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君が代は　千代にましませ
　　八千代に　ましませ
　さざれ石の　巌となりて
　　　苔の生すまで　ましませ〈扉表〉


　　北丹分所発会式
大神(おほかみ)の御教(みのり)の廷(には)もいや広(ひろ)に
栄(さか)えて天(あま)の岩戸開(いはとひら)けぬ
　　　　　　　　　　（大正十四年六月）〈扉裏（初）〉


何事(なにごと)も神(かみ)の御教(みのり)に任(まか)すこそ
罪(つみ)を清(きよ)むる便(たよ)りなりけり〈第5章（四）〉

ヒマラヤの山(やま)より高(たか)き御教(みをしヘ)は
高天原(たかあまはら)にのぼるかけはし〈第5章（四）〉

心(こころ)より神(かみ)の教(をしへ)を悟(さと)らずば
誠(まこと)の道(みち)のいかでひらけむ〈第5章（四）〉

いす細(くは)し神(かみ)の御教(みのり)を伊照(いて)らして
暗世(やみよ)を明(あ)かす瑞御霊(みづみたま)かも〈第7章（四）〉

同胞(はらから)の百(もも)のなやみを救(すく)はむと
世(よ)に降(くだ)りたるひとり神(かみ)かも〈第7章（四）〉

西東(にしひがし)もろもろこしのはてまでも
道開(みちひら)きたるひとり神子(みこ)かな〈第7章（四）〉

有難(ありがた)くすがしくおもふ吾(われ)こそは
足(た)る事知(ことし)れる人(ひと)の子(こ)なれば〈第8章（王仁校正）〉

善(よ)きにつけ悪(あ)しきにつけて嬉(うれ)しきは
神(かみ)に任(まか)せし心(こころ)なりけり〈第9章（四）〉

天(てん)も地(ち)も清(きよ)め澄(す)まして大本(おほもと)の
神(かみ)の教(をしへ)を布(し)かむとぞ思(おも)ふ〈第9章（四）〉

石(いそ)の上(かみ)古事記(ふることぶみ)をまつぶさに
説(と)き諭(さと)したる人(ひと)ぞ目出度(めでた)き〈第10章（四）〉

ほまれあるわが日(ひ)の本(もと)の国体(くにがら)を
説(と)き明(あか)したる人(ひと)は神(かみ)の子(こ)〈第10章（四）〉

隔(へだ)てなき神(かみ)の仁慈(めぐみ)を遠近(をちこち)に
宣伝(のべつた)へたる人世(ひとよ)に勝(か)ちぬ〈第12章（四）〉

奴婆玉(ぬばたま)の闇(やみ)を晴(は)らして東(ひむがし)の
山(やま)の端(は)昇(のぼ)る朝日子(あさひこ)の神(かみ)〈第22章（四）〉

ます鏡(かがみ)みがきあげたる人(ひと)の子(こ)の
闇(やみ)をてらさむ時(とき)は近(ちか)めり〈第22章（四）〉

類例(るいれい)のなき神教(しんけう)を細(こま)やかに
世(よ)に拡(ひろ)め行(ゆ)く三五(あななひ)の道(みち)〈第23章（四）〉

惟神(かむながら)教(のり)の道芝(みちしば)沢(さは)あれど
人(ひと)の行(ゆ)くべき道(みち)は斯道(このみち)〈第23章（四）〉

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【第61巻（子の巻）｜霊界物語／rm618801】

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