霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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赤猪子の話

インフォメーション
題名:赤猪子の話 著者:出口王仁三郎
ページ:580
概要: 備考:2023/10/08校正。 タグ: データ凡例: データ最終更新日:2023-10-08 19:23:35 OBC :B121805c266
初出[?]この文献の初出または底本となったと思われる文献です。[×閉じる]神霊界 > 大正9年11月11日号(第131号) > 赤猪子の話〔前講の続き〕
 或時(あるとき)雄略天皇が多くの臣下を連れて、大和の美和(みわ)といふ所へお遊びに行かれました。美和といふのは美和河(みわがは)の河上で御座います。天皇が御覧になると、河の(ほとり)で洗濯をして居る所の十五六才の綺麗な娘がありました。(その)娘は(ほか)に二人とないやうな非常な別嬪であつた。そこで天皇はその童女(むすめ)を御覧になつて、お前は誰の子であるか、とお尋ねになつた。一体往古(むかし)名告(なの)るといふことを非常に(やか)ましくいうたものでありまして、人に逢うたときは目礼(ぐらゐ)はするけれど、無暗(むやみ)名告(なの)るといふ事はしなかつた。若しも名告(なの)つたなれば婚約が成立するのである。其人のお嫁にならなくてはならぬ。問ふ、答へる、もう直ぐ夫婦になつたことになるのであります。今日(こんにち)とは大分(だいぶん)形式が違つて居たのです。雄略天皇がお尋ねになりますと、その娘さんが答へて言ふのには、私の名は引田部(ひきたべ)赤猪子(あかいこ)と申します。そこで天皇が仰せになるには『()は嫁がずてあれ、何処(どこ)へもお嫁に行かないで居よ。年頃になれば、親からも勧められるであらう。(ほか)からもいろいろ言うて来るであらう。けれども、(ちん)が今に()し出してやる、(きさき)にしてやるから、何処にも行かないで居れ』と仰せになつて、御還幸(ごくわんかう)になつた。赤猪子(あかゐこ)の方では、天皇から直々に仰せられたのですから、もう召し出されるか、もう御命令があるかと、正直に待つて居りました。其(あひだ)には、親からもいろいろと言はれますし、縁談の口も(やかま)しく来るのでありますが、それを何とか()とか言うて待つて居りましたけれども、とんと御沙汰がない。そのうちに到頭(たうとう)八十年待つて了つた。十五六才の時から八十年も待つたのですから(とし)が九十五六才といふ所であります。大抵の者なら、待ち遠しくて(たま)らない。催促に行くとか、(あるひ)は人を入れて運動するとか、今の人であつたなら直接談判に出かけるとか、(ほか)(はう)へ頼んで了ふとかするのでありますけれども、そこは質朴(しつぼく)にして正直、物堅(ものがた)往古(むかし)の人でありますから、一言(ひとこと)命令を聴いた以上は、(なんぢ)(きさき)にしてやろうと仰せられた以上は、其お言葉、つまりは(みさを)を守つて八十年間も控へて居つたのであります。(ここ)に、赤猪子(あかゐこ)思ひけるは、勅命(ちよくめい)を仰ぎ待ちつる()に、現に沢山の年月(としつき)を経て、姿、形、容貌(みめ)がすつかり()せて(みにく)くなり、痩せ衰へ、(しな)びた姿になつて了うたから仕方がない。今までは、もうかもうかと待つて居つたけれども、年をとつて腰はまがつて了つた。これ以上待つて居つた所が仕様がない。もう(なん)(たのみ)もない。けれども折角今まで(みさを)を守つて居りましたといふ(この)真情(まごころ)を、一遍(いつぺん)天皇に申上(まをしあ)()い。()うせぬことには残念である。(わたくし)誠心(まごころ)が天皇に届かぬでは心もとないと考へて、百取(ももとり)机代(つくゑしろ)の物を持たしめて、お嫁に行くといふのでいろいろ仕度(したく)をして居つた。その何百()といふやうな沢山な荷物を持たせて皇居にやつて参つた。所が天皇は、まさかお(たはむ)れに仰せられたのではありますまいが、其()いろいろの事に紛れて、其時のお言葉をお忘れに成つて了はれましたので、今お婆さんが沢山の荷物を持つて御所に参上したといふことを聞召(きこしめ)されて、それは不思議ぢや、何者であらうと思召(おぼしめ)したが、何はともあれ、折角(せつかく)参つたものであるから、此所(ここ)()れて来るがよいと仰せになつて、赤猪子(あかゐこ)拝謁(はいえつ)を許されました。お前は一体誰ぢや、何処(どこ)の婆ぢや。何の為めに来たのかとお尋ねになつた。そこで赤猪子(あかゐこ)はお(こたへ)をして、今は昔、八十年のそのかみに()う云ふ御勅令が御座いましたので、今日(こんにち)までお待ち申して居りましたが、最早(もはや)八十年も経ちましたから、容貌(みめ)も衰へ、姿も老いて、もう何にも役に立たなくなりました。併し(わたくし)(こころざし)のある所を一言(ひとこと)申上(まをしあ)げようと存じまして、(まか)()でました次第で御座いますと申上げました。(ここ)に天皇はいたく驚かせ給ひて、おう、そんなことがあつたか、(これ)は実に済まぬことであつた。実は()うの昔忘れて了つて居つた。罪なことをした。けれども、おまへが勅命を遵奉し(みさを)を守つて今まで待つて居つて呉れたとは、誠に有り難い、実に感心の至りだとは言ふものの、あたらお前の肝心な盛り(どき)(すご)させて了つたのは、実に可愛さうな事であつた。済まぬことであつたと仰せられまして、さうして今お妃になさらうといふお心はあつたのでございますけれども、何というてももう九十五六才といふ婆さんで、いかにも(きま)りが悪い。(ほか)のものに対して(はばか)りが多いので()させられずして、其(かは)りに歌を(たまは)つたのであります。
  御諸(みもろ)の (いつ)加斯(かし)がもと 加斯(かし)(もと) 忌々(ゆゆ)しきかも 加斯原(かしはら)媛女(おとめ)
  引田(ひけた)の 若栗栖原(わかくるすばら) 若くへに 率寝(ゐね)てましもの 老いにけるかも
 若いときに、早く呼んでやればよかつたものを、(つひ)忘れて了つて、(つま)らぬことをした。清め(いつ)きたる白加斯(しろかし)に対して、(はなは)(あひ)済まぬ。(この)(とし)()いてゆゆしく清い、誠心(まごころ)に対して(こころ)(はづか)しいと仰せられたのであります。これにお答へして、赤猪子(あかゐこ)は涙ながらに二首の御返歌を(たてまつ)つて、いろいろの下され物を頂いて(かへ)りました。実に昔の人は()う云ふ工合(ぐあひ)にして、一口(ひとくち)聴いたならば、それを一生忘れないのであります。(もつと)も今日の女の(かた)は、時代も違ひ思想も(かは)つて来て居りますから、必ずしもそんな工合には行かぬのであります。けれども(いたづ)らに軽佻(けいてう)に流れ、浮華(ふくわ)に陥り易い今日、余程さう云ふ所も参酌(さんしやく)をして行く、心得て行くといふことが、婦人として此世の中に処して行くといふ上に、よくはあるまいかと、思ふ次第で御座います。
(大正九・一〇・一五 大正九年十一月号 神霊界誌)
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