霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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第二一章 玉野(たまの)清庭(すがには)〔一八八九〕

インフォメーション
著者:出口王仁三郎 巻:霊界物語 第74巻 天祥地瑞 丑の巻 篇:第3篇 玉藻霊山 よみ(新仮名遣い):たまもれいざん
章:第21章 玉野清庭 よみ(新仮名遣い):たまもすがにわ 通し章番号:1889
口述日:1933(昭和8)年10月29日(旧09月11日) 口述場所:水明閣 筆録者:加藤明子 校正日: 校正場所: 初版発行日:1934(昭和9)年1月5日
概要: 舞台: あらすじ[?]このあらすじはMさん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:
天界にも栄枯盛衰があり、神々にも若境と老境がある。神々は若返り甦りつつ、永遠に若さを保って各々の職掌に生きるのである。
玉野比女は、主の神の宣旨を受けて長い年月、神生みの業を待っていたが、適齢を過ごしてしまった。そこに再び主の神の宣旨あり、より大きな国生みの神業を任されたのであった。
顕津男の神を迎えた玉野比女は、ともに真鶴国の国生みをし、造り固めようと歌いかける。
顕津男の神は、凡神の目を恐れて神業を始めるのが遅れたことを悔い、玉野比女に詫びるが、玉野比女、本津真言の神、待合比古の神は、これからの国生みに希望を託す歌を歌う。
一同は主の神に面会するため、白砂を敷き詰めた玉野丘の庭を歩んで行く。玉野比女は、年老いた松の影に顕津男の神を導いた。
そこに、鏡のように木漏れ日を映した、深く青く輝く清泉があった。
玉野比女は清泉の傍らに立って、この泉は主の神の御霊が現れたものであり、主の神にご面会する前には、必ずここで禊をする場所だと説明する。
顕津男の神は泉の清清しさをたたえる歌を歌い、七度禊をした。そして玉野比女に手をひかれ、本津真言の神を先頭に、待合比古の神を殿にして、白砂の庭をそっと歩いて玉の宮の聖殿をさして進んで行った。
主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。[×閉じる]: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:2385 OBC :rm7421
愛善世界社版: 八幡書店版:第13輯 256頁 修補版: 校定版:359頁 普及版: 初版: ページ備考:
001 天人(てんにん)の五衰(ごすゐ)ありとは仏典(ぶつてん)の示(しめ)す所(ところ)である。002宜(うべ)なり、003神々(かみがみ)の永久(とこしへ)に住(す)み給(たま)ふ天界(てんかい)にも、004亦(また)栄枯(えいこ)盛衰(せいすゐ)あり、005若境(じやくきやう)あり老境(らうきやう)あり。006故(ゆゑ)に天界(てんかい)の神々(かみがみ)は若(わか)がへり若(わか)がへり甦(よみがへ)りつつ、007永遠(えいゑん)に其(その)若(わか)さを保(たも)ちて、008各(おの)も各(おの)もの職掌(しよくしやう)に生(い)き栄(さか)え給(たま)ふなり。009茲(ここ)に玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は神生(かみう)みの神業(みわざ)を勤(つと)むべく、010主(ス)の神(かみ)の御(ご)宣示(せんじ)をうけて、011長(なが)き年月(としつき)を待(ま)たせ給(たま)ひけるが、012可惜(あたら)其(その)適齢(てきれい)を過(す)ごし給(たま)ひたれば、013神生(かみう)みの神事(しんじ)に相応(ふさは)ず、014再(ふたた)び主(ス)の神(かみ)の御(ご)宣示(せんじ)により、015層一層(そういつそう)大(だい)なる国土生(くにう)みの神業(みわざ)を任(ま)けられ給(たま)ひたれば、016玉野山(たまのやま)の清丘(すがをか)に永久(とは)の住所(すみか)を定(さだ)め、017時(とき)を待(ま)たせつつありける。
018 顕津男(あきつを)の神(かみ)は漸(やうや)くにして、019玉野森(たまのもり)に着(つ)かせ給(たま)ひければ、020永(なが)の年月(としつき)待(ま)ち佇(わ)び給(たま)ひし玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は、021折(をり)から降臨(かうりん)し給(たま)ひし主(ス)の大神(おほかみ)に謹(つつし)み待(はべ)りつつ、022御許(みゆる)しを得(え)て寸間(すんかん)を窺(うかが)ひ、023丘(をか)の麓(ふもと)まで本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)、024待合(まちあはせ)比古(ひこ)の神(かみ)の二神(にしん)と共(とも)に出迎(でむか)へ、025待(ま)ち佗(わ)びたる瑞(みづ)の御霊(みたま)との初対面(しよたいめん)を悦(よろこ)び給(たま)ひつつ、026聖所(すがどこ)に導(みちび)き給(たま)ひける。
027玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)『岐美(きみ)待(ま)ちて気永(けなが)くなりぬ吾(われ)は今(いま)
028神生(かみう)みの業(わざ)に仕(つか)へむすべなし
029さりながら主(ス)の大神(おほかみ)の神言(みこと)もて
030岐美(きみ)と生(う)まなむこの国原(くにばら)を
031真鶴(まなづる)の国土(くに)はまだ稚(わか)し玉野森(たまのもり)の
032聖所(すがど)に立(た)ちて造(つく)り固(かた)めむか』
033 顕津男(あきつを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
034『高地秀(たかちほ)の山(やま)を立(た)ち出(い)ではろばろと
035我(われ)は国土生(くにう)むと此処(ここ)に来(き)つるも
036御依(みよ)さしの神生(かみう)みの業(わざ)仕(つか)へつる
037今日(けふ)より公(きみ)と国土(くに)生(う)まむかも
038果(はて)しなき稚国原(わかくにばら)に立(た)ちのぼる
039狭霧(さぎり)深(ふか)しもほの暗(ぐら)きかも
040主(ス)の神(かみ)の天降(あも)りますと聞(き)きて我(われ)は今(いま)
041神業(みわざ)をへぬを恐(おそ)れみ思(おも)ふ
042ためらひの心(こころ)に我(われ)は年(とし)を経(へ)て
043神生(かみう)みの神業(わざ)に後(おく)れけるかも
044主(ス)の神(かみ)の御心(みこころ)うけて凡神(ただがみ)の
045言葉(ことば)に心(こころ)をかけしを悔(く)ゆるも
046本(もと)と末(すゑ)上(うへ)と下(した)との差別(けぢめ)をば
047守(まも)りて国土生(くにう)み神生(かみう)みは成(な)るを
048主(ス)の神(かみ)の神言(みこと)畏(かしこ)み凡神(ただがみ)の
049囁(ささや)き外(ほか)にいざや尽(つく)さな』
050 玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
051『何(なに)も彼(か)も主(ス)の大神(おほかみ)の御水火(みいき)より
052現(あ)れし御魂(みたま)ぞ謹(つつ)しみ仕(つか)へむ
053瑞御霊(みづみたま)おくれ給(たま)ひし神業(かむわざ)の
054悔(くや)しけれども今(いま)は是非(ぜひ)なし
055吾(われ)は今(いま)年(とし)老(お)いにけりさりながら
056国土生(くにう)みの業(わざ)を難(かた)しと思(おも)はず
057岐美(きみ)在(ま)さばまだ地(つち)稚(わか)き真鶴(まなづる)の
058国土(くに)も𪫧怜(うまら)によみがへるべし』
059 本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
060『玉野(たまの)比女(ひめ)に吾(われ)は仕(つか)へて気永(けなが)くも
061岐美(きみ)待(ま)ち佗(わ)びし本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)よ
062いでませし岐美(きみ)の姿(すがた)を拝(をろが)みて
063尊(たふと)さあまり涙(なみだ)にくれける
064嬉(うれ)しさの涙(なみだ)は滝(たき)と迸(ほとば)しり
065恵(めぐみ)の露(つゆ)と輝(かがや)きにけり
066百日日(ももかひ)はあれども今日(けふ)の生日(いくひ)こそ
067神国(みくに)を生(う)ます目出度(めでた)き日(ひ)なるよ
068朝夕(あさゆふ)に主(ス)の大神(おほかみ)を祈(いの)りてし
069功(いさを)は今日(けふ)の喜(よろこ)びにあひぬ
070久方(ひさかた)の冴(さ)えたる月(つき)を仰(あふ)ぎつつ
071岐美(きみ)の出(い)でまし幾年(いくとせ)待(ま)ちしよ
072この丘(をか)は主(ス)の大神(おほかみ)の御手(みて)づから
073水火(いき)を固(かた)めて生(う)ませる聖所(すがど)よ
074未(ま)だ稚(わか)き国土(くに)なりながらこの森(もり)に
075千歳(ちとせ)の松(まつ)は繁(しげ)りあひたり
076想念(さうねん)の天界(てんかい)なれば千(せん)年(ねん)の
077常磐(ときは)の松(まつ)も生(あ)れ出(い)でにける』
078 待合(まちあはせ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
079『年月(としつき)を忍(しの)び忍(しの)びて岐美(きみ)待(ま)ちし
080吾(われ)いつの間(ま)にか老(お)いにけらしな
081玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)の心(こころ)を押(お)しはかり
082月(つき)を仰(あふ)ぎて涙(なみだ)せしはや
083盈(み)ち虧(か)くる月読(つきよみ)のかげ夜(よ)な夜(よ)なに
084仰(あふ)ぎて吾(われ)は心(こころ)痛(いた)めし
085盈(み)つる日(ひ)は岐美(きみ)の幸(さち)思(おも)ひ虧(か)くる日(ひ)は
086岐美(きみ)の御(おん)身(み)を思(おも)ひなやみし
087待(ま)ち待(ま)ちて今日(けふ)のよき日(ひ)をこの丘(をか)に
088迎(むか)へし岐美(きみ)ぞ夢(ゆめ)かとぞ思(おも)ふ
089主(ス)の神(かみ)の生(う)ませ給(たま)へるこの丘(をか)に
090鎮(しづ)まりまして国土(くに)造(つく)りませ
091玉野(たまの)比女(ひめ)如何(いか)に雄々(をを)しくいますとも
092一柱神(ひとはしらがみ)にてせむすべなからむ
093女男(めを)の水火(いき)合(あは)せ給(たま)ひて真鶴(まなづる)の
094稚(わか)き国原(くにばら)生(い)かしましませ』
095 顕津男(あきつを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
096『主(ス)の神(かみ)の生(う)ませ給(たま)へる玉野丘(たまのをか)に
097のぼりて我(われ)は心(こころ)栄(さか)えぬ
098村肝(むらきも)の心(こころ)栄(さか)えつ生(い)き生(い)きつ
099畏(かしこ)み思(おも)ふ主(ス)の神(かみ)の降臨(あもり)を
100智慧(ちゑ)証覚(しようかく)未(いま)だ足(た)らねど願(ねがは)くは
101主(ス)の大神(おほかみ)を仰(あふ)ぎ度(た)く思(おも)ふ』
102 玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
103『瑞御霊(みづみたま)此処(ここ)に来(き)ますと主(ス)の神(かみ)は
104先(さき)に天降(あも)らす今日(けふ)のかしこさ
105いざさらばこの丘(をか)の上(へ)の清泉(せいせん)に
106御魂(みたま)清(きよ)めて拝(をろが)みまつらむ』
107 比女神(ひめがみ)はいとも淑(しとや)かに、108玉野丘(たまのをか)の広庭(ひろには)の白砂(しらすな)を刻(きざ)みながら、109老松(らうしよう)の影(かげ)に導(みちび)き給(たま)へば、110鏡(かがみ)の如(ごと)き清泉(きよいづみ)は樹漏陽(こもれび)の影(かげ)をうつして、111広(ひろ)く深(ふか)く青(あを)く輝(かがや)けるあり。112玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は、113清泉(きよいづみ)の汀(みぎは)に立(た)ちて、
114『主(ス)の神(かみ)の御霊(みたま)とあれし玉泉(たまいづみ)の
115水面(みのも)の光(ひかり)尊(たふと)からずや
116朝夕(あさゆふ)にこの真清水(ましみづ)に魂線(たましひ)を
117洗(あら)ひて吾(われ)は年(とし)を経(へ)にけり
118主(ス)の神(かみ)に見(まみ)えまつらむ吾(われ)にして
119この玉泉(たまいづみ)のぞまぬ日(ひ)はなし』
120 顕津男(あきつを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
121『畏(かしこ)しや玉野(たまの)の比女(ひめ)の御(おん)言葉(ことば)
122我(われ)諾(うべな)ひて禊(みそぎ)つかへむ』
123 折(をり)から吹(ふ)き来(きた)る涼風(りやうふう)に、124玉泉(たまいづみ)の青(あを)き水面(すゐめん)は魚鱗(ぎよりん)の波(なみ)を湛(たた)へ、125樹漏陽(こもれび)にあひて金銀色(きんぎんしよく)に映(は)えながら、126涼味(りやうみ)深々(しんしん)として身(み)に迫(せま)り来(く)る。127顕津男(あきつを)の神(かみ)は、128生(い)けるが如(ごと)き水面(すゐめん)の波(なみ)のそよぎを見(み)やりつつ、129威儀(ゐぎ)を正(ただ)して御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
130『清々(すがすが)しこの真清水(ましみづ)は玉野(たまの)比女(ひめ)の
131清(きよ)き心(こころ)と拝(をろが)みまつるも
132青々(あをあを)と底(そこ)ひも見(み)えず湛(たた)へたる
133深(ふか)き真水(まみづ)は公(きみ)の心(こころ)よ
134澄(す)みきりて底(そこ)ひもわかず深(ふか)き水(みづ)は
135公(きみ)の雄々(をを)しき真心(まごころ)なりけり
136主(ス)の神(かみ)の恵(めぐみ)の露(つゆ)かこの水(みづ)は
137一目(ひとめ)見(み)るさへ心(こころ)よみがへる
138常磐樹(ときはぎ)の松(まつ)の繁(しげ)みに鎖(とざ)されし
139玉(たま)の清水(しみづ)の青(あを)くもあるかな
140この水(みづ)の精(せい)より出(い)でし比女神(ひめがみ)なれば
141その御姿(みすがた)の清(すが)しきも宜(うべ)よ』
142 玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
143『この泉(いづみ)玉野(たまの)の池(いけ)と称(たた)へられ
144朝夕(あさゆふ)吾(われ)は鏡(かがみ)と拝(をが)みぬ
145真鶴(まなづる)の国土(くに)をつくると朝夕(あさゆふ)に
146玉(たま)の泉(いづみ)にみそぎせしはや』
147 本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
148『玉野丘(たまのをか)玉(たま)の泉(いづみ)に月(つき)も日(ひ)も
149浮(うか)びて清(すが)しき朝夕(あさゆふ)なりけり
150百度(ももたび)の禊(みそぎ)をなして主(ス)の神(かみ)の
151宮(みや)に朝夕(あさゆふ)御饌(みけ)奉(たてまつ)る吾(われ)
152瑞(みづ)の御霊(みたま)岐美(きみ)は七度(ななたび)禊(みそぎ)して
153主(ス)の大神(おほかみ)を拝(をが)ませ給(たま)へ』
154 顕津男(あきつを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
155『有難(ありがた)し本津(もとつ)真言(まこと)の神言(かみごと)を
156我(われ)諾(うべな)ひて禊(みそぎ)につかへむ』
157 待合(まちあはせ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。
158『七度(ななたび)の岐美(きみ)の禊(みそぎ)を待(ま)ち合(あは)せ
159御供(みとも)に仕(つか)へむ大宮居(おほみやゐ)まで』
160 茲(ここ)に顕津男(あきつを)の神(かみ)は七度(ななたび)の禊(みそぎ)を修(しう)し給(たま)ひ、161玉野(たまの)比女(ひめ)の神(かみ)に御手(みて)を曳(ひ)かれながら、162本津(もとつ)真言(まこと)の神(かみ)を先頭(せんとう)に、163待合(まちあはせ)比古(ひこ)の神(かみ)を殿(しんがり)に、164白砂(しらすな)の庭(には)を蹐(ぬきあし)しながら、165除(おもむ)ろに玉(たま)の宮(みや)の聖殿(せいでん)をさして進(すす)ませ給(たま)ふぞ畏(かしこ)けれ。
166(昭和八・一〇・二九 旧九・一一 於水明閣 加藤明子謹録)
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