霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第五章 浪(なみ)の皷(つづみ)〔一七〇七〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第67巻 山河草木 午の巻 篇:第1篇 美山梅光 よみ(新仮名遣い):びざんばいこう
章:第5章 浪の皷 よみ(新仮名遣い):なみのつづみ 通し章番号:1707
口述日:1924(大正13)年12月27日(旧12月2日) 口述場所:祥雲閣 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1926(大正15)年8月19日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]: 主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2026-08-08 14:53:28 文字数:4858 OBC :rm6705
愛善世界社版:56頁 八幡書店版:第12輯 50頁 修補版: 校定版:56頁 普及版:68頁 初版: ページ備考:
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]:出口王仁三郎全集 > 第二巻 宗教・教育編 > 第二篇 新興宗教 > 第九章 神仏無量寿経
001 波切丸(なみきりまる)の甲板(かんばん)の上(うへ)にて笑(わらひ)の座(ざ)が開(ひら)かれ002甲(かふ)乙(おつ)二人(ふたり)の問答(もんだふ)を聞(き)いて、003今(いま)迄(まで)の悪業(あくごふ)を改(あらた)め三五(あななひ)の道(みち)に翻然(ほんぜん)として帰順(きじゆん)したるシーゴーは004又(また)もや御霊(みたま)の土台(どだい)がグラつき出(だ)し、005再(ふたた)びもとの山賊(さんぞく)に立(たち)帰(かへ)り、006飽迄(あくまで)大胆(だいたん)不敵(ふてき)に山賊(さんぞく)万能(ばんのう)主義(しゆぎ)を発揮(はつき)せむかと決心(けつしん)の臍(ほぞ)を極(きは)め、007良心(りやうしん)忽(たちま)ち邪鬼(じやき)となり、008悪魔(あくま)となり大蛇(をろち)とならむとせし危機(きき)一髪(いつぱつ)の刹那(せつな)009ヨリコ姫(ひめ)が誡(いましめ)の歌(うた)に悔悟(くわいご)し、010地獄(ぢごく)陥落(かんらく)の危険(きけん)を免(まぬが)れた。011ヨリコ姫(ひめ)はタライの村(むら)に開墾(かいこん)事業(じげふ)に従事(じゆうじ)して居(ゐ)ると思(おも)つて居(ゐ)たシーゴーが、012いつの間(ま)にか波切丸(なみきりまる)に乗(の)り込(こ)み吾(わが)傍(かたはら)に在(あ)りしを見(み)て怪訝(くわいが)の念(ねん)に打(う)たれ乍(なが)ら013言葉(ことば)静(しづか)に丹花(たんくわ)の唇(くちびる)を開(ひら)いて稍(やや)微笑(びせう)を泛(うか)べながら、
014ヨリコ『其方(そなた)はシーゴーさまぢやないか。015タライの村(むら)に堅気(かたぎ)となつて、016開墾(かいこん)事業(じげふ)に従事(じゆうじ)して居(ゐ)らるるだらうと思(おも)つて居(ゐ)たのに、017いつの間(ま)に其方(そなた)は吾(わが)船(ふね)に乗(の)り込(こ)んで居(ゐ)たのだい』
018シーゴー『ハイ、019宣伝使(せんでんし)一行(いつかう)が、020ハルの湖(うみ)を渡(わた)つてバルガン城(じやう)へお出(いで)になると聞(き)き、021どうかしてスガの港(みなと)迄(まで)お送(おく)りしたいと存(ぞん)じ、022先(さき)へ廻(まは)つて波切丸(なみきりまる)の船底(ふなぞこ)に身(み)を潜(ひそ)め、023蔭(かげ)ながら御(ご)保護(ほご)の任(にん)に当(あた)つて居(ゐ)たのです。024この湖(うみ)は沢山(たくさん)の海賊(かいぞく)が居(ゐ)ますので、025もし途中(とちう)に御難(ごなん)があつてはと存(ぞん)じ、026改心(かいしん)と報恩(はうおん)の為(ため)に窃(ひそか)に御(ご)同船(どうせん)を願(ねが)つたので厶(ござ)います』
027ヨリコ『これシーゴーさま、028御(ご)親切(しんせつ)は有難(ありがた)いが、029何(なん)と云(い)つても猪(しし)喰(く)つた犬(いぬ)のヨリコが乗(の)り込(こ)んで居(ゐ)る以上(いじやう)大丈夫(だいぢやうぶ)です。030其(その)お心遣(こころづか)ひは御(ご)無用(むよう)にして、031一(いち)日(にち)も早(はや)く民衆(みんしう)幸福(かうふく)の為(た)めに開墾(かいこん)事業(じげふ)にかかつて下(くだ)さい。032さうして其方(そなた)は今(いま)二人(ふたり)の船客(せんきやく)の話(はなし)を聞(き)いて、033折角(せつかく)黎明(れいめい)に向(むか)つた霊(たま)を暗黒界(あんこくかい)へ投(な)げ入(い)れやうとして居(ゐ)たではないか。034万一(まんいち)妾(わたし)が傍(そば)に居(ゐ)なかつたなら、035其方(そなた)は再(ふたた)び天地(てんち)容(い)れざる大悪魔(だいあくま)となつて身(み)を滅(ほろ)ぼし036来世(らいせ)の地獄(ぢごく)を作(つく)る所(ところ)だつたよ。037男子(だんし)は一旦(いつたん)決心(けつしん)した事(こと)を翻(ひるがへ)すものではありませぬよ。038些(ちつ)と考(かんが)へて下(くだ)さい。039私(わたし)は其方(そなた)の為(ため)に大変(たいへん)に気(き)を揉(も)んで居(ゐ)るのだから』
040シーゴー『ハイ有難(ありがた)う厶(ござ)います。041動(やや)もすれば押(おさ)へ付(つ)けておいた心(こころ)の鬼(おに)が頭(あたま)を擡(もた)げ出(だ)し、042「此(この)世(よ)の中(なか)に神(かみ)も仏(ほとけ)もあるものか。043善(ぜん)だとか愛(あい)だとか、044信仰(しんかう)だとか、045誠(まこと)だとか云(い)ふものは046偽善者(ぎぜんしや)どもが世(よ)の中(なか)を誑(たば)かる道具(だうぐ)に過(す)ぎないのだ。047女々(めめ)しい事(こと)を思(おも)ふな。048今(いま)の世(よ)の中(なか)は弱肉(じやくにく)強食(きやうしよく)、049優勝(いうしよう)劣敗(れつぱい)だ。050勝(か)てば官軍(くわんぐん)負(まく)れば賊(ぞく)、051強者(きやうしや)はいつも善人(ぜんにん)と呼(よ)ばれ052弱者(じやくしや)は悪人視(あくにんし)せらるるのが現代(げんだい)の趨勢(すうせい)だ。053何(なに)を苦(くる)しんで男(をとこ)らしくもない改心(かいしん)などをするのだ。054なぜ徹底(てつてい)的(てき)に悪(あく)を遂行(すゐかう)しないか。055畢竟(ひつけう)056善(ぜん)と云(い)ひ悪(あく)と云(い)ふのも世(よ)の中(なか)の一種(いつしゆ)の標語(へうご)だ。057善(ぜん)も悪(あく)も有(あ)つたものか」と囁(ささや)きますので058開墾(かいこん)事業(じげふ)などはまどろしくなつて、059「矢張(やは)り遊(あそ)んで大親分(おほおやぶん)となつて暮(くら)す山賊(さんぞく)事業(じげふ)が壮快(さうくわい)でもあり、060男性(だんせい)的(てき)でもあり英雄(えいゆう)的(てき)でもある」と、061時々(ときどき)良心(りやうしん)の奴(やつ)がグラついて来(く)るのです。062併(しか)し乍(なが)ら女帝(によてい)の御(ご)訓戒(くんかい)に依(よ)つて漸(やうや)く危険(きけん)区域(くゐき)を脱出(だつしゆつ)したやうです。063何分(なにぶん)悪(あく)に慣(な)れた私(わたし)の事(こと)ですから064スガの港(みなと)迄(まで)どうぞお伴(とも)をさして下(くだ)さい。065さうして其(その)間(あひだ)に宣伝使(せんでんし)や貴女(あなた)の御(ご)薫陶(くんたう)を受(う)け066快濶(くわいくわつ)に善(ぜん)の為(た)めに活動(くわつどう)したいもので厶(ござ)います』
067ヨリコ『アヽそれは善(よ)い所(ところ)へ気(き)がついた。068妾(わたし)も一安心(ひとあんしん)をしましたよ。069宣伝使(せんでんし)の梅公(うめこう)様(さま)がこんな事(こと)をお聞(きき)になつたならばきつと笑(わら)はれるでせう。070妾(わたし)も071さう心(こころ)のグラつくお前(まへ)さまを今(いま)迄(まで)使(つか)つて居(ゐ)たかと思(おも)はれては赤面(せきめん)の至(いた)りですからなア』
072 シーゴーは嬉(うれ)し涙(なみだ)を腮辺(しへん)に垂(た)らしながら073黙々(もくもく)としてヨリコ姫(ひめ)に向(むか)ひ合掌(がつしやう)して居(ゐ)る。074海(うみ)の静寂(せいじやく)を破(やぶ)つて075梅公(うめこう)の口(くち)より音吐(おんと)朗々(らうらう)と独唱(どくしやう)する神仏(しんぶつ)無量寿(むりやうじゆ)経(きやう)が甲板(かんばん)上(じやう)に響(ひびき)渡(わた)つた。
 
076   神仏(しんぶつ)無量寿(むりやうじゆ)経(きやう)
077第一(だいいち)神王(しんのう)伊都能売(いづのめ)の大神(おほかみ)の大威徳(だいゐとく)と大光明(だいくわうみやう)は最尊(さいそん)最貴(さいき)にして諸神(しよしん)の光明(くわうみやう)の及(およ)ぶ所(ところ)にあらず。078或(あるひ)は神光(しんくわう)の百神(ひやくしん)の世界(せかい)、079或(あるひ)は万神(ばんしん)の世界(せかい)を照明(せうめい)するあり。080要(えう)するに東方(とうはう)日出(ひので)の神域(しんゐき)を照(て)らし、081南西北(なんざいほく)、082四維(しいゆい)上下(じやうげ)も亦(また)復(また)斯(かく)の如(ごと)し。083嗚呼(ああ)盛(さかん)なる哉(かな)084伊都能売(いづのめ)と顕現(けんげん)し玉(たま)ふ厳瑞(げんずゐ)二霊(にれい)の大霊光(だいれいくわう)、085是(こ)の故(ゆゑ)に天之(あめの)御中主(みなかぬしの)大神(おほかみ)、086大国常立(おほくにとこたちの)大神(おほかみ)、087天照皇(あまてらすすめ)大御神(おほみかみ)、088伊都能売(いづのめ)の大神(おほかみ)、089弥勒(みろく)大聖(だいせい)御稜威(みいづ)の神(かみ)、090大本(おほもと)大御神(おほみかみ)、091阿弥陀(あみだ)仏(ぶつ)、092無礙光(むげくわう)如来(によらい)、093超日(てうにち)月光(ぐわつくわう)仏(ぶつ)と尊称(そんしよう)し奉(たてまつ)る。
094それ蒼生(さうせい)にして斯(こ)の神光(しんくわう)に遭(あ)ふものは、095三垢(さんく)消滅(せうめつ)し身意(しんに)柔軟(にうなん)に歓喜(くわんぎ)踊躍(ゆうやく)して、096愛善(あいぜん)の至心(ししん)を生(しやう)ず。097三途(さんづ)勤苦(ごんく)の処(ところ)にありて、098斯(この)神(かみ)の大光明(だいくわうみやう)を拝(はい)し奉(たてまつ)らば、099孰(いづれ)も安息(あんそく)を得(え)て、100又(また)一(ひと)つの苦悩(くなう)無(な)く、101生前(せいぜん)死後(しご)を超越(てうゑつ)し、102坐(ざ)し乍(なが)ら安楽境(あんらくきやう)に身(み)を置(お)き、103天国(てんごく)の生涯(しやうがい)を送(おく)ることを得(う)べし。
104斯(この)神(かみ)の大光明(だいくわうみやう)は顕赫(けんかく)にして、105宇内(うだい)諸神(しよしん)諸仏(しよぶつ)の国土(こくど)を照明(せうみやう)したまひて聞(きこ)えざることなし。106只(ただ)吾(わ)が今(いま)其(そ)の神光(しんくわう)霊明(れいみやう)を称(たた)へ奉(まつ)る而己(のみ)ならず、107一切(いつさい)の諸神(しよしん)諸仏(しよぶつ)、108清徒(しやうと)声聞(しやうもん)求道者(きゆだうしや)縁覚(えんがく)諸々(もろもろ)の宣伝使(せんでんし)、109諸々(もろもろ)の菩薩衆(ぼさつしう)、110咸(ことごと)く共(とも)に歎称(たんしよう)悦服(えつぷく)帰順(きじゆん)し玉(たま)ふこと亦(また)復(また)是(かく)の如(ごと)し。111若(も)し蒼生(さうせい)ありて其(その)光明(くわうみやう)の稜威(みいづ)と洪徳(こうとく)を聞(き)きて日夜(にちや)称説(しようせつ)し信奉(しんぽう)して、112至心(ししん)にして断(た)えざれば、113心意(しんい)の願(ねが)ふ所(ところ)に随(したが)ひて、114天国(てんごく)の楽土(らくど)に復活(ふくくわつ)する事(こと)を得(う)べし。115諸々(もろもろ)の宣伝使(せんでんし)、116菩薩(ぼさつ)、117清徒(しやうと)声聞(しやうもん)の大衆(だいしう)の為(ため)に、118共(とも)に歎誉(たんによ)せられて其(そ)の洪徳(こうとく)を称(たた)へられ、119其(その)然(しか)る後(のち)に成道(じやうだう)内覚(ないかく)を得(う)る時(とき)に至(いた)り、120普(あまね)く三界(さんがい)十方(じつぱう)の諸神(しよしん)諸仏(しよぶつ)、121宣伝使(せんでんし)、122菩薩(ぼさつ)の為(た)めに、123其(そ)の光明(くわうみやう)を歎称(たんしよう)せられむこと亦(また)今(いま)の如(ごと)くなるべし。124嗚呼(ああ)吾(わが)伊都能売(いづのめ)の大神(おほかみ)の神光(しんくわう)霊明(れいみやう)の巍々(ぎぎ)として殊妙(しゆめう)なることを説(と)かむに125昼夜(ちうや)一劫(いちごふ)すとも尚(なほ)未(いま)だ尽(つく)すこと能(あた)はず。126爾今(じこん)の諸天人(しよてんにん)及(およ)び後世(ごせ)の人々(ひとびと)、127神明(しんみやう)仏陀(ぶつだ)の神教(しんけう)経語(きやうご)を得(え)て当(ま)さに熟(つらつ)ら之(これ)を思惟(しゆい)し、128能(よ)く其(その)中(なか)に於(おい)て心魂(しんこん)を端(ただ)し、129行為(かうゐ)を正(ただ)しうせよ。130瑞主(ずゐしゆ)聖王(せいわう)、131愛善(あいぜん)の徳(とく)を修(しう)して、132其(その)下(しも)万民(ばんみん)を率(ひき)ひ、133転(うた)た相神令(あひしんれい)して、134各(おのおの)自(みづか)ら正(ただ)しく守(まも)り、135聖者(せいじや)を尊(たふと)び、136善徳者(ぜんとくしや)を敬(うやま)ひ、137仁慈(じんじ)博愛(はくあい)にして、138聖語(しやうご)神教(しんけう)を遵奉(じゆんぽう)し、139敢(あへ)て虧負(きふ)すること無(な)く、140当(ま)さに度世(どせ)を求(もと)めて、141生死(しやうじ)衆悪(しうあく)の根源(こんげん)を抜断(ばつだん)すべし。142当(ま)さに天(あめ)の八衢(やちまた)、143三途(さんづ)無限(むげん)の憂畏(いうゐ)苦痛(くつう)の逆道(ぎやくだう)を離脱(りだつ)すべし。
144爾(なんぢ)等(ら)、145是(これ)に於(おい)て広(ひろ)く愛善(あいぜん)の徳本(とくほん)を植(う)え、146慈恩(じおん)を布(し)き、147仁恵(じんゑ)を施(ほど)こして、148神禁(しんきん)道制(だうせい)を犯(をか)すこと無(な)く、149忍辱(にんにく)精進(しやうじん)にして心魂(しんこん)を帰一(きいつ)し、150智慧(ちゑ)証覚(しようかく)を以(もつ)て衆生(しゆじやう)を教化(けうけ)し、151徳(とく)を治(をさ)め、152善(ぜん)を行(おこな)ひ、153心魂(しんこん)を浄(きよ)め、154意志(いし)を正(ただ)しうして、155斎戒(さいかい)清浄(しやうじやう)なること一日(いちにち)一夜(いちや)なれば、156則(すなは)ち無量寿(むりやうじゆ)の天国(てんごく)に在(あ)りて、157愛善(あいぜん)の徳(とく)を治(をさ)むること百(ひやく)年(ねん)なるに勝(まさ)れり。158如何(いかん)となれば彼(か)の神仏(しんぶつ)の国土(こくど)には、159無為(むゐ)自然(じねん)に、160皆(みな)衆善(しうぜん)大徳(だいとく)を積(つ)みて毫末(がうまつ)の不善(ふぜん)不徳(ふとく)だも無(な)ければなり。161此(ここ)に於(おい)て善徳(ぜんとく)を修(をさ)め信真(しんしん)に住(ぢう)すること十日(じふにち)十夜(じふや)なれば、162天国(てんごく)浄土(じやうど)に於(おい)て愛善(あいぜん)の徳(とく)に住(ぢう)し、163信真(しんしん)の光明(くわうみやう)に浴(よく)すること、164千(せん)年(ねん)の日月(じつげつ)に勝(まさ)れり。165其(それ)故(ゆゑ)如何(いかん)となれば、166天国(てんごく)浄土(じやうど)には善者(ぜんしや)多(おほ)く、167不善者(ふぜんしや)少(すく)なく、168智慧(ちゑ)証覚(しようかく)に充(み)たされ、169造悪(ざうあく)の余地(よち)存(そん)せざればなり。170唯(ただ)自然界(しぜんかい)、171即(すなは)ち現界(げんかい)のみ悪業(あくごふ)多(おほ)くして、172惟神(かむながら)の大道(だいだう)に背反(はいはん)し、173勤苦(ごんく)して求欲(ぐよく)し、174転(うた)た相(あひ)欺(あざむ)き心魂(しんこん)疲(つか)れ、175形体(ぎやうたい)困(くるし)み、176苦水(くすい)を呑(の)み、177毒泉(どくせん)を汲(く)み、178害食(がいしよく)を喰(くら)ひ、179是(かく)の如(ごと)く怱務(そうむ)して、180未(いま)だ嘗(かつ)て寧息(ねいそく)すること無(な)し。
181吾(われ)爾(なんぢ)等(ら)蒼生(さうせい)の悲境(ひきやう)苦涯(くがい)を哀(あは)れみ、182苦心(くしん)惨澹(さんたん)誨諭(くわいゆ)して教(をし)へて善道(ぜんだう)を修(をさ)めしめ、183器(うつは)に応(おう)じて開導(かいだう)し、184神教(しんけう)経語(きやうご)を授与(じゆよ)するに承用(しようよう)せざることなく、185意志(いし)の願(ねが)ふ所(ところ)に在(あ)りて悉皆(しつかい)得道(とくだう)せしむ。186聖神(しやうしん)仏陀(ぶつだ)の遊履(いうり)する所(ところ)、187国邑(こくいふ)丘聚(くじう)化(くわ)を蒙(かうむ)らざることなし。188天下(てんか)和順(わじゆん)し、189日月(じつげつ)清明(しやうみやう)、190五風(ごふう)十雨(じふう)、191時(とき)に順(したが)ひ、192十愁(じふしう)八歎(はつたん)無(な)く、193国土(こくど)豊(ゆたか)にして、194民衆(みんしう)安穏(あんおん)なり。195兵戈(へいくわ)用(よう)無(な)く、196善徳(ぜんとく)を崇(たつと)び、197仁恵(じんゑ)を興(おこ)し、198努(つと)めて礼譲(れいじやう)を修(をさ)む。
199吾(われ)爾(なんぢ)等(ら)諸天(しよてん)、200及(およ)び地上(ちじやう)蒼生(さうせい)を哀愍(あいみん)すること父母(ふぼ)の如(ごと)く、201愛念(あいねん)旺盛(わうせい)にして無限(むげん)なり。202今(いま)吾(われ)此(こ)の世間(せけん)に於(おい)て、203伊都能売(いづのめ)の神(かみ)となり、204仏陀(ぶつだ)と現(げん)じ基督(キリスト)と化(な)り、205メシヤと成(な)りて、206五悪(ごあく)を降下(かうか)し、207五痛(ごつう)を消除(せうぢよ)し、208五焼(ごせう)を絶滅(ぜつめつ)し、209善徳(ぜんとく)を以(もつ)て、210悪逆(あくぎやく)を改(あらた)めしめ、211生死(しやうじ)の苦患(くげん)を抜除(ばつぢよ)し、212五徳(ごとく)を獲(え)せしめ、213無為(むゐ)の安息(あんそく)に昇(のぼ)らしめむとす。214瑞霊(ずゐれい)世(よ)を去(さ)りて後(のち)、215聖道(しやうだう)漸(やうや)く滅(めつ)せば、216蒼生(さうせい)諂偽(てんぎ)にして、217復(また)衆(しう)悪(あく)を為(な)し、218五痛(ごつう)五焼(ごせう)還(かへ)りて前(まへ)の法(はふ)の如(ごと)く久(ひさ)しきを経(へ)て、219後(のち)転(うた)た劇烈(げきれつ)なる可(べ)し。220悉(ことごと)く説(と)く可(べ)からず。221吾(われ)は唯(ただ)衆生(しゆじやう)一切(いつさい)の為(ため)に略(りやく)して之(これ)を言(い)ふのみ。
222爾(なんぢ)等(ら)各(おのおの)善(よ)く之(これ)を思(おも)ひ、223転(うた)た相(あひ)教誨(けうくわい)し聖神(しやうしん)教語(けうご)を遵奉(じゆんぽう)して敢(あへ)て犯(をか)すこと勿(なか)れ。224あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。
225   伊都能売(いづのめ)の大神(おほかみ)   謹請(こんじやう)再拝(さいはい)
 
226○
227 ヨリコ姫(ひめ)もシーゴーも花香(はなか)も船客(せんきやく)一同(いちどう)も228襟(えり)を正(ただ)し甲板(かんばん)上(じやう)に坐(すわ)り直(なほ)して、229合掌(がつしやう)しながら感涙(かんるい)にむせびつつ、230梅公(うめこう)宣伝使(せんでんし)の読経(どくきやう)を恭(うやうや)しく聴聞(ちやうぶん)した。231梅公(うめこう)は一同(いちどう)に目礼(もくれい)しながら階段(かいだん)を下(くだ)り、232吾(わが)居間(ゐま)に入(い)つて休息(きうそく)した。233ヨリコ姫(ひめ)、234花香(はなか)、235シーゴーも各(おのおの)自分(じぶん)の船室(せんしつ)に入(い)り、236ドアーを固(かた)く鎖(とざ)して瞑想(めいさう)に耽(ふけ)つて居(ゐ)る。237ヨリコ姫(ひめ)は吾(わが)居間(ゐま)にあつて神恩(しんおん)の高(たか)きを思(おも)ひ、238暗黒(あんこく)の淵(ふち)より黎明(れいめい)の天地(てんち)に救(すく)はれたる歓喜(くわんぎ)の思(おも)ひに満(み)ち乍(なが)ら、239声(こゑ)も静(しづ)かに神徳(しんとく)を讃美(さんび)して居(ゐ)る。240其(その)歌(うた)、
 
241   子(ね)
伊都(いづ)の御霊(みたま)の大御神(おほみかみ)
出現(しゆつげん)ませし其(その)日(ひ)より
早(はや)三十年(みそとせ)を経(へ)たまへり
法身(ほつしん)光明(くわうみやう)きはもなく
暗黒(あんこく)世界(せかい)を照(て)らし給(たま)ふ。
242   丑(うし)
愛(あい)と信(しん)との光明(くわうみやう)は
無明(むみやう)の暗(やみ)を照(て)らしつつ
一念(いちねん)歓喜(くわんぎ)し信頼(しんらい)し
まつらふ人(ひと)を天国(てんごく)の
真楽園(しんらくゑん)に生(しやう)ぜしめ給(たま)ふ。
243   寅(とら)
皇(すめ)大神(おほかみ)の霊暉(れいき)より
無碍(むげ)光(くわう)威徳(ゐとく)洪大(こうだい)の
信(しん)と愛(あい)とを摂受(せつじゆ)して
瑞(みづ)の御霊(みたま)と向上(かうじやう)し
菩提(ぼだい)の清水(しみづ)を汲(く)ませ給(たま)ふ。
244   卯(う)
愛(あい)と善(ぜん)との神徳(しんとく)と
虚偽(きよぎ)と悪(あく)との逆業(ぎやくごふ)は
水(みづ)と氷(こほり)の如(ごと)くにて
氷(こほり)多(おほ)きに水(みづ)多(おほ)し
障(さはり)多(おほ)きに徳(とく)多(おほ)し。
245   辰(たつ)
五濁(ごじよく)悪世(あくせ)の万衆(ばんしう)の
選択(せんじやく)神(かみ)に在(ま)しますと
信(しん)じまつれば不可称辞(ふかしようじ)
不可説(ふかせつ)不可思議(ふかしぎ)もろもろの
御徳(みとく)は爾(なんぢ)の身(み)に充(み)たむ。
246   巳(み)
愛(あい)と善(ぜん)との大徳(だいとく)と
信(しん)と真(しん)との大慈光(だいじくわう)
蒙(かか)ぶる神(かみ)の道(みち)の子(こ)は
法悦道(ほふえつだう)に進(すす)み入(い)り
安養(あんやう)世界(せかい)に帰命(きみやう)せむ。
247   午(うま)
生死(しやうじ)の苦海(くかい)は極(きは)み無(な)し
久永(とは)に沈(しづ)める蒼生(さうせい)は
伊都能売(いづのめ)主神(すしん)の御船(みふね)のみ
吾(われ)等(ら)を乗(の)せて永遠(とことは)の
天津(あまつ)御苑(みその)へ渡(わた)すなり。
248   未(ひつじ)
五六七(みろく)如来(によらい)の大作願(だいそぐわん)
苦悩(くなう)の有情(うじやう)を捨(すて)ずして
万有(ばんいう)愛護(あいご)の御(おん)誓(ちか)ひ
信真光(しんしんくわう)をば主(しゆ)となして
愛善心(あいぜんしん)をば成就(じやうじゆ)せり。
249   申(さる)
五六七(みろく)如来(によらい)の神号(しんがう)と
それの光徳(くわうとく)智証(ちしよう)とは
無明(むみやう)長夜(ちやうや)の暗(あん)を破(は)し
所在(あらゆる)一切(いつさい)万衆(ばんしう)の
志願(しぐわん)を充(み)たせ給(たま)ふなり。
250   酉(とり)
吾(わが)罪業(ざいごふ)を信知(しんち)して
瑞霊(ずゐれい)の教(をしへ)に乗(じやう)ずれば
すなはち汚穢(をゑ)の身(み)は清(きよ)く
全天界(ぜんてんかい)に昇往(しようわう)し
法性(ほふしやう)常楽(じやうらく)証(しよう)せしめ給(たま)ふ。
251   戌(いぬ)
厳瑞(げんずゐ)慈悲(じひ)の大海(だいかい)は
智愚(ちぐ)正邪(せいじや)の波(なみ)も無(な)し
神(かみ)の誓(ちか)ひの御(おん)船(ふね)に
乗(の)りて苦界(くかい)を渉(わた)り行(ゆ)く
その身(み)は愛風(あいふう)に任(まか)せたり。
252   亥(ゐ)
多生(たしやう)曠劫(こうごふ)斯(こ)の世(よ)まで
愛護(あいご)を受(う)けし此(こ)の身(み)なり
厳瑞(げんずゐ)二霊(にれい)に真心(しんしん)を
捧(ささ)げ奉(まつ)りて神徳(しんとく)の
高(たか)きを称(たた)へ奉(まつ)るべし。
253 花香姫(はなかひめ)は梅公(うめこう)宣伝使(せんでんし)の広大(くわうだい)無辺(むへん)なる神格(しんかく)や艶麗(えんれい)にして犯(をか)すべからざる神格(しんかく)の備(そな)はれる其(そ)の容貌(ようばう)の尊(たふと)さを胸(むね)に浮(う)かべながら、254神(かみ)の化身(けしん)ならずやと憧憬(どうけい)のあまり大神(おほかみ)の神徳(しんとく)を讃美(さんび)した。255其(その)歌(うた)、
 
256   子(ね)
暗黒(あんこく)無明(むみやう)の現界(げんかい)を
憐(あは)れみ玉(たま)ひて伊都能売(いづのめ)の
神(かみ)の慈光(じくわう)の極(きは)みなく
無碍(むげ)光(くわう)如来(によらい)と現(あら)はれて
安養(あんによ)世界(せかい)を建(た)て玉(たま)ふ。
257   丑(うし)
伊都能売(いづのめ)霊魂(みたま)の光(ひかり)には
歓喜(くわんき)清浄(しやうじやう)愛(あい)と信(しん)
充満(じゆうまん)なして其(その)智証(ちしよう)
顕神幽(けんしんいう)に貫徹(くわんてつ)し
天人(てんじん)地人(ちじん)を息(やす)ましむ。
258   寅(とら)
顕神幽(けんしんいう)の三界(さんがい)の
天人(てんにん)及(およ)び蒼生(さうせい)は
厳瑞(げんずゐ)二霊(にれい)伊都能売(いづのめ)の
御名(みな)に依(よ)りて信真(しんしん)の
大光明(だいくわうみやう)に喜悦(きえつ)せむ。
259   卯(う)
金剛(こんがう)不壊(ふゑ)的(てき)信仰(しんかう)の
定(さだ)まる時(とき)を待(ま)ち得(え)てぞ
伊都能売(いづのめ)御魂(みたま)の聖霊光(せいれいくわう)
普(あまね)く照護(せうご)し永遠(とことは)に
生死(しやうじ)を超越(てうゑつ)させたまふ。
260   辰(たつ)
悪(あく)と虚偽(きよぎ)との逆徳(ぎやくとく)に
遮断(しやだん)せられて摂取(せつしゆ)の
大光明(だいくわうみやう)は見(み)えねども
愛(あい)の全徳(ぜんとく)幸(さち)はひて
常(つね)に吾(わが)身(み)を照(て)らすなり。
261   巳(み)
東西(とうざい)両洋(りやうやう)の聖師(せいし)等(たち)
哀愍(あいみん)摂受(せつじゆ)を怠(おこた)らず
愛(あい)と信(しん)とを世(よ)に拡(ひろ)め
天下(てんか)の蒼生(さうせい)隔(へだ)てなく
信楽(しんらく)境(きやう)に入(い)らしめよ。
262   午(うま)
救世(ぐぜい)の聖主(せいしゆ)に遇(あ)ひ難(がた)く
瑞霊(ずゐれい)の教(をしへ)聞(き)きがたし
神使(しんし)の勝法(しようぽふ)聞(き)くことも
稀(まれ)なりと云(い)ふ暗(やみ)の世(よ)に
聴(き)くは嬉(うれ)しき伊都(いづ)能(の)法(のり)。
263   未(ひつじ)
三千(さんぜん)世界(せかい)一同(いちどう)に
輝(かがや)く光明(くわうみやう)畏(かしこ)みて
神(かみ)の御(おん)名(な)とおん教(をしへ)
聴(き)き得(う)る人(ひと)は常永(とこしへ)に
不退転(ふたいてん)位(ゐ)に進(すす)むなり。
264   申(さる)
聖名(しやうみやう)不思議(ふしぎ)の海水(かいすい)は
悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)法謗(ほふばう)の
屍体(したい)も止(と)めず衆悪(しうあく)の
万河(ばんか)一(ひと)つに帰(き)しぬれば
功徳(くどく)の潮水(てうすい)に道味(だうみ)あり。
265   酉(とり)
伊都能売(いづのめ)御魂(みたま)の御(ご)神徳(しんとく)
尽(じん)十(じつ)方(ぱう)無(む)礙(げ)なれば
愛(あい)と信(しん)との海水(かいすい)に
煩悩(ぼんなう)不脱(ふだつ)の衆流(しうりう)も
遂(つひ)に無限(むげん)の道味(だうみ)あり。
266   戌(いぬ)
悪(あく)と虚偽(きよぎ)とに充(みた)されし
吾(われ)等(ら)は神(かみ)にまつろひて
愛(あい)と善(ぜん)との徳(とく)に居(を)り
信(しん)と真(しん)との光明(くわうみやう)に
浴(よく)して御国(みくに)に昇(のぼ)り得(え)む。
267   亥(ゐ)
聖教(しやうけう)権仮(ごんけ)の方便(はうべん)に
万衆(ばんしう)久(ひさ)しく止(とど)まりて
三界(さんがい)流転(るてん)の身(み)とぞなる
神(かみ)に信従(しんじゆう)する身魂(たま)は
一乗(いちじやう)帰命(きみやう)す天津国(あまつくに)。
268○
269 俄(にはか)に湖面(こめん)は北風(きたかぜ)徐(おもむろ)に起(おこ)つて白帆(しらほ)を膨(ふく)らませ、270波上(はじやう)をほどほどに辷(すべ)りだした。271舷(ふなばた)を打(う)つ浪(なみ)の音(おと)は、272御世(みよ)太平(たいへい)を謡(うた)ふ皷(つづみ)の如(ごと)く、273穏(おだや)かに聞(きこ)えて来(く)る。274恰(あたか)も救世(ぐぜい)の御船(みふね)に乗(の)つて天国(てんごく)浄土(じやうど)の楽園(らくゑん)に進(すす)むの思(おも)ひがあつた。275あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。
276(大正一三・一二・二 新一二・二七 於祥雲閣 加藤明子録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→