霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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総説(そうせつ)

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第58巻 真善美愛 酉の巻 篇:前付 よみ(新仮名遣い):
章:総説 よみ(新仮名遣い):そうせつ 通し章番号:
口述日:1923(大正12)年03月28日(旧02月12日) 口述場所:皆生温泉 浜屋 筆録者:北村隆光 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年6月15日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]
大本神諭には『生まれ赤児の混じりのない心にならねば神の誠の大精神は判らぬぞよ』と示されてある。また仏教には、『菩薩は常に安穏ならしめむことを楽ひて法を説け』とある。安穏にして法を説くというのは、老幼婦女子にも解し易いように卑近の例を引いて平易簡単にして、ただちにその精神に了解できるように説け、という意である。
この物語もまた神示に従いなるべく平易なる文句で説き、卑近な言語を使用して神明の深き大御心を悟らしめんと務めている。もって、学者紳士の読み物として適当としないものたるは、もとより覚悟の上である。
一人なりとも多数の人々に解し易く徹底し易からしめんと欲する至情より口述したものである。また本物語の読者を決して、今日のいわゆる知識階級に求めようとするのではありません。愚者無学者弱者のために編著したものであります。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる] 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :rm580002
愛善世界社版:3頁 八幡書店版:第10輯 372頁 修補版: 校定版:3頁 普及版:1頁 初版: ページ備考:
001 聖言(せいげん)()ふ『(かみ)(もつと)(よわ)(もの)002(ちひ)さき(もの)003(およ)(おろか)なるものに真理(まこと)(さと)(たま)ふ』とあり。004大本(おほもと)神諭(しんゆ)(いは)く『(うま)赤児(あかご)(まじ)りの()(こころ)にならねば(かみ)(まこと)大精神(だいせいしん)(わか)らぬぞよ』と(しめ)されあり、005仏教(ぶつけう)には『難問(なんもん)する(ところ)あれば小乗(せうじやう)(はふ)(もつ)(こた)えざれ、006(ただし)大乗(だいじやう)(もつ)(ため)解脱(げだつ)して一切(いつさい)種智(しゆち)()せしめよ、007云々(うんぬん)008菩薩(ぼさつ)(つね)安穏(あんのん)ならしめむことを(ねが)ひて(はふ)()け、009云々(うんぬん)』とあり。010大乗(だいじやう)()らざれば(さと)()ざる(ごと)学盲者(がくまうじや)(ただ)その種智(しゆち)()るに()ぎない。011(けつ)して天国(てんごく)(あい)(ぜん)012(しん)(しん)との光明(くわうみやう)霊徳(れいとく)(よく)する(こと)出来(でき)ないものである。013安穏(あんのん)にして(はふ)()けとは老幼(らうえう)婦女子(ふぢよし)にも(かい)(やす)きやう(きは)めて卑近(ひきん)(れい)()き、014平易(へいい)簡単(かんたん)にして(ただ)ちにその精神(せいしん)諒解(りやうかい)()らるるやうに()けとの()である。015この物語(ものがたり)(また)神示(しんじ)(したが)可成的(なるべく)平易(へいい)なる文句(もんく)にて()き、016卑近(ひきん)なる言語(げんご)使用(しよう)して神明(しんめい)(ふか)大御心(おほみこころ)(さと)らしめむと(つと)めたるを(もつ)て、017学者(がくしや)紳士(しんし)読物(よみもの)としては適当(てきたう)しないものたるは(もと)より覚悟(かくご)(まへ)である。018一人(ひとり)なり(とも)多数(たすう)人々(ひとびと)(かい)(やす)徹底(てつてい)(やす)からしめむと(ほつ)する至情(しじやう)より口述(こうじゆつ)せしものであります。019(また)(ほん)物語(ものがたり)読者(どくしや)(けつ)して今日(こんにち)所謂(いはゆる)知識(ちしき)階級(かいきふ)(もと)めやうとするのでは()りませぬ。020愚者(ぐしや)無学者(むがくしや)弱者(じやくしや)のため編著(へんちよ)したものであります。
021   大正十二年三月卅日

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10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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