霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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総説(そうせつ)代用(だいよう)

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第52巻 真善美愛 卯の巻 篇:前付 よみ(新仮名遣い):
章:総説代用 よみ(新仮名遣い):そうせつだいよう 通し章番号:
口述日:1923(大正12)年01月29日(旧12月13日) 口述場所: 筆録者:松村真澄 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年1月28日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
桃園天皇の御代に、伏見竹田の里北の入り口に、薬師院と銘打った修験者が現れた。祈祷のために訪れた人の身の上を一々的中させるので、それが有難いと信じ込まれて噂が広まり、繁盛したという。
近江の国の百姓直兵衛という者が、年来の眼病で暗室に閉じこもって療養を尽くしたが効験なく、伏見薬師院のことを人づてに聞いて、訪ねることにし、夫婦で旅立った。
伏見の薬師院は群衆が集い、直兵衛夫婦は夕暮れてようやく院主に面会することができた。薬師院は、直兵衛の訴えを聞くと、今夜はここに籠るように勧め、その間に自分が直兵衛の星を見て病を見立てようと答えた。
その夜の八つ時ごろ、院主は白衣で水垢離し、直兵衛夫婦を座らせて祈りだした。やがて曇りがちの空が晴れ渡り、こうこうと星の光まぶしく、北の方から火団が飛んできて地上に墜落した。
直兵衛夫婦は肝をつぶして平伏し様子を見ていると、院主は火団に何事か呪文を唱え、念珠ではっしと撲った。火団は音もなく散乱して消え、中から一羽の白鳩が飛び去った。
院主は威儀を正して直兵衛に向かい、あの火団は汝の属星であり、自分の法力によって降して病の根源を調べた。怪しい光があったので、それを祓い取ったのだ、と告げた。そして薬師夢想の霊薬と称するものを渡し、これを塗れば七日の間に回復するであろうと言い渡した。
直兵衛は喜んで押し頂き、翌朝慇懃に礼を述べて帰国した。しかし眼病は依然として治らなかった。病気は治らなくても、院主の不可思議な法術呼び物となって薬師院は繁盛していたのである。いずれもバラモン教を守護する魔神の所為であることは言うまでもない。
この院主は腕白小僧であったがバラモンの魔神に憑依され、巧みに妖術をもてあそんで一角の祈祷師となり、薬師院快実と名乗って伏見に本拠を構えた。表面には慈悲をまとい、内心は豺狼のごとき野心を蔵し、世の善男善女を欺いたばかりか、禁裏にまで侵入して天下の大事を引き起こそうとしたのである。しかし関白九条直実公のために看破されてついにその身を滅ぼしたという。
邪神は常住不断に妖術または種々の方法手段を講じて天下を乱し、世を暗黒界に落とそうと企みつつあるものである。読者はこの霊界物語を十分に心を潜めて熟読されれば、邪神の悪計姦策がいかなるものか、了知されることであろう。一例を挙げて読者の参考に資することにした次第である。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2117 OBC :rm520002
愛善世界社版:3頁 八幡書店版:第9輯 379頁 修補版: 校定版:3頁 普及版:1頁 初版: ページ備考:
001 桃園(ももぞの)天皇(てんわう)の御宇(ぎよう)、002伏見(ふしみ)竹田(たけだ)の郷(さと)北(きた)の入口(いりぐち)に、003薬師院(やくしゐん)と銘(めい)打(う)つた修験者(しうげんじや)が現(あら)はれた。004この者(もの)の奇怪(きくわい)なる行(おこな)ひは端(はし)なくも人心(じんしん)を驚(おどろ)かし、005遠近(ゑんきん)聞(き)き伝(つた)へ、006老若(らうにやく)男女(なんによ)の日々(にちにち)門前(もんぜん)に群集(ぐんしふ)するもの踵(きびす)を接(せつ)して常(つね)に市(いち)をなし、007恰(あだか)も角力場(すまふば)のやうに雑沓(ざつたふ)することとなつた。008その行術(ぎやうじゆつ)といふは七仏(しちぶつ)薬師(やくし)の法(はふ)と称(とな)へ、009祈祷者(きたうしや)の身(み)の上(うへ)を語(かた)ること一々(いちいち)符節(ふせつ)を合(がつ)する如(ごと)くに適中(てきちう)するので、010医薬(いやく)の整(ととの)はない当時(たうじ)のこととて、011人々(ひとびと)は奇異(きい)の思(おも)ひをなして、012只々(ただただ)有難(ありがた)し有難(ありがた)しと訳(わけ)もなく信(しん)じ、013その噂(うはさ)がそれからそれへと拡(ひろ)まり行(ゆ)き、014京都(きやうと)からも三(さん)里(り)の間(あひだ)を遠(とほ)しとせず、015徒歩(とぼ)々々(とぼ)と竹田(たけだ)に向(むか)ふもの引(ひ)きも切(き)らず繁昌(はんじやう)した。016その頃(ころ)、017近江国(あふみのくに)志賀郡(しがぐん)石田村(いしだむら)の百姓(ひやくしやう)直兵衛(なほべゑ)と云(い)ふ男(をとこ)が、018年来(ねんらい)の眼病(がんびやう)で左眼(さがん)が飛(と)び出(い)で、019光明(くわうみやう)の世界(せかい)から見放(みはな)されたかの様(やう)に、020唯(ただ)一人(ひとり)暗室(あんしつ)に閉(と)じ籠(こも)り、021療養(れうやう)に手(て)を尽(つく)して居(ゐ)たが、022人(ひと)の勧(すす)めで美濃国(みののくに)間島(まじま)で名高(なだか)い眼科医(がんくわい)の治療(ちれう)を受(う)けたけれど更(さら)に効験(かうけん)なく、023家内(かない)の愁嘆(しうたん)のみか、024親戚(しんせき)の者(もの)も気(き)の毒(どく)に思(おも)ひ、025各地(かくち)の神社(じんじや)仏閣(ぶつかく)に祈祷(きたう)などしたが一向(いつかう)に効(かう)が見(み)えない。026この時(とき)或(ある)者(もの)から伏見(ふしみ)薬師院(やくしゐん)の事(こと)を語(かた)り聞(き)かされた。027直兵衛(なほべゑ)は心(こころ)に喜(よろこ)びつつ、028わが多年(たねん)眼病(がんびやう)に悩(なや)まされ、029日(ひ)に月(つき)に痛(いた)み加(くは)はり、030闇(やみ)から闇(やみ)へと長(なが)の年月(としつき)を暮(くら)して来(き)たので、031所詮(しよせん)助(たす)かるまいとは思(おも)へど、032先(ま)づ其(その)薬師院(やくしゐん)とやらへ参(まゐ)り、033若(も)し治(なほ)らぬとあらば愈(いよいよ)それ迄(まで)と諦(あきら)め、034死(し)して罪障(ざいしやう)の消滅(せうめつ)を図(はか)らむと、035涙(なみだ)を流(なが)し哀(あは)れげに語(かた)らひながら妻子(さいし)と共(とも)に旅(たび)の用意(ようい)を整(ととの)へた。036庭(には)はまだ薄暗(うすぐら)い暁(あかつき)の光(ひかり)を浴(あ)びて村(むら)を立出(たちい)で、037途中(とちう)輿(こし)を傭(やと)ひ、038露(つゆ)深(ふか)き草路(くさみち)を踏(ふ)み別(わ)け、039叢(くさむら)にすだく虫(むし)の音(ね)を聞(き)きながら、040急(いそ)ぎに急(いそ)いで伏見(ふしみ)の薬師院(やくしゐん)に着(つ)き、041一刻(いつこく)も早(はや)く院主(ゐんしゆ)に面会(めんくわい)せむとしたが、042引(ひ)き切(き)れない程(ほど)の群集(ぐんしふ)に妨(さまた)げられて、043暫(しばら)く台所(だいどころ)へ差控(さしひか)へてゐた。044其(その)日(ひ)も早(はや)夕映(ゆふばえ)して山(やま)の彼方(あなた)を彩(いろど)り初(そ)めた頃(ころ)、045遉(さすが)は忙(せは)しかつた参詣人(さんけいにん)も次第(しだい)に散(さん)じたので、046直兵衛(なほべゑ)は左眼(さがん)を押(おさ)へて怖(おそ)る怖(おそ)る院主(ゐんしゆ)の前(まへ)に進(すす)み、
047『私(わたし)は近江国(あふみのくに)石田(いしだ)在(ざい)の百姓(ひやくしやう)直兵衛(なほべゑ)といふもので、048当年(たうねん)三十七(さんじふしち)歳(さい)になるのですが、049今(いま)から六年前(ろくねんぜん)、050不図(ふと)したことより左眼(さがん)を病(や)み、051朝夕(あさゆふ)に痛(いた)みは激(はげ)しくなり増(ま)し、052此(この)頃(ごろ)は此(この)様(やう)に眼球(めだま)が飛(と)び出(だ)し、053風(かぜ)に当(あた)る事(こと)もなりませぬ。054何卒(どうぞ)奇(く)しき御(ご)祈祷(きたう)が御(お)願(ねが)ひ申(まを)したい。055併(しか)しこの眼(め)が元(もと)のものになるやうとは願(ねが)ひませぬ。056せめて痛(いた)みだけなりと止(と)まる様(やう)にお願(ねが)ひ致(いた)したく、057罷(まか)り出(い)でました』
058と潜々(さめざめ)と涙(なみだ)を流(なが)して頼(たの)み込(こ)んだ。059院主(ゐんしゆ)は始終(しじう)を聞(き)きながら、
060『如何(いか)さまそれは難儀(なんぎ)なことであろう。061今宵(こよひ)は此処(ここ)に籠(こも)らつしやい。062吾(われ)に不思議(ふしぎ)の行術(ぎやうじゆつ)がある。063汝(なんぢ)が星(ほし)を見(み)て、064その病(やまひ)が治(なほ)るか治(なほ)らぬかを答(こた)へて上(あ)げよう』
065と言(い)はれて、066直兵衛(なほべゑ)夫婦(ふうふ)はその儘(まま)院内(いんない)に一泊(いつぱく)することとなつた。067その夜(よ)の八(や)つ時(どき)と思(おぼ)しき時(とき)、068院主(ゐんしゆ)は白衣姿(びやくえすがた)で井戸側(ゐどばた)に立(た)つて幾度(いくたび)か水(みづ)を浴(あ)びて後(のち)、069仏前(ぶつぜん)に灯明(とうみやう)を点(とも)しつつ、070夫婦(ふうふ)の者(もの)を縁側(えんがは)に跪坐(きざ)させ置(お)き、071呪文(じゆもん)高(たか)らかに念珠(ねんじゆ)を爪繰(つまぐ)り、072天(てん)の一方(いつぱう)を仰(あふ)いで頻(しき)りに祈(いの)り出(だ)した。073やがて今(いま)迄(まで)雲脚(くもあし)急(せ)はしく曇(くも)り勝(が)ちの空(そら)が拭(ぬぐ)ふが如(ごと)く晴(は)れ渡(わた)り、074煌々(かうかう)たる星(ほし)の光(ひか)り眩(まぶ)しく、075一陣(いちぢん)の風(かぜ)が襟元(えりもと)を襲(おそ)うたかと思(おも)ふ折(をり)しも、076北(きた)の方(はう)から一団(いちだん)の火光(くわくわう)飛来(ひらい)して地上(ちじやう)に墜落(つゐらく)し、077その音(おと)恰(あだか)も雷霆(らいてい)のそれの如(ごと)くであつた。078夫婦(ふうふ)は胆(きも)を潰(つぶ)し這(こ)はそも如何(いか)に、079さても不可思議(ふかしぎ)なる現象(げんしやう)よと戦慄(をのの)きつつ縁板(えんいた)の上(うへ)に平伏(へいふく)して居(ゐ)る。080院主(ゐんしゆ)はその時(とき)彼(か)の火団(くわだん)に向(むか)ひ、081何事(なにごと)か暫(しばら)く呪文(じゆもん)を唱(とな)へ、082念珠(ねんじゆ)を揚(あ)げて発矢(はつし)と撲(なぐ)ると、083其(その)火団(くわだん)は音(おと)もなく散乱(さんらん)して消(き)え失(う)せ、084中(なか)から一羽(いちは)の白鳩(しろはと)が鼓翼(はばた)きして飛(と)び去(さ)つた。085院主(ゐんしゆ)はやがて威儀(ゐぎ)を正(ただ)し直兵衛(なほべゑ)に向(むか)ひ、
086『汝(なんぢ)は最前(さいぜん)より一箇(いつこ)の火光団(くわくわうだん)を見(み)たであらう、087あれこそ汝(なんぢ)の属星(ぞくせい)ぢや。088今(いま)わが法力(ほふりき)に依(よ)つて、089汝(なんぢ)の属星(ぞくせい)を降(くだ)して病(やまひ)の根元(こんげん)を調(しら)べしに、090如何(いか)にも其(その)星(ほし)には怪(あや)しき光(ひかり)があつたから、091その光(ひかり)を祓(はら)ひ除(と)つてやつたのだ。092日(ひ)ならずして汝(なんぢ)の眼病(がんびやう)も全快(ぜんくわい)するであらう。093是(これ)ぞ即(すなは)ち七仏(しちぶつ)薬師(やくし)の加持(かぢ)の奇瑞(きずゐ)ぢや。094但(ただ)しここに薬師(やくし)夢想(むさう)の霊薬(れいやく)がある。095之(これ)を一二服(いちにふく)与(あた)へるから、096この薬(くすり)を一(いち)日(にち)に二回(にくわい)づつ左眼(さがん)に塗(ぬ)れば、097七日(なぬか)の間(あひだ)には大方(おほかた)不思議(ふしぎ)のことがあるだらう』
098と右(みぎ)の薬(くすり)を取(と)つて与(あた)へた。099直兵衛(なほべゑ)の悦(よろこ)びは一方(ひとかた)ならず、100幾度(いくたび)か押戴(おしいただ)いて納(をさ)め、101翌朝(よくてう)慇懃(いんぎん)に礼(れい)を述(の)べて帰国(きこく)した。102然(しか)しその眼病(がんびやう)は依然(いぜん)として治(なほ)らなかつたけれども、103院主(ゐんしゆ)の不可思議(ふかしぎ)なる法術(はふじゆつ)が呼(よ)びものとなつて薬師院(やくしゐん)は非常(ひじやう)に繁昌(はんじやう)した。104何(いづ)れもバラモン教(けう)を守護(しゆご)せる魔神(まがみ)の所為(しよゐ)なることは言(い)ふまでもないことである。105この院主(ゐんしゆ)は幼名(えうめい)佐吉(さきち)といふ小賢(こざか)しい腕白(わんぱく)小僧(こぞう)であつたが、106バラモンの魔神(まがみ)に憑依(ひようい)され、107巧(たくみ)に妖術(えうじゆつ)を弄(もてあそ)びて一角(いつかど)の祈祷師(きたうし)となり了(おほ)せた後(のち)、108伏見(ふしみ)竹田(たけだ)の郷(さと)に本陣(ほんぢん)を構(かま)へて、109薬師院(やくしゐん)快実(くわいじつ)と名乗(なの)り、110表面(へうめん)には慈悲(じひ)忍辱(にんにく)の衣(ころも)を装(よそほ)ひ、111その内心(ないしん)は豺狼(さいらう)の如(ごと)き野心(やしん)を蔵(ざう)し、112世(よ)の善男(ぜんなん)善女(ぜんによ)を欺(あざむ)きしのみか、113畏(かしこ)くも禁裡(きんり)にまで侵入(しんにふ)して天下(てんか)の大事(だいじ)を惹(ひ)き起(おこ)さむとし、114辛(から)うじて九条(くでう)関白(くわんばく)直実公(なほざねこう)のために看破(かんぱ)せられ、115終(つひ)にその身(み)を滅(ほろぼ)したるは隠(かく)れたる史実(しじつ)である。116邪神(じやしん)は常住(じやうぢゆう)不断(ふだん)に妖術(えうじゆつ)又(また)は種々(いろいろ)の方法(はうはふ)手段(しゆだん)を講(かう)じて、117天下(てんか)を乱(みだ)し世(よ)を暗黒界(あんこくかい)に堕(おと)さむと企(たく)みつつあるものである。118読者(どくしや)は此(この)霊界(れいかい)物語(ものがたり)を充分(じうぶん)に心(こころ)を潜(ひそ)めて熟読(じゆくどく)せらるれば、119今日(こんにち)迄(まで)口述(こうじゆつ)せし五十二(ごじふに)巻(くわん)の物語中(ものがたりちう)に於(おい)て、120邪神(じやしん)の悪計(あくけい)奸策(かんさく)の如何(いか)なるものかを了知(れうち)さるる事(こと)でありませう。121五十二(ごじふに)巻(くわん)の口述(こうじゆつ)終了(しうれう)に際(さい)し、122一例(いちれい)を挙(あ)げて読者(どくしや)の参考(さんかう)に資(し)する事(こと)と致(いた)しました。
123   大正十二年二月十日 旧十一年十二月廿五日
124      於教主殿   王仁識
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