霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一章 春菜草(はるなぐさ)〔一三六四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第53巻 真善美愛 辰の巻 篇:第1篇 毘丘取颪 よみ(新仮名遣い):びくとりおろし
章:第1章 春菜草 よみ(新仮名遣い):はるなぐさ 通し章番号:1364
口述日:1923(大正12)年02月12日(旧12月27日) 口述場所:竜宮館 筆録者:松村真澄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年3月8日
概要: 舞台:ライオン河の西岸 あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
春のライオン河西岸に、瓢を下げてぶらぶらしながら雑談にふけっている四五人のバラモン教の兵卒があった。これは、河鹿峠で治国別宣伝使たちに敗れたために、ランチと片彦が鬼春別将軍に命じて黄金山を襲撃させるべく組織した、バラモン軍の別働隊であった。
兵卒たちは、すでにランチと片彦が三五教に降参して改心したことは知らず、依然として彼らは浮木の森の陣営で長期戦を張っていると思っている。
兵卒・甲は、別働隊で宿営先の人民から搾り取っていい暮らしをしている境遇を賛美しながらも、河鹿峠での敗北から考えてバラモン軍が斎苑館や黄金山に攻め寄せるなど難しいと分析した。
そうかといってハルナの都におめおめと帰るわけにもいかないので、鬼春別はここに陣取ってビクトル山に王城を作り、刹帝利となって永住するのではないか、と意見を披露した。
兵卒・丙は、宿営先の人民を苦しめるバラモン軍に嫌気がさしたと漏らす。乙は丙に、固い考えは捨てて辛抱したらどうだと言うが、丙は、すでに斎苑館から宣伝使の一群がハルナの都に出立したという情報を上げ、ここへも押し寄せてくるに違いない、と反論した。
かく兵卒たちが論争していると、河の向こうからバラモン教の手旗を掲げた騎馬武者たちが流れを渡ってやってきた。一同は何事かと目をみはっている。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2024-03-03 08:17:21 文字数:3840 OBC :rm5301
愛善世界社版:13頁 八幡書店版:第9輯 507頁 修補版: 校定版:15頁 普及版:7頁 初版: ページ備考:
001 水(みづ)温(ぬる)み、002木々(きぎ)の梢(こずゑ)は膨(ふく)らんで、003花(はな)咲(さ)き匂(にほ)ひ、004鳥(とり)歌(うた)ひ蝶(てふ)は舞(ま)ひ、005陽炎(かげろふ)閃(ひらめ)き、006野(の)は一面(いちめん)に青毛氈(あをまうせん)を布(し)きつめたやうに春(はる)めき渡(わた)つた。007目(め)も届(とど)かぬ許(ばか)りの広(ひろ)きライオン河(がは)の西岸(せいがん)に瓢(ふくべ)をさげて逍遥(せうえう)しつつ、008悠々(いういう)たる川(かは)の流(なが)れを眺(なが)め乍(なが)ら、009雑談(ざつだん)に耽(ふけ)つてゐる四五(しご)人(にん)のバラモン信者(しんじや)兼(けん)兵卒(へいそつ)があつた。
010甲(かふ)『オイ俺(おれ)達(たち)は何(なん)と云(い)ふ仕合(しあは)せ者(もの)だらうな。011斎苑(いそ)の館(やかた)の進軍(しんぐん)に際(さい)し、012ランチ、013片彦(かたひこ)両将軍(りやうしやうぐん)が敗北(はいぼく)してくれたお蔭(かげ)で、014斯様(かやう)な結構(けつこう)な所(ところ)で婦女(ふぢよ)を姦(かん)し、015牛(うし)、016羊(ひつじ)、017豚(ぶた)を無料(むれう)で徴発(ちようはつ)し、018酒(さけ)迄(まで)ロハで喰(くら)ひ、019誰(たれ)憚(はばか)る者(もの)もなく、020日々(にちにち)歓喜(くわんき)の生活(せいくわつ)に酔(よ)うてゐるのも、021全(まつた)くバラモン神(がみ)のお蔭(かげ)だ。022大将(たいしやう)を持(も)つなら、023どうしても久米彦(くめひこ)さま、024鬼春別(おにはるわけ)さまのやうな明智(めいち)の将軍(しやうぐん)の部下(ぶか)にならなくちや駄目(だめ)だなア』
025乙(おつ)『ウンさうだ。026ランチ、027片彦(かたひこ)さまが、028猪(ゐのしし)武者(むしや)であつて見(み)よ、029俺(おれ)達(たち)は今頃(いまごろ)は斎苑(いそ)の館(やかた)で血河(けつか)屍山(しざん)の犠牲(ぎせい)になつてゐるに違(ちが)ひないのだ。030何(なん)と云(い)つても部下(ぶか)を愛(あい)する大将(たいしやう)でなくちや駄目(だめ)だ。031何程(なにほど)国家(こくか)の為(ため)、032大黒主(おほくろぬし)の為(ため)だと云(い)つても、033命(いのち)を取(と)られちや、034世界(せかい)の平和(へいわ)も糞(くそ)もあつたものだない。035軍術(ぐんじゆつ)の達人(たつじん)は能(よ)く遁走(とんそう)す……と云(い)ふぢやないか。036本当(ほんたう)に吾々(われわれ)は都合(つがふ)の好(い)い大将(たいしやう)に仕(つか)へたものだ。037強(つよ)い奴(やつ)には蛇(へび)の如(ごと)く鳩(はと)の如(ごと)く敏捷(びんせふ)に逃(に)げ、038弱(よわ)い奴(やつ)とみれば、039疾風(しつぷう)迅雷(じんらい)的(てき)に押寄(おしよ)せて敵(てき)を殲滅(せんめつ)するのが孫呉(そんご)の兵法(へいはふ)だ。040鬼春別(おにはるわけ)将軍(しやうぐん)吾(わが)意(い)を得(え)たりと云(い)ふものだ。041アハハハハ』
042丙(へい)『それだと云(い)つて、043吾々(われわれ)は斎苑(いそ)の館(やかた)に進撃(しんげき)するのが使命(しめい)ではないか。044其(その)使命(しめい)も果(はた)さずに、045こんな所(ところ)迄(まで)退却(たいきやく)して、046倫安(とうあん)姑息(こそく)、047土地(とち)の人民(じんみん)を苦(くるし)め、048没義道(もぎだう)なことをして、049吾(わ)れよしの行(や)り方(かた)をやつて居(を)つても、050大自在天(だいじざいてん)様(さま)は、051御(ご)立腹(りつぷく)遊(あそ)ばさないだらうか、052チツト考(かんが)へねばなるまいぞ』
053甲(かふ)『馬鹿(ばか)だなア、054貴様(きさま)はそんな古(ふる)い頭(あたま)だから、055何時(いつ)迄(まで)も一兵卒(いつぺいそつ)として上官(じやうくわん)の頤使(いし)に甘(あま)んじ、056馬(うま)の掃除(さうぢ)や靴磨(くつみが)き計(ばか)りさされるのだよ。057人間(にんげん)は何(なん)と云(い)つても、058悧巧(りかう)に敏活(びんくわつ)に立廻(たちまは)らなくちや、059生存(せいぞん)競争(きやうそう)の世(よ)の中(なか)に立(た)つて、060理想(りさう)の生活(せいくわつ)を営(いとな)むことは出来(でき)ないぞ』
061丙(へい)『ハハハハハ、062理想(りさう)の生活(せいくわつ)が聞(き)いて呆(あき)れらア、063強盗(がうたう)強姦(がうかん)、064所在(あらゆる)悪事(あくじ)を尽(つく)して、065それが理想(りさう)の生活(せいくわつ)か。066能(よ)く間違(まちが)へば間違(まちが)ふものだなア。067そして貴様(きさま)は俺(おれ)に対(たい)し、068何時(いつ)迄(まで)も馬(うま)の掃除(さうぢ)や靴磨(くつみが)きをしてゐると吐(ぬか)したが、069貴様(きさま)だつて、070ヤツパリ靴磨(くつみが)きだないか、071どこに高下(かうげ)勝劣(しようれつ)があるのだ』
072甲(かふ)『俺(おれ)は未来(みらい)の総理(そうり)大臣(だいじん)兼(けん)元帥(げんすゐ)様(さま)だ。073貴様(きさま)の様(やう)な頭(あたま)では、074何時(いつ)になつても駄目(だめ)だ。075俺(おれ)は大(おほい)に未来(みらい)を有(いう)するのだ。076前途(ぜんと)有望(いうばう)の青年(せいねん)だぞ』
077乙(おつ)『兎(と)も角(かく)、078現代(げんだい)は表面(へうめん)に善(ぜん)を装(よそほ)ひ、079立派(りつぱ)な熟語(じゆくご)を使(つか)ひ、080そして多数(たすう)の人間(にんげん)をチヨロまかせ、081聖人(せいじん)君子(くんし)、082英雄(えいゆう)豪傑(がうけつ)と思(おも)はしめなくちや、083到底(たうてい)大人物(だいじんぶつ)にはなれない。084又(また)上官(じやうくわん)に対(たい)しては能(あた)ふる限(かぎ)り巧妙(かうめう)な辞令(じれい)を用(もち)ひ、085お髭(ひげ)の塵(ちり)を払(はら)ひ、086何(なに)から何(なに)迄(まで)能(よ)く気(き)をつけて、087うい奴(やつ)、088可愛(かあい)い奴(やつ)と言(い)はれなくちア駄目(だめ)だぞ。089それだから俺(おれ)達(たち)は鬼春別(おにはるわけ)、090久米彦(くめひこ)両将軍(りやうしやうぐん)のお気(き)に入(い)るやうに、091其(その)意志(いし)を忖度(そんたく)して、092大将(たいしやう)が女(をんな)を弄(もてあそ)べば、093俺(おれ)達(たち)も女(をんな)を弄(もてあそ)ぶ、094酒(さけ)に酔(よ)へば酒(さけ)に酔(よ)ふ、095つまり共鳴(きようめい)をするのだ。096抑(そもそ)も軍隊(ぐんたい)は一個人(いつこじん)の形式(けいしき)に仍(よ)つて組織(そしき)されてるのだから、097頭(あたま)の思(おも)ふ所(ところ)を手足(てあし)たる吾々(われわれ)が柔順(じうじゆん)に行(おこな)へば、098それで完全(くわんぜん)に職務(しよくむ)が勤(つと)まるのだ。099云(い)はば将軍(しやうぐん)は吾々(われわれ)……多数(たすう)の兵卒(へいそつ)を統轄(とうかつ)した一個(いつこ)の人格者(じんかくしや)である。100そして吾々(われわれ)は其(その)個体(こたい)である。101全体(ぜんたい)は個体(こたい)に和合(わがふ)し、102個体(こたい)は全体(ぜんたい)に和合(わがふ)するのが社会(しやくわい)の秩序(ちつじよ)を維持(ゐぢ)する上(うへ)に於(おい)て、103最(もつとも)必要(ひつえう)な条件(でうけん)だ。104丙(へい)の如(ごと)き陳腐(ちんぷ)な言説(げんせつ)は最早(もはや)今日(こんにち)には通用(つうよう)しないぞ。105チツト脳味噌(なうみそ)の詰替(つめかへ)をせなくちや、106いつも人後(じんご)に撞着(どうちやく)たらねばならぬ、107社会(しやくわい)の廃物(はいぶつ)となるより道(みち)はなからう、108フツフフフ』
109丙(へい)『俺(おれ)はモウこんな悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)な思想(しさう)を持(も)つてゐる連中(れんぢう)と伍(ご)するのは飽々(あきあき)して来(き)た。110一層(いつそ)のこと、111深山(しんざん)幽谷(いうこく)にでも隠(かく)れて、112仙人(せんにん)を気取(きど)り、113閑寂(かんじやく)な生活(せいくわつ)を送(おく)り、114霊(みたま)の浄化(じやうくわ)に努(つと)めたいと思(おも)ふのだ』
115甲(かふ)『そんなら何故(なぜ)、116一(いち)時(じ)も早(はや)くお暇(ひま)を頂(いただ)いて、117隠君子(いんくんし)を気取(きど)らないのか。118ヤツパリ貴様(きさま)も口先(くちさき)計(ばか)りの人間(にんげん)だ。119本当(ほんたう)に貴様(きさま)の言(い)ふことが、120心(こころ)の底(そこ)から湧(わ)いたのならば、121不言(ふげん)実行(じつかう)と出(で)かけたら可(い)いだないか。122将軍(しやうぐん)様(さま)は来(きた)る者(もの)は拒(こば)まず、123去(さ)る者(もの)は追(お)はずとの大襟度(だいきんど)を持(も)つてゐられる、124智勇(ちゆう)兼備(けんび)の名将(めいしやう)だからのう』
125乙(おつ)『時(とき)にランチ、126片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)は浮木(うきき)の森(もり)に滞陣(たいぢん)して、127英気(えいき)を養(やしな)ひ武(ぶ)を練(ね)り、128やがて斎苑(いそ)館(やかた)に捲土(けんど)重来(ぢゆうらい)するといふ方針(はうしん)だと云(い)ふことだが、129実際(じつさい)戦(たたか)ふ心算(つもり)だらうかなア。130どうも怪(あや)しいものだぞ。131河鹿(かじか)峠(たうげ)の戦闘(せんとう)に於(おい)て、132片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)の手並(てなみ)は遺憾(ゐかん)なく、133其(その)卑怯振(ひけふぶり)を暴露(ばくろ)したのだから、134ヨモヤ捲土(けんど)重来(ぢゆうらい)の勇気(ゆうき)はあるまい、135加(くは)ふるに全軍(ぜんぐん)の勢力(せいりよく)を両分(りやうぶん)して了(しま)つたのだから、136随分(ずいぶん)怪(あや)しいものだなア』
137甲(かふ)『ナアニ、138ああ言(い)つて、139あこに糞詰(ふんづま)りといつて空威張(からいば)りをしてるのだ。140三(さん)年(ねん)たつても五(ご)年(ねん)たつても、141斎苑(いそ)館(やかた)へ進軍(しんぐん)などとは思(おも)ひもよらぬことだ。142さうでなければ、143あのやうな半永久(はんえいきう)的(てき)な陣屋(ぢんや)を造(つく)る筈(はず)がない。144キツと持久戦(ぢきうせん)をやる心算(つもり)だらうよ。145何程(なにほど)敵(てき)が強(つよ)いと云(い)つても、146敵(てき)の大将(たいしやう)の年(とし)が老(よ)れば、147戦(たたか)はずして死(し)んで了(しま)ふのだから、148それを待(ま)つてゐるのだよ。149ハハハハハ』
150乙(おつ)『此(この)ビクトル山(さん)の陣営(ぢんえい)も比較(ひかく)的(てき)立派(りつぱ)なものが出来(でき)てゐるなり、151先繰(せんぐり)々々(せんぐり)、152増築(ぞうちく)してゐることを見(み)れば、153ランチ将軍(しやうぐん)の行(や)り方(かた)に傚(なら)つて、154何時迄(いつまで)も此処(ここ)に滞陣(たいぢん)する心算(つもり)だらうかなア』
155甲(かふ)『きまつた事(こと)だ。156よく考(かんが)へて見(み)よ。157ハルナの都(みやこ)へは何程(なにほど)厚顔(こうがん)無恥(むち)の将軍(しやうぐん)だとて、158のめのめと之(これ)丈(だけ)の軍隊(ぐんたい)を引率(ひきつ)れて帰(かへ)る訳(わけ)にはいかうまい、159ぢやと申(まを)して斎苑(いそ)の館(やかた)へは猶更(なほさら)行(ゆ)けず、160何(なん)でもエルサレムの黄金山(わうごんざん)へ攻(せ)めよせるといふ宣言(せんげん)だが、161之(これ)も亦(また)怪(あや)しいものだ。162たつた一人(ひとり)の治国別(はるくにわけ)の言霊(ことたま)とやらに、163脆(もろ)くも逃散(にげち)つた将軍(しやうぐん)だもの、164黄金山(わうごんざん)と雖(いへど)も、165治国別(はるくにわけ)以上(いじやう)の人物(じんぶつ)が二人(ふたり)や三(さん)人(にん)は居(を)るのはきまつてゐる。166さうだから先(ま)づ此処(ここ)で王者(わうじや)気取(きど)りとなつて、167新(あたら)しい国(くに)を造(つく)り、168ビクトル山(さん)を中心(ちうしん)に王城(わうじやう)を作(つく)り、169刹帝利(せつていり)気取(きどり)となつて永住(えいぢゆう)する考(かんが)へだと、170俺(おれ)は直覚(ちよくかく)してゐるのだ。171さうでなくちや、172こんな手間(てま)の要(い)つた陣構(ぢんがま)へをする筈(はず)がない……だないか』
173乙(おつ)『さう聞(き)けばさうかも知(し)れぬのう。174オイ丙(へい)の奴(やつ)、175チツと頭(あたま)を改良(かいりやう)して、176ここ一(いち)年(ねん)許(ばか)り辛抱(しんばう)したらどうだ。177伍長(ごちやう)位(ぐらゐ)にはなれるか知(し)れないぞ』
178丙(へい)『俺(おれ)の考(かんが)へではビクトル山(ざん)の陣営(ぢんえい)は到底(たうてい)永続(えいぞく)せないだらうと思(おも)ふよ。179どうしてもロートル・ダンゼー[※「ロートル・ダンゼー」はフランス語 l’autre danger 「他の危険」の意味。]が迫(せま)つて来(く)る様(やう)な心持(こころもち)がしてならないワ。180よく考(かんが)へて見(み)よ。181斎苑(いそ)の館(やかた)からは、182仄聞(そくぶん)する処(ところ)に依(よ)れば、183照国別(てるくにわけ)、184玉国別(たまくにわけ)、185黄金姫(わうごんひめ)、186初稚姫(はつわかひめ)、187治国別(はるくにわけ)と云(い)ふ宣伝使(せんでんし)隊(たい)が、188ハルナの都(みやこ)へ押寄(おしよ)せて行(ゆ)くといふことだないか。189そして其(その)行掛(ゆきがけ)の駄賃(だちん)に所在(あらゆる)バラモン軍(ぐん)を言向和(ことむけやは)して、190暴風(ばうふう)の原野(げんや)を薙(な)ぐ如(ごと)き勢(いきほひ)で進(すす)んで来(く)るといふことだから、191キツとビクトル山(ざん)へも押寄(おしよ)せて来(く)るに違(ちが)ひない。192貴様(きさま)は此処(ここ)にへ張(ば)りついてさへ居(を)れば、193やがてオー・シヤンス[※「オー・シヤンス」はフランス語 la chance 「運」のこと。]が吾(わが)身(み)に降(ふ)つて来(く)るやうに思(おも)うてゐるが、194そんな泡沫(はうまつ)に等(ひと)しい考(かんが)へは念頭(ねんとう)よりキツパリ削除(さくぢよ)せなくちや、195アフンと致(いた)さなならぬ破目(はめ)に陥(おちい)るぞ、196チツとコンモンセンスを輝(かがや)かして、197前後(ぜんご)の状況(じやうきやう)を考(かんが)へて見(み)よ』
198甲(かふ)『ヘン、199一寸先(いつすんさき)は暗(やみ)の夜(よ)だ。200吾々(われわれ)如(ごと)き人間(にんげん)の分際(ぶんざい)として、201世(よ)の中(なか)の変遷(へんせん)が分(わか)るものかい。202刹那心(せつなしん)を楽(たの)しむのだ。203三五教(あななひけう)の教理(けうり)にも……取越(とりこし)苦労(くらう)をすな、204又(また)過越(すぎこし)苦労(くらう)も致(いた)すな……とあるだないか。205其(その)時(とき)や其(その)時(とき)の又(また)風(かぜ)が吹(ふ)くさ、206万々一(まんまんいち)、207三五教(あななひけう)の連中(れんぢう)が猛虎(まうこ)の勢(いきほひ)で迫(せま)つて来(き)た時(とき)には将軍(しやうぐん)様(さま)に傚(なら)つて戦術(せんじゆつ)の奥(おく)の手(て)を出(だ)し、208尻(しり)に帆(ほ)をかけて、209逸早(いちはや)く遁走(とんそう)すれば、210それで可(い)いのだ。211それがセルフ・ブリサベーシヨンの最(もつとも)必要(ひつえう)とする要件(えうけん)だ。212アハハハハ』
213丙(へい)『何(なん)とマア、214貴様(きさま)達(たち)は、215善(ぜん)とも悪(あく)とも判別(はんべつ)し難(がた)き代物(しろもの)だなア。216それでも人間(にんげん)だと思(おも)つてゐるのか』
217甲(かふ)『ヘン、218馬鹿(ばか)にするない。219之(これ)でもヤツパリ一人前(いちにんまへ)の哥兄(にい)さまだ。220世(よ)の中(なか)は表面(へうめん)は軍律(ぐんりつ)だとか、221法律(はふりつ)だとか、222道徳(だうとく)だとか、223節制(せつせい)、224カウンテネンスだとか云(い)つて、225リゴリズムを標榜(へうばう)してゐるが、226其(その)内面(ないめん)はヤツパリ内面(ないめん)だ。227詐(いつは)り多(おほ)き現代(げんだい)に処(しよ)して、228馬鹿(ばか)正直(しやうぢき)なことを墨守(ぼくしゆ)してゐても、229世(よ)の中(なか)に遅(おく)れる計(ばか)りで、230しまひには廃人扱(はいじんあつかひ)にされて了(しま)ふよ。231それよりも大自在天(だいじざいてん)様(さま)から与(あた)へられた同様(どうやう)の此(この)盗(ぬす)み酒(ざけ)、232ホリ・グレールを傾(かたむ)けて、233神徳(しんとく)を讃美(さんび)し、234生(い)き乍(なが)ら天国(てんごく)の生涯(しやうがい)を、235仮令(たとへ)一瞬間(いつしゆんかん)なりとも楽(たの)しむが人生(じんせい)の極致(きよくち)だ。236世(よ)の中(なか)は食(くら)ふ事(こと)と飲(の)む事(こと)とラブする事(こと)を疎外(そぐわい)したら、237到底(たうてい)、238生存(せいぞん)することは出来(でき)ない。239ぢやと云(い)つて、240斯(か)かる殺風景(さつぷうけい)な陣中(ぢんちう)に於(おい)て、241ラブ・イズ・ベスト論(ろん)を持出(もちだ)した所(ところ)で、242有名(いうめい)無実(むじつ)だから、243先(ま)づ手近(てぢか)にあるホール・ワインでも傾(かたむ)けて、244浩然(こうぜん)の気(き)を養(やしな)ひ、245イザ一大事(いちだいじ)と云(い)ふ場合(ばあひ)には、246吾(わ)れ先(さき)に戦術(せんじゆつ)の奥(おく)の手(て)を発揮(はつき)さへすれば至極(しごく)安全(あんぜん)といふものだ。247貴様(きさま)の様(やう)にクヨクヨと致(いた)して、248サイキツク・トラーマを続(つづ)けてゐると、249遂(つひ)には神経(しんけい)衰弱(すゐじやく)を来(きた)し、250地獄界(ぢごくかい)の餓鬼(がき)さんの様(やう)になつて了(しま)ふぞ。251人間(にんげん)は心(こころ)の持様(もちやう)が第一(だいいち)だ。252今日(こんにち)は新(あたら)しい人間(にんげん)の社会(しやくわい)だ。253一(いち)日(にち)も早(はや)く悔(く)い改(あらた)めて、254ジウネス・アンテレク・テーユエルの域(ゐき)に進(すす)み、255社会(しやくわい)の波(なみ)に呑(の)まれない様(やう)にせなくちや人生(じんせい)は嘘(うそ)だ。256素(もと)より神経質(しんけいしつ)な道徳論(だうとくろん)に捉(とら)はれてゐるやうな者(もの)が、257悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)のバラモン軍(ぐん)に従軍(じゆうぐん)するものか。258貴様(きさま)は軍人(ぐんじん)になるなんて、259性(しやう)に合(あ)うてゐない。260サイコ・アナリシスに仍(よ)つて調査(てうさ)したならば、261キツと汝(きさま)の心中(しんちう)には弱虫(よわむし)が団体(だんたい)を組(く)んで、262現世(げんせ)を呪(のろ)うてゐる馬鹿者(ばかもの)の軍政署(ぐんせいしよ)となつてゐるだらうよ。263悪人(あくにん)は悪人(あくにん)とユニオンし、264善人(ぜんにん)は善人(ぜんにん)と結合(けつがふ)するのだから、265貴様(きさま)は此(この)河(かは)を向(むか)ふへ渡(わた)つて、266治国別(はるくにわけ)さまでもお迎(むか)へ申(まを)し、267弁当持(べんたうもち)でもさして頂(いただ)くが性(しやう)に合(あ)うて居(を)らうぞや、268イヒヒヒヒ』
269と論争(ろんそう)してゐる。270河(かは)の向方(むかふ)より七八(しちはち)人(にん)のナイトは三葉葵(みつばあふひ)を染(そ)めなした手旗(てばた)をかざし、271長閑(のどか)な流(なが)れを驀地(まつしぐら)に渡(わた)つて、272ザワザワザワと此方(こなた)に向(むか)つて渡(わた)り来(く)る。273一同(いちどう)は何事(なにごと)の突発(とつぱつ)せしならむと、274酒(さけ)の酔(よひ)も醒(さ)め、275目(め)をみはつてゐる。
276(大正一二・二・一二 旧一一・一二・二七 於竜宮館 松村真澄録)
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