霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

第二七章 胎蔵(たいざう)〔一三六三〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第52巻 真善美愛 卯の巻 篇:第5篇 洗判無料 よみ(新仮名遣い):せんばんむりょう
章:第27章 胎蔵 よみ(新仮名遣い):たいぞう 通し章番号:1363
口述日:1923(大正12)年02月10日(旧12月25日) 口述場所: 筆録者:外山豊二 校正日: 校正場所: 初版発行日:1925(大正14)年1月28日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
時置師神杢助は、八衢の審判神伊吹戸主と館の一間で対談していた。杢助は、高姫が多くの人間を惑わすので、神素盞嗚大神の命により、しばらく現界に帰さないようにしてほしいと依頼した。
しかし高姫の寿命はまだ二十八年残っており、あまり長く霊界にとどめ置くと、肉体に戻れなくなってしまう。杢助は、二三年後に霊界にやってくる女の肉体に、代わりに高姫の精霊を戻すようにしてほしいと依頼した。
伊吹戸主神は、三年後に霊界にやってくる女があるから、それまで高姫をここに留め置いて、三年後にその女の肉体に高姫の精霊を宿し、二十八年間現界で生かすよう取り計らうことになった。
杢助は神素盞嗚大神に高姫の処遇を復命するため、獅子にまたがって斎苑の館に戻って行った。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2023-12-24 16:37:34 文字数:2250 OBC :rm5227
愛善世界社版:314頁 八幡書店版:第9輯 493頁 修補版: 校定版:323頁 普及版:143頁 初版: ページ備考:
001 時置師(ときおかしの)神(かみ)杢助(もくすけ)は、002ライオンを守衛(しゆゑい)に預(あづ)けおき、003八衢(やちまた)の審判神(しんぱんしん)伊吹戸主(いぶきどぬし)の館(やかた)へ進(すす)み入(い)り、004奥(おく)の一間(ひとま)に於(おい)て伊吹戸主(いぶきどぬし)と二人(ふたり)対談(たいだん)をやつてゐる。
005伊吹戸主『ああ時置師(ときおかしの)神(かみ)様(さま)、006随分(ずいぶん)宣伝(せんでん)はお骨(ほね)の折(を)れる事(こと)でせうなア、007御(ご)苦心(くしん)お察(さつ)し申(まを)します』
008時置師『ドーモ曇(くも)り切(き)つた世(よ)の中(なか)で、009吾々(われわれ)の如(ごと)き人間(にんげん)は神(かみ)様(さま)の御(お)思召(ぼしめし)の万分一(まんぶいち)も働(はたら)く事(こと)が出来(でき)ませぬので、010実(じつ)に慙愧(ざんき)の至(いた)りで厶(ござ)います。011つきましては今度(こんど)お訪(たづ)ね致(いた)しましたのは、012神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)様(さま)の御(ご)命令(めいれい)に依(よ)つてで厶(ござ)います。013三五教(あななひけう)に居(を)りました高姫(たかひめ)と云(い)ふ女(をんな)、014彼(かれ)の行状(ぎやうじやう)に就(つい)ては実(じつ)に困(こま)つたもので厶(ござ)います。015兇党界(きようたうかい)の精霊(せいれい)、016妖幻坊(えうげんばう)なる妖怪(えうくわい)に誑惑(きやうわく)され、017それをば私(わたし)と思(おも)ひ込(こ)み、018彼方(あちら)此方(こちら)で時置師(ときおかし)や杢助(もくすけ)をふり廻(まは)すので世(よ)の中(なか)の人間(にんげん)が非常(ひじやう)に迷(まよ)ひます。019それ故(ゆゑ)今度(こんど)霊界(れいかい)へ参(まゐ)つたのを幸(さいは)ひ、020暫(しばら)くの間(あひだ)現界(げんかい)へ帰(かへ)さないやうに取計(とりはか)らつて貰(もら)ひたいものです』
021伊吹戸主『成程(なるほど)、022大神(おほかみ)様(さま)の御(お)言葉(ことば)、023何(なん)とか致(いた)さねばなりますまい。024併(しか)しながら彼(かれ)高姫(たかひめ)は、025未(ま)だ生死簿(せいしぼ)を見(み)れば二十八(にじふはち)年(ねん)が間(あひだ)寿命(じゆみやう)が残(のこ)つて居(を)ります。026霊界(れいかい)に止(と)め置(お)くのは御(お)易(やす)い事(こと)で厶(ござ)いますが、027どうしても彼(かれ)は現界(げんかい)へ還(かへ)さねばならぬもの、028余(あま)り長(なが)く止(と)め置(お)けば、029其(その)肉体(にくたい)が役(やく)に立(た)たないやうになつて了(しま)ひます。030其(その)肉体(にくたい)を換(か)へても差支(さしつかへ)なくば、031何(なん)とか取計(とりはか)らひませう』
032時置師『どうか二三(にさん)年(ねん)の間(あひだ)此処(ここ)に御(お)止(と)めを願(ねが)ひ、033三(さん)年(ねん)先(さき)になつて霊界(れいかい)へ来(きた)るべき女(をんな)の肉体(にくたい)に高姫(たかひめ)の精霊(せいれい)を宿(やど)し下(くだ)さいますれば、034大変(たいへん)都合(つがふ)が好(い)いでせう』
035 伊吹戸主(いぶきどぬしの)神(かみ)は暫(しばら)く目(め)を閉(と)ぢ、036思案(しあん)をしてゐたが、037やがて打肯(うちうなづ)いて、
038伊吹戸主『イヤ宜(よろ)しう厶(ござ)います。039適当(てきたう)な肉体(にくたい)が三年後(さんねんご)に霊界(れいかい)へ来(く)るのが厶(ござ)いますから、040その肉体(にくたい)に高姫(たかひめ)の精霊(せいれい)を宿(やど)し、041二十八(にじふはち)年間(ねんかん)現界(げんかい)へ生(い)かす事(こと)に取計(とりはか)らひませう』
042時置師『イヤ、043それは実(じつ)に有難(ありがた)う厶(ござ)います。044左様(さやう)なれば御免(ごめん)を蒙(かうむ)りませう』
045伊吹戸主『時置師(ときおかしの)神(かみ)様(さま)、046エー今(いま)此処(ここ)へ大原(おほはら)敬助(けいすけ)と片山(かたやま)狂介(きやうすけ)、047高田(たかだ)悪次郎(あくじらう)などの大悪党(だいあくたう)が出(で)て参(まゐ)りましたが、048今(いま)審判(しんぱん)が開(ひら)けますから、049一寸(ちよつと)傍聴(ばうちやう)なさつては如何(いかが)ですか。050高姫(たかひめ)も是(これ)から審判(しんぱん)が始(はじ)まります』
051時置師『イヤもう、052高姫(たかひめ)が居(を)るとすれば折角(せつかく)ながら止(や)めませう、053ハハハハハ』
054伊吹戸主『たつて御(お)勧(すす)めはいたしませぬ。055左様(さやう)ならば大神(おほかみ)様(さま)へ宜敷(よろし)く仰有(おつしや)つて下(くだ)さいませ。056私(わたし)はこれより審判(しんぱん)に参(まゐ)ります』
057とツイと立(た)つて廊下(らうか)を伝(つた)ひ審判廷(しんぱんてい)に行(ゆ)く。058杢助(もくすけ)は守衛(しゆゑい)を呼(よ)んでライオンを曳(ひ)き来(きた)らしめ、059ヒラリと背(せな)に跨(またが)り、060ウーツとライオンの一声(いつせい)辺(あた)りを轟(とどろ)かせながら、061一目散(いちもくさん)にウブスナ山(やま)の方面(はうめん)指(さ)して中空(ちうくう)を駆(かけ)り帰(かへ)つて行(ゆ)く。
062中有界(ちううかい)の八衢(やちまた)に
063伊吹戸主(いぶきどぬし)が永久(とこしへ)に
064鎮(しづ)まりまして迷(まよ)ひ来(く)る
065数多(あまた)の精霊(せいれい)一々(いちいち)に
066衡(はかり)にかけて取調(とりしら)べ
067清浄(せいじやう)無垢(むく)の霊魂(たましひ)は
068各(おのおの)所主(しよしゆ)の愛(あい)に依(よ)り
069高天原(たかあまはら)の霊国(れいごく)や
070三階段(さんかいだん)の天国(てんごく)へ
071霊相応(みたまさうおう)に送(おく)りやり
072極悪(ごくあく)無道(ぶだう)の精霊(せいれい)は
073直(ただ)ちに地獄(ぢごく)に追(お)ひ下(くだ)し
074善(ぜん)ともつかず又(また)悪(あく)に
075強(つよ)からざりし精霊(せいれい)は
076一定(いつてい)の期間(きかん)中有(ちうう)の
077世界(せかい)に広(ひろ)く放(はな)ちやり
078いよいよ霊(みたま)清(きよ)まりて
079高天原(たかあまはら)に上(のぼ)るべく
080愛(あい)と善(ぜん)との徳(とく)を積(つ)み
081信(しん)と真(しん)との智(ち)を研(みが)き
082覚(さと)り得(え)たりし精霊(せいれい)を
083皆(みな)天国(てんごく)に上(のぼ)しやり
084悔(く)い改(あらた)めず何時(いつ)迄(まで)も
085悪心(あくしん)強(つよ)き精霊(せいれい)は
086涙(なみだ)を払(はら)ひ暗黒(あんこく)の
087地獄(ぢごく)へ落(おと)し給(たま)ふなり
088今(いま)現(あら)はれし敬助(けいすけ)や
089片山(かたやま)狂介(きやうすけ)、悪次郎(あくじらう)
090右(みぎ)三(さん)人(にん)の兇悪(きようあく)は
091いと厳格(げんかく)な審判(しんぱん)を
092下(くだ)され直(ただ)ちに暗黒(あんこく)の
093地獄(ぢごく)の底(そこ)へ落(おと)されて
094無限(むげん)の永苦(えいく)を嘗(な)むるべく
095両手(りやうて)を前(まへ)にぶら下(さ)げて
096意気(いき)消沈(せうちん)の為体(ていたらく)
097顔(かほ)青(あを)ざめてブルブルと
098慄(ふる)ひ戦(をのの)く相好(さうがう)は
099忽(たちま)ち変(かは)る妖怪(えうくわい)の
100見(み)るも浅(あさ)まし姿(すがた)なり
101後(あと)に来(きた)りし呆助(はうすけ)や
102おつやの二人(ふたり)は姦通(かんつう)の
103大罪悪(だいざいあく)を審(さば)かれて
104色欲界(しきよくかい)の地獄道(ぢごくだう)
105右(みぎ)と左(ひだり)に立別(たちわか)れ
106さも悲(かな)しげに進(すす)み行(ゆ)く
107続(つづ)いて高姫(たかひめ)神司(かむつかさ)
108伊吹戸主(いぶきどぬし)にさばかれて
109此処(ここ)三(さん)年(ねん)の其(その)間(あひだ)
110中有界(ちううかい)に放(ほ)り出(だ)され
111荒野(あらの)を彷徨(さまよ)ひいろいろと
112艱難(かんなん)辛苦(しんく)を味(あぢ)はひつ
113我情(がじやう)我慢(がまん)の雲(くも)も晴(は)れ
114漸(やうや)く誠(まこと)の人(ひと)となり
115又(また)現界(げんかい)に現(あら)はれて
116三五教(あななひけう)の御(おん)為(ため)に
117誠(まこと)を尽(つく)し居(ゐ)たりしが
118再(ふたた)び情念(じやうねん)勃発(ぼつぱつ)し
119妖幻坊(えうげんばう)に欺(だま)されて
120印度(いんど)の国(くに)のカルマタの
121とある丘陵(きうりよう)に身(み)を潜(ひそ)め
122妖幻坊(えうげんばう)と諸共(もろとも)に
123悪事(あくじ)の限(かぎ)りを尽(つく)すこそ
124実(げ)にもうたてき次第(しだい)なり
125斯(か)く述(の)べ来(きた)る霊界(れいかい)の
126誠(まこと)を写(うつ)す物語(ものがたり)
127五十二(ごじふに)年(ねん)の時津風(ときつかぜ)
128みろく胎蔵(たいざう)の鍵(かぎ)を持(も)ち
129苦集(くしふ)滅道(めつだう)明(あきら)かに
130説(と)き諭(さと)し行(ゆ)くみろく神(しん)
131小松林(こまつばやし)の精霊(せいれい)に
132清(きよ)きみたまを満(み)たせつつ
133此(この)世(よ)を導(みちび)く予言者(よげんしや)に
134来(きた)りて道(みち)を伝達(でんたつ)し
135世人(よびと)を普(あまね)く天国(てんごく)に
136導(みちび)き給(たま)ふ御(ご)厚恩(こうおん)
137無下(むげ)には捨(す)てな諸人(もろびと)よ
138三五教(あななひけう)の大本(おほもと)に
139参来(まゐき)集(つど)へる信徒(まめひと)や
140百(もも)の司(つかさ)は村肝(むらきも)の
141心(こころ)を鎮(しづ)め胸(むね)に手(て)を
142当(あ)ててよくよく悟(さと)るべし
143ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)
144御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ
145旭(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも
146月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも
147仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも
148海(うみ)はあせなむ世(よ)ありとも
149神(かみ)のよさしの言霊(ことたま)は
150幾万劫(いくまんごふ)の末(すゑ)迄(まで)も
151尽(つ)きせぬものと覚悟(かくご)して
152これの教(をしへ)をよく信(しん)じ
153愛(あい)と善(ぜん)との徳(とく)に居(を)り
154信(しん)と真(しん)との光(ひかり)をば
155世(よ)に輝(かがや)かし惟神(かむながら)
156智慧(ちゑ)証覚(しようかく)を摂受(せつじゆ)して
157此(この)身(み)此(この)儘(まま)天人(てんにん)の
158列(れつ)に加(くは)はり人生(じんせい)の
159清(きよ)き本務(ほんむ)を尽(つく)すべし
160神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり
161神(かみ)は汝(なんぢ)と倶(とも)にます
162人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)
163神(かみ)より外(ほか)に杖(つゑ)となり
164柱(はしら)となりて身(み)を救(すく)ふ
165尊(たふと)きものはあらざらめ
166仰(あふ)ぎ敬(ゐやま)へ諸人(もろびと)よ
167神(かみ)の御水火(みいき)に生(うま)れ来(き)て
168神(かみ)の造(つく)りし国(くに)に住(す)み
169神(かみ)の与(あた)へし粟(あは)を食(は)み
170神(かみ)の誠(まこと)の教(をしへ)をば
171心(こころ)に深(ふか)く植込(うゑこ)みて
172束(つか)の間(あひだ)も忘(わす)るなよ
173人(ひと)の人(ひと)たる其(その)故(ゆゑ)は
174皇(すめ)大神(おほかみ)の神格(しんかく)を
175其(その)身(み)にうけて神界(しんかい)の
176御用(ごよう)に仕(つか)ふる為(ため)ぞかし
177ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)
178神(かみ)の御前(みまへ)に赤心(まごころ)を
179捧(ささ)げて感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る。
180惟神(かむながら)神(かみ)の御言(みこと)を畏(かしこ)みて
181五十二(いそふた)巻(まき)を述(の)べ終(をは)りける。
182教(をし)へ子(ご)に筆(ふで)とらせつつ床(とこ)の上(へ)の
183寝物語(ねものがたり)に物(もの)せし此(この)書(ふみ)。
184いろいろと醜(しこ)の妨(さまた)げありけれど
185神(かみ)の守(まも)りに編(あ)み終(をは)りけり。
186(大正一二・二・一〇 旧一一・一二・二五 外山豊二録)
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→