霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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序文(じよぶん)

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第16巻 如意宝珠 卯の巻 篇:前付 よみ(新仮名遣い):
章:序文 よみ(新仮名遣い):じょぶん 通し章番号:
口述日:1922(大正11)年04月16日(旧03月20日) 口述場所: 筆録者: 校正日: 校正場所: 初版発行日:1922(大正11)年12月25日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
いよいよこの十六巻より、太古における日本国内の物語となります。十五巻までは、天教山と大台ケ原山を除いて、すべて外国の物語でした。
神素盞嗚大神の八人の娘の一人・英子姫は、メソポタミヤの顕恩郷から邪神によって舟に流され、日本海に至って丹後の国天の橋立付近の竜燈松の根元に安着します。
しかし大江に割拠するバラモン教の鬼雲彦の手下らによって種々の辛酸を嘗め、由良の港の秋山彦の館に逃れます。
そして父・神素盞嗚大神および国治立命の御分霊なる国武彦命に面会し、大江山の白狐・鬼武彦らに救われます。
その他、ウラナイ教棟梁の高姫・黒姫らの大活動によって、剣尖山麓の禊の大修行や、皇大神の貴の御舎の建設が成る物語や、悦子姫ら一行が天の真奈井嶽に向かって豊国姫命のご降臨地を訪ねる一幕など、厳の御魂、瑞の御魂の大神が、綾の高天原の蓮華台上に、神秘的経綸の基礎を開き給う深遠なる経緯の大略を述べました。
引き続き数巻に渡り、内地の物語が続きます。
数十万年前の神代の物語ですが、神様の意思を表白するために、便宜上近代の言語を用いていますので、ご諒承ください。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:624 OBC :rm160001
愛善世界社版:前付 1頁 八幡書店版:第3輯 399頁 修補版: 校定版:前付 1頁 普及版:前付 1頁 初版: ページ備考:
001 いよいよ本巻(ほんくわん)より、002古称(こしよう)自転倒(おのころ)島(じま)すなはち現代(げんだい)の日本(にほん)国内(こくない)における、003太古(たいこ)の霊界(れいかい)物語(ものがたり)となりました。004十五(じふご)巻(くわん)までは天教山(てんけうざん)および大台(おほだい)ケ原山(はらさん)を除(のぞ)く外(ほか)すべて海外(かいぐわい)諸国(しよこく)の物語(ものがたり)です。
005 本巻(ほんくわん)には、006神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の生(う)みませる八乙女(やおとめ)の御(お)一人(ひとり)、007英子姫(ひでこひめ)が、008メソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう)より、009邪神(じやしん)のために老朽船(らうきうせん)に乗(の)せられて海原(うなばら)に流(なが)され、010漸(やうや)くにして日本海(にほんかい)を横断(よこぎ)り、011丹後国(たんごのくに)天(あま)の橋立(はしだて)附近(ふきん)の竜燈松(りうとうまつ)の根元(ねもと)に安着(あんちやく)し、012大江山(おほえやま)に割拠(かつきよ)せるバラモン教(けう)の大棟梁(だいとうりやう)鬼雲彦(おにくもひこ)の部下(ぶか)の悪党(わるもの)どもに出会(であ)ひ、013種々(しゆじゆ)辛酸(しんさん)を嘗(な)め、014遂(つひ)には由良(ゆら)の湊(みなと)の人子(ひとご)の司(つかさ)秋山彦(あきやまひこ)の館(やかた)に身(み)を遁(のが)れ、015ゆくりなくも、016父(ちち)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)および国治立(くにはるたちの)命(みこと)の御(おん)分霊(わけみたま)なる国武彦(くにたけひこの)命(みこと)に面会(めんくわい)し、017大江山(たいかうざん)に鎮(しづ)まり給(たま)ふ鬼武彦(おにたけひこ)一派(いつぱ)の白狐(びやくこ)に救(すく)はれ、018或(あるひ)はウラナイ教(けう)の棟梁株(とうりやうかぶ)、019高姫(たかひめ)、020黒姫(くろひめ)の死者狂(しにものぐるひ)の大活動(だいくわつどう)より、021剣尖山(けんさきさん)麓(ろく)の谷川(たにがは)における御禊(みそぎ)の修業(しうげふ)、022皇(すめ)大神(おほかみ)の貴(うづ)の御舎(みあらか)の建設(けんせつ)ならびに天(あめ)の真名井(まなゐ)嶽(だけ)に向(むか)つて、023悦子姫(よしこひめ)は四五(しご)の従者(じゆうしや)と共(とも)に進(すす)み入(い)り、024豊国姫(とよくにひめの)尊(みこと)の御(ご)降臨地(かうりんち)を探(たづ)ぬる一条(いちでう)や、025厳(いづ)の御魂(みたま)、026瑞(みづ)の御魂(みたま)の大神(おほかみ)が、027綾(あや)の高天原(たかあまはら)の蓮華台(れんげだい)上(じやう)に、028神秘(しんぴ)的(てき)経綸(けいりん)の基礎(きそ)を開(ひら)き給(たま)ふ深遠(しんゑん)なる経緯(けいゐ)の大略(たいりやく)を述(の)べて置(お)きました。029猶(なほ)引続(ひきつづ)き数巻(すうくわん)に亘(わた)り内地(ないち)の物語(ものがたり)であります。
030 数十万(すふじふまん)年前(ねんぜん)の神代(かみよ)の物語(ものがたり)にも抱(かか)はらず、031近代(きんだい)の言語(げんご)又(また)は出来事(できごと)などを引証(いんしよう)して有(あ)りますから、032懐疑(くわいぎ)の念(ねん)を以(もつ)て迎(むか)へらるる読者(どくしや)もありませうが、033神々(かみがみ)様(さま)の意思(いし)を表白(へうはく)する便宜(べんぎ)上(じやう)用(もち)ひられたのでありますから、034悪(あ)しからず御(ご)諒解(りやうかい)を願(ねが)ひます。
035  大正十一年旧三月二十日
036      於瑞祥閣 王仁識
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