霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二〇章 岸辺(きしべ)の出迎(でむかへ)(一)〔一九一四〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第75巻 天祥地瑞 寅の巻 篇:第4篇 千山万水 よみ(新仮名遣い):せんざんばんすい
章:第20章 岸辺の出迎(一) よみ(新仮名遣い):きしべのでむかえ 通し章番号:1914
口述日:1933(昭和8)年11月29日(旧10月12日) 口述場所:水明閣 筆録者:林弥生 校正日: 校正場所: 初版発行日:1934(昭和9)年2月3日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
「スウヤトゴル」とは、聖なる山、という意味である。
天地の邪気が凝り固まって生まれた十二頭の大蛇神が、この連峰となって日南河の西北に高くそびえ、邪気を日々発生させて紫微天界の一部を曇らせ、神々を悩ませていた。
スウヤトゴルはこの邪神の連峰の偽名であり、実は曲津・悪霊が割拠していたのである。
顕津男の神がスウヤトゴルを帰順させて西方の国を開こうと、日南河の北岸に渡って来たとき、照男(てるお)の神は、七柱の神々を従えて迎えにやってきた。
七柱の神々とは、内津豊日(うちつゆたひ)の神、大道知男(おおみちしりお)の神、宇志波岐(うしはぎ)の神、臼造男(うすつくりお)の神、内容居(うちいるい)の神、初産霊(はつむすび)の神、愛見男(なるみを)の神である。
八柱の神々は、顕津男の神に挨拶を述べ、そのご健在を祝して歌った。
照男の神はまた、スウヤトゴル山の猛威を訴え、顕津男の神を待ち望んでいた西方の国の神人たちの心情を歌った。
顕津男の神は、様子の分からない国の案内を照男の神に頼みつつ、これまで曲神の猛威に耐えつつよく国を治めてきた照男の神をねぎらう歌を歌った。
従者神の内津豊日の神、大道知男の神、宇志波岐の神は、西方の国の現状を訴え、顕津男の神への期待を歌に歌い、御降臨を喜んだ。
すると、たちまち天地が割れるかというような雷鳴がとどろき、稲妻が走り、大雨が降りだすと、日南河はみるみる濁流にあふれ、岸を呑み、河底の巨巖をまりのように押し流してしまった。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2417 OBC :rm7520
愛善世界社版: 八幡書店版:第13輯 392頁 修補版: 校定版:383頁 普及版: 初版: ページ備考:
001 スウヤトゴルは、002聖(せい)なる山(やま)の義(ぎ)である。003ここに天地(てんち)の邪気(じやき)凝(こ)り固(かた)まりて、004十二頭(じふにかしら)の大蛇神(をろちがみ)となりけるが、005忽(たちま)ち姿(すがた)を変(へん)じ、006スウヤトゴルの連峰(れんぽう)となりて、007日南河(ひなたがは)の西北方(せいほくはう)に高(たか)く聳(そび)え、008邪気(じやき)を日夜(にちや)発生(はつせい)して、009紫微(しび)天界(てんかい)の一部(いちぶ)を曇(くも)らせ、010数多(あまた)の神々(かみがみ)をなやませて居(ゐ)たのである。011スウヤトゴルは偽名(ぎめい)にして、012その実(じつ)は大曲津見(おほまがつみ)の神(かみ)、013八十(やそ)曲津見(まがつみ)の神(かみ)の悪霊(あくれい)が割拠(かつきよ)してゐるのである。
014 顕津男(あきつを)の神(かみ)は、015西方(にしかた)の国土(くに)を拓(ひら)かむとして、016先(ま)づ第一(だいいち)に悪神(あくがみ)の化身(けしん)なるスウヤトゴルを帰順(きじゆん)せしめむと、017日南河(ひなたがは)を北岸(ほくがん)に打(う)ち渡(わた)り給(たま)へば、018ここに照男(てるを)の神(かみ)は内津(うちつ)豊日(ゆたひ)の神(かみ)、019大道(おほみち)知男(しりを)の神(かみ)、020宇志波岐(うしはぎ)の神(かみ)、021臼造男(うすつくりを)の神(かみ)、022内容居(うちいるゐ)の神(かみ)、023初産霊(はつむすび)の神(かみ)、024愛見男(なるみを)の神(かみ)の七柱(ななはしら)を従(したが)へて出(い)で迎(むか)へ給(たま)ひ、025別(わか)れて程経(ほどへ)し挨拶(あいさつ)を述(の)べ終(をは)り、026その御(ご)健在(けんざい)を祝(しゆく)しつつ御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
027 照男(てるを)の神(かみ)の御歌(みうた)。
028『気永(けなが)くも待(ま)ちわびにける顕津男(あきつを)の
029神(かみ)は来(き)ませりわが守(も)る国土(くに)に
030西方(にしかた)の国土(くに)は曲神(まがかみ)塞(ふさ)がりて
031日(ひ)に夜(よ)に邪気(じやき)を吹(ふ)きまくるなり
032如何(いか)にしてこの曲神(まがかみ)ををさめむと
033心(こころ)を千々(ちぢ)に砕(くだ)きけるはや
034顕津男(あきつを)の神(かみ)の出(い)でます今日(けふ)よりは
035西方(にしかた)の国土(くに)の月日(つきひ)冴(さ)ゆらむ
036時(とき)じくに黒雲(くろくも)起(おこ)し雨(あめ)降(ふ)らせ
037風(かぜ)吹(ふ)き荒(すさ)ぶスウヤトゴルの山(やま)
038スウヤトゴルの山(やま)は時(とき)じく黒煙(くろけむり)
039吐(は)きて四方(よも)八方(やも)に邪気(じやき)を散(ち)らすも
040草(くさ)も木(き)も木(こ)の実(み)も五穀(たなつもの)さへも
041この邪気(じやき)のため伊竦(いすく)みにけり
042育(そだ)つべきものも育(そだ)たず日(ひ)に月(つき)に
043しをれ行(ゆ)くかなスウヤトゴルの雲(くも)に
044言霊(ことたま)の光(ひかり)の岐美(きみ)にめぐり会(あ)ひて
045わが雄心(をごころ)の高鳴(たかな)りやまずも
046高照(たかてる)の山(やま)より落(お)つる日南河(ひなたがは)の
047水(みづ)も濁(にご)りぬ曲津見(まがつみ)の邪気(じやき)に
048神々(かみがみ)の生命(いのち)を奪(うば)ひ草(くさ)や木(き)の
049生(お)ひたちまでも虐(しひた)げしはや
050この上(うへ)は言霊(ことたま)の水火(いき)の光(ひかり)にて
051スウヤトゴルを退(しりぞ)けたまはれ』
052 顕津男(あきつを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
053『月(つき)も日(ひ)も照男(てるを)の神(かみ)の功績(いさをし)に
054西方(にしかた)の国土(くに)は明(あか)るからむを
055我(われ)は今(いま)真鶴(まなづる)の国土(くに)を造(つく)りをへて
056日南(ひなた)の河(かは)を渡(わた)りつるかも
057西方(にしかた)の国土(くに)の有様(ありさま)知(し)らねども
058汝(なれ)の案内(あない)に進(すす)まむとぞおもふ
059照男神(てるをがみ)心(こころ)安(やす)かれ主(ス)の神(かみ)の
060生言霊(いくことたま)を受(う)けし我(われ)あれば
061如何(いか)ならむ醜(しこ)の曲津見(まがつみ)猛(たけ)ぶとも
062われには諸(もも)の備(そな)へありせば
063日南河(ひなたがは)渡(わた)りしばかりの我(われ)なれば
064西方国(にしかたくに)の状(さま)はわからず』
065 照男(てるを)の神(かみ)は再(ふたた)び御歌(みうた)もて答(こた)へ給(たま)ふ。
066『力(ちから)なきわれ恥(は)づかしも言霊(ことたま)の
067水火(いき)の濁(にご)れば曲津見(まがつみ)は猛(たけ)ぶ
068スウヤトゴルの清(きよ)き神山(みやま)に身(み)を変(へん)じ
069大曲津見(おほまがつみ)は国土(くに)を乱(みだ)しつ
070朝夕(あさゆふ)に曲津見(まがつみ)の吹(ふ)く水火(いき)の色(いろ)は
071黒雲(くろくも)となりて四方(よも)を包(つつ)めり
072われは今(いま)七柱(ななはしら)の神(かみ)従(したが)へて
073岐美(きみ)がみゆきを迎(むか)へまつりぬ
074七柱(ななはしら)神(かみ)の神言(みこと)はウの声(こゑ)の
075生言霊(いくことたま)ゆ生(あ)れし神(かみ)ぞや
076主(ス)の神(かみ)の神言(みこと)畏(かしこ)みウ声(ごゑ)より
077七柱(ななはしら)の神(かみ)は生(あ)れましにけり
078七柱(ななはしら)神(かみ)を率(ひき)ゐてわれは今(いま)
079岐美(きみ)がみゆきを迎(むか)へまつりぬ』
080 ここに七柱(ななはしら)の神(かみ)の一柱(ひとはしら)、081内津(うちつ)豊日(ゆたひ)の神(かみ)は御歌(みうた)もて寿(ことほ)ぎ給(たま)ふ。
082『久方(ひさかた)の高地秀(たかちほ)の山(やま)ゆ下(くだ)りましし
083岐美(きみ)を初(はじ)めて拝(をろが)みけるはや
084言霊(ことたま)の光(ひかり)の岐美(きみ)に今(いま)あひて
085心(こころ)明(あか)るくなりにけらしな
086国土(くに)を生(う)み御子(みこ)を生(う)まさむ瑞御霊(みづみたま)の
087神業(みわざ)たふとみ待(ま)ち迎(むか)へゐし
088月(つき)も日(ひ)も照男(てるを)の神(かみ)の御供(みとも)して
089日南(ひなた)の河(かは)に立(た)ち向(むか)ひける
090日南河(ひなたがは)水(みづ)は俄(にはか)に清(きよ)みけり
091岐美(きみ)の御水火(みいき)の光(ひかり)にふれて
092瑞御霊(みづみたま)現(あらは)れませしたまゆらに
093わが魂線(たましひ)はひろごりにけり
094かくの如(ごと)尊(たふと)き光(ひかり)の神(かみ)ますとは
095夢(ゆめ)に現(うつつ)に思(おも)はざりしを
096われこそは内津(うちつ)豊日(ゆたひ)の神(かみ)なるよ
097守(まも)らせ給(たま)へ言霊(ことたま)の水火(いき)に
098今日(けふ)よりは岐美(きみ)の御尾前(みをさき)を守(まも)りつつ
099国土生(くにう)みの業(わざ)に仕(つか)へまつらむ
100美波志(みはし)比古(ひこ)の神(かみ)は先(さき)つ日(ひ)現(あ)れまして
101スウヤトゴルに登(のぼ)りましける
102美波志(みはし)比古(ひこ)神(かみ)の便(たよ)りは絶(た)えにけり
103大曲津見(おほまがつみ)にとらはれ給(たま)ひしか
104ともかくも神(かみ)の心(こころ)に任(まか)せつつ
105吉日(よきひ)良辰(よきとき)待(ま)たむと思(おも)ふも』
106 大道(おほみち)知男(しりを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
107『われは今(いま)照男(てるを)の神(かみ)の御供(みとも)して
108光(ひかり)の岐美(きみ)を迎(むか)へけるかな
109月(つき)も日(ひ)も照男(てるを)の神(かみ)の功績(いさをし)に
110大曲津見(おほまがつみ)の禍(わざはひ)少(すく)なき
111さりながらこの稚(わか)き国土(くに)広(ひろ)き空(そら)
112一柱神(ひとはしらがみ)の如何(いか)に堪(た)ふべき
113国津(くにつ)神(かみ)は岐美(きみ)の出(い)でまし待(ま)ちにつつ
114空(そら)を仰(あふ)ぎて歎(なげ)きゐしはや
115畏(かしこ)くも光(ひかり)の岐美(きみ)の出(い)でましに
116河水(かはみづ)さへも澄(す)みきらひたり
117曲津見(まがつみ)は山河(やまかは)と化(な)り巌(いは)と化(な)りて
118神々(かみがみ)等(たち)を惑(まど)はせてをり
119スウヤトゴル山(やま)の姿(すがた)は清(きよ)けれど
120表面(うはべ)を飾(かざ)る曲津(まが)のたくみよ
121美(うるは)しき山(やま)の姿(すがた)となりながら
122日(ひ)に夜(よ)に邪気(じやき)を吐(は)き散(ち)らすなり
123西方(にしかた)の国土(くに)はよしあし茂(しげ)らひて
124神(かみ)の住(す)むべき所(ところ)少(すく)なき
125スウヤトゴルの山(やま)の裾野(すその)に住(す)む神(かみ)は
126何時(いつ)も魔神(まがみ)の餌食(ゑじき)となれり
127折々(をりをり)は八十(やそ)曲津見(まがつみ)は河中(かはなか)の
128巌(いはほ)となりて堰(せ)き止(と)めにけり
129瑞御霊(みづみたま)光(ひかり)の岐美(きみ)の言霊(ことたま)に
130曲津見(まがつみ)の巌(いは)は砕(くだ)かれしはや
131曲津見(まがつみ)の醜(しこ)の猛(たけ)びの強(つよ)ければ
132野辺(のべ)の木草(きぐさ)もことごとしなへり
133今日(けふ)よりは岐美(きみ)の御尾前(みをさき)に仕(つか)へつつ
134西方(にしかた)の国土(くに)の邪気(じやき)を払(はら)はむ
135ありがたく尊(たふと)くおもふ西方(にしかた)の
136国土(くに)に天降(あも)りし瑞(みづ)の御霊(みたま)を
137駿馬(はやこま)の嘶(いなな)きにさへも四方(よも)八方(やも)を
138ふたぎし雲(くも)は散(ち)り初(そ)めにけり
139永久(とこしへ)の光(ひかり)に満(み)てる岐美(きみ)ゆゑに
140醜(しこ)の黒雲(くろくも)散(ち)り初(そ)めにけり
141今日(けふ)よりは天津(あまつ)御空(みそら)の日(ひ)も月(つき)も
142光(ひかり)さやけく照(て)らしますらむ』
143 宇志波岐(うしはぎ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
144『吾(われ)こそは稚国原(わかくにはら)を宇志波岐(うしはぎ)の
145神(かみ)なりながら力(ちから)足(た)らずも
146待(ま)ち待(ま)ちし光(ひかり)の神(かみ)のいでましに
147山河(やまかは)一度(いちど)に晴(は)れ渡(わた)りつつ
148久方(ひさかた)の天津(あまつ)高宮(たかみや)あとにして
149光(ひかり)の岐美(きみ)は此処(ここ)に来(き)ませり
150常闇(とこやみ)の西方(にしかた)の国土(くに)を照(て)らさむと
151出(い)でます岐美(きみ)の姿(すがた)雄々(をを)しも
152ヒーローの神(かみ)いまさずば西方(にしかた)の
153国(くに)の曲津見(まがつみ)は帰順(まつろ)はざるべし
154八雲(やくも)立(た)つ出雲(いづも)八重雲(やへぐも)重(かさ)なりて
155月日(つきひ)もたしに拝(をが)めざる国土(くに)
156月(つき)と日(ひ)の光(かげ)をさへぎる曲津見(まがつみ)の
157水火(いき)かたまりて黒雲(くろくも)となりぬ
158次々(つぎつぎ)に湧(わ)き立(た)つ雲(くも)の天(あめ)に満(み)ちて
159この国原(くにはら)の水火(いき)をそこなふ
160主(ス)の神(かみ)のウ声(ごゑ)に生(うま)れ出(い)でしわれも
161力(ちから)足(た)らずてもてあましつつ』
162 かく四柱(よはしら)神(かみ)は、163顕津男(あきつを)の神(かみ)の御(ご)降臨(かうりん)を喜(よろこ)び給(たま)ひて、164寿(ほ)ぎ歌(うた)を詠(よ)ませつつ、165天(あめ)に向(むか)ひて合掌(がつしやう)礼拝(らいはい)久(ひさ)しくし給(たま)ふぞ畏(かしこ)けれ。
166 折(をり)しもあれや、167天地(てんち)も割(わ)るるばかりの雷鳴(らいめい)轟(とどろ)き、168稲妻(いなづま)走(はし)り、169大雨(たいう)沛然(はいぜん)として臻(いた)り、170みるみる日南河(ひなたがは)は濁流(だくりう)漲(みなぎ)り、171岸(きし)を呑(の)み、172河底(かはぞこ)の巨巌(きよがん)を鞠(まり)の如(ごと)くに下流(かりう)に流(なが)し初(そ)めにける。
173(昭和八・一一・二九 旧一〇・一二 於水明閣 林弥生謹録)
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