霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
サイトをリニューアルしました(従来バージョンはこちら)【新着情報】サブスクのお知らせ)

第一一章 公憤(こうふん)私憤(しふん)〔一六四〇〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第64巻上 山河草木 卯の巻上 篇:第3篇 花笑蝶舞 よみ(新仮名遣い):かしょうちょうぶ
章:第11章 公憤私憤 よみ(新仮名遣い):こうふんしふん 通し章番号:1640
口述日:1923(大正12)年07月12日(旧05月29日) 口述場所: 筆録者:松村真澄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年10月16日
概要: 舞台:橄欖山の山頂 あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる] 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる] 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-05-24 11:55:41 OBC :rm64a11
愛善世界社版:121頁 八幡書店版:第11輯 422頁 修補版: 校定版:121頁 普及版:62頁 初版: ページ備考:
001 夏風(なつかぜ)青葉(あをば)のそよぐ橄欖山(かんらんざん)頂上(ちやうじやう)(さん)(にん)のアラブが()つて雑談(ざつだん)(ふけ)つてゐる。002キドロンの(たに)からは(しろ)(けぶり)のやうな(くも)がしづしづと橄欖山(かんらんざん)(じやう)()がけて(おそ)うて()る。003ユダヤ(じん)計画(けいくわく)したシオン大学(だいがく)基礎(きそ)工事(こうじ)(ほとん)落成(らくせい)近付(ちかづ)き、004樵夫(きこり)大工(だいく)手伝(てつだひ)幾十(いくじふ)(にん)となく(いそが)しげに活動(くわつどう)()()たり。
005 アラブはテク、006トンク、007ツーロと()(さん)(にん)である。
008テク『オイ、009吾々(われわれ)回々教(フイフイけう)のピユリタンとして朝夕(あさゆふ)忠実(ちうじつ)(かみ)(つか)へ、010そして(わづか)賃金(ちんぎん)(もら)つて異教徒(いけうと)頤使(いし)(あま)んじ、011駱駝(らくだ)のやうにこき使(つか)はれてゐるのも、012(あま)()()かぬぢやないか。013たうとうユダヤ(じん)()014パレスチナの本国(ほんごく)取返(とりかへ)し、015(この)聖地(せいち)吾物顔(わがものがほ)振舞(ふるま)ひ、016おれ(たち)仲間(なかま)()ると、017(まる)奴隷(どれい)(やう)虐待(ぎやくたい)するだないか、018(あさ)から(ばん)(まで)(おな)(やう)(はたら)いて、019ユダヤ(じん)一弗(いちドル)俸給(ほうきふ)(もら)ひ、020おれ(たち)半弗(はんドル)よりくれやがらぬのだから……本当(ほんたう)亡国(ばうこく)(たみ)になりたくないものだなア』
021ツーロ『(なん)()つても仕方(しかた)がないサ。022(つよ)(もの)(つよ)(よわ)(もの)(よわ)時節(じせつ)だからなア。023ユダヤ(じん)だつて、024二千(にせん)六百(ろくぴやく)(ねん)(あひだ)025亡国(ばうこく)(たみ)として今迄(いままで)(くるし)んで()たのだから仕方(しかた)がないよ。026チツとは威張(ゐば)らしてやつてもよかろ。027なア、028トンク』
029トンク『彼奴(あいつ)ア、030世界(せかい)統一(とういつ)(ゆめ)みてゐやがつたのだが、031到頭(たうとう)時節(じせつ)到来(たうらい)して(かみ)(えら)まれたパレスチナの本国(ほんごく)(わが)()()れたのだから、032(なん)といつても世界(せかい)覇者(はしや)だ。033(なが)(もの)()かれ……と()ふのだから、034おれ(たち)()安全(あんぜん)(ばか)らうと(おも)へばマア辛抱(しんばう)するのだな。035半分(はんぶん)でも月給(げつきふ)くれるのはまだしも(とく)だよ、036贅沢(ぜいたく)さへしなけりや、037生活(せいくわつ)(つづ)けて()けるのだからなア。038さう不平(ふへい)()ふものだないワ、039何事(なにごと)有難(ありがた)有難(ありがた)いで(くらし)さへすれば()(なか)無事(ぶじ)泰平(たいへい)だ。040(かみ)(さま)(ため)(はたら)くと(おも)へば何程(なにほど)月給(げつきふ)(やす)くても待遇(たいぐう)差別(さべつ)があつても(かま)はぬぢやないか。041それを(しの)ぶのが回々教(フイフイけう)のピユリタンたる(つと)めだからなア』
042テク『(なん)()つても、043おれは不平(ふへい)でたまらないワ。044おれは自分(じぶん)一人(ひとり)生活(せいくわつ)()うだのかうだのと()つて、045ソンナケチなことをボヤクのだない、046アラブ一党(いつたう)(ため)(この)差別(さべつ)(てき)待遇(たいぐう)憤慨(ふんがい)するのだ。047不平(ふへい)にも色々(いろいろ)色合(いろあひ)があつて、048公憤(こうふん)私憤(しふん)がある。049おれたちのは(けつ)して私憤(しふん)ではない天下(てんか)公憤(こうふん)だよ』
050ツーロ『何程(なんぼ)公憤(こうふん)だと()つても、051蚯蚓(みみづ)土中(どちう)でないてるよなもので、052(なん)影響(えいきやう)(およ)ぼすまい、053おれ(たち)だつてテクの(ことば)(ぐらゐ)には興奮(こうふん)し、054(おほい)にアラブの(ため)気焔(きえん)()(ところ)(まで)()かない。055何事(なにごと)時節(じせつ)だからなア』
056テク『貴様(きさま)はそれだから、057何時迄(いつまで)もラクダの尻叩(けつたた)(ばか)りして()らねばならぬのだ。058公憤(こうふん)のないやうな人間(にんげん)最早(もはや)人間(にんげん)資格(しかく)がないのだ』
059ツーロ『ヘン、060(おまへ)のは(あま)公憤(こうふん)でもあるまいぢやないか。061大体(だいたい)問題(もんだい)(わづか)半弗(はんドル)喰違(くひちが)ひから(おこ)つたのだらう、062そんな(ところ)公憤(こうふん)使(つか)つて(もら)つちや、063公憤(こうふん)落涙(らくるい)するだらう。064(そもそ)公憤(こうふん)とは社会(しやくわい)とか団体(だんたい)とか、065国家(こくか)とか()大問題(だいもんだい)(たい)して、066自分(じぶん)主張(しゆちやう)()たすに(いた)らない場合(ばあひ)(おこ)意気(いき)発動(はつどう)であつて、067(きは)めて愉快(ゆくわい)面白(おもしろ)男性(だんせい)(てき)気分(きぶん)(いう)したものでなくてはなるまい。068自己(じこ)欲望(よくばう)()たすに()りないと()つて、069発動(はつどう)する(ところ)感情(かんじやう)動作(どうさ)といふものは所謂(いはゆる)私憤(しふん)だ。070そんな女性(ぢよせい)(てき)気分(きぶん)()たされたことを()ふと、071ユダヤ(じん)()いたら馬鹿(ばか)にするぞ。072国家(こくか)社会(しやくわい)憂慮(いうりよ)する(ねん)(もつと)(つよ)しと(いへど)も、073時代(じだい)(その)意志(いし)()れてくれず、074感慨(かんがい)()(あた)はずして切腹(せつぷく)する(ごと)き、075(あるひ)社会(しやくわい)(おも)ふの(じやう)急激(きふげき)にして刻苦(こくく)勉励(べんれい)()(その)(よう)をなし、076社会(しやくわい)(つく)(ごと)き、077(とき)自分(じぶん)他人(たにん)冷笑(れいせう)されて(おほい)憤慨(ふんがい)する(ところ)あり、078日夜(にちや)自分(じぶん)向上(こうじやう)勉励(べんれい)して、079(もつ)()社会(しやくわい)(てき)立場(たちば)(つく)(ごと)き、080(これ)()(みな)公憤(こうふん)(ぞく)するもので(をとこ)らしい面白(おもしろ)不平(ふへい)だ。081(てん)配剤(はいざい)(その)(めう)()(かかあ)待遇(たいぐう)(その)(たう)()ざるに憤激(ふんげき)し、082(わが)()飛出(とびだ)し、083青楼(せいろう)(のぼ)つて、084(さけ)(をんな)(その)不平(ふへい)(わす)れむとする(ごと)き、085(また)夕食(ゆふしよく)膳部(ぜんぶ)がお粗末(そまつ)だといつて、086(ぜん)()げたり、087茶碗(ちやわん)破壊(はくわい)する(ごと)き、088(あるひ)自分(じぶん)のズボラを(たな)()他人(ひと)賃金(ちんぎん)(おほ)きに反感(はんかん)(いだ)不平(ふへい)(おこ)(ごと)き、089(また)主人(しゆじん)乱倫(らんりん)不平(ふへい)(おこ)し、090妻君(さいくん)役者狂(やくしやぐるひ)をする(ごと)き、091(また)妻君(さいくん)乱行(らんぎやう)主人(しゆじん)自暴(じばう)自棄(じき)となり、092芸者買(げいしやがひ)をなすが(ごと)き、093(あるひ)世人(せじん)冷笑(れいせう)嘲罵(てうば)されて不平(ふへい)のやり(どころ)なく、094自宅(うち)(かへ)つて、095(かかあ)(あたま)窓硝子(まどがらす)(たた)きわるが(ごと)きは、096(みな)私憤(しふん)(ぞく)するものだ。097それよりも(おこ)るなら、098ドツトはり()んで天地(てんち)(いか)りを(はつ)したら()うだ。099(おまへ)のやうにホイト坊主(ばうず)(もら)(ざけ)をこぼしたやうに、100あはれつぽい(こゑ)()して(なみだ)(まじ)りにボヤいてをるやうなことでどうならうかい。101卑屈(ひくつ)(きは)まる行動(かうどう)だ。102それだからおれ(たち)時勢(じせい)()るの(めい)があるから、103ここ(しばら)くは隠忍(いんにん)してゐるのだ。104(いづ)日出島(ひのでじま)から救世主(きうせいしゆ)降臨(かうりん)になれば、105上下(じやうか)運否(うんぷ)のなき(やう)(ます)かけ(ひき)ならして、106おれ(たち)(まで)安心(あんしん)さして(くだ)さるのだからなア』
107テク実際(じつさい)そんな(こと)があるだらうか。108おれ(たち)はキリストの再臨(さいりん)を、109聖書(せいしよ)()つて先祖(せんぞ)代々(だいだい)から()ちあぐみ、110到頭(たうとう)(この)聖地(せいち)(とし)をよらして(しま)つたのだが、111これ(だけ)不公平(ふこうへい)()(なか)(かみ)(さま)がなぜ公憤(こうふん)(おこ)して、112(はや)平等(べうどう)(あい)世界(せかい)にして(くだ)さらぬのだらう……と(ひそ)かに公憤(こうふん)をもらして()つたのだ』
113トンク『アハヽヽヽ』
114ツーロ『(ひそ)かの公憤(こうふん)()いて(あき)れるワイ。115(しか)(なが)天道(てんだう)(さま)不平(ふへい)といふのは、116暴風(ばうふう)(おこ)し、117豪雨(がうう)()らして大洪水(だいこうずゐ)とし、118()不平(ふへい)地震(ぢしん)(おこ)して、119山川(さんせん)草木(さうもく)転覆(てんぷく)させ、120悪人(あくにん)(ほろ)ぼし、121大掃除(おほさうぢ)をなさるのが、122天地(てんち)公憤(こうふん)だ、123(きさま)公憤(こうふん)とは大分(だいぶ)(ちが)うだろ。124窓硝子(まどがらす)(いち)(まい)(ぐらゐ)()いでみた(ところ)で、125(あま)世界(せかい)改造(かいざう)出来(でき)ぬぢやないか』
126テク『一体(いつたい)(この)シオン大学(だいがく)とか()ふのは(なに)をするのだらうな。127(また)してもユダヤ(じん)(あたま)をもちやげて、128おれ(たち)圧迫(あつぱく)する機関(きくわん)だあるまいか。129それだとすれば、130世界(せかい)人類(じんるゐ)(ため)におれ(たち)節義(せつぎ)(おも)んじ、131仮令(たとへ)半日(はんにち)でも人足(にんそく)使(つか)はれる(わけ)には()かぬだないか、132(たか)(うゑ)ても()をつまぬといふからなア』
133ツーロ『世界(せかい)所在(あらゆる)哲学者(てつがくしや)(あつ)めて神政(しんせい)成就(じやうじゆ)基礎(きそ)(かた)めるのだ。134(この)シオンの(くに)太陽(たいやう)(てん)(ちう)した真下(ました)(あた)霊国(れいごく)だから、135()はば時計(とけい)竜頭(りうづ)のやうなものだ。136(ここ)(おい)世界(せかい)支配(しはい)するのは(もつと)天地(てんち)経綸(けいりん)(じやう)適当(てきたう)場所(ばしよ)だから、137さう心配(しんぱい)するには(およ)ばないよ、138おれ(たち)だつて、139やつぱり(その)恩恵(おんけい)(よく)する(とき)()るのだから、140辛抱(しんばう)せい、141回々教(フイフイけう)だとか基督教(キリストけう)だとか猶太教(ユダヤけう)だとか、142自分(じぶん)(こころ)(なか)障壁(しやうへき)(まう)けてひがむから(めう)不平(ふへい)(おこ)るのだ。143(まこと)(かみ)(さま)唯一柱(ただひとはしら)よりないのだ。144人間(にんげん)相手(あひて)にする必要(ひつえう)はない。145何事(なにごと)(みな)(かみ)(さま)()経綸(けいりん)だからなア』
146テク『それでも(あま)りユダヤ(じん)がイバリちらすだないか。147それが(おれ)()にくはないのだ。148チツタ不平(ふへい)(おこ)らうかい』
149ツーロ『ユダヤ(じん)にも種々(いろいろ)あつて、150ポンポンぬかす(やつ)ア、151カスピンのコンマ以下(いか)代物(しろもの)だよ。152丁度(ちやうど)おれ(たち)(おな)(やう)境遇(きやうぐう)にゐる劣等(れつとう)人種(じんしゆ)威張(ゐば)るのだ。153あんな(もの)(かず)()れて不平(ふへい)をもらすやうな馬鹿(ばか)があるかい。154キリスト再臨(さいりん)近付(ちかづ)いた今日(こんにち)155そんな偏狭(へんけふ)(こころ)はスツカリ放擲(はうてき)して天空(てんくう)海濶(かいくわつ)日月(じつげつ)(こころ)(ひと)しうする襟度(きんど)にならぬか。156アラブの(ため)にいい面汚(つらよご)しだぞ。157(ところ)世界(せかい)中心地(ちうしんち)158エルサレムの橄欖山(かんらんざん)(じやう)()をおき(なが)不平(ふへい)()(やつ)がどこにあるかい。159のうトンク』
160トンク『ウン、161そらさうだ。162(ひと)何事(なにごと)(おも)(やう)肝腎(かんじん)だ。163おれ(たち)のやうな労働者(らうどうしや)労働者(らうどうしや)らしくして()つたらいいのだ、164紳士(しんし)真似(まね)をせうたつて、165到底(たうてい)出来(でき)ないからな、166あの紳士(しんし)だつて、167(もと)(おれ)(たち)同様(どうやう)労働者(らうどうしや)だつたのだ、168精神(せいしん)(てき)労働(らうどう)をやるか、169肉体(にくたい)(てき)労働(らうどう)をやるか(だけ)(ちが)ひだ。170仮令(たとへ)アラブでも紳士(しんし)紳商(しんせう)となればユダヤ(じん)(あご)使(つか)ふことが出来(でき)るからなア』
171テク『(おれ)紳士(しんし)なんか大嫌(だいきら)ひだ。172本物(ほんもの)紳士(しんし)今日(こんにち)()(なか)には一人(ひとり)もない。173(みな)我利(がり)々々(がり)紳士(しんし)ばかりだよ。174虚偽(きよぎ)(てき)生活(せいくわつ)(あま)んじて紳士(しんし)なんて()つてる(やつ)(つら)()るとなぐり()くなつてくるワ、175()今日(こんにち)紳士(しんし)といふ(やつ)第一(だいいち)176美装(びさう)をなすこと、177第二(だいに)178(だい)建造物(けんざうぶつ)住居(ぢうきよ)すること、179第三(だいさん)180一箇所(いつかしよ)以上(いじやう)別荘(べつさう)(いう)すること、181第四(だいし)182妾宅(せふたく)(まう)くる(こと)183第五(だいご)184物見(ものみ)遊山(ゆさん)のしげきこと、185第六(だいろく)186一切(いつさい)労働(らうどう)(きん)じ、187(ちや)(ひと)自分(じぶん)()より()まぬこと、188第七(だいしち)189(いち)(にち)何回(なんくわい)となく宴会(えんくわい)(れつ)して、190妖婦(えうふ)枕頭(ちんとう)(はべ)らし、191妖婦(えうふ)(ひざ)(まくら)痛飲(つういん)馬食(ばしよく)して、192(その)胃袋(ゐぶくろ)差支(さしつか)へなき程度(ていど)のものたること……(この)(くらゐ)のものだ。193どこに紳士(しんし)本領(ほんりやう)があるかい』
194ツーロ『そりや(きさま)()紳士(しんし)と、195(おれ)()紳士(しんし)とは(おほい)(おもむき)(ちが)ふ。196(おれ)()紳士(しんし)は……第一(だいいち)197人格(じんかく)(もつと)(たか)きこと、198第二(だいに)199慈悲心(じひしん)()めること、200第三(だいさん)201礼儀(れいぎ)(まも)ること、202第四(だいし)203政治欲(せいぢよく)()社会(しやくわい)(ため)私財(しざい)(なげう)つて貢献(こうけん)すること、204第五(だいご)205一夫(いつぷ)一婦(いつぷ)(せい)遵奉(じゆんぽう)すること、206第六(だいろく)207沢山(たくさん)住宅(ぢうたく)()無料(むれう)にて他人(ひと)自由(じいう)使用(しよう)せしむること、208第七(だいしち)209(かみ)(しん)じ、210家内(かない)(むつま)じく感謝(かんしや)生活(せいくわつ)(おく)ること……マアこんなものだ。211これを(しよう)して紳士(しんし)といふのだ』
212トンク『そんな紳士(しんし)今日(こんにち)()(なか)一人(ひとり)でも半分(はんぶん)でもあるだらうかな』
213ツーロ『ないから(たふと)いのだ。214ダイヤモンドだつて(きん)だつて、215ヨルダン(がは)砂礫(しやれき)のやうにそこらにごろついてあつてみよ、216(たれ)だつて貴重品(きちようひん)(あつか)ひはしてくれないよ。217()いから(たふと)いよ、218太陽(たいやう)だつて(ひと)つだから(みな)(をが)むのだよ。219あの(ほし)みい、220(たれ)(ひと)つホシイといふ(やつ)がないだないか』
221テク『オイ、222ツーロ、223ソンナ ツーロくせぬことをいふない。224それよりも現代(げんだい)紳士(しんし)標準(へうじゆん)として(かんが)へるのが適確(てきかく)だ、225(その)紳士(しんし)といふ(やつ)を、226(おれ)(たち)労働(らうどう)総同盟(そうどうめい)でも(おこ)して、227警告(けいこく)(あた)改良(かいりやう)さしてやるのだなア。228今日(こんにち)紳士(しんし)資格(しかく)(かんが)へてみると、229妾宅(せふたく)(かず)如何(いかん)()つて、230紳士(しんし)仲間(なかま)等級(とうきふ)差別(さべつ)(しやう)じ、231宴会(えんくわい)度数(どすう)妖婦(えうふ)相識(さうしき)(すう)如何(いかん)人気(にんき)(だい)なる関係(くわんけい)(およ)ぼすのだ。232これが今日(こんにち)所謂(いはゆる)紳士(しんし)規定(きてい)だ。233(なん)不道理(ふだうり)見解(けんかい)だないか。234今日(こんにち)(かれ)()健康(けんかう)状態(じやうたい)日夜(にちや)刻々(こくこく)(がい)されつつあるのだ。235(こと)性欲(せいよく)随時(ずいじ)随所(ずいしよ)でみたさるるその半面(はんめん)(かんが)へて()よ。236幾多(いくた)(いま)はしい病毒(びやうどく)(ため)睾丸内(かうぐわんない)発生(はつせい)する精虫(せいちう)追々(おひおひ)減殺(げんさつ)され、237子孫(しそん)漸次(ぜんじ)減少(げんせう)するに(いた)るの(たね)()いてゐるのだ。238彼奴(きやつ)()乱淫(らんいん)乱行(らんかう)益々(ますます)民力(みんりよく)減殺(げんさつ)せしむるのみならず、239家庭(かてい)妻女(さいぢよ)(その)反動(はんどう)で、240狂気(きやうき)(てき)異性(いせい)男子(だんし)(もと)め、241性欲(せいよく)満足(まんぞく)反感(はんかん)慰安(ゐあん)(うち)(よそ)にして飛出(とびだ)し、242役者(やくしや)部屋(べや)()()むのだ。243紳士(しんし)家庭(かてい)妻女(さいぢよ)といふものに婦徳(ふとく)貞節(ていせつ)(くすり)にしたくも()(くらゐ)だ。244そして(つめた)深窓(しんそう)に、245(をとこ)(をんな)呻吟(しんぎん)してゐるのだ。246体質(たいしつ)貧弱(ひんじやく)なる彼奴(きやつ)()子孫(しそん)()(なか)()つて何事(なにごと)もなすの(ちから)なく、247(つひ)には子孫(しそん)滅亡(めつぼう)するより(みち)()い。248だと()つて(これ)自業(じごふ)自得(じとく)だから仕方(しかた)があるまい。249(いま)(うち)彼奴(きやつ)()()をさまし、250共同(きようどう)(とも)同族(どうぞく)(とも)(とも)(はたら)くの妙味(めうみ)見出(みいだ)し、251貧民(ひんみん)(とも)今迄(いままで)態度(たいど)(あらた)めて社会(しやくわい)活動(くわつどう)する(やう)にならなくちや、252彼奴(きやつ)()最早(もはや)()(をは)りだ。253いつ(まで)()持切(もちき)りにはさせぬと、254どこやらの(かみ)さまが仰有(おつしや)つたからなア』
255トンク『オイ、256(おれ)(たち)はまだ時間(じかん)()てゐないのに、257(この)()小蔭(こかげ)でさぼつてゐるのだから、258ユダヤ(じん)(おな)じよに月給(げつきふ)をくれないといつて不平(ふへい)()(わけ)()かない。259ユダヤ(じん)勤勉(きんべん)だから、260仕事(しごと)能率(のうりつ)(ばい)以上(いじやう)になるのだから、261(きさま)たちのやうに俸給(ほうきふ)(たか)のみで不平(ふへい)()つたつて駄目(だめ)だ。262サア、263チツト(はたら)かう。264土木(どぼく)監督(かんとく)見付(みつか)つたら大変(たいへん)だぞ』
265テク『エヽ仕方(しかた)がないなア、266()はぬが(かな)しさかい』
267とスコツプを()()(なが)ら、268作事場(さくじば)(はう)(いや)(さう)(すす)んで()く。269()(やうや)()()て、270労働(らうどう)終結(しうけつ)のラツパが橄欖山(かんらんざん)(みね)(とどろ)いて()た。271(さん)(にん)はスコツプをかたげた(まま)逸早(いちはや)団子石(だんごいし)のゴロゴロした坂路(さかみち)(うれ)しさうに(くだ)つて()く。
272 数多(あまた)大工(だいく)手伝(てつだひ)人足(にんそく)は、273単縦陣(たんじうぢん)()つて黒蟻(くろあり)のやうに(かく)家路(いへぢ)()して(かへ)()く。274(これ)()連中(れんちう)(みな)エルサレムの(まち)寄宿(きしゆく)してゐる。2741ユダヤ(じん)大多数(だいたすう)()めてゐた。275そこへ金剛杖(こんがうづゑ)をついて(のぼ)つて()一人(ひとり)(をとこ)があつた。276これは日出島(ひのでのしま)から遥々(はるばる)聖地(せいち)へ、277キリスト再臨(さいりん)先駆(せんく)としてやつて()た、278ルートバハーの宣伝使(せんでんし)ブラバーサであつた。279ブラバーサは山上(さんじやう)(もつと)()はらしよき地点(ちてん)停立(ていりつ)し、280居柄(をりから)(かがや)八日(やうか)(つき)(なが)め、
281ブラバーサ(あふ)()れば、(つき)真空(まそら)(やや)()ぎて
282あたり(かがや)(ほし)のかずかず
283たまさかの(つき)()なればこもりゐの
284たへ(がた)くして(のぼ)(きた)りぬ』
285 かく(うた)ひて、286(つき)(ひかり)にエルサレムの(まち)()おろし(なが)懐郷(くわいきやう)(ねん)()られてゐる。287そこへ(あわた)だしく(のぼ)()たる(ひと)つの(かげ)がある。288(はた)して何人(なにびと)ならむか。
289大正一二・七・一二 旧五・二九 松村真澄録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→  
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】 / 動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。 / / 本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」 / 出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。 / プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki