂(みたま)と現(あら)はれ玉(たま)ひ、028 玉照姫(たまてるひめ)の神柱(かむばしら)、029 厳(いづ)の魂(みたま)と現(あら)はれ玉(たま)ひ、030 暗夜(やみよ)を照(て)らす英子姫(ひでこひめ)、031 紫姫(むらさきひめ)と諸共(もろとも)に、032 此(この)世(よ)の悪魔(あくま)を竜国別(たつくにわけ)や、033 其(その)他(ほか)百(もも)の司(つかさ)たち、034 神政(しんせい)成就(じやうじゆ)の聖場(せいぢやう)と、035 定(さだ)めて珍(うづ)の御教(みをしへ)を、036 四方(よも)に開(ひら)かせ玉(たま)ひつつ、037 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の、038 御言(みこと)畏(かしこ)み万寿山(まんじゆざん)、039 霊鷲山(りやうしうざん)やエルサレム、040 黄金山(わうごんざん)に神柱(かむばしら)、041 太(ふと)しく立(た)てて現身(うつそみ)の、042 暗世(やみよ)を永遠(とは)に照(て)らさむと、043 努(つと)め玉(たま)ふぞ有難(ありがた)き、044 ウブスナ山(やま)の斎苑(いそ)館(やかた)、045 八島主(やしまのぬし)の部下(ぶか)となり、046 月(つき)の御国(みくに)に蟠(わだか)まる、047 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜鬼(しこおに)を、048 言向和(ことむけやは)し三五(あななひ)の、049 誠(まこと)一(ひと)つの御教(みをしへ)を、050 以(もつ)て世人(よびと)を救(すく)はむと、051 松彦(まつひこ)、052竜彦(たつひこ)、053万公(まんこう)を、054 従(したが)へまして河鹿山(かじかやま)、055 激(はげ)しき野分(のわき)に吹(ふ)かれつつ、056 祠(ほこら)の森(もり)や山口(やまぐち)の森(もり)、057 凩(こがらし)荒(すさ)ぶ荒野(あれの)を渉(わた)り、058 野中(のなか)の森(もり)や浮木(うきき)の森(もり)、059 バラモン教(けう)のゼネラルと、060 威勢(ゐせい)輝(かがや)くランチ片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)を、061 誠(まこと)の道(みち)に言向(ことむ)けて、062 苦集(くしふ)滅道(めつだう)説(と)き明(あか)し、063 道法(だうほふ)礼節(れいせつ)明(あきら)かに、064 教(をし)へ玉(たま)ひて弟子(みこ)となし、065 尚(なほ)も進(すす)んでライオンの、066 清(きよ)き水瀬(みなせ)を横切(よこぎ)りつ、067 ビクトリヤ城(じやう)の刹帝利(せつていり)、068 左守(さもり)の司(かみ)の危難(きなん)をば、069 救(すく)ひ給(たま)ひて漸々(やうやう)に、070 駒(こま)の蹄(ひづめ)を列(なら)べつつ、071 シメジ峠(たうげ)を乗(の)り越(こ)えて、072 玉置(たまき)の村(むら)のテームス館(やかた)、073 月(つき)照(て)る夜半(よは)に出(い)でまして、074 猪倉山(ゐのくらやま)に捕(とら)はれし、075 此(この)家(や)の娘(むすめ)スミエルや、076 スガール姫(ひめ)を救(すく)はむと、077 勇(いさ)み進(すす)んで出(い)で玉(たま)ふ、078 谷川(たにがは)渉(わた)り岩(いは)を越(こ)え、079 漸(やうや)う鬼春別(おにはるわけ)将軍(しやうぐん)の、080 屯(たむろ)し玉(たま)ふ巌窟(がんくつ)に、081 忍(しの)び入(い)りつつゼネラルや、082 カーネル始(はじ)め其(その)他(ほか)の、083 百(もも)の司(つかさ)を言向(ことむ)けて、084 道晴別(みちはるわけ)やシーナの司(つかさ)、085 二人(ふたり)の娘(むすめ)を救(すく)ひまし、086 神(かみ)の力(ちから)に守(まも)られて、087 此(この)家(や)に帰(かへ)り玉(たま)ひける、088 万公別(まんこうわけ)は此(この)家(いへ)に、089 進(すす)み来(き)たるや忽(たちま)ちに、090 わが家(や)に帰(かへ)りし心地(ここち)して、091 親(おや)の許(ゆる)しもなき儘(まま)に、092 主人(しゆじん)気取(きど)りと早変(はやがは)り、093 家内(かない)の上下(かみしも)隈(くま)もなく、094 巡視(じゆんし)を了(を)へし時(とき)もあれ、095 此(この)家(や)の主人(しゆじん)テームスは、096 四(よ)人(にん)の負傷者(ふしやうしや)の全快(ぜんくわい)を、097 悦(よろこ)び玉(たま)ひ師(し)の君(きみ)に、098 感謝(かんしや)のためと海川(うみかは)や、099 山野(さんや)に出(い)でて求(もと)めたる、100 美味(うま)しき物(もの)を歓待(もてな)して、101 感謝(かんしや)の誠(まこと)を尽(つく)しつつ、102 鬼春別(おにはるわけ)や久米彦(くめひこ)将軍(しやうぐん)が、103 此(この)場(ば)に居(ゐ)るに仰天(ぎやうてん)し、104 心(こころ)の底(そこ)より憎悪(ぞうを)して、105 一(いち)時(じ)も早(はや)く追(お)つ払(ぱら)ひ、106 後日(ごじつ)の難(なん)を逃(のが)れむと、107 謀(はか)り玉(たま)ひし時(とき)もあれ、108 鬼春別(おにはるわけ)が熱烈(ねつれつ)な、109 読経(どきやう)の威力(ゐりよく)に打(う)たれまし、110 霊肉(れいにく)忽(たちま)ち脱離(だつり)して、111 見(み)るも怖(おそ)ろし地獄道(ぢごくだう)、112 寥(さみ)しき旅(たび)に出(い)でましぬ、113 ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)、114 これが見捨(みすて)て置(お)かれうか、115 一度(ひとたび)息(いき)を吹返(ふきかへ)し、116 霊肉(れいにく)共(とも)に改良(かいりやう)し、117 未来(みらい)は清(きよ)き天国(てんごく)の、118 いや永久(とこしへ)に花(はな)も咲(さ)き、119 果物(くだもの)実(みの)る楽園(らくゑん)に、120 救(すく)はにや置(お)かぬと三五(あななひ)の、121 神(かみ)の柱(はしら)の治国別(はるくにわけ)が、122 赤心(まごころ)こめて大前(おほまへ)に祈(いの)らせ玉(たま)へばアラ不思議(ふしぎ)、123 神徳(しんとく)忽(たちま)ち顕現(けんげん)し、124 万公別(まんこうわけ)や鬼春別(おにはるわけ)の、125 霊(みたま)を守(まも)る精霊(せいれい)は、126 テームス司(つかさ)の後(あと)を追(お)ひ、127 根底(ねそこ)の国(くに)に飛(と)び行(ゆ)きて、128 救(すく)ひ帰(かへ)りし嬉(うれ)しさよ、129 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも、130 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも、131 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも、132 三五教(あななひけう)を守(まも)ります、133 神(かみ)の恵(めぐみ)は永久(えいきう)[*ルビ「えいきう」はママ]に、134 いや永久(とこしへ)に忘(わす)れまじ、135 そもテームスの家筋(いへすぢ)は、136 元(もと)は尊(たふと)き刹帝利(せつていり)、137 ヒルナの国(くに)にときめきて、138 数多(あまた)の民(たみ)を従(したが)へつ、139 武勇(ぶゆう)を誇(ほこ)りし家(いへ)なれど、140 民(たみ)の恨(うらみ)の重(かさ)なりて、141 ヒルナの国(くに)は忽(たちま)ちに、142 根本(こんぽん)的(てき)に転覆(てんぷく)し、143 生命(いのち)辛々(からがら)フサの国(くに)、144 玉置(たまき)の村(むら)に現(あら)はれて、145 茲(ここ)に里庄(りしやう)となりすまし、146 住(す)み来(きた)りしも十五代(じふごだい)、147 又(また)もや民(たみ)の怨恨(えんこん)を、148 重(かさ)ね重(かさ)ねて遠祖(とほつおや)、149 世々(よよ)の祖(おや)等(たち)諸共(もろとも)に、150 罪(つみ)の重荷(おもに)に地獄道(ぢごくだう)、151 根底(ねそこ)の国(くに)に堕(お)ち行(ゆ)きて、152 悪鬼(あくき)の群(むれ)に飛(と)び込(こ)みつ、153 苦(くる)しき月日(つきひ)を送(おく)るこそ、154 実(げ)にも悲惨(ひさん)の極(きは)みなり、155 さはさり乍(なが)ら今日(けふ)よりは、156 主人(しゆじん)のテームス逸早(いちはや)く、157 悔改(くいあらた)めて世(よ)を救(すく)ふ、158 三五教(あななひけう)の大道(おほみち)に、159 仕(つか)へ玉(たま)ひし上(うへ)からは、160 如何(いか)なる祖先(そせん)の罪科(つみとが)も、161 朝日(あさひ)に露(つゆ)の消(き)ゆる如(ごと)、162 夏(なつ)の日向(ひなた)に晒(さら)されし、163 氷(こほり)の如(ごと)く溶(と)け行(ゆ)きて、164 遠津(とほつ)御祖(みおや)は云(い)ふも更(さら)、165 子孫(しそん)の末(すゑ)に至(いた)る迄(まで)、166 此(この)世(よ)乍(なが)らに天国(てんごく)の、167 清(きよ)き生涯(しやうがい)送(おく)りつつ、168 世人(よびと)を救(すく)ふ生神(いきがみ)と、169 成(な)りて誉(ほまれ)を万代(よろづよ)に、170 伝(つた)へむ今日(けふ)の端緒(いとぐち)を、171 喜(よろこ)び祝(いは)ひ大神(おほかみ)の、172 御前(みまへ)に感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る、173 ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)、174 霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』
 
175 治国別(はるくにわけ)は音吐(おんと)朗々(らうらう)として宣伝歌(せんでんか)を謡(うた)ふ。
 
176治国別(はるくにわけ)(謡曲調(えうきよくてう))『千早振(ちはやぶ)る、177 神(かみ)の造(つく)りし神(かみ)の国(くに)、178 すみきり守(まも)る神(かみ)の国(くに)、179 高天原(たかあまはら)の天国(てんごく)を、180 此(この)地(ち)の上(うへ)に写(うつ)しまし、181 天(てん)に閃(きらめ)く星(ほし)の如(ごと)、182 人(ひと)をば地上(ちじやう)に生(う)み落(おと)し、183 浜(はま)の真砂(まさご)の数(かず)の如(ごと)、184 山川(やまかは)草木(くさき)鳥(とり)獣(けもの)、185 うろくづ虫(むし)まで生(う)ませつつ、186 天(あめ)と地(つち)との神業(かむわざ)に、187 仕(つか)へしめむと神(かみ)の水火(いき)、188 与(あた)へて降(くだ)らせ玉(たま)ひたる、189 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)、190 斯(か)かる尊(たふと)き人(ひと)の身(み)に、191 如何(いか)でか曲(まが)の潜(ひそ)む可(べ)き、192 体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の小欲(せうよく)に、193 五感(ごかん)を曇(くも)らせたればこそ、194 天国(てんごく)浄土(じやうど)に帰(かへ)るべき、195 清(きよ)き身魂(みたま)は堕落(だらく)して、196 中有界(ちううかい)や地獄道(ぢごくだう)、197 譬(たと)へ方(がた)なき醜穢(しうゑ)なる、198 餓鬼(がき)畜生(ちくしやう)の魔道(まだう)へと、199 誤(あやま)り堕(お)ち行(ゆ)くものなれば、200 人(ひと)は生命(いのち)の有(あ)るうちに、201 悔(く)い改(あらた)めて天地(あめつち)の、202 神(かみ)の心(こころ)をよく悟(さと)り、203 利己(りこ)一偏(いつぺん)の自愛心(じあいしん)、204 弊履(へいり)の如(ごと)く打(うち)すてて、205 至仁(しじん)至愛(しあい)の神徳(しんとく)を、206 身(み)に備(そな)へつつ現世(うつしよ)の、207 光(ひかり)ともなり塩(しほ)ともなり、208 穢(けが)れを清(きよ)め世(よ)を照(て)らし、209 天地(てんち)の花(はな)と謳(うた)はれて、210 此(この)世(よ)の中(なか)を面白(おもしろ)く、211 渡(わた)り行(ゆ)くべき者(もの)なるぞ、212 さはさり乍(なが)ら人(ひと)の身(み)は、213 如何(いか)なる智徳(ちとく)ありとても、214 神(かみ)の教(をしへ)に離(はな)れなば、215 善(ぜん)も変(へん)じて悪(あく)となり、216 幸(さいはひ)変(へん)じて災禍(わざはひ)と、217 忽(たちま)ち変(かは)る浅間(あさま)しさ、218 唯(ただ)人(ひと)の世(よ)は天地(あめつち)の、219 神(かみ)の教(をしへ)を第一(だいいち)に、220 守(まも)りて百(もも)の事業(なりはひ)に、221 いそしみ仕(つか)へ現世(うつしよ)に、222 ありては国(くに)の楯(たて)となり、223 神霊界(しんれいかい)に至(いた)りては、224 天津(あまつ)御国(みくに)の良民(りやうみん)と、225 なりて神業(しんげふ)に仕(つか)ふべく、226 今(いま)より神(かみ)の大道(おほみち)を、227 踏(ふ)み外(はづ)さずに進(すす)むべし、228 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)に在(あ)り、229 神(かみ)は汝(なんぢ)と倶(とも)に在(ま)す、230 神(かみ)に受(う)けたる此(この)身魂(みたま)、231 如何(いか)で棄(す)てさせ玉(たま)ふべき、232 テームス司(つかさ)を始(はじ)めとし、233 百(もも)の人々(ひとびと)皇神(すめかみ)の、234 愛(あい)と善(ぜん)との徳(とく)により、235 心(こころ)を清(きよ)め身(み)を浄(きよ)め、236 信(しん)と真(しん)との光明(くわうみやう)に、237 輝(かがや)き渡(わた)りて村肝(むらきも)の、238 心(こころ)の空(そら)に日月(じつげつ)の、239 光(ひかり)を照(て)らさせ玉(たま)ふべし、240 ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)、241 神(かみ)の御前(みまへ)に三五(あななひ)の、242 治国別(はるくにわけ)の神司(かむづかさ)、243 謹(つつし)み敬(うやま)ひ宣(の)べ伝(つた)ふ』
 
244と謡(うた)ひ終(をは)り、245尚(なほ)も諄々(じゆんじゆん)として現界(げんかい)、246神界(しんかい)、247幽界(いうかい)に処(しよ)するの道(みち)を説(と)き、248終(をは)つて大神(おほかみ)の御前(みまへ)に感謝(かんしや)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)した。249是(これ)よりテームス夫婦(ふうふ)は心(こころ)の底(そこ)より神(かみ)の恩恵(おんけい)を悟(さと)り、250広大(くわうだい)なる邸宅(ていたく)を開放(かいはう)して、251立派(りつぱ)なる社殿(しやでん)を造(つく)り、252三五教(あななひけう)の大神(おほかみ)を鎮祭(ちんさい)し、253万公別(まんこうわけ)をして神教(しんけう)を宣伝(せんでん)せしむる事(こと)となつた。254而(そ)して万公(まんこう)はスガール姫(ひめ)を妻(つま)となし、255テームス家(け)の世継(よつぎ)となり、256シーナは姉(あね)のスミエルと共(とも)に分家(ぶんけ)して之(これ)に住(す)み、257アーシス、258お民(たみ)も亦(また)治国別(はるくにわけ)の媒介(ばいかい)に依(よ)つて夫婦(ふうふ)となり、259玉置(たまき)の村(むら)の花(はな)と謳(うた)はれ、260三五(あななひ)の教(をしへ)を四方(よも)に宣伝(せんでん)し、261神業(しんげふ)に参加(さんか)した。
262(大正一二・三・四 旧一・一七 於竜宮館 外山豊二録)
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