霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二章 言霊(ことたま)の光(ひかり)〔一八九六〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第75巻 天祥地瑞 寅の巻 篇:第1篇 玉野神業 よみ(新仮名遣い):たまのしんぎょう
章:第2章 言霊の光 よみ(新仮名遣い):ことたまのひかり 通し章番号:1896
口述日:1933(昭和8)年11月03日(旧09月16日) 口述場所:水明閣 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1934(昭和9)年2月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
紫微天界は、スの言霊の水火(いき)によって鳴り出でたがゆえに、一切のものがわかわかしくやわらかく、神はまた幽の幽にまし、意思想念の世界である。
軽く清いものは高く上って天となり、重く濁ったものは、降って地となる。
この真理によって、紫微天界は五十六億七千万年の後、修理固成の神業が完成するとともに、重さを増して行き、次第に位置を大空中の低い場所に変えた。
われわれの地球こそ、紫微天界のやや完成したものであると理解するべきである。
たとえば、紫微天界の山はほとんど気体であり、柔らかく膨れて伸び広がったものである。国土生み、神生みの神業も、柔らかい気体の世界を物質の世界に修理固成するまでには五十六億七千万年かかった、ということである。紫微天界の神々の活動は、無始無終、連続して止まらない。
神代では、情動も起こってはたちまち消え去る、極めて淡白なものであった。しかし、世が下るにつれて、人情が濃厚・執拗になってきた。そこで、愛・恋の乱れや争闘が起こってくるようになった。
これが、主の大神が天之道立の神に、世の混乱を防ぐよう教え導き、乱れ行く世を正しく建てるように方策を授けた理由である。
神代の神人は、気体であったので、柔らかい地上を歩いても何の支障もなかった。国土の修理固成が進んで硬度を増すにしたがい、神々も体重を増し、ついに人となって地上に安住するようになったのである。
このように主の大神をはじめ、神々の努力の結果完成した地上に人と生まれ、安住できる恵みと徳は、とうてい書き尽くせるものではない。
われわれは、主の大神がお住まいになる紫微天界が完成期に近づいた地球の中心、葦原の中つ国である日の本に生まれた。万世一系の皇神国(すめらみくに)の天皇(すめらぎ)に仕え、神の宮居となり、神の子となって仕える幸福は、三千大千世界の宇宙をみても、到底求めても得られないほどの仁恵に浴しているのである。
だから、我が皇神国に生まれた大御民(おほみたから)は、海外の諸国よりも特に、敬神・尊皇・報国の誠を披露して恵みと徳に報いなければならないのである。
紫微天界が完成した神国であるので、わが国を「皇神国(すめらみくに)」と言い、その君を「天皇(すめらぎ)」と言うのである。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1822 OBC :rm7502
愛善世界社版: 八幡書店版:第13輯 298頁 修補版: 校定版:37頁 普及版: 初版: ページ備考:
派生[?]この文献を底本として書かれたと思われる文献です。[×閉じる]:出口王仁三郎全集 > 第一巻 皇道編 > 第八篇 瑞祥 > 第八章 言霊の光
001 抑(そもそも)紫微(しび)の天界(てんかい)はスの言霊(ことたま)の水火(いき)によりて鳴(な)り出(い)でませるが故(ゆゑ)に、002天地(てんち)万有(ばんいう)一切(いつさい)のものいづれも稚々(わかわか)しく、003柔(やはらか)く、004現在(げんざい)の地球(ちきう)の如(ごと)く山川(さんせん)草木(さうもく)修理(しうり)固成(こせい)の域(ゐき)に達(たつ)し居(を)らず、005神(かみ)また幽(いう)の幽(いう)にましまし、006意志(いし)想念(さうねん)の世界(せかい)なれば、007到底(たうてい)現代人(げんだいじん)の想像(さうざう)も及(およ)ばざる程(ほど)なり。008清軽(せいけい)なるものは高(たか)く昇(のぼ)りて天(てん)となり、009重濁(ぢうだく)なるものは降(くだ)りて地(ち)となる。010これの真理(しんり)によりて紫微(しび)天界(てんかい)は五十六(ごじふろく)億(おく)七千万(しちせんまん)年(ねん)の後(のち)、011修理(しうり)固成(こせい)の神業(しんげふ)完成(くわんせい)すると共(とも)に、012其(その)重量(ぢうりやう)を増(ま)し、013次第(しだい)々々(しだい)に位置(ゐち)を大空中(たいくうちう)の低処(ていしよ)に変(へん)ずるに至(いた)りたれば、014我(わが)地球(ちきう)こそ、015紫微(しび)天界(てんかい)のやや完成(くわんせい)したるものと知(し)るべし。
016 紫微(しび)天界(てんかい)に於(お)ける数万丈(すうまんぢやう)の山岳(さんがく)と雖(いへど)も殆(ほとん)ど気体(きたい)なれば、017柔(やはら)かく膨(ふく)れあがり、018伸(の)びひろごりたるもの、019次第(しだい)々々(しだい)に収縮(しうしゆく)作用(さよう)を起(おこ)し、020最高(さいかう)二万(にまん)数千(すうせん)尺(じやく)の山岳(さんがく)を止(とど)むるに至(いた)りたるなり。021紫微(しび)天界(てんかい)に於(お)ける国土生(くにう)み、022神生(かみう)みの神業(みわざ)も、023この柔(やはら)かき一切(いつさい)の気体界(きたいかい)を物質界(ぶつしつかい)に修理(しうり)固成(こせい)する迄(まで)の年処(ねんしよ)は、024五十六(ごじふろく)億(おく)七千万(しちせんまん)年(ねん)の久(ひさ)しきを経(へ)たるなり。025故(ゆゑ)に紫微(しび)天界(てんかい)の神々(かみがみ)の御(ご)活動(くわつどう)は、026無始(むし)より無終(むしう)に連続(れんぞく)して止(や)む時(とき)なし。027故(ゆゑ)に神代(かみよ)に於(お)ける愛(あい)の情動(じやうどう)も、028亦(また)現代人(げんだいじん)の如(ごと)く濃厚(のうこう)執拗(しつえう)ならず、029時(じ)、030処(しよ)、031位(ゐ)に応(おう)じて愛(あい)の情動(じやうどう)起(おこ)り、032忽(たちま)ち消散(せうさん)して後(あと)なき極(きは)めて淡泊(たんぱく)なる情動(じやうどう)なりしなり。033併(しか)しながら世(よ)の次(つ)ぎ次(つ)ぎ下(くだ)るに従(したが)ひて、034山川(さんせん)草木(さうもく)其(そ)の硬度(かうど)を増(ま)し、035人情(にんじやう)又(また)濃厚(のうこう)執拗(しつえう)となりて、036遂(つひ)には愛恋(あいれん)の乱(みだ)れ、037争闘(さうとう)を起(おこ)すに至(いた)れるも自然(しぜん)の結果(けつくわ)止(や)むを得(え)ざる事(こと)と言(い)ふべし。038故(ゆゑ)に主(ス)の大神(おほかみ)は紫微(しび)天界(てんかい)の最初(さいしよ)にあたり、039天之(あめの)道立(みちたつ)の神(かみ)をして、040世(よ)の混乱(こんらん)を防(ふせ)ぐべく、041天津(あまつ)真言(まこと)の道(みち)を天地(てんち)万有(ばんいう)に永遠(えいゑん)無窮(むきう)に教(をし)へ導(みちび)き給(たま)ひ、042乱(みだ)れゆく世(よ)を建正(けんせい)すべく経綸(けいりん)されたるは深(ふか)き神慮(しんりよ)のおはします事(こと)なり。
043 紫微(しび)天界(てんかい)に於(お)ける山川(さんせん)大地(だいち)は、044浮脂(うきあぶら)のごとく漂(ただよ)へるを以(もつ)て、045現代人(げんだいじん)の如(ごと)き重濁(ぢうだく)なる身(み)をもつては、046殆(ほと)んど空中(くうちう)を行(ゆ)く如(ごと)く、047水上(すゐじやう)を歩(あゆ)むが如(ごと)く、048如何(いかん)ともすべからざれども、049神代(かみよ)の神人(しんじん)は気体(きたい)にましませば、050浮脂(うきあぶら)のごとき柔(やはら)かき地上(ちじやう)を歩(あゆ)みて何(なん)の支障(ししやう)なく、051恰(あだか)も現代人(げんだいじん)の現界(げんかい)地上(ちじやう)を歩(あゆ)むと異(こと)なるところなきなり。052国土(くに)の修理(しうり)固成(こせい)なりて硬度(かうど)を増(ま)すに従(したが)ひ、053神々(かみがみ)も亦(また)体重(たいぢう)を増加(ぞうか)し、054遂(つひ)には人(ひと)となりて地上(ちじやう)に安住(あんぢう)するに至(いた)りたるなり。055我(わが)地球(ちきう)の今日(こんにち)の如(ごと)く確固(かくこ)不動(ふどう)に修理(しうり)固成(こせい)さるるまでは、056五十六(ごじふろく)億(おく)七千万(しちせんまん)年(ねん)の年処(ねんしよ)を経(へ)たるを思(おも)へば、057神界(しんかい)の経綸(けいりん)の幽遠(いうゑん)なるに畏敬(ゐけい)の念(ねん)をはらはざるべからざるなり。
058 斯(か)くの如(ごと)く主(ス)の大神(おほかみ)を初(はじ)め、059種々(しゆじゆ)の神(かみ)等(たち)の努力(どりよく)の結果(けつくわ)完成(くわんせい)したる地上(ちじやう)に人(ひと)と生(うま)れ、060安住(あんぢう)せしめらるる其(その)広慈(くわうじ)大徳(だいとく)は到底(たうてい)筆紙(ひつし)に尽(つく)すべき限(かぎ)りに非(あら)ず。061況(いは)んや全地(ぜんち)の中心(ちうしん)にして四季(しき)の順序(じゆんじよ)調和(てうわ)したる中津国(なかつくに)に生(せい)を享(う)けたる人生(じんせい)に於(おい)てをや。062我々(われわれ)は主(ス)の大神(おほかみ)の住(すま)はせ給(たま)ひし紫微(しび)天界(てんかい)の完成期(くわんせいき)に近(ちか)づける地球(ちきう)の中心(ちうしん)葦原(あしはら)の中津国(なかつくに)なる日(ひ)の本(もと)に生(うま)れ、063万世(ばんせい)一系(いつけい)の皇神国(すめらみくに)の天皇(すめらぎ)に仕(つか)へまつりて、064神(かみ)の宮居(みやゐ)となり、065神(かみ)の子(こ)となりて仕(つか)へまつる幸福(かうふく)は、066三千(さんぜん)大千(だいせん)世界(せかい)の宇宙(うちう)の世界中(せかいぢう)到底(たうてい)求(もと)め得(う)べからざる仁恵(じんけい)に浴(よく)せるものと知(し)るべし。067故(ゆゑ)に我(わが)皇神国(すめらみくに)に生(うま)れたる大御民(おほみたから)は、068海外(かいぐわい)の諸国(しよこく)に比(ひ)して特(とく)に敬神(けいしん)尊皇(そんのう)報国(はうこく)の至誠(しせい)を披瀝(ひれき)し、069其(その)大慈(だいじ)洪徳(こうとく)に報(むく)いまつらずむばあるべからず。070紫微(しび)天界(てんかい)の完成(くわんせい)したる神国(みくに)なるが故(ゆゑ)に、071我国(わがくに)を皇神国(すめらみくに)と称(とな)へ、072其(そ)の君(きみ)を天皇(すめらぎ)と申(まを)し奉(たてまつ)るなり。
073ためしなき此(この)神国(かみくに)に人(ひと)と生(うま)れ
074清(きよ)き身魂(みたま)を濁(にご)すべきかは
075久方(ひさかた)の天津(あまつ)皇国(みくに)を生(う)みませし
076神(かみ)の御稜威(みいづ)を夢(ゆめ)な忘(わす)れそ
077言霊(ことたま)の水火(いき)は次(つ)ぎ次(つ)ぎ固(かた)まりて
078この美(うるは)しき天地(あめつち)は成(な)れり
079智者学者(ものしりびと)数多(あまた)あれども天界(かみくに)の
080なり出(い)で初(そ)めたる真相(まこと)を知(し)らずも
081主(ス)の神(かみ)の恵(めぐみ)思(おも)へば地(ち)の上(うへ)に
082住(す)むもつつしみの心(こころ)湧(わ)くなり
083神々(かみがみ)の恵(めぐみ)も知(し)らず世(よ)の中(なか)を
084はかなみ思(おも)ふ愚(おろ)かなる人(ひと)よ
085愛善(あいぜん)の光(ひかり)にみつる神(かみ)の国(くに)を
086火宅(くわたく)とをしへし曲津(まがつ)の教(のり)かな
087現世(うつしよ)も亦(また)幽界(かくりよ)も主(ス)の神(かみ)の
088領有(うしは)ぎたまふ国土(くに)と知(し)らずや
089久方(ひさかた)の天(あめ)より降(くだ)りて中津国(なかつくに)を
090永久(とは)に知召(しろしめ)す主(ス)の神(かみ)の御子(みこ)よ
091葦原(あしはら)の国(くに)なり出(い)でし遠因(ゑんいん)を
092思(おも)ひて敬神(けいしん)尊皇(そんのう)に尽(つく)せよ
093言霊(ことたま)の生(い)ける活用(はたらき)白雲(しらくも)の
094空(そら)に迷(まよ)へる学者(ものしり)あはれ
095もろもろの学(まな)びあれども言霊(ことたま)の
096真言(まこと)の学(まな)び悟(さと)れるはなし
097世(よ)の中(なか)に学(まな)びは数多(あまた)ありながら
098学王学(がくわうがく)の言霊(ことたま)知(し)らずも
099言霊(ことたま)の学(まな)びは総(すべ)ての基(もとゐ)なり
100其(その)他(た)の学(まな)びは末(すゑ)なりにけり
101根本(こんぽん)を悟(さと)らず末(すゑ)の学(まな)びのみ
102栄(さか)ゆる此(この)世(よ)は禍(わざはひ)なるかな
103世(よ)の中(なか)の一切(いつさい)万事(ばんじ)は言霊(ことたま)の
104光(ひかり)によりて解決(かいけつ)するなり
105言霊(ことたま)の真言(まこと)の道(みち)を知(し)らずして
106此(この)神国(かみくに)の治(をさ)まるべきやは
107我(われ)は今(いま)神(かみ)の依(よ)さしの言霊(ことたま)の
108学(まな)びに真道(まみち)を説(と)かむとするなり
109皇神国(すめらみくに)の大本(たいほん)を知(し)るは言霊(ことたま)の
110生(い)ける学(まな)びによるの外(ほか)なし
111(昭和八・一一・三 旧九・一六 於水明閣 加藤明子謹録)
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