霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一三章 五男(ごなん)三女(さんぢよ)神(しん)〔一九四五〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第77巻 天祥地瑞 辰の巻 篇:第3篇 善戦善闘 よみ(新仮名遣い):ぜんせんぜんとう
章:第13章 五男三女神 よみ(新仮名遣い):ごなんさんじょしん 通し章番号:1945
口述日:1933(昭和8)年12月15日(旧10月28日) 口述場所:大阪分院蒼雲閣 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1934(昭和9)年3月30日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
宇宙の創造、天地開闢と大神業に奉仕する天界の正神は、純粋なことこの上ない清鮮の水火を呼吸して生命を永遠に維持し、無限の力徳を発揮する。
一方、邪神は濁りと穢れと曇りから発生したものであり、混濁の空気を呼吸して生命を保持し、あらゆる醜悪な行為をなして過ごす霊性を持つ。邪神のあるところ、必ず邪気充満し、黒雲みなぎって森羅万象の発育に害を与える。
大神の清澄な言霊の水火から成り出でた万里の島にも、ついに邪気が発生し、悪竜・大蛇となって神人・禽獣の命を脅かし始めた。また地が固まっておらず、国土が定まらない紫微天界の当初においては、生言霊で言向け和すことは容易ではなかった。
神々は、数億万年後の世界のために、あらゆる悪神・邪気の霊を根本的に絶滅させようと、あらゆる苦難に耐え、全能力を傾けて活動していた。
今、現代の私がこの清明な天地に安らかに生を保っていられるのも、四季の順序が調った地上に美しい景色を鑑賞し、命をはぐくむ日月を拝することができるのも、みな、太初の神々が身を捨てて活動した賜物である。これを思うと、その厚恩は海よりも深く、スメール山よりも高く、筆舌に尽くしがたい。
宇宙創造・天地開闢の神業における神々の苦心を、いくぶんなりとも察知するなら、この恩の広さ大きさに感激の涙を流して感じ入ることになろう。そうであれば、現代にいかに不遇の地位にあったとしても、一言でも恨み言を言ったり、神命を軽んじる無道を犯すなど、夢にもあってはならない。
主の大神の直系であり、また太初に特に全力を注いで修理固成した紫微天界の結果である我が地球、中でも特に葦原の中津御国では、尊厳無比の主の大神から流れ出でた皇統が、永遠にあらゆるものに対して無限の恩恵を与えている。
このことを思うと、私(出口聖師)は敬神尊皇報国の誠を昼夜絶え間なく尽くし捧げまつって、忠孝、仁義、友愛などの神より授かった固有の精神を、ますます発揮すべき天職天命のあることが知られるのである。
さて、ここに万里の島の御樋代神として降臨した田族比女は、白馬ケ岳に巣くう魔神を掃討しようと十柱の従者神を従えて出陣した。
楠の大木の生い茂る泉の森の聖所に到着し、夜が明けるのを待って部署を定めた。泉の森を作戦上の本営とし、輪守比古、若春比古を側に守らせ、霊山比古、保宗比古、直道比古、正道比古、雲川比古、山跡比女、千貝比女、湯結比女の五男三女神に先陣を勤めさせた。
田族比女の神が下知の歌を歌うと、霊山比古の神は返答歌に決意を込め、ただ一騎、南方の原野の真中を、魔棲ケ谷方面めがけて駆け出した。
続いて保宗比古、直道比古、正道比古、雲川比古、そして三女神がそれぞれ、出陣の歌を歌うと、魔棲ケ谷を目指して駒を進めて行った。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2020-05-29 08:48:45 文字数:3746 OBC :rm7713
愛善世界社版: 八幡書店版:第13輯 644頁 修補版: 校定版:215頁 普及版: 初版: ページ備考:
001 宇宙(うちう)の創造(さうざう)、002天地(てんち)開闢(かいびやく)と大神業(おほみわざ)に奉仕(ほうし)したまふ天界(てんかい)の正神(せいしん)は、003至粋(しすゐ)至純(しじゆん)なる清鮮(せいせん)の水火(いき)を呼吸(こきふ)して、004其(そ)の生命(せいめい)を永遠(えいゑん)無窮(むきう)に保持(ほぢ)し、005無限(むげん)の力徳(りきとく)を発揮(はつき)し給(たま)ふに反(はん)し、006濁(にご)りと汚(けが)れと曇(くも)りより発生(はつせい)したる邪神(じやしん)は、007常(つね)に混濁(こんだく)の空気(くうき)を呼吸(こきふ)して其(そ)の生命(せいめい)を保持(ほぢ)し、008あらゆる醜悪(しうあく)なる行為(かうゐ)をなして、009日夜(にちや)を楽(たの)しむの霊性(れいせい)を持(も)つものなれば、010邪神(じやしん)のある処(ところ)必(かなら)ず邪気(じやき)充満(じうまん)し、011黒雲(こくうん)漲(みなぎ)りて森羅(しんら)万象(ばんしやう)の発育(はついく)に大害(たいがい)を与(あた)へ、012主(ス)の神(かみ)が修理(しうり)固成(こせい)の神業(みわざ)に極力(きよくりょく)反抗(はんかう)し妨害(ばうがい)せむとするものなり。013併(しか)しながら邪神(じやしん)自身(じしん)としては、014最(もつと)も真正(しんせい)にして至当(したう)の所行(しよぎやう)と感(かん)じ居(ゐ)るが故(ゆゑ)に、015極力(きよくりよく)其(そ)の悪業(あくげふ)を改(あらた)め、016生成(せいせい)化育(くわいく)の善道(ぜんだう)に従(したが)はむとはせざるなり。
017 茲(ここ)に主(ス)の大神(おほかみ)の清澄(せいちよう)無垢(むく)にして、018至粋(しすゐ)至純(しじゆん)なる言霊(ことたま)の水火(いき)より生(な)り出(い)でたる万里(まで)の島ケ根(しまがね)も遂(つひ)には邪気(じやき)発生(はつせい)して、019さも恐(おそ)ろしき太刀膚(たちはだ)の竜(りう)となり、020或(あるひ)は猛悪(まうあく)なる大蛇(をろち)と化(くわ)して非時(ときじく)に雲霧(くもきり)を起(おこ)し、021邪気(じやき)を吐(は)き、022天地(てんち)を混濁(こんだく)せしめ、023日月(じつげつ)星辰(せいしん)の光(ひかり)を遮(さへぎ)り、024万物(ばんぶつ)の発育(はついく)を妨(さまた)げ、025神人(しんじん)禽獣(きんじう)等(とう)の生命(せいめい)を脅(おびや)かし且(か)つ短縮(たんしゆく)せしめて能事(のうじ)了(をは)れりとなし、026会心(くわいしん)の笑(ゑみ)を漏(も)らし居(ゐ)るこそ忌々(ゆゆ)しく、027到底(たうてい)善言(ぜんげん)美詞(びし)の言霊(ことたま)をもつて完全(くわんぜん)に済度(さいど)し得(う)べからざる難物(なんぶつ)なり。028故(ゆゑ)に未(いま)だ地(つち)稚(わか)く国土(くに)定(さだ)まらざりし紫微(しび)天界(てんかい)の頭初(とうしよ)に当(あた)りては、029生言霊(いくことたま)の武器(ぶき)をもつて言向(ことむ)け和(やは)す事(こと)容易(ようい)ならざれば、030神々(かみがみ)は数億万(すうおくまん)年後(ねんご)の世界(せかい)の為(ため)に、031所有(あらゆる)悪神(あくがみ)邪気(じやき)の霊(れい)を根本(こんぽん)的(てき)に絶滅(ぜつめつ)せしめむと千辛(せんしん)万苦(ばんく)に堪(た)へ、032其(その)為(ため)に全能力(ぜんのうりよく)を傾注(けいちう)し、033活動(くわつどう)し給(たま)ひたるなり。
034 実(じつ)に吾人(ごじん)がこの清明(せいめい)なる天地(てんち)に安(やす)らかに生(せい)を保(たも)ち得(う)るも、035四季(しき)の順序(じゆんじよ)調(ととの)へるこれの地上(ちじやう)に諸々(もろもろ)の山水(さんすゐ)の明媚(めいび)なる風光(ふうくわう)を観賞(くわんしよう)し、036生命(いのち)の日月(じつげつ)を拝(はい)し得(う)るも、037皆(みな)太初(たいしよ)の神々(かみがみ)等(たち)の舎身(しやしん)的(てき)御(ご)活動(くわつどう)の賜(たまもの)にして、038その厚恩(こうおん)は海(うみ)よりも深(ふか)く又(また)スメールの山(やま)よりも高(たか)く、039到底(たうてい)吾人(ごじん)の言語(げんご)をもつて言(い)ひ現(あら)はし称(たた)へ了(をは)る事(こと)は不可能(ふかのう)と知(し)るべし。040吾人(ごじん)にして宇宙(うちう)創造(さうざう)の神業(みわざ)と天地(てんち)開闢(かいびやく)の神々(かみがみ)の御(ご)苦心(くしん)を幾分(いくぶん)にても察知(さつち)し奉(たてまつ)る時(とき)は、041この鴻恩(こうおん)の大(だい)なるに嗚咽(をえつ)感泣(かんきふ)し、042現代(げんだい)に処(しよ)して如何(いか)なる不遇(ふぐう)の地位(ちゐ)にあるとも、043唯一言(ただひとこと)の怨(うら)み言(ごと)をのべ又(また)は神命(しんめい)を軽(かろ)んずる無道(むだう)の罪(つみ)を犯(をか)す事(こと)、044夢寐(むび)にもあらざるべきなり。
045 主(ス)の大神(おほかみ)の直系(ちよくけい)にして且(か)つ太初(たいしよ)に特(とく)に全力(ぜんりよく)を注(そそ)ぎて修理(しうり)固成(こせい)したまへる紫微(しび)天界(てんかい)の終結(しうけつ)たる我(わが)地球(ちきう)、046特(とく)に豊葦原(とよあしはら)の中津(なかつ)神国(みくに)尊厳(そんげん)無比(むひ)にして、047其(その)皇統(くわうとう)は主(ス)の大神(おほかみ)より流(なが)れ出(い)で、048永遠(えいゑん)無窮(むきう)に森羅(しんら)万象(ばんしやう)に対(たい)し無限(むげん)の恩恵(おんけい)を賜(たま)ふ事(こと)を思(おも)へば、049吾人(ごじん)は敬神(けいしん)尊皇(そんのう)報国(はうこく)の至誠(しせい)を昼夜(ちうや)間断(かんだん)なく尽(つく)しまつり捧(ささ)げまつりて、050忠孝(ちうかう)、051仁義(じんぎ)、052友愛(いうあい)等(とう)の神授(しんじゆ)固有(こいう)の精神(せいしん)を弥益々(いやますます)に発揮(はつき)せざるべからざるの天職(てんしよく)天命(てんめい)ある事(こと)を知(し)るべし。
053 茲(ここ)に万里(まで)の島(しま)の御樋代(みひしろ)神(がみ)として天降(あも)り給(たま)ひし田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は、054如何(いか)にもして、055これの島ケ根(しまがね)を主(ス)の大御神(おほみかみ)の依(よ)さしのままに清浄(せいじやう)無垢(むく)、056至喜(しき)至楽(しらく)、057至善(しぜん)至美(しび)、058至清(しせい)至潔(しけつ)なる天国(てんごく)浄土(じやうど)に拓(ひら)かむとして、059あらむ限(かぎ)りの神力(しんりき)と神策(しんさく)を発揮(はつき)し給(たま)ひけれども、060未(いま)だ白馬(はくば)ケ岳(だけ)の南側(みなみがは)にあたる万谷(ももだに)千谷(ちだに)の奥処(おくど)には曲神(まがかみ)の邪気(じやき)凝(こ)り固(かた)まりて、061時々(ときどき)雲霧(くもきり)を起(おこ)し、062万里(まで)ケ島(しま)の天地(てんち)を咫尺(しせき)弁(べん)ぜざるまでに包(つつ)みて、063動植物(どうしよくぶつ)の発育(はついく)を妨害(ばうがい)したりければ、064御樋代(みひしろ)神(がみ)は止(や)むを得(え)ず、065大(だい)勇猛心(ゆうまうしん)を発揮(はつき)し、066白馬(はくば)ケ岳(だけ)の悪魔(あくま)を徹底(てつてい)的(てき)に掃蕩(さうたう)せむと思召(おぼしめ)し、067十柱(とはしら)の従神(そへがみ)を従(したが)へ、068千(せん)里(り)の荒野(あらの)を駒(こま)の背(せ)に踏(ふ)み破(やぶ)りつつ、069辛(から)うじて楠(くす)の大木(たいぼく)の生(お)ひ繁(しげ)りたる目路(めぢ)も届(とど)かぬ限(かぎ)りの泉(いづみ)の森(もり)の聖所(すがど)につかせ給(たま)ひ、070月下(げつか)に一夜(ひとよ)を安息(あんそく)し、071夜(よ)の明(あ)くるを待(ま)ちて弥々(いよいよ)、072魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の悪霊(あくれい)を掃蕩(さうたう)すべく、073部署(ぶしよ)を定(さだ)めて出(い)で立(た)たせ給(たま)ひ、074御(おん)身(み)自(みづか)らは泉(いづみ)の森(もり)を策戦(さくせん)上(じやう)より本営(ほんえい)と定(さだ)め、075輪守(わもり)比古(ひこ)の神(かみ)、076若春(わかはる)比古(ひこ)の神(かみ)を御側(みそば)に守(まも)らせおき、077霊山(たまやま)比古(ひこ)の神(かみ)、078保宗(もちむね)比古(ひこ)の神(かみ)、079直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)、080正道(まさみち)比古(ひこ)の神(かみ)、081雲川(くもかは)比古(ひこ)の神(かみ)、082山跡(やまと)比女(ひめ)の神(かみ)、083千貝(ちかひ)比女(ひめ)の神(かみ)、084湯結(ゆむすび)比女(ひめ)の神(かみ)の五男神(ごなんしん)三女神(さんぢよしん)をして先陣(せんぢん)を勤(つと)めしめ給(たま)ひける。
085『東(ひむがし)の空(そら)を茜(あかね)に染(そ)めなして
086天津(あまつ)日(ひ)の神(かみ)昇(のぼ)りましぬる
087木々(きぎ)の葉(は)におく白露(しらつゆ)も七色(なないろ)の
088光(ひかり)放(はな)ちてよみがへりたり
089久方(ひさかた)の天(あま)の岩窟(いやど)の開(ひら)けたる
090心地(ここち)するかも昇(のぼ)る朝日(あさひ)に
091いざさらば醜(しこ)の曲神(まがみ)の潜(ひそ)むてふ
092魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)に進(すす)ませ神(かみ)等(たち)
093輪守(わもり)比古(ひこ)若春(わかはる)比古(ひこ)の二柱(ふたはしら)は
094吾(われ)にいそひて此地(ここ)にありませ
095曲神(まがかみ)の醜(しこ)の奸計(たくみ)の深(ふか)ければ
096泉(いづみ)の森(もり)に控(ひか)へ守(まも)らむ
097五男神(いつをがみ)三柱(みはしら)女神(めがみ)は主(ス)の神(かみ)の
098水火(いき)を御楯(みたて)に疾(と)く進(すす)むべし
099曲神(まがかみ)は千万軍(ちよろづいくさ)を整(ととの)へて
100十重(とへ)に二十重(はたへ)に固(かた)め居(ゐ)るなり
101束(つか)の間(ま)も生言霊(いくことたま)の太祝詞(ふとのりと)
102絶(た)やさずつづけて静(しづか)に進(すす)めよ』
103 霊山(たまやま)比古(ひこ)の神(かみ)は答(いらへ)の御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
104『有難(ありがた)し御樋代(みひしろ)神(がみ)に選(えら)まれて
105けふの先頭(まさき)に吾(われ)は立(た)つなり
106曲神(まがかみ)の奸計(たくみ)は如何(いか)に深(ふか)くとも
107いかで恐(おそ)れむ神(かみ)の御(おん)為(た)め
108雲霧(くもきり)も隈(くま)なく晴(は)れし今朝(けさ)の春(はる)を
109進(すす)みて行(ゆ)かむわれぞ楽(たの)しき
110朝風(あさかぜ)はそよろに梢(うれ)を渡(わた)りつつ
111今朝(けさ)は殊更(ことさら)水火(いき)澄(す)みにけり
112泉(いづみ)の森(もり)清(きよ)き清水(しみづ)に身(み)を清(きよ)め
113出(い)で立(た)つ神魂(みたま)にはむかふ曲(まが)なし
114天津(あまつ)日(ひ)に春(はる)のみゆきの消(き)ゆるごと
115滅(ほろ)び失(う)すべし曲(まが)の砦(とりで)は
116いざさらば御樋代(みひしろ)神(がみ)よ二柱(ふたはしら)よ
117わがゆく軍(いくさ)を守(まも)らせたまへ』
118と言(い)ふより早(はや)く、119霊山(たまやま)比古(ひこ)の神(かみ)は只(ただ)一騎(いつき)駒(こま)に鞭(むち)うち、120南方(なんぱう)の原野(はらの)の中央(まんなか)を魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の方面(はうめん)目蒐(めが)けて駈(か)け出(い)で給(たま)ふ。
121 保宗(もちむね)比古(ひこ)の神(かみ)は今(いま)や出陣(しゆつぢん)せむとして、122御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
123『霊山(たまやま)比古(ひこ)神(かみ)は先頭(まつさき)に駈(か)け出(い)でぬ
124吾(われ)後(おく)れめや曲津(まが)の征途(きため)に
125田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)に従(したが)ひて
126いざや進(すす)まむ魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)へ
127大空(おほぞら)の隈(くま)なく晴(は)れし今日(けふ)の日(ひ)は
128心(こころ)の駒(こま)の頻(しき)りに勇(いさ)むも
129曲神(まがかみ)の日(ひ)に夜(よ)に吐(は)ける黒雲(くろくも)の
130水火(いき)を払(はら)ひて国土(くに)を清(きよ)めむ
131幾万(いくまん)の魔神(まがみ)の群(むれ)を言霊(ことたま)の
132水火(いき)に払(はら)ふと思(おも)へば勇(いさ)まし
133万里(まで)の島(しま)にさやる雲霧(くもきり)吹(ふ)き払(はら)ひ
134いや若春(わかはる)の国土(くに)造(つく)らばや
135吾(わが)駒(こま)の足掻(あがき)せはしも醜神(しこがみ)を
136踏(ふ)み躙(にじ)らむと駒(こま)も勇(いさ)むか
137此(この)島(しま)の開(ひら)け初(そ)めしゆはじめての
138曲(まが)を譴責(きた)めの戦(いくさ)楽(たの)しも
139千万(ちよろづ)の奸計(たくみ)の罠(わな)をしつらへて
140曲津(まが)は待(ま)つらむ吾(わが)行(ゆ)く道(みち)に
141何事(なにごと)も主(ス)の大神(おほかみ)の御心(みこころ)に
142違(たが)はじものと慎(つつし)み進(すす)まむ
143曲神(まがかみ)といへども元(もと)は主(ス)の神(かみ)の
144水火(いき)と思(おも)へば憎(にく)まむ道(みち)なし
145善(よ)き道(みち)に帰順(まつろ)ふならば醜神(しこがみ)も
146吾(われ)は助(たす)けむ神(かみ)のまにまに』
147 かく御歌(みうた)詠(よ)ませつつ、
148『田族(たから)比女(ひめ)の大神(おほかみ)、149二柱(ふたはしら)の大神(おほかみ)、150いざさらば、151吾(わが)行手(ゆくて)を守(まも)らせ給(たま)へ』
152と言(い)ひ残(のこ)し、153馬背(ばはい)に一鞭(ひとむち)あてて大野(おほの)ケ原(はら)の中央(まんなか)を一直線(いつちよくせん)に南(みなみ)へ南(みなみ)へと進(すす)ませ給(たま)ひける。
154 直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は出立(いでたち)にのぞみ御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
155『御樋代(みひしろ)神(がみ)田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)にもの申(まを)す
156神言(みこと)畏(かしこ)み征途(せいと)に上(のぼ)らむ
157仰(あふ)ぎ見(み)れば魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の谷間(たにま)より
158又(また)も黒雲(くろくも)湧(わ)きひろごるも
159曲神(まがかみ)は再(ふたた)び天地(てんち)を常闇(とこやみ)に
160包(つつ)まむとするか心(こころ)憎(にく)しも
161漸(やうや)くに蘇(よみがへ)りたる生物(いきもの)を
162損(そこな)はむとする醜(しこ)の雲霧(くもきり)
163魂線(たましひ)の光(ひかり)をてらし言霊(ことたま)の
164水火(いき)を固(かた)めて曲津(まが)を払(はら)はむ
165天地(あめつち)を隈(くま)なく照(て)らしたまひたる
166日光(ひかげ)を今(いま)や黒雲(くろくも)包(つつ)めり
167天津(あまつ)日(ひ)の光(ひかり)を永久(とは)に万有(ばんいう)に
168照(て)らさむために吾(われ)は進(すす)むも
169天地(あめつち)の正(ただ)しき道(みち)を踏(ふ)みわけて
170進(すす)まむ吾(われ)に曲津(まが)さやるべきや
171曲神(まがかみ)は横(よこ)さの道(みち)を彼方(あち)此方(こち)に
172開(ひら)きて神世(みよ)を乱(みだ)さむとせり
173一(ひと)すぢの生言霊(いくことたま)の正道(まさみち)に
174横(よこ)さの道(みち)を蹴破(けやぶ)り進(すす)まむ
175霊山(たまやま)比古(ひこ)の神(かみ)は先頭(まさき)に立(た)ちたまひ
176早(はや)くも御姿(みすがた)見(み)えずなりけり
177吾(われ)も亦(また)曲津(まが)の征途(きため)に後(おく)れじと
178駒(こま)に鞭(むち)うちいそぎ進(すす)まむ』
179 かく歌(うた)ひながら、180駒(こま)に一鞭(ひとむち)あて一目散(いちもくさん)に駈(か)け出(だ)し給(たま)ひぬ。
181 正道(まさみち)比古(ひこ)の神(かみ)は出立(いでたち)にのぞみ御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
182『三柱(みはしら)の神(かみ)は早(はや)くも出(い)でましぬ
183吾(われ)も進(すす)まむ曲津(まが)の征途(きため)に
184次(つ)ぎ次(つ)ぎに御空(みそら)は曇(くも)り天津(あまつ)日(ひ)の
185光(かげ)をかくしぬ曲津(まが)の黒雲(くろくも)
186雨(あめ)さへもまじりて雲(くも)は大空(おほぞら)を
187いや次(つ)ぎ次(つ)ぎに包(つつ)まひにけり
188曲神(まがかみ)の元(もと)つ棲処(すみか)に押(お)し寄(よ)せて
189湧(わ)き立(た)つ雲(くも)の根(ね)を断(た)たむかな
190雨嵐(あめあらし)黒雲(くろくも)いかに荒(すさ)ぶとも
191吾(われ)は恐(おそ)れじ言霊(ことたま)の武器(ぶき)あり
192曲神(まがかみ)の勢(いきほひ)いかに猛(たけ)くとも
193正(ただ)しき道(みち)の光(ひかり)に及(およ)ばじ
194心長(うらなが)くしのびしのびて正道(まさみち)を
195踏(ふ)みわけ進(すす)まむ曲津(まが)滅(ほろ)ぶまで
196いざさらば御樋代(みひしろ)神(がみ)よ二柱(ふたはしら)よ
197これの聖所(すがど)に吾(われ)等(ら)を照(て)らせよ』
198と言(い)ひつつ、199又(また)もや駒(こま)の背(せ)に一鞭(ひとむち)あてて駈(か)け出(だ)し給(たま)ふ。
200 雲川(くもかは)比古(ひこ)の神(かみ)は御樋代(みひしろ)神(がみ)に一礼(いちれい)し、201ひらりと駒(こま)に跨(またが)りながら、
202『いざさらば雲川(くもかは)比古(ひこ)は五柱(いつはしら)の
203殿軍(しんがり)として征途(せいと)に上(のぼ)らむ』
204と言(い)ひつつ一目散(いちもくさん)に駈(か)け出(だ)し給(たま)ふ。
205 山跡(やまと)比女(ひめ)の神(かみ)、206千貝(ちかひ)比女(ひめ)の神(かみ)、207湯結(ゆむすび)比女(ひめ)の神(かみ)は御樋代(みひしろ)神(がみ)の前(まへ)に並立(へいりつ)し、208手拍子(てびやうし)足拍子(あしびやうし)を揃(そろ)へて首途(かどで)の祝歌(しゆくか)を歌(うた)ひ給(たま)ふ。
209『白馬(はくば)ケ岳(だけ)は高(たか)くとも
210魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)は深(ふか)くとも
211醜(しこ)の曲津(まがつ)は数限(かずかぎ)り
212なく集(つど)ふとも言霊(ことたま)の
213清(きよ)き水火(いき)もて打払(うちはら)ひ
214斬(き)り放(はふ)りつつ万里(まで)の島(しま)の
215天地(てんち)の雲霧(くもきり)吹(ふ)き清(きよ)め
216森羅(しんら)万象(ばんしやう)悉(ことごと)く
217月日(つきひ)の恵(めぐみ)の露(つゆ)うけて
218千代(ちよ)も八千代(やちよ)も永久(とこしへ)の
219生命(いのち)を保(たも)ち弥栄(いやさか)え
220五穀(ごこく)は稔(みの)り果実(くだもの)は
221虫(むし)の害(がい)なくよく育(そだ)ち
222春(はる)の山野(やまぬ)の百花(ももばな)は
223艶(えん)を競(きそ)ひて咲(さ)き匂(にほ)ひ
224百鳥(ももとり)歌(うた)ひ虫(むし)の音(ね)は
225清(きよ)くすがしくさえざえて
226万里(まで)ケ島根(しまね)は永久(とこしへ)の
227天国(てんごく)浄土(じやうど)と生(うま)るべし
228治(をさ)めたまはむ御心(みこころ)の
229雄々(をを)しき今日(けふ)の出(い)でましよ
230御供(みとも)の神(かみ)と選(えら)まれて
231吾(われ)等(ら)三柱(みはしら)比女神(ひめがみ)は
232白馬(はくば)の背(せな)に跨(またが)りつ
233泉(いづみ)の森(もり)を立(た)ち出(い)でて
234遠(とほ)き荒野(あらの)を打(う)ちわたり
235魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の醜神(しこがみ)の
236醜(しこ)の荒(すさ)びを言向(ことむ)けむ
237ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)
238天晴(あは)れ国土(くに)晴(は)れ草(くさ)も木(き)も
239生(い)きとし生(い)けるもの皆(みな)は
240心(こころ)晴(は)れ晴(は)れ勇(いさ)めよ勇(いさ)め
241生(い)きよ生(い)き生(い)き永久(とこしへ)までも
242尽(つ)きぬ生命(いのち)を保(たも)ちつつ
243主(ス)の大神(おほかみ)の守(まも)らせる
244万里(まで)ケ島根(しまね)の禍(わざはひ)を
245払(はら)ひ清(きよ)むる旅立(たびだち)ぞ
246ああ頼(たの)もしき次第(しだい)なり
247御樋代(みひしろ)神(がみ)よいざさらば
248吾(われ)等(ら)が行手(ゆくて)を守(まも)りませ
249泉(いづみ)の森(もり)の聖所(すがどこ)に
250永久(とは)の光(ひかり)をなげたまひ
251行手(ゆくて)を明(あか)したまはれよ
252偏(ひとへ)に祈(いの)り奉(たてまつ)る
253ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)
254生言霊(いくことたま)のスの水火(いき)に
255勇(いさ)み進(すす)まむいざさらば』
256と歌(うた)ひ終(をは)り舞(ま)ひ納(をさ)めて、257三女神(さんぢよしん)は一斉(いつせい)に白馬(はくば)の背(せ)に跨(またが)り、258悠々(いういう)として征途(せいと)に上(のぼ)らせ給(たま)ひける。
259(昭和八・一二・一五 旧一〇・二八 於大阪分院蒼雲閣 加藤明子謹録)
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