霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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随筆(一〇)

インフォメーション
題名:随筆(一〇) 著者:
ページ:356
概要: 備考: タグ:フエドロフ(フエロドフ) データ凡例:未だ全てはテキスト化していない。 データ最終更新日:2021-04-20 03:46:43 文字数:2625 OBC :B121805c210
初出[?]この文献の初出または底本となったと思われる文献です。[×閉じる]:神霊界 > 大正9年1月15日号(第102号) > 随筆
[#ここ以前は未だテキスト化していない。]
○
 本年は畏(かしこ)くも神武天皇御即位の前年に当(あた)る四十四回の庚申(かうしん)の年である。また基督(キリスト)降誕の前年に当(あた)り、井伊(ゐい)掃部(かもんの)守(かみ)が桜田門外に於(おい)て志士の為に首を斬り取られた年である。また耶蘇(やそ)基督(キリスト)の霊が至聖所(しせいしよ)に入御(にふぎよ)されたと称する西暦一千八百四十四年の秋から七十六年目に当(あた)る年である。
 今の一月一日(いちじつ)は西洋人の私作(しさく)にかかる太陽暦に従つて生ずる所の元旦である。太陽暦は我(わが)皇国(くわうこく)の天地に対して春も春ならず、秋も亦(また)秋ならず、二月に二十八日の不具数(ふぐすう)を生ずるなど、不満不便の点が最も多い。凡(およ)そ暦(こよみ)と云ふものは、要するに天地の自然に基づかねばならぬものである。古(いにしへ)の釈迦にしろ、将又(はたまた)日蓮にしろ、何(いづ)れも皆(みな)北斗暦(ほくとれき)に拠(よ)つたものである。太陽、太陰の両暦(りやうれき)に対照して見れば、北斗暦の万世不易なる点に於(おい)て大(おほい)に勝(まさ)つて居(ゐ)ると思ふ。北斗暦に依(よ)れば大正九年の二月一日(いちじつ)は太陰暦の十二月十二日に当(あた)る。吾人(ごじん)神国民(しんこくみん)は惟神(かむながら)の大道(だいだう)に従ひ、以(もつ)て東洋文明の権威を示し、併(あは)せて天地の真理に浴すべく一日(いちにち)も早く北斗暦(恒天暦(かうてんれき))を正暦(せいれき)として正真(せいしん)の正月元旦の用ゐられ、日蓮の唱へたる艮(うしとら)(日(ひ)の若宮(わかみや))の義(こころ)の顕(あらは)れむ事を祈る次第である。
(大正九・一・一稿 同九・一・一五号神霊界誌)
○
 ミロクの大神(おほかみ)様と云(い)へば至仁(しじん)至愛(しあい)の神、世界万民を平安無事に安楽に暮(くら)さして下さる神様の総称であつて、第一に宇宙の主宰に坐(ま)します天之御中主(あめのみなかぬしの)大神(おほかみ)の別称であり、此(この)神の全霊徳(れいとく)の完全に発揮されたる天照(あまてらす)皇大御神(すめおほみかみ)も即ちミロクの大神である。天下万民の為に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負うて世界に一旦(いつたん)流浪(るらう)された神素盞嗚(かむすさのおの)尊(みこと)もミロクの御(ご)霊性(れいせい)であつて、所謂(いはゆる)月読尊(つきよみのみこと)である。之(これ)は地のミロクであつて、天照皇大神は天のミロクで、撞賢木(つきさかき)厳之御魂(いづのみたま)天疎(あまさかる)向津媛(むかつひめの)尊(みこと)といふ別称の大神(おほかみ)である。此(この)御神名(ごしんめい)を開祖の神諭には総合的に頭(かしら)の字(じ)一字を取つて撞(つき)の大神(おほかみ)と仰(あふ)せられたのであつて、決して月界(げつかい)守護の月の大神の事ではありませぬ。又(また)五六七と書いて大本(おほもと)ではミロクと読んで居(ゐ)る理由は、之(これ)も別に深遠な意義が在(あ)るのではない。只(ただ)仏典に五十六億七千万年の後(のち)に弥勒(みろく)が出現されるといふ文句の数字を殊更(ことさら)に略して応用したに過ぎぬのであります。要するにミロクと云ふ言霊(ことたま)は仁愛(じんあい)と云ふ事になるのであつて、天地万物の根元(こんげん)は皆(みな)天の御祖神(ごそしん)の仁愛(じんあい)と、地の祖先の仁愛との大精神より創成されて居(ゐ)るのである。皇道大本を仁愛の結晶にしたのは変性(へんじやう)女子(によし)の御魂(みたま)であつて、其(その)根元(こんげん)を開かれたのが変性(へんじやう)男子(なんし)の御魂(みたま)である。即ち大国常立(おほくにとこたちの)尊(みこと)と稚姫君(わかひめぎみの)命(みこと)と、惟神(かむながら)真道(まみち)弥広(いやひろ)大出口(おほいつき)国(くに)直霊主(なほひぬしの)命(みこと)の三神一体の厳(いづ)の御魂(みたま)の大活動であります。此(こ)の神々の活動によりて地(ち)の高天原(たかあまはら)の基礎が開かれ、其処(そこ)へ変性女子の御魂(みたま)が現(あら)はれて皇道大本が光輝を放つ事に成つたのである。皇道大本は艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊が神政成就の神策地であつて、二代の教主が大地(だいち)の金神(こんじん)禁闕要能(きんかつかねの)神(かみ)の御魂(みたま)で厳(いづ)の御魂(みたま)の御用と神定(しんてい)されたのである。就(つい)ては天のミロクは神代(かみよ)の神誓(しんせい)神約(しんやく)を実行すべく地上に降臨し、初代二代三代の輔佐(ほさ)を為(な)すべく、瑞(みづ)の御魂(みたま)の宿つた変性女子の肉体を御使(おつか)ひ遊ばして神界経綸の完成を期し給ひつつあるのである。地系(ちけい)の神が主(しゆ)となり、天系(てんけい)の神が国祖の神業(しんげふ)を輔佐(ほさ)し給ふのも『天の神、地に降(くだ)りて今度の二度目の天(あま)の岩戸(いはと)開(びら)きの御手伝(おてつだ)ひを遊ばすぞよ。地の神上(うへ)へ上(あが)りて一旦(いつたん)は守護致すぞよ』との神諭の一部の実現であります。
○
 敦賀(つるが)駐剳(ちゆうさつ)の露国(ろこく)副領事フエドロフ氏[*神霊界では「フエドロフ」ではなく「フエロドフ」になっているが、後ろの方では「フエドロフ」になっているので、「フエロドフ」は誤字であろう。]はマツソン結社の陰謀を語り、露国の滅亡したのは米国から来た赤三角(あかさんかく)の所業(しわざ)である。日本にも此(こ)の倶楽部が国家を呪ふ秘密結社であるとの意味を吐露(とろ)した。曰(いは)く、
『露西亜(ろしあ)の大革命を起(おこ)したるはマツソン秘密結社の所業(しわざ)だ。革命の起(おこ)るズツト前から其(そ)の紐育(ニユーヨーク)の本部から派遣されて入露(にふろ)したるもの私(わたくし)の計算でもザツト二千名以上である。是(これ)等(ら)の連中が過激派騒ぎをこね上(あ)げたのだ。何分(なにぶん)五千年の歴史を有し、世界の四分の三の富を有して居(ゐ)ると称せられた秘密結社の事であるから、曩(さき)には七十万の生霊(せいれい)を仏国(ふつこく)の革命の為に捧(ささ)げ、今は我(わが)露国から幾多の血肉(けつにく)を奪ひつつある。其(そ)の徽章(きしやう)は赤の三角の上にコンパスの形を書いたもの、Y・M・C・A[*全集では「Y・M・C・A」だが、神霊界では「YMDV」に「わいえむしーうい」とフリガナ。史料集成では「YMCV」。]即ち基督教(キリストけう)青年会の赤三角はこのマツソン徽章(きしやう)より胚胎(はいたい)して居(ゐ)る。あの赤三角はリシフエル[※神霊界では「リシエフエル」。ルシファーのこと。]を表(あらは)して居(ゐ)る。リシフエルは悪魔と云ふ言葉で、リシは火(ひ)を、フエルは造(つく)るを意味して居(ゐ)る。真赤な赤三角は火の燃えて居(ゐ)る徽章(きしやう)で精神、身体等(とう)を赤三角の一辺にひきつけたのは実に甚(はなは)だしき附会(ふくわい)だ。何(いづくん)ぞ知らん彼等(かれら)はマツソン結社の別働隊だ。何時(いつ)も国家の不祥事は彼等(かれら)の団体から起(おこ)るのを見てもわかる。日本の官憲では日本に過激思想伝播(でんぱん)を警戒して居(ゐ)るが神戸、横浜とばかりで見当が付かぬらしいが、マツソニア・クラブが立派に組織されて居(ゐ)る。日本はこれまでは、彼等(かれら)から全く除外されて居(ゐ)たが、ボツボツ朝鮮等(とう)に其(その)黒い手が伸びたらしい。警戒しないと大事(だいじ)になる云々(うんぬん)』
 フエドロフ氏は、日本はこれまでは彼等(かれら)の秘密結社から全く除外されて居(ゐ)たと云うて居(ゐ)るが、それは氏の誤解である。マツソンの最後の目的は矢張(やは)り日本に在(あ)つたのである。只(ただ)時期が到来せなかつたが為に今迄手(て)が伸びなかつたのである。併(しか)し彼等の自由平等、四海同胞等(とう)の標語は既(すで)に已(すで)に数十年以前から、我(わが)国(くに)へ、大河(たいが)の溢(あふ)るるが如き勢(いきほひ)で侵入して来て居(を)つて、彼等の目的の大部分は我(わが)国に於(おい)ても実現して居(ゐ)るのである。世界中を攪乱(かくらん)して遂(つひ)に各国の主権者の主権を破壊し終(をは)り、最後に○○国(こく)へ眼(め)を着け、最早(もはや)彼等悪神(あくがみ)の経綸(しぐみ)は九分(くぶ)九厘(くりん)まで成就したのである。モウ一厘と云ふ所に成つて居(ゐ)るのである。大本開祖の神諭を初めから心を鎮めて拝読すれば、彼等悪神(あくがみ)の陰謀は鏡(かがみ)にかけて見る如く極めて明白に成つて来るのである。日本人も知(し)らず識(し)らずに彼等の悪神(あくがみ)の奸計に甘々(うまうま)と乗せられ、九分九厘の身魂(みたま)がマツソン化して尊厳無比なる我(わが)国体(こくたい)の精華(せいくわ)を疎(うと)んじ、外来の悪思想(あくしさう)に心酔(しんすゐ)して了(しま)ふて、此(この)上(うへ)も無き真理のやうに思つて騒ぎ回り、ヤレ普通選挙だの、ヤレ労働問題だの、華族廃止問題だの、民本主義だの、自由平等だのと、得意に成つて騒ぎ回つて居(ゐ)るのである。日本(につぽん)国(こく)には天地(てんち)開闢(かいびやく)の太初(たいしよ)より惟神(かむながら)の大道(だいだう)が開かれてゐるのだ。今日(こんにち)迄は神界の摂理(せつり)で和光(わくわう)同塵(どうぢん)の神策を採つて来た日本国も弥(いよいよ)天運循環(じゆんくわん)して五六七(みろく)神政の成就に近づいたのであるから、一日(いちにち)も早く真(しん)の日本人に立帰(たちかへ)り、日本神国(しんこく)臣民の使命を自覚して天地に代(かは)る大功(たいこう)を永遠に樹(た)てねばならぬのである。
○
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(大正九・一・一〇稿 同九・一・一五号神霊界誌)
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