霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第一八章 復祭(ふくさい)〔一五四三〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第60巻 真善美愛 亥の巻 篇:第4篇 善言美詞 よみ(新仮名遣い):ぜんげんびし
章:第18章 復祭 よみ(新仮名遣い):ふくさい 通し章番号:1543
口述日: 口述場所: 筆録者: 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年8月12日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一部の章はAIによって要約を作成しています。[×閉じる]:
復祭奏上詞
復祭祝詞
復祭合祀奏上詞
復祭之由乎奏上祝詞
幽冥家復祭詞
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1996 OBC :rm6018
愛善世界社版:252頁 八幡書店版:第10輯 681頁 修補版: 校定版:267頁 普及版: 初版: ページ備考:
001   復祭(ふくさい)奏上詞(そうじやうし)
 
002此(これ)の神床(かむどこ)に斎(いつ)き祭(まつ)り坐(ま)せ奉(まつ)る
003掛巻(かけまく)も畏(かしこ)き三五皇(おほもとすめ)大神(おほかみ)の大前(おほまへ)に畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)さく
004八十日(やそか)日(ひ)は有(あ)れど今日(けふ)を生日(いくひ)の足日(たるひ)の良辰(よきとき)と選(えら)み定(さだ)めて称言(たたへごと)竟奉(をへまつ)らくは005此(この)里(さと)に住(す)める何某(なにがし)が遠津(とほつ)御祖(みおや)世々(よよ)の祖(おや)等(たち)家族(うから)親族(やから)の霊(みたま)を惟神(かむながら)の教(をしへ)のまにまに改(あらた)め斎(いは)ひて006大神(おほかみ)の知食(しろしめ)す幽冥(かくりよ)の神事(かみごと)に祭(まつ)らしめ給(たま)ひ、007広(ひろ)き厚(あつ)き恩頼(みたまのふゆ)を蒙(かがぶ)らしめ玉(たま)へと乞祈(こひのみ)白(まを)す事(こと)を平(たひら)けく安(やす)らけく聞食(きこしめし)て、008諸々(もろもろ)の霊(みたま)等(たち)の邪道(よこさのみち)に惑(まど)ひ、0081異(け)しき教(をしへ)に交(まじ)こりてし罪(つみ)穢(けがれ)は009朝(あした)の深霧(みきり)夕(ゆふべ)の深霧(みきり)を朝風(あさかぜ)夕風(ゆふかぜ)の吹掃(ふきはら)ふ事(こと)の如(ごと)く掃(はら)ひ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ひて、010各(おの)も各(おの)も現世(うつしよ)に在経(ありへ)し時(とき)に樹(たて)し功績(いさを)のまにまに、011伊都(いづ)の御霊(みたま)を幸(さきは)ひ給(たま)ひて弥広(いやひろ)に広所(ひろど)を得(え)せしめ給(たま)ひ、012弥高(いやたか)に高(たか)き列(つら)に進(すす)ましめ給(たま)ひ、013子孫(うみのこ)の継々(つぎつぎ)守(まも)り幸(さきは)へぬべく輔(あなな)ひ給(たま)ひ、014弥(いや)遠永(とほなが)に春秋(はるあき)の歓楽(たのしみ)をも令得(えしめ)給(たま)へと、015御酒(みき)御饌(みけ)を始(はじ)め海川(うみかは)山野(やまぬ)の物(もの)に016種々(くさぐさ)の果実(このみ)御水(みもひ)堅塩(きたし)に至(いた)るまで机代(つくゑしろ)に置足(おきたら)はして奉(たてまつ)らくを聞食(きこしめ)せと畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。
 
017   復祭(ふくさい)祝詞(のりと)
 
018是(これ)の何某家(なにがしのいへの)遠津(とほつ)御祖(みおや)代々(よよ)の祖(おや)等(たち)の御霊(みたま)、019諸々(もろもろ)の神霊(みたま)の御前(みまへ)に、020何某(なにがし)畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)さく、021此(これ)の天地(あめつち)は022天(あめ)なるや皇神(すめかみ)等(たち)の修理(つくり)固成(かためな)しし国(くに)にして、023青人草(あをひとぐさ)は其(その)大神(おほかみ)等(たち)の神孫(みすゑ)、024持(も)ち斎(いつ)く神事(かみごと)は神(かみ)と親(おや)とに仕(つか)へ奉(まつ)る可怜道(うましみち)の大根元(おほもと)、025その祭(まつり)の式(のり)は万(よろづ)の事(わざ)に渡(わた)る礼事(いやごと)の源(はじめ)にしあれば、026顕世(うつしよ)の人(ひと)の命(いのち)の尽(をへ)ぬる時(とき)の神霊(みたま)は神(かみ)に斎(いは)ひ、027屍(かばね)は神葬(かむはふ)りし御儀式(みのり)にて在(あ)りしを028世(よ)の降(くだ)るに従(つ)れて、0281諸(もろもろ)の法(のり)興(おこ)り来(きた)りしより、029汝(なが)命(みこと)等(たち)の御葬事(みはふりごと)も専(もは)らその法(のり)のまにまに仕(つか)へ奉(まつ)り、030春秋(はるあき)の御祭(みまつり)をも諸(もろもろ)の法(のり)の司(つかさ)等(たち)に委(ゆだ)ね治(をさ)め奉(まつ)りき。031如斯(かく)治(をさ)め祭(まつ)る間(ほど)に032万(よろづ)の古(いにしへ)の正(ただ)しき神(かみ)の御法(みのり)に立帰(たちかへ)るべき惟神(かむながら)大道(おほぢ)の還(かへ)り来(き)て、033神葬(みはふり)の道(みち)まで悉(ことごと)く古(いにしへ)の直(なほ)き正(ただ)しき御手風(みてぶり)に復(かへ)し給(たま)ひて、034広(ひろ)く厚(あつ)く治(をさ)め給(たま)ふ此(こ)の大御規(おほみのり)を畏(かしこ)み奉(まつ)り、035又(また)世(よ)の太元(おほもと)たる地(ち)の高天原(たかあまはら)に鎮(しづま)り坐(ま)す三五皇(おほもとすめ)大神(おほかみ)等(たち)の神諭(みさとし)のまにまに神霊(みたま)を乞請(こひう)けて、036今日(けふ)を生日(いくひ)の足日(たるひ)と斎(いは)ひ定(さだ)めて、037天津(あまつ)神(かみ)に乞願(こひのみ)奉(まつ)り038年(とし)久(ひさ)しく穢(けが)し奉(まつ)りし仇(あだ)し教(をしへ)の手風(てぶり)を、039残(のこ)る隈(くま)なく改(あらた)め正(ただ)して、040惟神(かむながら)三五(おほもと)の礼事(いやわざ)以(も)て斎(いつ)き奉(まつ)らむと、041此(これ)の御霊舎(みたまや)を天(あま)の磐境(いはやど)と斎(いは)ひ定(さだ)めて、042顕世(うつしよ)に伊坐(いま)しし時(とき)の御功績(みいさを)のまにまに御名(みな)をも称(たた)へ奉(まつ)りて、043新(あらた)に造(つく)り備(そな)へ仕(つかへ)奉(まつ)る御霊代(みたましろ)に厳(いづ)の御霊(みたま)を招(を)ぎ奉(まつ)り令坐(ませ)奉(まつ)りて、044祈(のみ)の礼代(いやしろ)の幣帛(みてぐら)と045御饌(みけ)御酒(みき)御水(みもひ)堅塩(きたし)海川(うみかは)山野(やまぬ)の種々(くさぐさ)の物(もの)を供(そな)へ奉(まつ)りて、046御祭(みまつり)仕(つか)へ奉(まつ)る状(さま)を平(たひら)かに安(やす)らかに聞食(きこしめし)て、047天(あま)翔(かけ)り坐(ま)しては天(あめ)に坐(ま)す大神(おほかみ)の厳(いづ)の御魂(みたま)を蒙(かがぶ)り給(たま)ひ、048御神位(みくらゐ)高(たか)く御光(みひかり)美(うる)はしく立栄(たちさか)えしめ給(たま)ひ、049国(くに)翔(かけ)り坐(ま)しては此(これ)の(何某(なにがし)家主(かしゆ))が総持(すべも)てる家(いへ)の業務(なりはひ)をも恵(めぐ)み幸(さきは)へ給(たま)ひ、050子孫(うみのこ)の弥(いや)次々(つぎつぎ)に至(いた)るまで曲神(まがかみ)の異(け)しき教(をしへ)に惑(まど)ふ事(こと)無(な)く、051惟神(かむながら)の直(なほ)き正(ただ)しき真(まこと)の道(みち)を尊(たふと)び祭(まつ)り畏(かしこ)み奉(まつ)りて、052春秋(はるあき)の御祭典(みまつり)、053朝夕(あさゆふ)の手向(たむけ)怠(おこた)る事(こと)無(な)く054弥遠(いやとほ)に弥長(いやなが)に仕(つか)へ奉(まつ)らしめ給(たま)へと畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。
 
055   復祭(ふくさい)合祀(がふし)奏上詞(そうじやうのことば)
 
056此(これ)の神床(かむどこ)に斎(いつ)き祭(まつ)り坐(ま)せ奉(まつ)る、
057掛巻(かけまく)も綾(あや)に畏(かしこ)き三五皇(おほもとすめ)大神(おほかみ)の大前(おほまへ)に慎(つつし)み敬(ゐやま)ひも白(まを)さく、
058前(さき)に何某家(なにがしのいへの)遠津祖(とほつみおや)、059代々(よよ)の祖(おや)等(たち)、060家族(うから)、061親族(やから)の霊(みたま)を惟神(かむながら)の御教(みをしへ)のまにまに改(あらた)め斎(まつ)りしを、062其(そ)が祭(まつり)に洩(も)れ落(お)ちたる霊(みたま)の有(あ)れば、063今日(けふ)を生日(いくひ)の足日(たるひ)と選(えら)み定(さだ)めて合祀(あはせ)の御祭(みまつり)仕(つか)へ奉(まつ)らむとす。064故(かれ)、065御酒(みき)、066御饌(みけ)を始(はじ)め海川(うみかは)山野(やまぬ)の物(もの)に雑々(くさぐさ)の果実(このみ)、067御水(みもひ)、068堅塩(きたし)に至(いた)るまで、069机代(つくゑしろ)に盛(も)り足(たら)はして、070称言(たたへごと)竟(を)へ奉(まつ)らくを、071平(たひら)けく安(やす)らけく聞食(きこしめ)して072諸々(もろもろ)の霊(みたま)等(たち)の邪悪(よこさ)の道(みち)に惑(まど)ひ、073異(け)しき教(をしへ)に交(まじ)こらへし罪(つみ)穢(けがれ)は攘(はら)ひ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ひて、074現世(うつしよ)にあり経(へ)し時(とき)に樹(た)てし功績(いさを)のまにまに厳(いづ)の御霊(みたま)を幸(さきは)ひ給(たま)ひて、075弥広(いやひろ)に広所(ひろど)を得(え)しめ給(たま)ひ輔(あなな)ひ給(たま)ひて、076乞祈(こひのみ)白(まを)す事(こと)の状(さま)を聞食(きこしめ)し、077相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。
 
078   復祭(ふくさい)之(の)由乎(よしを)奏上(そうじやう)祝詞(のりと)
 
079何某家(なにがしのいへ)の遠津(とほつ)御祖(みおや)世々(よよ)の祖(おや)等(たち)、080家族(うから)親族(やから)の神霊(みたま)の御前(みまへ)に敬(ゐやま)ひて白(まを)さく、081畏(かしこ)しや神(かみ)の祭祀(みまつり)はしも、082三栗(みつぐり)の中津(なかつ)御代(みよ)より外国風(とつくにぶり)以(も)て祭(まつ)り仕(つか)へ来(こ)しを、083此(これ)の新御世(にひみよ)の厳(いか)し御代(みよ)の万(よろづ)廃(すた)れたるを起(おこ)して、084古(いにしへ)に復(かへ)し給(たま)へる中(なか)にも神(かみ)の祭祀(みまつり)の御式(みのり)はも、085大御(おほみ)国風(くにぶり)の最(いと)も重(おも)き大御式(おほみのり)にし在(あ)れば、086神(かみ)の御代(みよ)より伝(つた)へ来(こ)し随々(まにまに)興(おこ)し給(たま)ひ定(さだ)め給(たま)ひて087天ケ下(あめがした)公民(おほみたから)等(ら)の乱(みだ)れ惑(まど)へる心(こころ)を直(なほ)し正(ただ)し給(たま)ひ、088専(もは)ら一心(ひとつごころ)に治(をさ)め給(たま)はむと、0881教(をし)へ諭(さと)し給(たま)ふ事(こと)を尊(たふと)み忝(かたじけ)なみ089畏(かしこ)み畏(かしこ)みも受(うけ)給(たまは)りて、0891其(その)真心(まごころ)の赤(あか)しと、090此(これ)の小床(をどこ)を神床(かむどこ)と定(さだ)め斎(ゆ)まはり清(きよ)まはり招(を)ぎ奉(まつ)りて、091今日(けふ)を始(はじ)めと御祖神(みおやがみ)の御祭(みまつり)をも清(きよ)き潔(さやけ)き大御(おほみ)国風(くにぶり)に改(あらた)め仕(つか)へ奉(まつ)る此(これ)の状(さま)を具(まつぶさ)に聞食(きこしめ)して、092怪(あやし)み給(たま)ふ事(こと)無(な)く荒(あら)び給(たま)ふ事(こと)無(な)く、093御心(みこころ)も平穏(おだひ)に相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。
 
094   幽冥家(かくりや)復祭詞(ふくさいのことば)
 
095掛巻(かけまく)も畏(かしこ)き幽冥(かくりよ)を主宰(つかさど)り給(たま)ふ大神(おほかみ)の撫(な)で給(たま)ひ愛(うるは)しみ給(たま)へる何某(なにがし)の神霊(みたま)を是(これ)の幽冥家(かくりや)に斎(いは)ひ鎮(しづ)めて白(まを)さく、096汝(なが)命(みこと)等(たち)現世(うつしよ)の人(ひと)の生(いけ)る間(ほど)は言(いふ)も更(さら)なり097死(まか)れる後(のち)の魂(たましひ)は専(もはら)幽冥事(かくりごと)を知食(しろしめ)す大神(おほかみ)の広(ひろ)き厚(あつ)き御心(みこころ)に憐(あはれ)み給(たま)ひ恵(めぐ)み給(たま)ひて、098神(かみ)の列(つら)に入(い)らしめ給(たま)ひ歓(よろこ)び楽(たのし)みを得(え)しめ給(たま)ふ事(こと)を丁寧(たし)に窺(うかが)ひ覚(さと)りて、099今(いま)も如此(かく)汝(なが)命(みこと)(等(たち))の大神(おほかみ)の御寵愛(みいつくしみ)を乞祈(こひのみ)奉(まつ)りて、100惟神(かむながら)の御掟(みおきて)に改(あらた)め斎(いつ)き奉(まつ)らくを、101汝(なが)命(みこと)等(たち)の御心(みこころ)にも嬉(うれ)しみ喜(よろこ)び給(たま)ひ、102今(いま)より後(のち)は只管(ひたすら)に三五(おほもとの)御諭(みさとし)の幽冥事(かくりごと)に仕(つか)へ奉(まつ)り給(たま)ひて、103弥高(いやたか)に高(たか)き位(くら)に進(すす)ましめ給(たま)ひ、104弥広(いやひろ)に広所(ひろど)を得(え)しめ給(たま)ひ、105春秋(はるあき)の遠永(とほなが)に子孫(うみのこ)の八十連(やそつづき)に参出(まゐい)で侍(さもら)ひて、106御祭(みまつり)美(うる)はしく仕(つかへ)奉(まつ)らむと為(す)る事(こと)を聞食(きこしめ)し給(たま)ひて、107御心(みこころ)も穏(おだひ)に鎮(しづ)まり給(たま)へと畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。
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