霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
目 次設 定
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字1の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字2の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

  

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】10月30~31日に旧サイトから新サイトへの移行作業を行う予定です。実験用サイトサブスク
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

人生の本分

インフォメーション
題名:人生の本分 著者:出口王仁三郎
ページ:149 目次メモ:
概要: 備考:霊界物語第三八巻第一章の抜萃 タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :B123900c048
001「天主一物を創造す、002ことごとく力徳による、003故に善悪相混じ美醜互に相交はる」
004 これ『道の大原』の初発に示されたる聖句である。
005 つらつら考ふるに、006蒼空を仰望しても海原を見ても、007山川虫魚を見ても、008ことごとく善悪美醜、009大小強弱の区別がある。
010「天帝果して全智全能にして万物を造りかつ真善美を好むものならば、011その全智全能の神徳によつて美なるもの善なるもののみを拵へて、012醜悪なるものを拵へぬはずである。013神の意志果して真善美を愛するならば、014元より善ばかりを拵へておけば、015悪を造つておいて悪を改めしめむとて宣伝に努力するの必要は無いではないか。016要するに天帝は自分から醜悪なるものを造り、017その醜悪を嫌ふと云ふのは自家撞着もはなはだしい矛盾である。018吾らはここに至つて全智全能の神を疑はざるを得ず」
019と自分に詰問した人が沢山にあつた。020今日までの諸々の宗教、021倫理、022道徳説が貧弱なる頭悩に浸み込んで居る人の考へから見れば、023実にもっとも至極の疑問である。
024 自分も少年の頃からこの問題には、025大変に心を砕いて来たものである。026時の古今を問はず、027洋の東西を論ぜず、028すべての哲学者、029宗教家もこの問題についてはしきりに研究をしてゐたやうである。030世界皆善論を唱へるものもあれば、031世界皆悪論を唱へるものも現はれてゐる。032また「この世は夢の浮世ぢや」と云つて厭離穢土と称し「未来の天国浄土を楽しむのが人生の大目的だ」などと区々の説を立て、033諸説紛々として落着く所を知らず、034宙に迷うて居る姿である。
035 古今の学者が一人として今日に至るまで、036大宇宙の本体を捉へ、037人生の真目的を諒解したる者は無いやうである。038仏教にしても儒教にしても、039現代我が国の十三派の神道宗教にしても、040その他種々雑多の宗教にしても、041決して宇宙の真相を解決し得たものは無い。042しかしながら尊い事には我が国には皇祖皇宗の御遺訓なる古事記、043日本書紀その他の古書が伝はり、044言霊の明鏡が歴然として輝き、045宇宙の真理を解決すべき宝典に乏しくはなけれども、046闇黒なる今日の思想界においては、047この真理を諒解するだけの偉人も賢哲も学者も現はれて居ないと云ふ事は、048国家社会のために実に慨嘆の至りである。
049 自分は幼時より我が国体の淵源を極めむとし、050かつ明治三十一年以後今日に至るまで、051艱難辛苦を積み神界の真相の一端を究めた結果、052宇宙真理の一部を『霊界物語』として発表する事となつたのである。
053 『道の大原』の聖句にも、054天地間の万物に善悪美醜の混交せるは、055全く力徳の塩梅によるもの、056と断定を下してあるのは、057実に万古不易の真理である。
058 さてこの力徳と云ふ事は、059一朝一夕に説き明す訳には行かぬ。060約言すれば、061動、062静、063解、064凝、065引、066弛、067合、068分の八力(はちりき)の活動の如何によつて善悪美醜、069大小強弱が分れるのである。070「人は天地の花、071万物の霊長」と称へられてゐるが、072自分は一歩進んで「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の主体なり」と断定を下してゐるのである。
073 かくの如く尊き天地経綸の主体たる人間にも、074また善悪美醜大小強弱の区別があつて、075中には天地経綸の司宰者どころかかへつて天地経綸の妨害をなす人間が沢山に出来てゐる。076かくの如き人間が現はれて来るのは、077要するに一つは教育の如何にもよるのは無論だが、078真の原因は決してさうでは無い。079肝賢の大原因は天賦の力徳の過不及によるところの結果である。
080 人の心の善悪智愚は元より教育によつてその一部分は左右せらるるものである。081しかし人は神様に次での尊きもので、082世界を善に進め美に開くべき天職を天賦的に持つてゐるものである。083人間は小なる神としてまた神の生宮としてこの世に生れ出でたる以上は、084終生神の御旨を奉戴し天地の御用を助け奉らねば、085人と生れ出でたる本分が尽せないのである。086人間は裸体で生れて来たのであるから、087また裸体で死ねばよろしいと云ふやうな棄鉢根性では人生天賦の職責が遂げられぬのみならず、088折角神界より選まれて神の生宮として世に生れさして頂いた、089大神の御聖旨に背く罪人となるのである。
090 人生の本分としては、091第一に天地神明の大業に奉仕し、092政治をすすめ産業を拓き、093かつ真の宗教を宣伝し、094道義心の発達を助けて世界の醜悪を駆逐し、095真善美の天地に進めて行かねばならぬのである。096他人はどうでも構はぬ、097自分のみ清く正しければよろしいのだと云つて、098聖人気どりで済ましてゐるやうな事では、099人間としての天職を全くしたものと云ふ事は出来ないのである。100自分は常に「政、101教、102慣、103造」の進歩発達を祈願し、104かつ完成せしむるを以て人たるものの天職だと考へてゐる。
105 皇祖天照大神様が建国の御趣旨は、106政、107教、108慣、109造の四大主義の実行である。
110一、111政は万世一系也
112一、113教は天授の真理也
114一、115慣は天人道の常也
116一、117造は適宜の事務也
118 即ちこの四大主義を実践躬行するのが人生の本分であつて、119特に我が神国に生れたものは、120一層責任の重かつ大なるものである事を忘れてはならぬ。121吾人は何れもこの主義に向つて最も忠実に勤め奉らねばならぬのである。122吾人は人生の重大なる責任を感じ、123いかにしても肉体の安楽のみを貪る事は出来ない。124人生の本分を幾分なりとも遂行し得ざるうちは、125いかなる栄華も歓楽も自分の心を、126満たす事は出来ない。127美衣美食、128財宝なども、129到底天授の心魂を喜ばすに足らぬ。130ただ天下公共のために自分としての天職を尽し得る事が肝賢である。
ロシアのプーチン大統領が霊界物語に予言されていた!?<絶賛発売中>
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】王仁文庫 第六篇 たまの礎(裏の神諭)』をテキスト化しました。
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→  
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】 / 動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。 / 本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。(スペシャルサンクス) / 本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」 / 出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。 / プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki